幻古星云(1600字)作文
初三 记叙文 12399字 157人浏览 风19780609

精选作文:幻古星云(1600字) 作文

引子:宁死不屈邪教,公子小白穿越 望着这灰蒙蒙的天空,白逸川心中无限感叹:唉!今天难逃一战啊! 最近几年,武林大乱。原因竟是一个教派的兴起。此教名为‘金玉教’,本在江湖中是一个很小的教派。可是,此教刚换了一个教主。据说这个教主功力非凡,尤其是轻功,杀人于无形之中,人称‘无影魔少’。这个无影魔少一上任,便率领金玉教吞并其他教派。在短短几年时间里,一跃成为第一大教。 白逸川看着这熟悉的风景,贪婪的吸吮着空气中的一丝清香。 白逸川心中隐约感到些不安:这将会是他最后一次舒适的欣赏美景。 其实白逸川并不是杞人忧天。因为‘金玉教’此前已征服了华山、峨眉、丐帮等各大教派。据可靠消息称:少林也于一个月前被吞并。 试问,连少林都无法阻止的杀戮,哪个能阻挡?连方丈都打不过的人,谁能匹敌? 咕,白逸川赶紧收拾好心情,飞身往大殿里跑。这是掌门人在召集弟子所发出的信号。 大殿内,各路英雄全部聚集于此。他们都是从‘金玉教’的魔爪下侥幸逃出来的豪杰。 掌门坐于高台之上,一脸严肃的神情。他扫视了一下台底的英雄, 道:前日,‘金玉教’派人给我寄了一封密函,说是要我臣服于他们。如若不肯,今日,便来取俞某人的性命。你们说,我该不该投降? 不!豪杰们异口同声的回答道。 好!今日,我俞某人在此发誓:不铲除‘金玉教’,誓不为人! 誓死保卫武当!誓死保卫武当! 正在大家群情激昂时,外面竟传来打鼓吹唢呐的声音。喻世明大叫一声:不好!连忙使用梯云纵往外跑。 各路英雄心领神会,都纷纷使用轻功。 果不其然!武当脚下,一群穿着奇装异服的人站在那里。令人啼笑皆非的是:他们一个个拿着乐器,配着那身衣服。乍一看,就像是几 个小丑。 他们其中有四个人抬着轿子,白逸川猜想那轿子中十有八九是无影魔少吧! 白逸川心中闪过一丝恐惧。这‘金玉教’到底什么来头?来武当杀戮,算上抬轿子的人,竟只有十三人。难道这个无影魔少已经达到了武学的巅峰吗? 武当脚下,无影魔少坐在轿中,优雅地向上一指:起!四个轿夫抬着轿子向上飞驰。其余八人也都纷纷追赶。一眨眼,他们便来到了山顶。 无影魔少快速的扫视了一下,大喝一声:闲杂人等,退下!这句话虽然简短,但涵盖了他至少五成的功力。当场,一些内功心法没练 好的全部倒在了地上,口吐白沫。相信他们以后一定会加倍练功。如果,还有以后的话。 虽然白逸川做好了准备,可刚才也被震得七晕八素。要知道白逸川可是喻世明的嫡传弟子,深得喻世明的赏识,武功自然不会差到哪里去。那一声的威力显而易见。 喻世明也愣住了,好一会才回过神来。连忙对着软轿抱拳,道:不知教主亲自驾临,有失远迎,还望恕罪! 软轿中的人淡淡的抛出一句,:闲话少说,顺我者昌,逆我者亡!随你在我手下中挑一个,五十招内你胜了的话,我们自动退走! 哇!人不大口气倒不小!喻世明心中一声冷笑。我好歹也是一派掌门,竟要这些二流角色来消遣我。不过,笑归笑,机不可失啊。左顾右盼中,终于选定了中间一个打大鼓的。 这个打鼓的身强力壮,但极矮。由此可看出他下盘极稳,应该练的是龙虎拳这类的猛招吧!可我练的太极专门以阴制阳,以柔克刚。喻世明暗自想,这次胜算很大啊。 喻世明浅浅一笑:随便一个我都可以奉陪。不过,既然教主说了,那我就恭敬不如从命吧。说完,用手指着那个打鼓的。 无影魔少暗想:这喻世明还以为捡了个大便宜。这大汉虽虎背熊腰, 但他可是‘玲珑掌’的唯一传人。‘玲珑掌’极阴,到这大汉手里,竟练得阴阳合一,神乎其技。 想到这里,无影魔少莞尔一笑,弗老大,去陪他玩玩吧。 弗老大把大鼓往地上一放,从人群中走了出来。既没使用轻功,也没使用什么身法。根本无法确认他师从何门。 喻世明微微一下,道:武当派掌门喻世明,敢问阁下师从何派? 弗老大不耐烦地挥了挥手:问个屁!打就快打。 喻世明咬了咬牙,强压下心中的怒火。在心中无数次发誓要爆掉对方菊花后,道:小心,我来了! 剑随心动,一股凌厉的剑风从喻世明的剑中射出。弗老大不慌不忙,将两手放在胸前。待剑气来到身前,左脚一偏,双手

同时伸出,像是抓住了剑气一样,转了一圈后,将剑气送了回去。 喻世明的心漏了半拍,

这不是阴派绝学‘玲珑掌’吗?怎么被这大汉学了去? 时间不容喻世明思考

了,剑气已来到了身前。他连忙用剑一指,将剑气打偏。 趁着这个空,弗老大已来到喻

世明身前。一招‘玲珑似玉’,幻化出多个影子。向喻世明飞来。喻世明赶紧使

用太极剑法。可惜,还是留下了一道残影,将他打飞出去。吐出的鲜血在空中竟形成一道完

美的弧线。 弗老大大喜,腾空一跃,将‘趁我病要我命’的猥琐道理发挥的

淋漓尽致。 可喻世明的战斗经验是何其丰富。待弗老大越到身前时,一招‘沾衣十

八跌’,借力打力,把弗老大拍了下去。随后,自己又借着这反作用力,在空中提升了

几米。立即调用十二成功力,借着下降的趋势,使出道家绝学‘万法归宗’,直

面向弗老大冲去。 弗老大看情况不对,立即凝聚内力。两股能量相撞,两人硬生生的 被

力量反噬后反弹回来。 弗老大经脉尽断,两手粉碎性骨折。喻世明在最后时刻,靠太极

卸掉了一部分能量。虽然没弗老大那么夸张,但也好不到哪里去。 喻世明顾不得体内气

血翻腾,强运一股真气,道:教主,你看,我这还没到五十招吧!既然这样,那就请回吧!

无影魔少哈哈一笑,你们不是自称是武林正义之士吗?你们不是说自古邪不胜正吗?那好!

今日,我无影魔少就站在这里。你们谁有本事就来去我的命吧。 你&&喻世明还没说完,

又是一口鲜血喷出。 喻世明大叫一声:快跑,我来垫后! 无影魔少微微一下,只是

一阵风声过后,没有人看清是什么回事,喻世明的人头便挂在了【武当派】的牌匾上。 众

人愤怒了,纷纷向无影魔少攻击。无影魔少两眼放光,只是几秒钟,站着的人竟没超过二十

人。刚才的几百号人被瞬间击杀。 实力!这就是实力的差距! 白逸川此时已丧失了

理智,拿着剑向无影魔少刺去。 无影魔少摇了摇头,不自量力。 当白逸川的剑刺向

无影魔少胸前只剩一米时,剑竟不自然的扭曲了起来。而白逸川也被剧痛疼翻在地。 仇

恨的望着眼前高高在上的无影魔少,白逸川心灰俱灭。现在的他,除了能在心中问候无影魔

少的祖宗十八代之外,做不了什么事了。 忽然,他想到喻世明曾跟他说过:崖下有一个

开关,连接着山内的 炸药。只要按下开关,整座武当山都会被夷为平地,但按下开关的

人也会因此葬身于崖下。 想到这里,白逸川忍着剧痛向崖边爬去。到了崖边,他站了起

来。望着被乌云遮蔽的太阳,他无怨无悔。早在喻世明死的时候,他就不想活了。 再望

一眼曾今辉煌的武当,再望一眼昔日的师兄弟躺在血泊中,他还有什么理由活下去呢? 闭

眼,纵身一跃。风在耳边呼啸而过。 当整座武当被炸毁时,白逸川笑了。是从心底发出

来的。 他带着微笑,离开了这个世界。初三:公子小白

篇一:卢星云

篇二:2012-2014高考上海卷优秀作文汇编

2012-2014高考上海卷优秀作文汇编

2012年

作文题

根据下列材料,选取

一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。(70分)

人们对自己心灵中

闪过的微光,往往会将它舍弃,只因为这是自己的东西。而从天才的作品中,人们却认出了

曾被自己舍弃的微光。优秀作文

随心之性,思哲之志,

羽化而登仙

有人说:? 天才与凡

人只在于一步之遥。? 愚以为,诚然。

天才与凡人只在于一步之间,有些人抓住了心底闪过的一丝微光,他们顺藤摸瓜,羽化登仙,创下惊世之作,被人们并为天才之列;而有些人却没有抓住,他们终究认为自己是凡人,对那些不切实际的想法首先进行自我否定,直到那一丝微光石沉大海。

每个人都想成为天才,每个人都想绽放出耀眼的光芒,惊起世间千层浪。但多数人终究沦为凡人,平庸普通,消殒于那历史长河,堙没在茫茫人海,终究是没有发出自己的声音。

那么该如何抓住这在头脑中闪过的一丝微光呢?

愚以为,随心之性,思哲之志,而后方可羽化而登仙,脱离凡俗的桎梏,傲临于凡世之上。

首先,人要听从心里的想法,坚定自己的抉择。陈寅恪先生曾在《海宁王静安先生纪念碑铭》中倡导? 独立之精神,自由之思想? 。若要脱离那凡俗的桎梏,必先有独立的人格,独到的见解,并且有所坚持,有所取舍,能在人潮的风浪中屹立不倒,不人云亦云。有着? 举世皆醉我独清,众人皆醉我独醒? 的高等境界。唯有如此,才不至于被人海吞没,服软于权威,萎靡于金财。心底无意间闪过的那一丝微光,如冬末的萌芽,抓住它,便能超凡脱俗。

但是,愚以为,仅此还远远不够。你还要有能力去追寻那簇微光,有能力去顺藤摸瓜,有能力去驾驭它,把它牢牢地握在手里。光有此? 独立精神? 一个横向当世之时的维度,是远远不能驾驭得了微光的。所以,还须有一个纵向拉伸的过程,那就是历史的长流,? 江山代有才人出,各领风骚数百年? ,思百哲之志,感百哲之悟。

我等有幸处于文化历史源远流长的大中华,有着深厚的底蕴,听孔老之教诲,感孙文先生之遗志,理应? 博观而约取,厚积而薄发? 。要如王观堂先生所说? 为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔? ,持一等之志,追寻曾国藩先生所向往达到之? 太上立德,其次立功,而后立言? 的人生境界。

人生须笃定自己的志向,力行自己所言。唯有此方能修成正果,成为世人所追捧的天才,他们所付出的代价是常人远远不能承受的,但只要他们自己知道那就够了:他们为什么能抓住心底那一丝微光,他们凭什么成为天才。听随心底呼唤之声,思辨先贤明哲之志,待进入修罗之境,飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

每个人心底都会闪过不止一次的微光,有些人抓住了,有些人没有。有些人成为了天才,有些人终究沦为凡夫俗子。当后者看到前者的作品中闪现了自己曾经的灵感,他们唯有后悔不已,感慨唏嘘而已。 燎原之火,起于微光 圣人之所以为圣,凡人之所以为凡,人们的界定往往会联系到他们的成就,而成就的成立,构成的重要元素除了坚忍不拔之志以外,亦必有它,心灵的微光。

燎原之火,起于微光。但是怎样才能抓住微光,并将之扩展成燎原之火呢? 荀子说过:? 吾尝终日而思,? 但他脑中并没有闪过微光,? 不如须臾而学也。? 的确,微光来自于自身。只有勤学,把脑中的空缺补满,才可以等待那道灵光的出现,许多的世界重大发现都来自于苦思冥想之后的冷却期。有如凯库勒发现苯环结构,是在梦中,他梦到了一条蛇,咬到了自己的尾巴,醒来之后,他便

写下了化学史上的突破。人们惊叹于他的幸运之时,殊不知多少日夜的努力,如果没有构成微光的物质,试问空想会有结果吗?

然而,如何将微光培养成那股燎原之火呢?李白找到了,是酒。他将明月,美酒作为自己的朋友,以酒来触发自己的灵感,并将其转化为了自己豪气干云的万古诗篇,无疑,他的诗歌点燃了一个时代。酒之于我们,象征着什么?是把灵感转化为现实的勇气。我们只是一介平民,如何与专家叫板,他们说的肯定就是对的。看来是的,我们的确错了,但我们错的是把自己的点点星火抹杀在了摇篮里。

著名探险家贝尔格雷尔斯曾说过:求生的关键在于不断探寻,不能放弃希望。也许你会在听贝多芬的命运交响曲时,慨叹如果当初的我再坚持一下,或许我也可以写出这么动人的生命乐章,也许你会在看达芬奇的蒙娜丽莎时,感慨如果当初我再坚持一下,或许我也可以画出这么动人的甜美微笑,可是这都只是也许,我们总是在把那些曾属于我们的微光舍弃之后,才后知后觉地在某个天才身上发现,原来自己曾经也是个天才。

如何在拥有微光之后将其扩大?当然还要有一个必要条件,那便是风。具体说来,是自然或是社会的环境。在文字狱横行,或是焚书坑儒的意识形态下,即使出现了光,也会被那时代的阴影所笼罩。他们不愿,也不敢去点燃自己,照亮别人。每一次的革命成功,必须先打破人们古老陈旧的意识与思想。

那微光,就像初燃的火花,如若不加以氧气的供给,数秒后便会自动的消失,不留下任何存在过的痕迹,但若细心给以保护,便可致那熊熊巨火。燎原,才是那火芯的初衷吧。

火苗虽小,可以燎原;千里之堤,溃于蚁穴。如果不把握,什么都是空谈,三毛说:我有一个想法,去做。微光之所以易于舍弃,是因为其微,然而微光之所以不应该舍弃,是因为其虽微,却有其潜质。没有人可以断定人生,无论是自己的,还是别人的,别舍弃了不该舍弃的,而导致不可逆转的悔恨。别让运势、天气成为自己的羁绊,勇敢地把微光展现出来吧,这才是一个人,成为天才的原因。

让微光永驻

早年曾举办的一次画展上,一位画家站在一副倍受好评的作品面前痛哭流涕,当人们上前询问缘由时,这位画家答道:? 这幅作品中的灵感曾经我也有过,只是我当时将它舍弃没有运用。?

正如画家一样,许多的人对脑海中闪过的微光不屑一顾,认为那是属于自己的东西,从而将之舍弃,那你就大错特错了!灵感总是转瞬即逝的东西,就像思想和机遇一样,这些生命中的微光总是这样,这就需要我们把握它并且耕耘它从而让微光永驻!

微光可以被分为三类。其一便是如同那画家一般逝去且并未被把握的;其二是被把握且最终付诸实现的;最后莫过于那被把握却未实现的。既然微光是如此的易碎且易逝,那我们要如何才能让它停留呢?如何才能让它散发无限的光芒呢?

用善于把握的双手,让微光永驻。虽然微光是如此短暂,但只有把握了他才能让我们的生命绽放光芒。天才与凡人区别就是微光经过的一刹那,天才抓住了所以他的生命光彩夺目,而大多数人未抓住,所

以他们碌碌无为。如果想让人生得以升华,就需要善于把握微光。

化学家李比希在检验一瓶工厂送来的试剂时,脑子中闪过? 这可能是个新元素? 的灵感,但他未能把握灵感。最终,瑞士一位年轻的大学生发现了这种新的元素,命名为碘。

一念之差的错过,对于李比希而言是无可挽回的。生活中与灵感的错失亦何尝不是如此?因此想要获得生命的价值与升华就需要有善于把握的双手,让细小的微光在你的心间永驻。

用一路耕耘的汗水,让微光永驻。微光乍现,灵感涌起,但并不意味着就可以付诸作品。将灵感实现还需要我们付出汗水,让微光停留,使其发出夺目的光彩。

莱妮〃里芬施塔尔是德国纳粹时期的一位女导演。撇开其政治背景及他为希特勒工作过的经历不谈,莱妮对于艺术的执着是值得我们敬佩的。在她八十岁高龄之时,她有了进行水下拍摄的灵感,于是她隐瞒了二十岁去报考了潜水执照。其间发生了许多事故,莱妮险些因此丧命,然而她最终坚持了下来。大难不死的女艺术家用自己的汗水浇灌了自己的灵感,致使那片草地上花开熠熠。 但是——

随着社会的高速发展,人们越来越迷失于对名利的追逐而遗忘自己心中的那些微光。扪心自问,你有多久没有从繁冗的工作中抬起自己的那颗真心?你那美好的微光又遗失在哪个角落了呢?

本雅明说:? 灵光的消失,就是水的消失。? 让我们带着那善于把握的双手和一路耕耘的汗水去寻找那东逝的水,让微光永驻心间!

2013年

作文题

阅读下面的文字,根据要求作文。

生活中,大家往往努力做自己认为重要的事情,但世界上似乎还有更重要的事。这种现象普遍存在,人们对此的思考不尽相同。

请选取一个角度,写一篇文章,谈谈你的思考。

要求:①题目自拟;②全文不少于800字;③不要写成诗歌。优秀作文

停下看看,这个世界 环顾左右,人们争分夺秒地赶着,声嘶力竭地喊着,埋头苦干地做着,在干什么?大家都似乎都在努力做自己认为重要的事情,在这躜程向前的人流里,很少有人潜心思考,也许我们还有更重要的事情要做。

星云法师曾说过:? 我不是一个喜欢说话的人,但当这个世界需要正义之声时,我必须奋起疾呼;我不是一个喜欢计较的人,随缘放下,但当有人侵犯真理或危害大众时,我必须据理力争。? 星云法师觉得重要的便是宁静自处,但他看见了更重要的便是维护社会的正义。冯友兰将人生的四种境界这样划分:自然的境界、社会的境界、天地及宇宙。一个人做到自身的善外,还应追求社会

的善,这与星云法师的观点不谋而合。可见,除了做好自己认为重要的事,这世上还有更重要的事。

在哈佛大学的毕业典礼上曾有过这样一段话:当你在衡量自己的价值时,不应仅局限于有无达成自己的目标,还要看你有没有做更重要的事,即让在隔千山万水之外的人能在这不公的世界里感到幸福。停下看看,这个世界,不要局限于自己眼下重要的事情,看看这个世界有更重要的事要做。被称为柬埔寨甘地的哥沙纳达法师双手合十,瘦弱的身影穿梭在枪林弹雨中,他在为和平而祈祷,无畏前行;特利莎修女一生都在做? 更重要? 的事,帮助饥饿、病患、贫困之人。 那反观当下呢?大家都在努力做自己认为重要的事情,或是追求好的职业,或是谋得好的居住环境。不可否认,于个人生活而言,这些固然重要,但还有比这更重要的呢?社会的公平正义、世界的和平„„

冰心说:爱在左,同情在右,一路撒播,走在生命的两旁,把这一径的长途点缀得香花弥漫,使穿枝拂叶的行人,即便踏着荆棘也不觉痛苦,即便流下眼泪,也不是悲凉。做好自己的事很重要,将自己生命之路走得精彩的同时,勿忘停下看看,这个世界,有更重要的事情等着我们去做。少一点个人主义,多一点心怀天下;少一点? 各扫门前雪? ,多一点? 守望者? ,为这个社会提供清醒的声音。所以,我们应始终记住:停下看看,这个世界总还有更重要的事!

活出本真,兼济他物 古人云? 穷则独善其身,达则兼济天下? ,于是我们只以自己? 飘飘何所似,天地一沙鸥? 而囿于个人世界中。这种恪守本分诚然亦是一种处世之道,但苍茫世界,似乎总还有更重要的事留待我们挥斥方遒,因而既要活出本真,更要身济他物。

活出本真,只有守好自己的一隅天地,脚踏实地地干出一番事业,才有能力去顾及其他;而兼济他物更是时代的感召与个人境界的开拓,正如梁启超所言? 老年常思继往,少年当继往开来。? 梁先生又撰文《少年中国说》鼓励青少年应当勇担大任,一如润之的? 指点江山,激扬文字? ,又如那声? 为中华民族之崛起而读书? 的呼喊,跳出个人的桎梏,开创更广阔的一片天地。

天地如井,匍匐者如蛙,只有心济他物,才能展开飞翔的翅膀,一览更广阔的宇宙。古有孟子,不满足于孔夫子仁、义、礼的普世道德准则,而要将其推及于君主,使仁政成为一种全新的政治理念,学术的不断改进使孟子不致简单地继承前人思想而要创新要寻求更重要的价值理念。今有被誉为? 古建筑保护神? 的梁思成,不要于清华建筑系主任的职禄,在北京工业化进程中面临老城墙的拆除时毅然冒大不韪而反对,其时代眼界之前瞻性令人敬仰,今日东京奈良依然矗立的唐派建筑成为世人共同的财富。努力守好个人本分固然重要,但一旦心济他物则更显襟怀的开阔,为自己谋得更广阔的天地。

巴甫洛克说:? 在任何时候,不要以为你已知道了一切。? 心济他物源于这种初衷,犹如水中投石,荡起层层涟漪,心济他物感召更多人做更重要的事。那个真正是站立在历史风尘中的孤独的背影,没有人能看透他深邃的背影下那个决定,本已是塞纳河畔的油画界天才,本可为祖国觅得许多油画财富,却在一次与敦煌壁画意外的邂逅后毅然孤身前往大漠深处,做一名壁画守护神,这并不是一个疯狂的、不切实际的决定,而是一颗保护物质文化遗产的赤心,今日,那儿已成立专门研究院,保护历经风霜的精神文化。个人的荣辱已同国家的荣辱一起,前者最多功成名就,后者却绵延万代,感召后世,这一更重要的事引人遐思。

反观当下,申遗风从未停歇,但述其本质,博采重利的多,真正有心守护这份更重要精神文化内涵的少,究其本心,还是心济他物这种精神力量的缺失与溃乏。

下页 余下全文篇三:奇幻星空作文 奇幻星空

——读《天文的故事》有感

——407 张萍 从古到今人们就对星空充满了向往。我有幸饱览到这本好书——《天文的故事》。书中介绍了关于天文的各种知识。我从中知道了星团的诞生瓦解和吞食;我明白了沙漏星云在为它的毁灭做最后的倒计时;我了解了太阳系大家族的每一个成员。太阳系是以太阳为中心,和所有受到太阳的重力约束天体的集合体:8颗行星(由离太阳从近到远的顺序):水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星。以及至少173颗已知的卫星、5颗已经辨认出来的矮行星和数以亿计的太阳系小天体。

星团的“诞生与瓦解”之间要有停顿。概述主要内容,简洁。其中很吸引我的就是介绍星云的诞生的一段。哑铃星云向空间中抛洒了大量物质,成了一个核心向两方放射物质的美丽形态;蝴蝶星云的物质从两极放射物质,蔓延至宇宙深空,构成了巨大的蝴蝶翅膀。突出重点。用“蝴蝶”形容,形象生动。

读完了这本书我有很多感想。我震惊那么多科学家费了那么大的精力来研究天文学。他们把心血用来开拓未知的领域。看着每个星团的发现和人物介绍,例如,1784年法国天文学家梅西耶在研究彗星时,把103个位置固定的模糊天体编成星表,以免与彗星混淆。想着这些资料都是他们研究的成果,我情不自禁地打心眼里敬佩他们。他们为了明白知识的真谛,是探索知识的先锋!书写感受,体现“感”意。我还想到了星云星球的一个特征。普遍行星状星云的生命是十分短暂的。蚂蚁星云已将毁灭,它喷射出了一环环巨大的辐射物质,这是它最后的辉煌! 当一颗恒星快“死亡”时,开始变冷而膨胀,其半径将增大到原来的几万倍。它会变得特别明亮,甚至小爆炸,这是它最终的成就! 很有思想,读出了味道。连星云星球“临终”前都知道尽最大的力,更何况人呢? 有的人一生都默默无闻,不说大成就,就连被别人夸一句的事都没几件,岂不是连它们都不如?进一步联想,由感而思,很有深度。读了《天文的故事》我明白了要向成功人士学习奉献的精神,要尽力绽放自己的光辉! 真是受益匪浅!恰当收结, 卒章显志。 篇四:星云大师《残缺就是美》

星云大师《残缺就是美》 每次看到残障人士,我总是想起家乡那个踽踽独行的小女孩„„。

她的膀子与手都比常人短小,两只脚也长短不一,走起路来,一瘸一瘸的,说起话来,老是结结巴巴,附近的小孩子总爱拿她开玩笑。有一天,外婆严肃地和我说道:「你可不能去欺负她。你要知道,其实,残缺就是美啊!」

环境的困顿蹇厄,而是自己丧失信心、勇气,所以他们能逆来顺受,化腐朽为神奇,纵使面对残缺的生命,

也能刻画成美丽的诗篇。反观当时的自己,肢体俱全,又有何怨?故当下立志效法前贤,长养克服缺陷的毅力。

出家以来,自觉最大的短处,莫过于不擅唱诵梵呗,为了做好一个基本的出家人,每逢早晚课诵,或参加法会担任清众时,我总是仔细聆听,用心记下板位节拍,过了没有多久,对于法器的使用,渐渐能够得心应手,对于程序的进行,也能融会贯通。及至来台以后,我经历无数场不同形式,乃至不同国家的法会仪式,即使是临时登台,我也能与人配合,运用自如。徒众都说我很有办法,我想如果当初我娴熟此道,就不会那么用心学习,现在当然也就不会有这种成果。 法器的使用,难不倒一个有心学习的人,然而唱腔无法浑厚清澈,则是天生使然,不能改变的事实。所以尽管熟悉各种法器仪式,但是我从不勉强自己着力于唱诵,而将心思用在阅读书籍,为文写作上,纵然在环境最困厄的时候,也没有随顺俗流,以赶赴经忏维生。如今回顾当年身边多少个同学道友,虽然声调美妙,才华出众,但是却将满腔的理想埋葬在佛事嚫钱堆里,如今反倒成就有限,不禁暗自庆幸,当年的缺点倒成了日后的逆增上缘。

在入佛门之前,我没有受过完整的社会教育,披剃出家以后,战乱频仍,佛学教育也都是在枪林弹雨下片段完成。我明白自己所学空乏,所以对于师长们一字一句的教诲,都非常珍惜,总是牢记在心,不敢稍忘。此外,我发心担任图书管理员,每天在课余劳务之暇,沉浸在书海之中,饱参法味。当同学们放假回家时,我禁足闭关,沉思写作,整理笔记,将书本上的点滴知识融会在心。没想到这些珠玑字句,在日后不但成为我讲经说法的资料宝藏,更是我遭逢困难时的力量泉源。

我从小就觉得自己很笨拙,所以从不敢投机取巧,每说一句话,总是发自肺腑之诚,惟恐因为自己的拙于言辞,而使别人难堪;每做一件事,也都考虑周延,深怕由于自己的一念愚昧,误了全盘计画。古德有云:「至诚无息,不息则久。」又说:「精诚所至,金石为开。」我兢兢业业于自己的一言一行,运用自己的恒心毅力去克服自己的缺点,久而久之,也看到了显著的成效,例如:我从不巧言令色,但是多少外道因为听了我一席话而全家皈投三宝;我不擅交际应酬,然而多少游客由于和我有一面之缘而成为佛门护法。虽然我连一张幼稚园毕业证书都没有,但是如今我不但是教育部核准的博士学位指导人,我的弟子中也不乏博士、

硕士;尽管我未曾修过设计学分,然而我所参与建筑的道场寺院不下百所。我感谢自己的笨拙,使我在脚踏实地中,能为佛教略尽心力。

我的生性原本十分胆怯,尤其在大众的场合下,说话老是打结,然而当我走出山门,必须和社会接触时,我深知自己的短处不足以应世度众,故也只有勇于面对,自我训练,每次上台开示以前,我都将讲稿一读再读,直至滚瓜烂熟为止。每回看到有人来,我也学习主动迎接,并且事先想好应对的词语。当夜阑人静时,我还是不曾松懈,常常拖着疲倦的身子,独坐窗前,细细反省自己说话的得失,以求鉴往知来。如此用心多年以后,虽然常常听到别人称赞我善说巧喻,心里还是有点怀疑。直到一九九○年,接母亲来美国,当她听了我的佛经讲座以后,惊讶地对徒众说:「我不知道我的儿子竟然这么会讲经说法!」这时,我才确信多年的辛苦终于有了代价。

参学时期的生活非常困窘,衣服鞋袜是一补再补,前人穿过,后人再穿。一张纸也是重复使用,

创建佛光山的辛苦可说是移山倒海,惊泣鬼神。记得当年朝山会馆与男众部之间本来是一道深沟,我们将东山及上云水的土推下来,又再加了三千多辆卡车的泥沙,才将沟堑填平,作为朝山会馆的地基。不二门前的地面,也是用两座尖山的土石堆砌而成。龙亭、接引大佛、成佛之道等地的建筑,则是在经济匮乏的情况下,由师徒多人合力完成。开山近三十年来,多次遇洪水成灾,幸好有大家拼力抢救,才不致酿成祸害。

有时,清晨起来,在山上散步一圈,往事一幕幕袭上心头,不禁欣慰;如果那时满山的荆棘刺竹让我望而生畏,困难的建设工程让我裹足不前,连续的豪雨山崩让我惊惧畏怯,信徒的反对意见让我挫折失望,这片佛教圣地就永远不能在台湾的南端建立起来,百间道场也无法在世界各地衍生出来。所以,残缺与完美之间不只是一念之差,说它们是一体的两面,也不为过。

早年的职事与学生因为实际参与常住的建设,度过一段贫困空乏的日子,对于山上的一砖一瓦、一草一木都具有深厚的感情,现在的弟子不知是否也能感受到创业的艰辛?十年前,教职员的薪资比山上职事的单银多过不止二十倍以上,但是竟然发现普门中学与育幼院的老师向出家法师借钱,也曾派人关心查访是家庭有了困境,结果是个人花用不够。

近年来常住经济稍微好转,佛光山各单位图书充足,设施齐全,却常听说一些徒众只会要求常住,却不知道自我充实,服务奉献。想到世间上,盲人多半听觉敏锐,聋子多半视觉很好,心里不禁慨叹:也许人类的本性,就是要在残缺之下,才会因为珍惜拥有,而另创美丽的天地吧!

年少的时候,我常因虚火旺盛,牙齿不好,而频遭嘴破牙疼之苦,所以平日留心保护,倒也减少了其他方面的疾病。年轻时患糖尿病,由于常年在外奔波弘法,饮食睡眠不易调整,尽管身体稍有不适,往往咬牙一忍也就过去,如今视力减弱,心脏衰竭,始知兹事体大。我安慰那些关心我的徒众说:「这样一来,不但可以吸收宝贵的医药常识,同时也能使平日不喜欢我的人放我一马,不亦美哉!」

尽管盛年不再,我心中未曾遗憾。回想我在三十年前,曾经在佛前独自涕泣忏悔,自愧没有阿弥陀佛的大悲大愿,因此只有发心在人间开拓净土,以期人间佛子都能到此安养,接受佛光的普照;自惭了生脱死并非速成易事,所以只有立愿在现世建设莲邦,希望现世的菩萨都能在此往生,接受法雨的润泽。

总算是皇天不负苦心人,三十年前的深深自责与切切自勉,在三十年后逐渐有了成果,但看海内外佛光山各道场所兴设的文化、教育事业,所建立的养老院、育幼院,可说已具备佛光净土的规模,而千余名出家弟子、百万名佛光会员正在携手创建佛光净土,我虽然自觉无才无德,但求能作一棵枝叶繁茂的树木,庇荫大地众生,结出累累果实,分享世间有情,则于愿足矣! 小水滴自知力微,结合大家的力量,形成一股激流,努力冲过礁岩,才能激起壮丽的浪花;小毛虫自惭形秽,用尽全身的力量,奋身挣破蛹茧,变成一只蝴蝶,才能自在飞舞,享受绚烂的阳光。所以,残缺是生命的本质,也是世间的实相。我们应该了解残缺,欣赏残缺,进而运用残缺,转化残缺,最后我们将会发现「残缺就是美」。