作文解答
高二 议论文 7943字 199人浏览 冬日天蝎1029

作文解答:

第一步 审题

针对材料作文的审题的方法和步骤是:

1、找出材料中的关键词。

关键词包括主要名词、与主要名词相关的名词、动词、形容词。

(老规矩 淡忘 重新提起 )

2、追问主要名词的内涵和外延。

(1)老规矩的内涵是:旧的规则和规矩。双方实行已久的,默认的约定的执行方式方法。

(2)老规矩的外延是:

①与礼仪和孝顺有关的老规矩“出门回家都要跟长辈打招呼”;与礼仪有关的老规矩“站有站相,坐有坐相”等。 ②老规矩的历史:是在中华民族五千年的历史长河中,古人通过生活实践,流传下若干生活的经验,为人处世的道理,一代代的流传下来形成我们今天所谓的“老规矩”,以造福子孙后代。

3、将名词与相关的动词连成句子,追问这个句子背后的原因,或,找到与这个句子相对应的事实

老规矩被淡忘。

(1) 有哪些事实是对应于这句话的?(2)是什么原因造成老规矩被淡忘?

答: (1)“老规矩被淡忘”反映了材料中第二段第①句话“世易时移,这些“老规矩渐渐被人们淡忘了”的事实。

老规矩被重新提起。

(1) 有哪些事实是对应于这句话的?(2)是什么原因造成老规矩被重新提起?

答: (1)“老规矩被重新提起”反映了材料中第二段第②句话“不久前,有网友陆续把一些“老规矩”重新整理出来贴到网上,引发了一片热议”的事实。 (2)社会风气变坏,人民道德素质变低。时代呼唤老规矩、人们需要老规矩、社会也需要。我们缺少了信仰,缺少了心灵的约束,人们为所欲为。西方的信仰约束靠的是宗教,而我们中国为了重拾信仰,就要弘扬儒家文化,因为儒家文化就是修身的法宝。

4、笃行——追问今天我们该怎么看待老规矩?同时应该怎么做?

答: 我们该继承和发扬老规矩。老规矩是我们祖先留下的宝贵财富,我们应当继承下来。我们应当遵照老规矩的要求身体力行,感受到其中的文化内涵,从而继承和发扬老规矩和

第二步 立意

立意的公式和方法是: 将审题中得到的若干种观点分为正面观点与反面观点,分析二种观点的各自利弊,然后取长补短,将二种观点的长处整合起来,形成自己的更为高明的观点。为便于记忆,可简记为:正反合公式。

正面:老规矩体现了礼仪、孝顺,得出:老规矩是好的;

老规矩被淡忘、老规矩被重新提起,得出:我们不应 该淡忘老规矩

老规矩应该被继承和发扬

反面:根据追问这个句子背后的原因——老规矩被淡忘,得出:老规矩是不好 的 老规矩是好的,但是现在我们很少见到。

第三步 布局谋篇

布局谋篇的基本公式和方法是: 1.“起”,就是在文章的开头,开门见山、明确地提出观点。 起:老规矩好,现在不能见到老规矩。内容来源:审题公式2追问主要名词的内涵和外延。 成文: 1中华文明源远流长,给我们后人留下了无数的瑰宝。老规矩就是其中的一种。许多老规矩是我们现在都耳熟能详的,比如“站有站相 坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世,勤俭持家”等。这些老规矩处处体现着中华文化。老规矩规范着我们的日常行为,提升自己的个人修养,让我们与他人更和谐的相处,同时让我们的国家更加有序的运转,从而使的我们国家更加强盛。但是,现在我们见到的老规矩非常少,这是什么原因呢? 2.“承”,就是承接观点,从正面或从反面阐述自己的观点。

承:老规矩被淡忘的原因?内容来源:审题公式3追问这个句子背后的原因 成文: 2 因为,自1840年以来,西方文化的大规模入侵,改变了中国人的传统观念。

3 其中非常重要的一点,就是中国在近代与西方列强的战争中屡战屡败,使得中国人反思自己,反思自己的传统,于是就出现了很多极端的现象。很多人就把中国的传统全盘否定,一切都抛弃,全面向西方学习。这直接导致了老规矩被人们抛弃和慢慢淡忘。

3.“转”是转折,从上面的“承”的反面来阐述自己的观点;

转:老规矩又被重新提起的原因?内容来源:审题公式3追问这个句子背后的

原因 成文:

4 于是,神州大地兴起了一股股洋潮流,我们今天向英国学习,明天向苏联学习,后天向美国学习,可是到后来我们发现我们谁都没学会。不幸的是我们的社会风气越来越差,我们中国人的道德修养越来越低。中国自古叫做礼仪之邦,可是现在中国处处都见到不文明的行为。我们可以看到很多中国人在公共场合大声喧哗,我们也能看到很多中国人随手丢垃圾,我们还能看到很多中国人为了一己私利坑害国人,比如三鹿奶粉事件,地沟油事件等等。

5 于是,我们在今天又开始进行反思,我们忽然发现,原来我们的传统那么美好。尤其是老规矩,不论是对个人还是社会,老规矩的作用真是太大了。假如我们的孩子从小就遵照“笑不露齿,话不高声”去做的话,我们的孩子就不会在公共场合大声喧哗,如果我们从小就用“忠厚传世,勤俭持家”来教育我们的孩子,就不会出现那么多为了一己之私而去坑害别人的人。 6假使人人都按照老规矩的要求来约束自己,来修养自己,这个社会一定是一个美好和谐的社会。于是越来越多的人开始关注老规矩,开始提倡老规矩。

4.“合”,就是总结全文的观点。

合: 我们该如何发扬和继承老规矩?内容来源:审题公式4、笃行——追问 今天我们该怎么看待老规矩?同时应该怎么做? 第四步 遣词造句 成文: 老规矩,中国魂 1 中华文明源远流长,给我们后人留下了无数的瑰宝。老规矩就是其中的一种。许多老规矩是我们现在都耳熟能详的,比如“站有站相 坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世,勤俭持家”等。这些老规矩处处体现着中华文化。老规矩规范着我们的日常行为,提升自己的个人修养,让我们与他人更和谐的相处,同时让我们的国家更加有序的运转,从而使的我们国家更加强盛。但是,现在我们见到的老规矩非常少,这是什么原因呢?

2 因为,自1840年以来,西方文化的大规模入侵,改变了中国人的传统观念。

3 其中非常重要的一点,就是中国在近代与西方列强的战争中屡战屡败,使得中国人反思自己,反思自己的传统,于是就出现了很多极端的现象。很多人就把中国的传统全盘否定,一切都抛弃,全面向西方学习。这直接导致了老规矩被人们抛弃和慢慢淡忘。

4 于是,神州大地兴起了一股股洋潮流,我们今天向英国学习,明天向苏联学习,后天向美国学习,可是到后来我们发现我们谁都没学会。不幸的是我们的社会风气越来越差,我们中国人的道德修养越来越低。中国自古叫做礼仪之邦,可是现在中国处处都见到不文明的行为。我们可以看到很多中国人在公共场合大声喧哗,我们也能看到很多中国人随手

丢垃圾,我们还能看到很多中国人为了一己私利坑害国人,比如三鹿奶粉事件,地沟油事件等等。

5 于是,我们在今天又开始进行反思,我们忽然发现,原来我们的传统那么美好。尤其是老规矩,不论是对个人还是社会,老规矩的作用真是太大了。假如我们的孩子从小就遵照“笑不露齿,话不高声”去做的话,我们的孩子就不会在公共场合大声喧哗,如果我们从小就用“忠厚传世,勤俭持家”来教育我们的孩子,就不会出现那么多为了一己之私而去坑害别人的人。

6假使人人都按照老规矩的要求来约束自己,来修养自己,这个社会一定是一个美好和谐的社会。于是越来越多的人开始关注老规矩,开始提倡老规矩。 7老规矩虽然被重新提起,但是如何继承和发扬却面临一个很重大的难题。因为今天我们学习的都是西方的知识,西方的理念,以及西方的文化,所以当我们用西方的价值观念去审视老规矩时,我们会觉得老规矩与我们的生活格格不入。但是作为中国人是应当继承和发扬中华文化的,所以我们需要学习中国的传统文化。

8 而老规矩处处体现了中国文化,我们必须继承和发扬光大。比如“出门回家都要跟长辈打招呼”这就体现了中国孝道,因为自己出门怕长辈担心,所以提前跟长辈打个招呼。而“忠厚传世,勤俭持家”则体现了中国的修身之道,忠厚就是待人待物尽己之力,勤俭就待事待物有一种珍惜之情,不奢侈浪费。因此我们应该身体力行的去传承老规矩。

9老规矩就像中华文化的灵魂,它融入到我们生活的方方面面,也深入到我们的灵魂之中。因此继承和发扬老规矩就是继承和发扬中华文化。

三篇满分作文

重回边城

我想,每个人的心中都住着一座桃花源,那儿和谐美好,民风淳朴,牛活怡然。如沈从文笔下的边城,远离世俗喧嚣,充满自然、风俗和人性之美。

然而社会飞速发展,现代文明在给我们带来便捷生活的同时,也席卷了我们许多的传统美德,冲击了我们许多的传统文化。震惊国人的“小悦悦事件”,令人愤慨的“彭宇案”,让人痛心的“马加爵案”……一桩桩令人不忍直视的丑闻清楚地摆在国人面前,控诉着社会道德的滑坡。快节奏的生活让现代人过于浮躁,迷失了本心,古朴的社会风气逐渐变淡走远。 可喜的是,不久前,网友把一些淳朴的“老规矩”贴在网上,呼唤传统礼仪和美德的回归。“站有站相,坐有坐相”,“忠厚传世,勤俭持家”等古老的民族传统重新吸引人们的眼球,引起了热议。中华民族的传统美德以及淳厚古朴的社会风尚越来越受到重视,有望重建民族的道德风尚。

不由得想起边城,那个安宁美好的湘西占城,环山绕水,民俗原始而自然。一座座吊脚楼以及热情友好的湘西人民向我们展示了多么和谐恬然、古色古香的画面。翠翠坐在门前白塔下看着夕阳一点一点落下,困了便和那条大黄狗一同睡去,这样的情景在我的脑海中挥之不去。一座边城,沈从文所表现的是一种“人生的形式”,一种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。这种人生形式不正是我们如今的社会所需要的吗?

历史在断裂的同时总试图保持一份延续,因为人类需要心灵的寄托,人类需要栖息的精神家园。“老规矩”的重新回归就是明证。我们需要重建承继传统,重新唤醒民众灵魂与人性之美。守护这份传统,保有这份人性,让我们在这个喧嚣的社会找到心灵的栖息地,让诚信、友爱、礼貌等如一泓清泉,去抵御外界带来的污浊和焦躁。

我相信有一天.我们将回到边城,那个宁静美丽的世外桃源。或许,我们也可以和翠翠一样,坐在那座白塔下,静静地欣赏这个世界的美好„„

点评:作者的行文思路:

第一段亮明了主题:老规矩好,要回归老规矩。

第二段转折,写现代文明冲走了老规矩、传统文化所带来的恶果。

第三段再转折回来,写老规矩归来的好处:重建民族的道德,这是总写。 第四段承接,具体形象地描述老规矩的好处。

第五段承接,从道理上论证老规矩的好处:老规矩是人类心灵的家园。 第六段总结主题:要回归老规矩。

作者的作文水平在中学生之中是比较高的,看得出其阅读面与知识面也比较广。高考一类作文的标准是:符合题意、中心突出、内容充实、结构严谨、语言流畅、深刻、丰富、有文采、有创意,等。这篇文章被评为一类作文,只能算是勉强符合,因为,这篇文章在深刻、有创意这些方面是不够的。 这篇文章的立意或中心思想是:老规矩好,要回归老规矩。这样的立意过于简单,不能覆盖或匹配题目给出的材料的大意。材料里分明写了:世易时移,这些“老规矩”渐渐被人们淡忘了。作者却对此视而不见,只是一味地说老规矩怎么怎么地好,殊不知,文章就留下了一个巨大的漏洞或把柄:如果老规矩如此之好,那么当初为什么会被人们淡忘、抛弃?由于作者根本没有回答这一问题,整篇文章的说服力就大打折扣。

根据题目给出的材料,正确的审题立意的思路应该如下:老规矩,重点是“老”字,而不是“规矩”。老规矩的对立面是新规矩。接着,思考下列问题:老规矩有哪些?哪些是好的, 哪些是不好的?如果都是好的,当初为什么会被人们淡忘、抛弃?新规矩有哪些?不好在哪里?为什么需要恢复老规矩?今天应该如何来恢复老规矩?

如果作者在文章里能够对上述问题都作出回答,那将是一篇无可争议的优秀作文。

心有规矩行自善 ◎北京一考生

世易时移,当世之人在这浮世之中生活得越来越浮躁,诸如善良、坚守等一些传统的老规矩都在岁月的洪流中被冲走。当今社会出现如此多的道德危机,归根到底是心中坚守的规矩被岁月带走了。

孟子有云:“不以规矩,不能成方圆。”这句话不是没有道理的。人生在世,当活的问心无愧,而规矩则可以约束我们的行为。它是心灵的一道门槛,把自私、酒色、贪婪挡在门外,让自己做到我心有主。

有一人名为公子季札,是春秋吴王的四儿子。一次他带吴国的镇国宝剑出使晋国,出使前先去看望了徐国国君。徐国国君是个爱剑之人,见到宝剑不免面露喜色。季札注意到了,便想把这宝剑赠予爱剑之人徐国国君。但当时他们还有任务在身,时间紧迫,便只能回来后再给了。未曾想,待他们回来之时,徐国国君却已去世了。季札执意要把宝剑给继任的徐国国君,而他却说什么也不肯要,季札只好把宝剑插在前任徐国国君的坟上。

有人说季札这是迂腐顽固,又没有当面承诺,这宝剑不赠也罢,更何况徐国国君已经死了。姑且不谈这想法正确与否,先来看另一个人谢灵运。他是著名的山水诗人,同时也是一位欺压百姓的官员。他空有一身才华却得不到赏识,这时他心理上已有了一种不平衡。政治上不得志的他索性到处游山玩水,所到之处,凿山挖湖,弄得民不聊生。后来,皇帝下令逮捕谢灵运,他还武装拒捕,发兵叛逃,最后在广州被结束了生命。 这,就是心中有规矩与无规矩的区别。季札的心中遵守着诚宴守信的老规矩,所以他不欺于人,不欺于心,这不是迂腐;谢灵运的心中无规矩,所以他放纵自我,自甘堕落。心中有规矩的人,即使没有外在的规则束缚他,他也会给自己的心中加上一道锁,严于律己,不会让自己的行为逾越道德的界限。而心中无规矩的人,只注重自己的私人利益,不顾他人死活,最终陷入欲

望的泥沼中不肯自拔。 成佛还是成魔,行善还是作恶,都只在一念之间。若当世之人都可以做到像季札那样坚守心中的规矩,不欺心,不欺人,不欺世,不随波逐流,不放纵自我,不让岁月的洪流冲淡、冲散,那么这个世界将会变成我们理想中的“乌托邦”。

点评:作者的行文思路: 第一段:社会现状出问题,由于没有规矩 第二段:立论:必须有规矩 第三段:承接:举例子,证明有规矩的好处 第四段:转折:举反例,证明没有规矩的坏处 第五段:对比:从道理上阐述心中有规矩与无规矩为什么有不同的结果 第六段:总结观点:坚守心中的规矩 这篇文章虽然被评为一类作文,但是在选题立意上存在比较大的问题。根据题目给出的材料,准确的审题立意应该是:老规矩,重点是“老”字,而不是“规矩”。这篇文章的立意却是讲要有规矩,完全脱离了“老”字。如果说《重回边城》的立意过于简单,那这篇文章的立意就是离题更远。 由此带来了一系列问题:作者所说“心中的规矩”是指什么样的规矩?谢灵运有一身才华想得到赏识,这算不算心中有规矩?一个人想游山玩水,欣赏大自然,这算不算心中有规矩?难道这些也是错的,不应该吗? 由于作者对“什么是规矩”没有进行思考、定义及阐述,所以作者在第四段想说明谢灵运心中没有规矩就显得很勉强,导致本文的说服力就比较弱。

2014北京高考卷满分作文:

新时代?老规矩!

北京地铁里,上班族们满脸困倦,身子随列车晃动,整个人都懒懒的。而当他们的眼前出现空位时,则像瞬间充了电一般,三步并两步地迅速落座,随后又陷入混沌的状态,无心再抬头看一眼,花白头发的老人,怀抱小孩儿的妇女„„也真是应景,恰在这时,广播响起:“尊老爱幼是中华民族的传统美德,请将座位让给需要帮助的人。”

我不禁要问,这个社会怎么了?怎么这般没有了规矩? “坐有坐相站有站相”难以做到吗?“尊老爱幼”不是人类的普适准则吗?“做客时不许随便动主人家的东西”不应该是人们的基本规范吗?老规矩能这样渐行渐远吗?我们社会文明程度如此低下吗? 好在,有人将“被人渐渐遗忘的老规矩”重新整理投诸网络,并引起热议。先不论人们是否认可老规矩,也不论老规矩是否在新时代仍然有积极意义,我只是感叹记得总比忘掉的好!毕竟,它在我泱泱大国存在了上千年,滋养了亿万华夏儿女。然而,我不禁又要一问,这本该是传家宝的老规矩为什么会被人们遗忘了呢?其原因是什么呢? 是啊,我们在努力进行经济建设,迎来城市化、工业化、数字化、现代化。我们坚信那轰鸣的机器,数字的攀升,远比那些陈旧的“老规矩”有用得多。于是,你看到了自己身边的“空巢老人”守着偶尔才会响起的电话,望眼欲穿;你看到公车上青年人因一点争执对老人谩骂不止,大打出手;你看到旅游者作为祖国的名片在国外名胜留下“到此一游”,遭人白眼„„ 莫言曾感叹,文学最大的用处就是没有用处。因为文学带不来GDP ,带不来高楼大厦,带不来楼堂馆所,带不来升官发财的政绩,但是它滋养的却是心灵,是钢铁森林间的灵魂栖息地。我想,包括老规矩在内的中国传统文化也是这样吧。没有优秀传统文化的滋养,人们的心灵怎么保持一份宁静?和谐社会岂不会成为海市蜃楼?我们又如何自信地弄潮于世界之潮头浪尖?那种认为文化不过是经济的附属、产业的点缀、甚至是财政的包袱,却看不到文化能够自主发展、形成产业、创造财富之重要地位,恐怕有短视之嫌吧? 孔子说“礼之用,和为贵”。没有老规矩等传统道德的约束规范,怎么会有社会族群之间相互包容、求同存异、共生共长、和睦融洽呢?我们应当认识到:文化不仅具备震撼心灵、满足需求之精神力量,而且具备引领社会健康发展、激发民族创造活力之物质力量;一个国家的兴盛强大离不开文化,一个民族的传承延续离不开文化,整个社会的发展进步离不开文化,离不开老规矩。 我想,是时候该重拾并发展老规矩了,即使在这样的新时代里。“老规矩”在不同时代有不同表现,孔孟之道、程朱理学,到如今的核心价值观,它通过约束个人的行为,由点及面,由内而外地发挥作用。它能够提升社会精神文明——而这是仅停于表面的经济建设所带不来的,是使

国家进步的源泉和动力。 值得庆幸的是,就在这样一个新的时代,老规矩被重新提起并受到热议。老规矩,不应蜷缩在被人遗忘的角落里。

点评:作者的行文思路: 第一段:社会现状出问题 第二段:承接:分析原因:遗忘了老规矩 第三段:转折:老规矩又回来了。再转:老规矩为什么被遗忘。 第四段:承接:分析老规矩被遗忘的原因:经济建设比老规矩有用 第五段:转折:老规矩的用处:滋养心灵、创造财富 第六段:承接:继续讲老规矩的用处:文化是精神力量,又是物质力量 第七段:承接:老规矩在新时代里应该如何发展 第八段:总结:老规矩不应被遗忘 这篇文章弥补了《重回边城》、《心有规矩行自善》在选题立意上的不足,它不仅点出了“老规矩很好,不能少”,还说明了“老规矩为什么被遗忘?为什么“老规矩”又被重新提起并受到关注?在新时代里应该如何发展老规矩”等重要的问题。这样的立意或中心思想,就能覆盖或匹配题目给出的材料了,可以算得上深刻、有创意了。 本文的不足之处有二点,第一点,作者在第五段、第六段都讲到了老规矩或文化可以创造财富,是物质力量,可惜只是点到即止,没有展开解释文化为什么是物质力量,文化是如何创造财富的,说服力不够;第二点,作者在第七段讲老规矩在新时代里应该如何发展——“老规矩”在不同时代有不同表现,也是语焉不详,含混带过,显示作者在这个问题上也是没有思考清楚。 判断一篇文章的高下,最重要的是它的选题立意。按选题立意水平的高低排序,最高的是《新时代?老规矩!》,其次是《重回边城》、最后是《心有规矩行自善》。

不怕不识货,就怕货比货。尽管三篇文章都是高考满分作文,但是放在一起,马上看出文章水平的高下。