始得西山宴游记 教案 (4)
初二 记叙文 3821字 203人浏览 雪儿RUI770130

始得西山宴游记

南京市第66中学 欧阳玉兰

教学目的

1.理解作者被贬永州后寄情山水聊以忘忧的情怀。

2.理解课文在比照与映衬中写景的特点。

教学重难点:

重点:在诵读中, 理解课文的思想内容;

难点:体会作者在山水游记中寄托的寄情山水聊以忘忧的情怀。

教学时数: 一课时。

教学过程 :

1、导入:今天和大家一起来学习“感悟自然”这一专题的《始得西山宴游记》,说到感悟自然,想到宋代禅宗大师青原行思所谓的参禅三境界:“看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水”。懂吗?今天就让我们走进柳宗元和他笔下的西山,感受一下山水给他带来什么样的感悟。

2、关于柳宗元,大家比较熟悉,曾学过什么作品? 柳宗元(73-819),字子厚,唐代河东(今山西省永济)人,人称“柳河东”。他是唐代杰出的思想家、文学家,与韩愈同为当时古文运动的领袖,同是“唐宋八大家”之一。晚年贬为柳州(今广西柳州)刺史,故又称“柳柳州”。

写作背景:介绍因革新失败而被贬永州10年和那时创作的《永州八记》。

3、检测预习,正音,集体朗读。老师曾布置大家预习,文言文要注意文言现象,拿出学案,对照整理。有不懂的语句进行交流,不知道有没有?没有吗?那太好了。不过,老师有几个句子要考考大家,哪位同学能帮忙?

二、整体感知课文:

4、朗读全文,我们来看一下作者写了几次宴游?(西山宴游和众山宴游)

5、我们先看第一次宴游。找出并朗读“其隙也……起而归。”

6、 你感觉那时候的柳宗元快乐吗?(快乐与否要找出证据,)

可以引导的是:

1)、漫漫游,毫无目的的游玩,心中缺乏支柱与精神;

2)、到那也不怎么观赏风景,而是很干脆利落,喝酒醉酒再梦一场,梦醒时分也不怎么留恋,而是起而归,打道回府。

3)、 去的那些地方或是高山,或是深林,或是幽泉,都是人迹罕至之所,都是阴森之所,似乎有躲开众人的嫌疑; (也可以引导:他宴游众山的时候有什么目的?也就是醉一场梦一场吧?;也可以引导“恒惴栗”这一语。)

总结:这里的柳宗元是快乐其表,忧伤其里;山水只是他发泄的一个对象,只是他逃避现实的一个面具而已。那时候的山,那时候的水,洒满了他的泪,谁能读懂他深入骨髓的痛苦?谁能让他走出忧伤?

7、 那西山宴游又如何呢?

朗读2段。

(尽量用原句回答)

1、始游西山时,柳宗元看到了西山的哪些“怪特”之处?

“其高下之势„„不与培塿为类”

2、从中得到了什么样的精神感悟?

“悠悠乎与颢气„„不知其所穷;心凝形释,与万化冥合”

3、面对西山美景,作者有怎样的活动?

(颓然就醉, 乐不思归;)

8、这里的西山可否理解为作者自己?为什么?

是他自己,因为西山的高峻独立, 如一个刚正不阿的完全的人;他自己, 因为西山也是风景独绝, 而人迹至,养在深闺人未识,如他不必重用。自然中的西山其“不与培填为类”、特立不群的品格正与作者身受打击却不甘沉沦的人格精神相互照应,两者在精神上达成契合

9、 那为什么乐不思归?

故而作者能忘却自我,忘却烦恼,人格精神与宇宙自然合一,达到“心凝形释,与万化冥合”的境界。

10、、这时候的西山还是山吗?那是什么?

西山不是山,西山是__________________________________。(西山是他朋友,是他知音,只有西山能读懂他;西山是桃花源,在这里,他可以心净神清;是伊甸园,他可以哺育崭新的自己;西山就是西天,他可以新生……西山是源泉,力量与精神上的源泉)

11、从众山到西山,你看到柳宗元的变化了吗?用你的语言表达一下。

在老师看来,这是一种灵魂的进化与自救。从一个苦苦挣扎在痛苦边缘上的灵魂;从一个不知路在何方的灵魂;从一个似乎被生活折磨到近乎只有肉体的灵魂;找到了他的家,找到了他的根,也找到了他的路,找到了力量与精神。而这一切因为西山,因为这一怪异、特立的山。

小结:“如果说黄州的苏东坡是成熟的苏东坡,那么游西山后的柳宗元也应该是释怀的柳宗元” 西山之游是人与自然的统一。

此等“同是天涯沦落人”的山水,远不只是观赏或排遣的对象,更是千载难逢的“知音”。此种境界,使得柳文除了慨叹不遇,还有体悟山水的幽怀。精神的契合,使得人认识了山的精神,山也引发了人的胸襟,从而达到一种超越与解脱的境界(“悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。”——“心凝形释,与万化冥合”) 。在这里山与人、物与我、情与景、形与神达到了统一,这也正是柳宗元的山水游记超出于众人的地方。

三、懂得课文的写作技巧:对比映衬

现在你能感觉题目的意思了吗?说说题目的意思。(只在宴游了西山之后才发现自己开始了真正的游览之路,这是一个发现,一种惊喜……朗读并感受。) 老师强调“宴”的意思是:闲适,安逸

四、赏析理解课文语句

(1)学生自由诵读课文,品味文中精美词句的描写。

(2)推荐自己喜欢的语句,并简要分析喜欢的理由。

①幽泉怪石,无远不到。到则披苹而坐,倾壶而醉。醉则更相枕以卧,卧而梦。意有所极,梦亦 同趣。觉而起,起而归。 此五句语气急促,并运用顶针的修辞手法,即后一句的第一个字与前一句的末一字相同,强调“到”、“醉”、“卧”、“起”等动作,造成一种单调、无味的效果,表现出以往的游览大 多心不在焉,未能真正投入其中,也没有形成真正的精神上的共鸣,并照应了前文的“施施而 行,漫漫而游”。

②以为凡是州之山有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。

抓住西山的特点:怪、特,为后文写西山之貌给作者带来的精神上的共鸣作铺垫。

③知是山之特立,不与培塿为类。悠悠平与灏气俱而莫得其涯,洋洋乎与造物者游而不知其所穷。

作者由西山的特立之貌,喻自己卓而不群的人格,表现自己志高不俗的志向。此时他仿佛觉得脚 下的西山及大自然中的一切与自己完全消融在一起,物我合一。

④引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。苍然暮色,自远而至,至无所见而犹不欲归。

作者为自己找到知音而欣喜,为目睹西山之高峻而自慰。醉而忘归,流连忘返,更表明此刻沉醉于西山之美,陶醉于西山之游的欢悦。真可谓? 状难写之景如在目前,会不尽之意见于言外”。

⑤心凝形释,与万化冥合,然后知吾向之未始游,游于是乎始。

作者全身心投入自然万物之中,与天地之气相融,泯灭了主客之差异,在物我同一中获得巨大的 精神愉悦。因此把西山之游视为真正的游览。

⑥其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。萦青缭白,外与天际,四望如一。

作者将主观感受融人景物描写,通过恰当的比喻,映衬西山的高峻。可见柳宗元写景之传神,文笔之幽丽,用词之精致。

五、作业:联系《赤壁赋》,请同学们关注文学史上一个有趣的现象——很多优秀的作品都产生于作者被贬谪期间。思考:为什么这段时期容易产生优秀的作品? 为什么被贬谪的文人最容易和自然山水相交融?

附板书:

始得西山宴游记:始得,初游。宴游,宴饮游乐

游众山 抑郁苦闷

游西山———————— 畅快愉悦

《始得西山宴游记》学案

班级 姓名

一、知识积累:

1、给下列加点的字词注音

余自为僇.人( ) 恒惴栗..( ) 则施施..而行( )梦亦同趣.( ) 斫榛..

莽( ) 焚.茅茷.( ) 箕踞..而遨( ) 皆在衽.

席之下( ) 若蛭.若穴( ) 攒蹙..累积( )莫得遁.隐( )萦.青缭白( )不与培塿为类( )悠悠乎与颢.

气俱( )引觞.满酌( )颓.然就醉( )与万化冥.

合( ) 2作者简介

3.写作背景

4、文体

5、学生利用工具书和注释翻译课文,注意加点字词的解释和划线句子的翻译

自余为.僇人,居是.州,恒.惴栗。其隙也,则施施而行,漫漫而游。日.与其徒上高山,入深林,穷.回溪,幽泉怪石,无远不到....。

到则披.草而坐,倾壶而醉。醉则更相枕...以卧,卧而梦。意.有所极.

,梦亦同趣。觉而起,起而归。以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而.未始..

知西山之怪特。 今年九月二十八日,因.坐法华西亭,望西山,始指.异.之。遂命仆人过湘江,缘.染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷.

山之高而止。攀援而登,箕踞..而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下。其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。萦青繚白,外与天际,四望如一。然后知是山之特立..,不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。引.觞满酌,颓然就醉,不知日之入。苍然暮色,自远而至,至无所见而犹不欲归。心凝形释,与万化冥合,然后..知吾向之未始游,游于是..乎始。故为.之文以志.

。是岁,元和四年也。 二、词语小结

(1)古今异义。

而未始..

知西山这怪特 古义

今义

攒蹙累积..

古义

今义

然后..

知吾向之未始游 古义

今义

游于是..

乎始。 古义

今义

颓然就.

醉。 古义

今义

然后知吾向.

之末始游。 古义

今义

(2)一词多义。 之:而未始知西山之怪特

然后知吾向之未始游

而:施施而行

为:不与培塿为类

三、重点内容提醒:

1、始游西山时,作者看到了西山的哪些“怪特”之处?从中得到了什么样的精神感悟?

2、作者为什么感叹“然后知吾向之未始游,游于是乎始?”

3、文章中心内容是记叙西山之游,作者为何开篇从他处着墨?

四、你预习中要向老师提的问题有哪些?