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初二 散文 905字 27人浏览 a45541

品而学之

王国维说:治学有三境界,“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路”为其一,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”为其二“众里寻他千百度,蓦然回首那人却在灯火阑珊处”为其三,当然,这些都是从治学这一方面来考虑的。当具体到某一阶段,某一部分甚至某一个问题时,对于“知之”也同样有三个境界。这里的三境界可以用四个字来概括:品而知之。

品字的含义有很多:品尝、品味、品读...... 我想“品”的本义一定与食物有关,这一点单从字形上便可得知。第一,口食,不知味,第二口,细细咀嚼,第三口,回味无穷。而“品”的引申义则更为丰富,但大多都与仔细琢磨,推敲有关。要体现在求学向知方面,这第一“口”便是初步了解了,我们通常把所有学到的内容称为“知识”,对此我的理解是知道并认识,经此而已。虽然程度比较低,但不可否认,这便是人们了解事物的第一步。要是连认识都不认识,那又何谈深层次的理解应用的?就像在生活中和人打交道一样,首先千方百计让对方认识自己,才能进行交往、沟通,最后成为朋友。毋庸置疑,这第一“口”十分关键。 第二“口”是要深入理解所要学的内容而要做到这一点,最有效可行的办法便是通过实践,举个例子来说,要想让一个人知道李子是酸的,说的在天花乱坠也没用,最好的方法莫过于让他亲自去实践——即尝之。有位伟人说得好“实践是检验真理的唯一标准。”对于一个知识,你理解的在深刻,那也只会留在理论

层面,无非是纸上谈兵罢了,而通过实践,不仅可以加深对某一问题的理解,更有助于对其本质内涵的探索。就好比现在的学习,基本套路都是通过做大量的练习来实现真正的学会,而做练习的过程就可以理解为知识的实践过程了。

如果说前两个“口”都与“品”没有什么关系的话,第三个“口”便是真正的品味了,就像经验老道的厨师,在品尝美味佳肴时,又会看出新花样,调味出一道新的菜肴。当经历了初步就知道融会贯通,此时在度研究这一知识时,所品到的内容就与前两次大不相同了。这种思想上的升华极有可能将人带入另一个层面、一个创新。我想,如果真能“品”到如此境界,“知之”的目标就可以真正完成了。

品而学之,学而品之。让知识在这三“口”中品出滋味,学习,其实也是一种艺术。