穿越时空的对话(200字)作文
初三 其它 5817字 6991人浏览 十三月国度

精选作文:穿越时空的对话(200字) 作文 今天,我们学习了扁鹊治病这篇课文,我得到了启发。 我想对蔡桓公说:蔡桓公,扁鹊是一个明医啊。他可以起死回生的,你怎么可以不相信他呢,你还在背后说他的坏话。就是因为你不听扁鹊的话,所以小病成了大病,最后无药可救呀!你自己的命就葬送在自己的手里啊!如果你当时听扁鹊的话防微杜渐,及时医治,这样你也不会死啊! 蔡桓公听后对我说:你说的对,现在我已经快死了,也没有愿望了,我只想对我的子子孙孙说:你们要记住我的教训,有什么病都要防微杜渐,及时治疗,不要像我一样不听医生的话,因为自己的固执把性命葬送在自己的手里。四年级:玉喃颁

篇一:穿越时空的对话 作文

穿越时空的对话

浮现在我眼前的一切都是朦胧的。我来到一个神秘的公园里,也不知怎么的,总感到有一股莫名的力量在吸引着我,牵引我到了一棵大树下。让我站在高大,看似有几百年历史的大树面前,慢慢的,我飘了起来,眼前一片漆黑,紧接着,一阵大风把我吹了起来,只听耳边“呼”的一声,呈现在自己眼前的不再是一座座拔地而起的高楼大厦了,而是一座破旧的茅草屋,在草屋的边上都有着相当不错的风景,有一条小溪以及各种的花草,看得我眼花缭乱。我拍拍身上的灰尘向草屋走去,当我打开门时,一位伟大的诗人出现在我眼前,原来,这草屋的主人就是东晋著名的诗人陶渊明啊。

“贵客前来,不知有何贵干,恕我有失远迎。”说完,便抬起手,握拳表示失礼,这一系列的动作让我感到很奇怪,我也是无意之间被风带到这里来的,现在怎么又好像是冥冥之中的安排一样。但自己又不好说什么,毕竟人家也是个大诗人,只能当作自己是三生有幸喽。“冒昧打扰您,还望见谅。”我回答道,之间陶渊明面带微笑指向不远处的竹凳,示意请坐。我心想:既然老天都让我来到这里了,不妨把自己所有的疑惑都解开吧。便问:“别人都会为了自身的荣华富贵不惜毁坏自己的名誉,从而拿钱贪污。而您呢,怎么会愿意过着如此平淡、空虚的生活啊?”之间陶渊明从座位上站了起来,走向门旁,望着外面美好的景色说道:“每个人都有自己不同的追求,他们追求的是物质上的东西,而我对功名利禄不会看的太重,我只想追其这种富有乡村、田园的生活,无忧无虑的。”听了他的回答,让我从心底

里佩服,陶渊明真的如同人们所讲的清廉正直,“不为五斗米折腰”啊!

当要离开时,我又向他请教了一个问题:“我们现在繁荣的生活,您愿意去过吗?”陶渊明没有回答,只留给我了一个琢磨不透的笑。

直到我穿越回到现代时,也在想这高深莫测的笑到底意味着什么呢?

篇二:穿越时空的对话

穿越时空的对话

“咕噜,咕噜”,什么声音?原来是谢鸿羽要吃穿越时空的药丸。 “真的能穿越吗”?我百思不解地说。突然我穿越到古代时期。

“这不是蔡桓公吗”?说完,我想起了我刚刚学过的课文《扁鹊治病》。原来我穿越到了战国时期。

看着垂死的蔡桓公,不由自主地对他说:“唉,蔡桓公,扁鹊劝您治病,您却不听他的话,因为你认为他是来展示自己的高明医术的,可他没必要这样做,想骗你等于找死。

“我真是笨那,还是一国之君,我连一个平平凡凡的人都不会做,我枉为一国之君。”

好好在这紧短的时间里,好好地忏悔吧?

说着,我回到了现代。

浙江台州温岭市风成小学四年级:谢鸿羽

篇三:穿越时空的对话

穿越时空的对话

“咕噜,咕噜‘’,什么声音?原来是李金鞠要吃穿越时空的药丸。 “真的能穿越吗”?我百思不解地说。突然我穿越到古代时期。

“这不是蔡桓公吗”?说完,我想起了我刚刚学过的课文《扁鹊治病》。原来我穿越到了战国时期。

看着垂死的蔡桓公,不由自主地对他说:“唉,蔡桓公,扁鹊劝您治病,您却不听他的话,因为你认为他是来展示自己的高明医术的,可他没必要这样做,想骗你等于找死。

“我真是笨那,还是一国之君,我连一个平平凡凡的人都不会做,我枉为一国之君。

好好在这紧短的时间里,好好地忏悔吧?

说着,我回到了现代。

四年级:李金鞠 篇四:穿越时空的对话

穿越时空的对话

《桂枝香》《西河》比较鉴赏

博兴二中 魏洪屿 曾经有人说,一个中国人是条龙,一群中国人是条虫。言下之意,我们中国人个人能力都很强,但不懂得团结协作。今天,在我们的课堂上,我们要用自己的行动证明,我们中国人,每个人都是条龙,我们中国人,在一起就是一条巨龙。

一、导语:(2’) 一个是神宗宰相, 一个是徽宗乐官; 一个是沉稳冷峻的政治家, 一个是苦寂忧闷的文人; 一个以诗文著称, 一个以艳词闻名; 一个以“适用”为本, 一个以“造词”为宗; 同到六朝故都——一个历来群雄争据的金陵, 怀古思今, 道尽心中无限情志。

今天,我们要走进两首宋词《桂枝香 金陵怀古》《西河 金陵怀古》,去和先贤对话,和历史对话,去聆听他们的心声,去汲取一些大智慧。

金陵,就是今天的南京。历史上,写金陵的诗词数不胜数。像杜牧的《泊秦淮》,烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。像刘禹锡的《乌衣巷》,朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

在这两首诗中,藏着同样的思考 兴亡 。

那么,在我们将要学习的两首金陵怀古词中,又藏着作者怎样的情感和思考呢?

二、初读感不同。(8’) 师:与先贤对话,要求我们首先通过诵读,来聆听作者这穿越时空的声音。

活动1:请左半部分齐声诵读《桂枝香·金陵怀古》,由右半部分的一位同学点评;由右半部分齐声诵读《西河·金陵怀古》再由左半部分的一位同学点评。要求,读准句读,读出感情。

左生诵读,右生点评。 右生诵读,左生点评。 (点评角度,可以是语气、语调变化、停顿、语速。就《桂枝香》一词的写景特点和抒情特点也可。“能否举一个句子来说明”“比如说”“试读一下”“来,老师跟你一起读”“按照这位同学的意见,大家一起来读一下”“哀愁、悲戚未必用一味低沉的语调来读,有时候,悲也可以用顿挫的语调变化来表现。比如,‘怒涛寂寞打孤城, 风樯遥渡天际’这一句。”) (表述不准时,老师能否果断的读一句,帮助学生准确把握?)

三、再读探究竟。(15’)

活动1:找不同

1、 师:通过诵读,同学们已经自觉地进入了两位先贤为我们创设的意境。接下来,让我们走进两首词来看看两位作者分别给我们描述了怎样的画面。仔细诵读,不难发现,两首词中,选取了许多相同的景物,请同学们任选一处,分别从两首词中找出描写它的句子,说一说它们不同的特点(怎样说更贴近学生?或者,读一读,用自己的语言描述一下)。(投影)

一生:千里澄江似练 与 怒涛寂寞打孤城 。王安石的词,写出了江的颜色,白如练。用了“千里”表现了景象的壮阔。周词中的“怒涛”“寂寞”写出了景色的萧条。(苍凉,而非凄凉。)

师:还有“孤城”对不对?空城。读一读。

一生:山,翠峰如簇,写出了山的苍翠,生命力;山围故国周遭在,髻鬟对起,写出的

景有种破败感。(主要在“故国”一词上,体现的是物是人非的苍凉。)

一生:船。征帆去棹

残阳里和风樯遥渡天际。前一句,写的是来来往往的船只,后一句是一只船。

师:那用你能否描述一下,这是怎样的一只船?

生:风樯,就是在风中的。遥渡天际,飘荡在天际。飘摇无定的,孤零零的。

师:由此还想到些什么?

生:就像风雨中流离失所的百姓,像作者自己。

师:读出来,让我们闭上眼睛想象一下,这样的一支在风雨飘摇中的孤独无定的小船。一生:背西风酒旗斜矗 和 酒旗戏鼓甚处市? 酒旗在猎猎风中矗立,(那个字用的极凝练传神?)矗。(换成“挂”好不好?)不好,缺少力量。后面一句,还是物是人非。

师:老师来读前一句,你来读后一句。把整个下阕读完。

师:征帆去棹残阳里,背西风酒旗斜矗。

生:通过这一系列的对比,我们可以说,王安石的词,为我们描述了金陵城的 ,周邦彦的词,为我们描述了金陵城的 。(板书)

这一切之景,王诗概括为“繁华”,周诗概括为“破败”。

师:如果细心,我们不难发现,两位作者同处北宋时代,生卒年都是相差30来年。再进一步查阅资料就会知道,王安石作这首《桂枝香 金陵怀古》时,是

师:带着我们的理解,齐读一遍。

一生:“断崖树,犹倒倚。莫愁艇子曾系。”如果用一个四字词来概括作者内心的感慨,那应该是,物是人非。昔日的街市,昔日的人们,都消失在历史的烟尘中了。

师:词中还有没有这样含义深刻的句子,找出来,读一读。(酒旗戏鼓甚处市?想依稀、王谢邻里。)

师:刚才赏景时,有一句话我觉得还可以继续挖掘。“怒涛寂寞打孤城”这让我想起了苏轼在《念奴娇 赤壁怀古》中的句子,大江东去,浪淘尽千古风流人物。乱世穿孔,惊涛拍岸,卷起千堆雪。在这里,江这一意象,喻指悠悠历史长河。也就是说,历史的大浪,淘尽了六朝故事,一代代繁华都成灰烬。

同桌交流修改,小组交流修改

分别用一个字概括作者的情感,王安石应是(忧愤),而周邦彦则是(伤叹)。(板书) 有人说过,真正的文学目的不在于解决问题,更重要的是提出问题。周邦彦在《金陵怀古》中提出了一个古老而永恒的话题——人生是有限的,历史却是从不停歇的,曾经的南朝佳丽地,如今却落寞孤单,

那些所有证明曾经辉煌的历史遗迹,也都斑驳陆离暮霭沉沉,无论是闹市还是豪门,也都逃

不过时间的判决。最终一轮斜阳,两只飞燕,诗人把关于历史的思考捧给了我们,也许这首

词最终并没有让我们看到任何对生命或历史的解决对策,但它却带来了比解决问题更多的美

感——那是一种忧伤一种寂寞,一种在对历史的回忆中体会到的重量。

我们理解了王安石

的家国之忧,也听到了周邦彦深沉的哀叹。

两人所见之景不同,一是源于两人生活的年代不同,一是由于两人所处的角度不同。王安石以一位政治家的眼光

审视那个时代,提出自己的主张。而周邦彦是站在历史的背景下,纵观古今,抒发的是对兴

亡变迁的深沉的思索。

四、个性解读,穿越

时空的对话。(15’) 出示投影,依照投影所规定的句子形式,进行自己的个性解读。

活动1:通过刚才的

合作学习,我们聆听到了两位先贤的心声。

假如能够穿越历史,重新回到那个年代,你会对两位先贤说些什么呢?是对他们的深切的怀念、由衷的崇敬还是

另有思考?(10’)

王安石,我想对您

说: 。周邦彦,我想对您

说: 。(准备材料,要有对历

史的思索。)

王安石,我想对您说:两次变法失败改变不了您抵死为国的誓言,两次罢相打磨不平您孤高拔俗的人格。

周邦彦,我想对您说:历史的车轮终有一天要碾过城头破败的女墙,然而,您在破败的城头那一曲绝唱却流传千年。(投影)

七、齐声诵读,贯通

整理

逝者已矣,从亘古走

来,金陵今日风光无限。该怎样让这胜景变成永恒,该怎样将们中华民族不朽的篇章继续书

写,我想同学们心中都已经有了答案。

就让我们重读这两

首词,就算是对先贤精魂的最好告慰。

。板书设计:

繁华 破败 (景) 诵读

感慨 (背景) 知人论世

忧 伤 (情) 对比鉴赏

推荐篇目(投影) 1萨都剌,满江红·金陵怀古 六代繁华

白朴 ,夺锦标 清溪吊张丽华 霜水明秋

朱自清《桨声灯影里的秦淮河》

2背诵两篇词作,将课上你的所思、所感、所写整理出来。

我们理解了王安石的家国之忧,也听到了周邦彦深沉的哀叹。

两人所见之景不同,一是源于两人生活的年代不同,一是由于两人所处的角度不同。王安石以一位政治家的眼光审视那个时代,提出自己的主张。而周邦彦是站在历史的背景下,纵观古今,抒发的是对兴亡变迁的深沉的思索。

活动1:穿越时空的对话。

穿越时空,我们聆听到了两位先贤的心声。带着这种深深的触动,让我们用自己的笔将这种收获记录下来。 (投影)

王安石对我说:你看(听)那 ,要知道 。周邦彦对我说:你看(听)那 ,要知道 。准备材料:

(1)王安石对我说:你听那玉树后庭花,要知道每每这首歌响起之时,就是一个朝代倾覆之日。

周邦彦对我说:你看那只飘荡天际的小舟,要知道亡国奴的凄苦就如这小舟一样。

六朝兴废早已成为历史的陈迹,岂只是北宋与南宋,连元明清的干戈杀伐也早已交给了历史的烟云。时代的滚滚车轮,早已驰入了新的世纪。一切该逝去的都逝去了,只有长江仍在奔流浩荡;一切该淘汰的都淘汰了,但先贤的亘古传送的词句却如同警钟,敲响在我的心上你的心上和我们民族的心上。

下面让我们通过诵读,来领会这两首词传达出的高妙的境界