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高二 散文 8662字 435人浏览 莫冬冬要去远方

人生匆匆,只有追求高度,创造辉煌,才无悔在人间走这一遭。

人的一生就像在爬一座高山。若止步不前,只能见到平凡不过的风景。若勇敢攀登,奇花异草,天地湖海尽收眼底。试想,若你心存高远,想成为天空中那最灿烂夺目的明月,我想你通过不懈努力,就有可能真的实现自己的梦想。就算不能,你至少也能成为天空中那最耀眼的明星。明星不也为人们所欣赏的吗?可见追求高度的重要性。

大鹏从一出生就努力向天空中腾翔,高度虽不可观,可其一直不愿放弃。斥晏(池边的小鸟)讥笑说:“你何必费如此大的力气?我们飞不过几丈高就落了下来,何不在杂草间嬉戏游玩?”然而,结果是大鹏从东海飞往南海,在更广阔的海面上自由翱翔,斥晏只能在杂草间荒度一生。“燕雀安知鸿鹄之志?”斥晏不愿追求高度,一生只会碌碌无为。大鹏的精神值得我们学习。

泰勒斯与常人一同行走,泰勒斯走高地,常人走低地。泰勒斯不小心从高处滑落下来,常人耻笑他。泰勒斯却说:“你无需笑我,你连想掉下来的机会都没有,你是悲哀的。”于是,泰勒斯又费力重新走在高地上。是啊!如果你只甘于现状,连从高处掉下来的机会也没有。伟大的人必能在掉下来后自省,通过继续奋斗,到达一个更高的高度,贝多芬是一个音乐天才,创造无数首世人推崇的名曲。而他后来失聪,就如从高高的云端掉落到深渊中一般。他不甘于命运的作弄,扼住命运的咽喉,创作了《月光》等更加优美动人的曲子。我想他后来的成就应该比先前的成就更加珍贵难得。他所达到的新高度是令人敬畏的。

曾听朋友说过一句很经典的话:“做人低调,做事高调。”这里的“高调”或许就是指做事要追求高度,追求完美吧!我正努力让自己成为这样的人。

丁玲曾说过:“幸福不是月下饮酒,花前吟诗,而是在猛烈的暴风雨中做勇敢的搏击。”朋友们,请无畏于追求高度,或许这过程是痛苦的,是漫长的,但你一定会在暴风雨的搏击中飞向新的高度。如果能这样,此生何悔?

点 评:文章纵横捭阖,颇有驰骋之意。开篇立意,何其简洁有力。文章骨架既定,走笔收放有度,“大鹏”与“斥晏”,读自《庄子》,悟于心,而行诸文,是文章精彩处。先“大鹏”而后“泰勒斯”“贝多芬”,由鸟及人,循序渐进,用喻形象生动而有厚重感。文章首尾呼应,突出追求高度至于“无悔”的情感,又不落痕迹。如果用例还鲜活些,时代些,就更靓了。

杜甫云:“会当凌绝顶,一览众山小。”诗人立在山顶,对苍茫大地,对芸芸众生吟唱,因为他有“高度”。

高度,既讲究“高”,又讲究“度”。面对事物,我们需要站得高。“站得高,看得远。”美国科学家阿克塞尔和巴克在研究嗅觉信号的通路秘密时,若仅仅着眼于那些嗅纤毛,他们就可能与很多科学家一样,不为人们所知;而他们却站在比其他人更高的地方,研究起G 蛋白的作用,果然又有了很大的进展。接下来,他们也并未停下脚步,而是又登上了另一级台阶,向基因的方向进行,于是他们获得了诺贝尔生物学奖。

两位科学家向着科学的顶峰不停地攀登的精神值得我们敬佩。而他们“站得高”的研究方法,

更值得我们学习和借鉴。

因为站得高,我们看得更远;因为站得高,我们更有信心;因为站得高,我们更加无畏地去追求。这就象走迷宫一样,若身处迷宫中,则恍恍忽忽,迷迷茫茫,四处碰壁;若在上空俯瞰,则可以清楚地看见自己的目标,心中有数了,当然就可以更大胆地向前迈进。

当然,并不是站得越高越好,我们还必须把持一个“度”,才会有应得的效果。

妙玉站得太高,看得太清。“过洁世同嫌”的她,留给人世间一个太洁的背影;毛泽东站得太高,看得太远,文化大革命,让他留给人们一个“七分功,三分过”的形象;而屈原更是站得太高,看得太远,也让他心灰意冷,怀沙沉江。

他们有“高”却没有讲究“度”。这样的“高”,不但不能让你理清形势,更严重的是,将你引入一个“全面”的误区,或让你想得太多,变得复杂,或让你预见更远,急功近利,欲速则不达。

其实,这就像显微镜一样,我们要将镜筒升高,才能看得清。一边升高,一边又要用眼睛看着,调到一个看得最清晰的度,这样我们才能将事物看得更清,看得更准。

诗人在泰山上吟唱,是因为对于诗人来说,泰山既有“高”又有“度”,它的高,正是诗人想要的“凌绝顶”;它的度,正是诗人想要的“众山小”。

点 评:这是一篇能发抒己见的文章。作者很讲究审题,文章始终抓住“高”与“度”的关系做文章,显示了较强的切题意识;在确定立意方面,也显示出一定的见地。全文语言简洁,层次分明,举例清晰,议论有序,在诸多方面,表现出写作的素养。不足处在于,行文收缩太快,后续有些乏力。评分:55/60。

高 度

人的一生就是在爬一座山,也许每个人的起点都不同,所拥有的登山工具和设备也有所差异,但那座山的高度是难有止境的。人生就是那攀登的过程,也许风雪阻挠,也许精疲力竭,但是装在心里面的是更高的地点。

当代最伟大的科学家之一霍金是坐在轮椅上登山的!当得知自己得了可怕的不治之症时,他并没有因为生命力所剩无几而退缩,他选择了继续向上前进!病魔将他的身体囚禁在了轮椅中,他说:“我的思想已飞向宇宙!”的确如此,对真理的执着和对科学的认真是他的左右两翼,他带着震撼全人类的《时间简史》飞向了山的顶峰。如果坐在轮椅中都不肯止步,那别的问题又算得了什么呢?霍金用他的奇迹给我们证明,心是向上的,就没有任何东西可以成为困难;心中有梦想,我们可以勇敢地挑战更高的高度!

其实,“高”是由许许多多的“低”组成的。也许平凡的生活中,我们做不到一飞冲天,但起码我们能够一步步脚踏实地。当一个孩子日复一日地照顾和养育一个与自己非亲非故的更小的孩子的时候,与他一年一年用自己挣来的不多的钱去帮助比他更需要帮助的人的时候,当

他勤奋刻苦地学习只为自己养活全家人的时候,当他不断地将自己朴实、单纯、坚强的形象加深在中国人的脑海的时候„„他已经做到感动中国了。我想,洪战辉的名字我永远不会忘记。你也是,对吧?每一个平凡的人,都可以做到点点滴滴,积少成多,每一次努力,每一份付出,都是在把自己挪往更高的高度。当时间向前推移,不经意间回头看时,自然会发现不知不觉的攀登,使我接触到了更新的空气。

登山并不是件简单的事,高度越高,前进一步就更为困难。在2004年雅典奥运会上第一次拿到110米栏金牌的中国人刘翔,看上去他摘得荣誉的时间不到13秒,但是有多少人也会懂得那13秒背后的艰辛呢?每天成百上千次的高抬腿,似乎从不间断的跑步练习,大大小小的伤与痛,以及未曾停止淌下的汗水。台上十分钟,台下十年功。他所经历的是常人所不曾体会的努力,只有不断地付出勤劳的汗水,才会获得想要丰收!

攀登,注定永无止境,面对高度,我不曾想过后退!迎着时代的风,我张开双臂向更高的高度勇敢前进!

点 评:开篇破题,聚焦了自己要讨论的内容,形象而见简洁。文章能将阅读的积累、生活的感受结合起来谈,讨论人生,关照自我,议论从容而大度。且观点鲜明,层次清楚,很是难得。文章情感充沛,富于感染力,也是突出的亮点。如果用例的视野还开阔些,就更好了。评分:56/60。(评点:欧阳昱北)

高 度

能令我们所仰望的,不过是一点高度。

——莎士比亚

浮生一瞥,原来我们的生活中,是有着如此多的高度。

山是一种高度,它是地球上最无遮掩的奇迹。它有着不屈的坚硬的骨骼隆起,离太阳更近,离平原更远,它是这颗星球最勇敢最孤独的犄角。它经历了最残酷的折叠,也赢得了最高耸的荣誉。

人在山的面前,不过如蝼蚁一般,望着那种令人敬畏的高度,人便有了征服的欲望。或许山上的云雾缭绕,花语鸟鸣,会让人产生陶潜般的淡然,抑或是一种对于登上峰顶的自豪感,成就感。毕淑敏有言,真正的高山是不可被征服的,只是在某一瞬间,山宽容地接纳了登山者,让你在它的头顶歇息片刻,给你一窥真颜的恩赐。这种高度的存在,使得我们永葆谦逊和恭敬的姿态,知道在这个世界上,有些事物必须仰视。

人们欣赏高度——家长期望孩子长得更高;居民希望楼房建得更高;科学家希望飞机飞得更高——那是高度,是高度所给予人们的象征意义:靠近天堂的地方。

诚然,生活中是需要高度的。更高,更快,更强便是一种诠释。人类在挑战高度中不断完善

自我,突破自己的渴望,以追求达到更高的目标。

或许是因为人们的妒忌和对未知的渴求,每个人都期望站在自己所能达到的最高高度。而当自己站到那个高度时,便会颓然发出“那山更比这山高”的喟叹。于是,人的一生就投入到奋斗中了——为了一个高度的奋斗中。

我一直以为,有些事情是没有高度可言的。从自己开始涉足攀登,哪怕穷尽三生,也不能“会当凌绝顶”。人是必须不断攀爬,才能让自己不至于落于人后。塞林格的《麦田守望者》便隐隐溢出一股子悲凉:麦子一次一次地成片金黄,人也慢慢须发皆白,却依然守望。他是否在等待着自己新的高度?我无从可知,但我知道,人是注定要攀爬上一个高度的。朝露昙花,咫尺天涯;八千年玉老,一夜枯荣,人生何其短?正所谓“对酒当歌,人生几何?”不如像诗仙太白那般志气:踏平青山!

不惜须臾,不言苟得。整个人生,即是登高的路。与其让这高度变成春花秋月梦一场,看着别人登高望远,自己的青春韶华尚未怒放便已凋零,不如背起行囊,瞄准自己的高度,不懈攀登!

一览众山小之后,自然会有感叹:此山不过耳耳。转身,继续起程。

点 评:这是一篇才子文章。最突出的特点是语言老道,讲究韵味。文章开篇点题,明快之至;再以山喻人,不无生活的哲理;接着将文思升华到“生活中是需要高度的”认识上来谈,可谓气象顿出。借李白“踏平青山”,一浇心中块垒,既收呼应之效,又拓宽行文之境。结尾余味悠长,收于当收。评分:60/60。

高 度

生为林木,我当欣欣而向荣。

生为芳草,我当萋萋而摇绿。

作为一棵小草,不必羡慕大树的挺拔和威严,因为你可以与甲虫、露珠嬉戏;作为一股小溪,不必憧憬大海的广袤和深沉,因为你可以奔腾于岩石和山涧;作为一个平凡的人,不必汲汲于天才的智慧、富翁的万贯,给自己一个高度,给自己一个定位,不在他人的阴影里喁喁低泣,在自己的一方天空下活得精彩!

给自己一个适合的高度吧!不要幻想于自己的理想境界,若能达到,更好;达不到,不必气馁,曾经奋斗过足矣!北大才子海子写出篇篇经典之作,无数读者为之感动,疯狂!作为作家、诗人,有此,还奢求什么!可他为了“面朝大海,春暖花开”的生活选择了卧轨,结束了自己年轻的生命,令人扼腕叹息!画家梵高一生留下多少不朽的经典之作,那《向日葵》金黄的叶间仿佛可以喷薄出无限的生命激情,可他却为了一个女人,割下左耳以示忠心,在麦田里开枪自杀结束了一旷世奇才的生命!

再看音乐神童贝多芬,在丧失听觉的条件下写下更为悲怆精彩的乐章,因为他给自己的高度是“我是一名作曲家,我要把毕生精力贡献给音乐,感动荟荟众生!”事实证明了他的伟大!

同样是“狂人”,前者留给他人的是困惑与遗憾,而后者留下的是万众景仰和不朽的传奇,这是因为他们给自己的高度不同!有时,一定的高度并未限制一人的能力,反而促使其在自己能力所及的范围内将生命之花绽放得如夏花般灿烂。

你有“一览众山小”的能力与气魄,我有“一鸟一天堂”的幸福与满足,你有“我辈岂是蓬蒿人”的张扬与壮志,我有“山不在高,有仙则名”的低调与智慧。你我都有不同的高度,我们在各自的高度下活得精彩!

或许足球场上再也不会有像马拉多纳这样的天才球员了,但球星仍在绿茵场上奔驰,他们不愿超越前人,只求挥洒汗水,尽情展现他们的青春。

或许潘多拉学院再也不会有像苏格拉底这样的哲学家了,但那儿仍有层出不穷的学生,他们不为语出骇世,只为捍卫真理而默默奉献„„

给自己一个高度吧!不为别的,就为活得更精彩!

点 评:这是一篇情理兼胜的文章,体现了作者一定的生活积累、思想沉淀和较强的语言驾驭能力。开篇不俗,对偶、排比句信手拈来,文采斐然,并顺势托出作者的观点;再以海子、梵高、贝多芬为例展开对比论证,很有说服力;接着抒写个人独特的生命体悟,所论切题,引用体现较好的文学素养;结尾呼应开头,强调中心论点。全文一气呵成而又自然从容,但后文所引马拉多纳的例子和文中他例似有不和谐处,当斟酌。评分:55/60。(评点:杨晓春)

高 度

金字塔的宽度决定了它的高度。

埃及人在数千年前就告诉了我们这个道理。经历了战火、洪水、城市化、天灾人祸和时代变迁都不能阻止那些守卫法老魂灵的战士屹立在尼罗河的两岸。

为人师者乐于传道授业解惑,他们最喜欢提出的就是“木桶论”:一个木桶的贮水量不是决定于最长的那片木板,而是最短的那块。你可以把其它每一片木板都做得很大,但只要有一块缺了,水就只能容在那里。一定程度上来说,这片木板比其它所有的木板都重要。简言之,基础比其它都重要。

姚明是中国高度,世界高度。许多人认为姚明作为篮球运动员在比赛中大放异彩仅仅是因为傲人的身高,殊不知除了优异的身体素质,他更突出的是他的球技。篮球场上不缺乏那几个大人,可是做到像姚明那些有统治力的中锋却罕见。已是超级明星的他用成功告诉了我:“站稳,你就是巨人。”

短跑运动员在跑道上挥洒十年泪水,只为将成绩提高一秒;演员在舞员后苦练同一个动作十

年,只为能在台前亮相一分钟;作家在昏灯下冥思十年,只为能完成一部自己满意的文稿„„没有下层的建筑,巴比伦的空中花园是修不起来的。

两个作家相遇,文人相轻,其中一个男作家见另一个女作家其貌不扬,衣着寒酸,讥讽道:“请问阁下写了多少本著作,我出版了339本小说。”

“只有一部小说。”

“叫什么?我不确定我有没有读过它。”

“《飘》”。

故事中的男作家姓甚名谁,是否出版了339本小说,我们已经无从考证了,但是一部《飘》却足以让我们记住那位女作家的名字。

希腊神话中的大力士阿基利斯刀枪不入,水火不侵,却因踵部的弱点吃尽了苦头。流言或止于智者、千里之行或始于足下,然而欲登上前人不及的高度,请先踩实脚下的那一方土。

汗水能把基石上的尘埃洗去,基石就能顶起通天塔的高度。站稳!你就是巨人。

高处不胜寒

“高处不胜寒”,东坡居士引觞高歌于溶溶月光下的同时,心中却正禁受着无人理解的孤独合忧伤。“惊起却回头,有恨无人省”,人是需要理解和沟通的,尤其是那些屹立于尘世之颠的先行者们。

我想握住你的手,稼轩。落日楼头,断鸿声里,犹见你这个江南游子,“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。”南宋小朝廷的苟安让你有如共工撞击不周山一般,在一次次地奋力抗争中遍体鳞伤。你悲愤,你无奈,你拍胸,你哭号,你的震天长啸只换来同僚的白眼和朝廷的鄙弃。你累了,醉了,俯在酒案上高吟“不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳”。

然而,稼轩,你是否看见,千百年来,有一位书生同样意气方遒,要与你同饮杜康,销汝块垒。稼轩,你不是孤独的,你的金石之容,豪气贯虹,将永载青史,千秋万代!

我想握住你的手,海子,曾经载古罗马斗兽场翩然飞舞的你,曾经写下过“面朝大海,春暖花开”的你,难道对生命不充满热情和渴望吗?仅仅因为酒吧老板的只言片语,便把你投入无尽的黑暗之中,我感慨,我哀叹。如果你泉下有知,你可明白,我愿意与你宇宙之雄奇,编织人生之美妙。诗人何尝非要忍受寂寞呢?

我想握住你的手,凡高。你一贫如洗,经受着饥饿和病痛的折磨,却一直执着地追求着,追求在绚烂的金黄色下迸发的生命之美,追求在奇幻的漩涡中燃烧着的精神之火。但你如何如此清冷,终其一生寻觅着他人的肯定与理解,却始终空手。我懊悔,没能穿越时空,给你哪怕一丝一毫的鼓励和支持。你为后世留下了数不清的圭臬,但你自己却怀着莫大的遗憾长眠地下。我会用向日葵为你祭奠,让你知道,你的身后并不孤独。

我想握住你的手,卡夫卡。漂泊流离,毫无根基的你默默承受着父亲的飞扬跋扈,静静面对着社会的暗无天日。你把忧愁,犹豫和软弱埋藏心中,泻于笔端。《变形记》终的格利高尔何尝不是你深受工业社会负担的写照,《审判》终的儿子又何尝不是你面对父亲时那个惊惶的身影。你超现实的文风,不为当时接受,然而在你去世后,却掀起了世界文坛的汹涌波澜。我

多想穿越书本,让你看看,多少人与你正唱着同一曲叹歌。

我想握住你的手„„

太多太多,这些在精神世界顶礼膜拜的先驱者们,这些在心灵净土上躬耕劳作的勇士们,默默的忍受黑暗的包围,清寒的袭扰。在铸造奇迹的同时却创造了无数人间悲剧。生命需要理解,生命需要沟通,莫使幽人独往来,飘渺孤鸿影„„

生命的高度

陡峭险峻,直耸云霄,这是群山的高度;雄奇壮观,一泻千里,这是瀑布的高度;自由自在,展翅翱翔,这是雄鹰的高度;枝繁叶茂,高大挺拔,这是青松的高度„„你的高度在哪里呢?找准目标,把握生命的高度,努力奋斗以接近成功,我们面对苍穹高声呼喊:”我可以做到!”

我们生命的高度既我们人生的目标,是我们拼搏奋斗的方向,是我们流血流汗的目的所在.我们要想成功,要想有所作为,就必须找到自己生命的合适高度,确定自己人生的合适目标.这高度既不能过高,又不能过低,更不能人云亦云,随波逐流.我们要根据自己的特点,寻找合适的高度.

有的人将他生命的高度估量地太高,超越了自己可以达到的范围,这便显得颇为不切实际.还不会走路,又谈何跑步?没有一级一级的石阶做基础,阶梯的尽头与这一高度相距甚远,如何才能”一步登天”?没有稳固的基础,如何摘到耀眼的金星?通向生命高度的单路是绵延悠长的 ,你需要且走且铺,用努力的汗水为自己筑路,一步一个脚印,脚踏实地,在道路与正高点的接合处拔下胜利的旗帜.

有的人将他生命的高度定位的太低,这难免会引起懒惰的毛病.试想:高度过低,终点过近,伸手可得,谁还会为之努力奋斗?这便缺乏了人生道路中前进的动力,找不准前进的方向,一生碌碌无为,坐待其成.这样的人难以有所作为,维持自身的生活都是个难题,更别说为他人,为社会做贡献,为人类造福了.

有的人,人云亦云,随波逐流,想把自己生命的高度定位的和别人的一样高,想自己的成就和他人到达同样高的境界,这更不是明智之举.你有你的特点,他有他的特点;你的能力不一定高,他的能力不一定低,你们如何才能共同起步,同起同落,达到同意高度?一个问题,对你来说难以解决,而对于他却轻而易举;一段山路,对你来说平坦无阻,而对于他人却崎岖难行,你们如何才能到达同一目的地?由此可见,各人的生命的高度是不同的,人云亦云,随波逐流,更是不可取的.

群山的高度自己选择,瀑布的高度自己度量,雄鹰的高度自己把握,青松的高度自己定位.而我们,只有选择了合适的高度,明确了适当的目标,以我们各自的特点,凭我们各自的能力,为之拼搏,才能使得我们的生命大放光彩,才能登声我们生命的高度!

小英雄林浩是中华民族坚强不屈的代表

九岁的林浩是四川地震灾区汶川县映秀渔子溪小学的二年级学生,他的班级有31名学生,汶川里氏8.0级地震发生后,只有10名左右的学生逃生,而其中两名学生是林浩救出的。原来,小林浩在倒塌的校舍自救后,马上用弱小的身体将一名昏迷的同学背了出来。随后,他又重返已倒塌的校舍又背出来一名昏迷的同学,并被塌方砸伤了胳膊。(5月20日 四川卫视直播)

小林浩在大灾面前表现出来的冷静与果敢,令人感佩有佳。而从倒塌的校舍中他救出了两名同学勇敢行动,绝不是“出生牛犊不怕虎”所能言尽的。他的英雄之举至少说明,他知道同学不救出来就会遭遇不幸,他要救他们出来。

“9岁是一个什么年龄,真的让我感动。小英雄,你好棒。太了不起了,你是中国人民的榜样骄傲。”这是一名广东网友的留言。是的,小林浩的义举令人感动,而他的坚强勇敢行动也让我们想起地震灾区的另一些孩子——11岁的张吉万背着3岁的妹妹在地震发生后走了10多个钟头到达绵阳安置点;一名叫罗瑶的女孩子在被压在废墟里,手脚受伤的情况下,靠唱歌顽强激励自己不要入睡最终获救;埋在残砖破瓦之下靠读书缓解心中害怕的邓清清;汶川地震发生后,本来已经被甩出了教室,但又返回教室,想救出困在里面的同学,却被楼房垮塌掩埋的晏鹏;一个女学生,从废墟中挖出来时双腿都断了,她的双手也被砸伤,她从被挖出来到救助站都没哭,她说“要勇敢”;一名被救出的男孩向解放军叔叔“敬礼”„„

无论是小英雄林浩勇救两位同学,还是地震灾区被出救学生的坚强,我们都看到这些鲜活勇敢和坚强,并不是孤立的存在于地震灾区个别孩子身上,而是一种普遍的群体行为。从某种意义上说,这些孩子在巨大灾难来临时所表现出的意志坚强,充分向世人展示了人性的坚韧不拔——地震可以摧毁我们的房屋,但催不垮的是我们坚强的中华民族。

虽然,汶川大地震让当地数县市尽毁,但我们从小英雄林浩,以及那些灾区坚强的孩子身上看到重建家园的希望。我们坚信,汶川灾区也必定同唐山一样有一个美好的明天。

特别是,如今是举国之力抗震救灾,那些日夜在震灾一线救援的人民子弟兵、那些四面八方赶来的医疗等救治队、那些源源不断支援灾区的物资、那些血浓于水的捐款、那些震人心肺的“中国加油”“四川加油”“汶川加油”的呐喊„„无不是见证着中华民族的坚强,而来自中华大地各方的爱、奉献、努力,都在支撑着一个民族震不垮的脊梁。愚以为,地震灾害带来的民之痛,国之殇也必将化作携手同心、众志成城的抗震救灾坚定的决心和必胜的信心,拧成一股势不可挡的力量和信念。

我们患难与共,我们相依为命,我们彼此取暖,我们不离不弃,因为我们永远是血脉相连的亲人。9岁的林浩勇救两位同学,不仅绽放出人性光辉灿烂,而且,坚强勇敢的行动也是中华民族坚强不屈的代表。