鲁迅
六年级 议论文 3246字 235人浏览 释然o00

品格的影响

——鲁迅的良师益友藤野先生

初二(2)班 韩泰

提纲:

品格的影响 ——鲁迅的良师益友藤野先生 初二(2)班 韩泰 1. 内容摘要:藤野先生以品格影响鲁迅,首先藤野先生越过狭隘的民族偏见关爱鲁迅帮助鲁迅。但是其中也有一些误解。仙台,是一个让鲁迅既爱又痛的地方,有老师的敦敦教诲与关怀,也有一些精神上的创痛。在其中,漏题事件是爱和痛的连接点。在弃医从文之后,鲁迅时常怀念藤野先生,经常写信给他,但是都没有回音。当在1934年12月2日鲁迅要求日本出版的《鲁迅全集》中添加一篇《藤野先生》一文时,藤野先生才得知鲁迅的音讯,

野先生

此时的藤野先生已到了晚年。他感到有鲁迅这样的学生而高兴。藤野先生死后日本人民为纪念他,越过狭隘的民族偏见关爱并帮助中国的留学生,而立碑。鲁迅弃医从文之后的影响有很多。

关键词:

1. 品格。

2. 越过狭隘的民族偏见。

3. 怀念。

4. 立碑。

5. 弃医从文的影响。

正文:

品格的影响

——鲁迅的良师益友藤野先生

初二(2)班 韩泰

藤野先生以品格影响鲁迅,首先藤野先生越过狭隘的民族偏见关爱鲁迅帮助鲁迅。但是其中也有一些误解。仙台,是一个让鲁迅既爱又痛的地方,有老师的敦敦教诲与关怀,也有一些精神上的创痛。在其中,漏题事件是爱和痛的连接点。在弃医从文之后,鲁迅时常怀念藤野先生,经常写信给他,但是都没有回音。当在1934年12月2日鲁迅要求日本出版的《鲁迅全集》中添加一篇《藤野先生》一文时,藤野先生才得知鲁迅的音讯,此时的藤野先生已到了晚年。他感到有鲁迅这样的学生而高兴。藤野先生死后日本人民为纪念他,越过狭隘

的民族偏见关爱并帮助中国的留学生,而立碑。鲁迅弃医从文之后的影响有很多。

1. 藤野先生越过狭隘的民族偏见关爱鲁迅帮助鲁迅 藤野先生越过了狭隘的民族偏见。关爱鲁迅,帮助鲁迅。鲁迅去往仙台的医学学校。讲授骨学的时候,进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,拿着一叠大大小小的书,一将书放在讲台上,便用那缓慢而很有顿挫的声调,向学生介绍自己。这位先生就是藤野严九郎。就这样,鲁迅与藤野先生见了第一面。藤野先生的世界情怀主要体现在对鲁迅这样一个外国青年,无微不至的关爱上。这种关爱,是一种手把手的扶掖。一天他的助手来叫我去他的实验室。我拿回我的讲义。从头到末都用红笔添改过了,不但增加了许多脱落的地方,连文法的错误也都一一订正,这样一直继续到交完了他所担任的功课,骨学血管学神经学。这样极端认真负责的态度,既令鲁迅为之而感到不安和感激,也与鲁迅所特有的文化视野相对应。使鲁迅见出了别样的人们的爱的情怀。而这样的爱,还超越了种族的局限,具有不同凡响的意义和价值,一个外国人冲破狭隘的民族偏见,也是借人的情怀来关爱这异国他乡的青年学子这本身就是一种博爱的具体体现,是具有人类意识和世界情怀的表现,尤其又是在鲁迅切身经历了漏题事件,和幻灯片事件后,藤野先生就具有了双重意义和价值,相对于日本人来说藤野先生是日本文化的优秀典范,相对于中国人民来说,藤野先生是中国文化,应该学习的典范。从中可以看出,藤野先生,是一个大写的人。也是一个品德高尚的人。对于鲁迅来说,藤野先生已

经不再是一个个体,而是构成了从知遇之恩到精神资源的符号象征。藤野先生对于困顿中的鲁迅给予赏识和器重,并且格外的关注他。并用实际行动来扶持他。就从,订正笔记来说,这本来不属于他的正常工作之内。但他还是一如既往的做着。在漏题事件发生时,别人怀疑鲁迅的独立价值的时候,藤野先生义无反顾的,站在了具有正义性的鲁迅一边。这些行动显示了藤野先生对鲁迅的信任和偏爱。

2. 爱与痛的正比例

仙台是一个让鲁迅既爱又痛的地方。有老师的谆谆教诲也有一些精神上的创痛。首先是厌恶,鲁迅非常厌恶东京的清国留学生。在朝花夕拾中的藤野先生一文,就有体现,东京无非是这样,上野的樱花烂漫的时节,望去确也像绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的清国留学生的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶高高耸起,形成一座富士山也有解散辫子盘得平,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭,实在了标致极了。这段文字讽刺了东京的中国留学生。鲁迅到了仙台受到了优待了,不但学校不收学费,几个员工还为他的食宿的操心。到了仙台,鲁迅又受到了藤野先生的帮助与关心。例如朋友先上把鲁迅所抄的讲义进行了批改,把纰漏的地方都添加了进去,甚至语法也都一一订正。但是不久,鲁迅就受到了侮辱。一天学生会干事到了,鲁迅的公寓要借他的讲义,但是,他们只是翻阅了一通,并没有带走。他们刚走邮差就送到了一封很厚的信,拆开一看,第一句就是,

你改悔吧!但这只是鲁迅受到侮辱的开端。在同级会上干事在黑板上写了,请全数到会勿漏为要。并且在漏字旁边加了一个圈,当时鲁迅感到很可笑,丝毫没有介意,后来才悟出那个字是在讽刺自己。这里面涵盖了鲁迅得到了教员泄漏的考题。鲁迅便将这事告诉了藤野先生。藤野先生义无反顾地站在了鲁迅的一边。与他一起消灭了这个流言。在课上看的电影,其中有中国人的被日军杀害而且中国人围观的片段。其他同学都在鼓掌。而这一阵阵掌声刺痛了鲁迅的心。鲁迅不愿再受到这样的侮辱我,便离开了仙台。离开仙台之好,鲁迅非常怀念藤野先生,把笔记都订在一起,并把鲁迅先生的照片挂在了书桌的前方。

3. 鲁迅怀念却未曾得知先生境况

离开仙台之后鲁迅非常怀念藤野先生。四处打探藤野先生的情况,并且写信给他。当听到是没有下落的时候鲁迅无限痛惜地说,藤野先生大概已不在人世了罢,由此可以看出鲁迅与藤野先生的感情有多么的深,也看错了鲁迅希望能够和藤野先生取得联系,进而用自己的实际,来慰籍藤野先生的知遇之恩,使藤野先生感到自己寄有极大希望的鲁迅,并没有辜负藤野自己。在日本发表鲁迅全集时,鲁迅只想把鲁迅先生一文加进去。这也是鲁迅想让藤野先生看见,以前给予极大希望的自己,没

有辜负藤野先生的希望。

4. 先生因鲁迅而高兴

在鲁迅的多次写信多次发表的情况下,藤野先生终于看到了鲁迅选集。当藤野先生戴上眼镜时,匆忙的翻到了选集的扉页上,看到鲁迅的照片时,便高兴的说道,啊,这是周君真有出息了。藤野先生,回忆起在仙台时代教过他,给他改过笔记这些都记得,这只是他能成为这样伟大的人物,却一点都没有看出来,从藤野先生的学生里飞出了这样伟人,真是令他高兴。藤野先生从报纸上看到了,鲁迅去世的消息,想到了以前的一些事情,不知他的家属如何?并表示深切的哀悼。从中可以看出,藤野先生为有鲁迅这样的学生而感到开心。以及晚年怀念鲁迅的深情。

5. 日本人民为颂扬藤野先生而立碑。

知遇之恩在中国文化中既然占有极其重要的位置,那么知遇之恩的涌泉相报,则是实践。这一文化的重要方式。鲁迅对于童颜现场的涌泉相报,这是通过文学的形式来塑造一个伟大而平凡的人物,小而言之,要借以表达自己对藤野先生知遇之恩的回报,大而言之,要借以表达对藤野先生,作为一个普通的日本人,所具有的伟大人格的礼赞,并以此把藤野先生纳入到中日文化的大框架中,使之既浸入我来到中国人民的文化视野中,也进入到日本人民的文化视野中。1964年4月,藤野先生从转给鲁迅的那张照片的头像和惜别二字经放大后刻在巨大的石碑上面。

6. 鲁迅弃医从文之后的影响

鲁迅弃医从文之后,他觉得医学并非一件紧要的事,凡是愚弱的

国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能来做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以,留恋老师的角度说鲁迅离开仙台是不应该的,但是留在了这里只能学习自己认为没有什么用处的医学说,又不得不离开仙台。鲁迅回国之后,揭露了日本来民族偏见,撰写了大量唤醒人民人头脑的文章以及作品。用笔杆当枪使,成为了革命史上,一位重要人物。

参考文献:

1. 朝花夕拾

2. 从知遇之恩到精神资源——重新解读藤野先生_李宗刚

3. 鲁迅与藤野先生拾零_姜峻

4. 弃医从文精神创痛的深情抚慰——藤野先生研究_张学义

5. 鲁迅文化视野中的藤野先生_李宗刚