却胜人间无数(900字)作文
高二 议论文 14374字 295人浏览 reborn_243

精选作文:却胜人间无数(900字) 作文 看了这么多三毛的故事,一直想写,文思泉涌的时候却总是没有时间。现在的我十分平静,没有一丝波澜,却拿起笔来,梦想着三毛的故事!故事里的真真切切! 《外水千山走遍》我早已读完,那是我第一次在书里寻找到了精神食粮。几经跋涉的山路,紧登高原的压迫,驻停外国农家和城市的感慨与欣然&&这个系列的话我都不知道写过多少遍,但每一次提笔都忍不住再写一遍,每次的落笔都如人生若只如初见的渲染。 三毛的旅行记甚是真切,每一次有意思的游历都充实着对人生的感悟,而这些感悟又常常一笔带过,看热闹的人只图一个新鲜,快时速的浏览,从不会驻足,也不会回首!一次看不懂就跳过,殊不知,这条过的是一次人性的升华,一份满载的意义。错过一个转身,亦不在乎千千万万次的回眸。错过了,放下了,失去了,遗憾了,这也是人生。 她放下了很多,却铭记了更多,失去随波逐流的追求,又在我行我素的个性里找寻希望。她轮回了一个世界,选择了撒哈拉;荷西追逐了七年,最终也在这个沙洋尘埃落定。青春短短几年,流连其中,她大有见地,想必她的人生超越了世俗的判定,做到张弛有度,才不会被人限定为疯子。谁会顶着难熬的高原病,继续问津更高的村落?谁会仅凭一时的想法,伏案到七天七夜不食不眠,一停笔就直接被送到了医院?谁会把前世的事联想的如此细腻深刻,仿佛这真的存在过,而于三毛而言,确实存在着! 即便着的是疯子,那也是一个为爱痴狂的疯子,也无法阻止我对她心灵世界的向往。那深切的想象与独到的见解,是源于他那股超凡脱俗,与生俱来的创造力,更源于她对生命的不懈向往与热爱。 她不做假惺惺的慈悲,不为消极的心绪掩饰,想的坏与否,对与错,三毛都毫无保留的,真真切切的写出来,她用日记绘制一系列书籍,用书籍倒映着人生。她书中所暗含的人生的大起大落是一个突然的转折,无论是热爱还是悲恸都来得掷地有声,既冲动又至情至理。年轮将她推上了两个人生高峰,无论是明媚还是刺骨,她都受着了,真真切切的承受,真真切切的选择。 爱情的过往诠释着她生命的变幻,亲情的驻足寄托着她人生的归程。她以游子的身份,思亲思国;借漂泊的路程,思夫思人。她的生命好大,大到整个世界都难以将她囊括,她的生命好小,一句话亦能诠释得透彻:真性情里这永远的三毛!高三:醉雅

篇一:“短暂与永恒”作文讲评

“短暂与永恒”作文讲评

作文天地

04-10 0737

短暂与永恒”作文讲评

一、作文题目 阅读下面的文字,根据要求作文。

我们都读过秦观的《鹊桥仙》,“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”。这些词句总是能引出我们许多的感慨:什么是“短暂”,什么是“永恒”??? 而这些感慨恐怕也不仅仅是关于爱情的。请以“短暂与永恒”为话题写—篇文章。

[注意] ①所写出内容必须在话题的范围之内。②立意自定。文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

二、写作提示

解读话题,思维拓展:

【写作提示】这是一

个由一对反义词组成的题目,两个概念对比鲜明,含义浅近。构思切入时可以联想到爱情,

短暂的相逢是美丽的,永恒的分别也是感人的。不过思路可以放宽一些,搜古寻今,借鉴历

史,联系现实。短暂是为了衬托永恒,很容易想到生命、价值、追求等精神层面的一些问题。

借助典型材料,阐释永恒的意义,不失为明智之举。

(一) “短暂”与“永

恒”是一组对立统—的关系,两词意义相对,表现为对立性。而短暂中有永恒,永恒又是由

无数短暂组合而成的,这表现为统—性。“短暂”可实指,指时间、过程;永恒可虚指,指事

物的抽象意义。

(二) 立意与选材

2.牛顿在物理

学上的贡献巨大,推动了物理学的发展,“牛顿”与物理紧密相连,在科学上的贡献彪炳史册。

3.许多为国捐躯,

杀身成仁的志士,如荆轲、文天祥、谭嗣同、岳飞等,英雄壮举千古流芳。

b、自然现象精典素

材:

1.流星与焰火。即

便是天空的匆匆过客,依然要绽放生命的美丽,将美丽永驻人们心中。

2.秋叶、小草等:

春生而冬凋,绿就绿得灿烂,黄就黄得耀眼,即便是凋零也要化作春泥更护花。“野火烧不尽,

春风吹又生”赞美的是小草生命力的顽强、永恒。

3.在非洲的戈壁滩

上,有一种叫依米的小花,花呈四瓣,每瓣自成一色:红、白、黄、蓝。它的独特并不仅仅

在此,还在于它只有一条根,婉蜒伸入地底深处。通常,它要花费五年的时间来完成根茎的

穿插工作,然后,一点一点的积蓄养分,在:摒弃前嫌,用发展眼光共建世界和平,其历史

意义深远。

3.德国总理施

罗德为纳粹赎罪一跪波兰。这一跪令世人为之感动:施罗德承认历史,承担责任,反对战争,

建设和平的做法,永远是人类赞美的。

何怀平《将短暂

定格成永恒》 《母爱深深深几许》 刘冬青《短暂中的永恒》 《生命中的过客》

刘 娇《瞬间的永恒》 《蒲苇于磐石》 陈 梦《抓住短暂,成就永恒》 《随风而逝于海枯石

烂》

胡家伟《短暂亦是永

恒》 《天空没有痕迹,但我已飞过》

龙国锋《瞬间与永恒》 《一万年太久,只争朝夕》

李 亮《永恒的瞬间》 《人生天地间,忽如远行客》

四、存在问题

1、开头:1)简单重要引用原材料;2)过长,尽量不过百字。

2、材料:过于单一,欠丰富,或全篇堆砌材料。这是一个哲理味较浓的话题,如《兰亭集序》、《滕王阁序》、《赤壁赋》、《古诗十九首》中有关生命永恒与短暂的论述都可以作为这次作文的素材。

3、语言表达:1)文从字顺,缺乏文采;2)叙述过于冗长;3)错别字,病字;

4、结构:1)思路不清晰;2)过于松散,不紧凑。

5、题记过长,不能为主旨服务;小标题一般应3个,形式对称且应有内在联系。

6、卷面书写:1)过于行草,难以辨认;2)勿用非黑色或两色笔书写;3)不分段落。

7、偏题。

五、作文拔高关键

1、材料要丰富、新鲜,体现积累的个性。

2、要考虑“怎样写”,体现构思(不能只是单一的“自述”之类的)

3、语言表达要得体,有描写,有文采,叙议结合。

4、有创新,有个性,有文化底蕴,有亮色。

5、写双周记,坚持练笔。

一辈子

李振奎

人,也就是一辈子。 ——题记

生者,何为?死者,又何为?司马迁说:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”人总是要死的,因为时间就是刽子手,说着,一辈子数十载也就过去了,我们没有选择。孟子言:“舍生而取义。” 谭嗣同死了,但英魂永在,当生死之前“有心杀贼,无力回天”,激荡了整个江山,生命在刀落的一刻就已坠入历史长河,短暂。“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,死了,比活着更可敬,流芳百世,千秋万代,永垂不朽。当短暂的生命,当房屋的生命,消失在天地间,跳跃在人们的心里。 人,就这一辈子,短暂,但心永恒。

我们无法忘却老师的背影,因为它与我们形影不离,也许当灾难来临,我们才见证生命的永恒。

向倩,一位年轻女教师,为学生放弃了生命,但永远定格在美丽中,她在地震发生的那一刻就已注定,师魂,她常在,即使是血肉模糊,纵然是身体断成两截。

诗人说:“教师的生命像一个长长的句子,艰辛是定语,耐心是状语,热情是补语,无私是谓语,奉献是宾语。”而其实,教师的生命其实如百合,展开是一朵花,凝聚成一枚果,开着是风景,碾碎是良药。 人,也就是一辈子,让老师永远定格在美丽中。

昨天,我们还在襁褓中,而今天,我们应该懂得,我们活,但要活得有滋有味,而且脚踏实地,无愧于心。 扁鹊终义死于秦,但与奸臣致命伤医拼搏而亡,万古长青;比干,直言进谏,虽挖心至死,但与妖妃奋力搏杀,不是用武,而是用心,南山青石;文天祥,虽亡朝被捕,但一身正气,浩然长存,与元将反抗而亡,便留下:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。一身豪气,日月照心,横而不流。

下页 余下全文篇二:话题作文短暂与永恒

一、作文题目

阅读下面的文字,根据要求作文。

我们都读过秦观的《鹊桥仙》,“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”“两情若是久长时,又岂

在朝朝暮暮”。这些词句总是能引出我们许多的感慨:什么是“短暂”,什么是“永恒”? „„而

这些感慨恐怕也不仅仅是关于爱情的。

请以“短暂与永恒”为话题写—篇文章。

[注意] ①所写出内容必须在话题的范围之内。②立意自定。文体自选。④题目自拟。⑤不

少于800字。⑥不得抄袭。

二、写作提示

解读话题,思维拓展:

【写作提示】这是一个由一对反义词组成的题目,两个概念对比鲜明,含义浅近。构思切入

时可以联想到爱情,短暂的相逢是美丽的,永恒的分别也是感人的。不过思路可以放宽一些,

搜古寻今,借鉴历史,联系现实。短暂是为了衬托永恒,很容易想到生命、价值、追求等精

神层面的一些问题。借助典型材料,阐释永恒的意义,不失为明智之举。

(一) “短暂”与“永恒”是一组对立统—的关系,两词意义相对,表现为对立性。而短暂中有永

恒,永恒又是由无数短暂组合而成的,这表现为统—性。“短暂”可实指,指时间、过程;永

恒可虚指,指事物的

抽象意义。

(二) 立意与选材

:摒弃前 嫌,用发展眼光共建世界和平,其历史意义深远。

3.德国总理施罗德为纳粹赎罪一跪波兰。这一跪令世人为之感动:施罗德承认历史,承担

责任,反对战争,建设和平的做法,永远是人类赞美的。

3、语言表达:1)文从字顺,缺乏文采;2)叙述过于冗长;3)错别字,病字;

4、结构:1)思路不清晰;2)过于松散,不紧凑。

5、题记过长,不能为主旨服务;小标题一般应3个,形式对称且应有内在联系。

6、卷面书写:1)过于行草,难以辨认;2)勿用非黑色或两色笔书写;3)不分段落。

7、偏题。

五、作文拔高关键

1、材料要丰富、新鲜,体现积累的个性。

2、要考虑“怎样写”,体现构思(不能只是单一的“自述”之类的)

3、语言表达要得体,有描写,有文采,叙议结合。

4、有创新,有个性,有文化底蕴,有亮色。

5、写双周记,坚持练笔。

一辈子

李振奎

人,也就是一辈子。 ——题记

生者,何为?死者,又何为?司马迁说:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”

人总是要死的,因为时间就是刽子手,说着,一辈子数十载也就过去了,我们没有选择。孟

子言:“舍生而取义。” 谭嗣同死了,但英魂永在,当生死之前“有心杀贼,无力回天”,激荡了整个江山,生命

在刀落的一刻就已坠入历史长河,短暂。“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,死了,比活

着更可敬,流芳百世,千秋万代,永垂不朽。当短暂的生命,当房屋的生命,消失在天地间,

跳跃在人们的心里。 人,就这一辈子,短暂,但心永恒。

我们无法忘却老师的背影,因为它与我们形影不离,也许当灾难来临,我们才见证生命

的永恒。

向倩,一位年轻女教师,为学生放弃了生命,但永远定格在美丽中,她在地震发生的那

一刻就已注定,师魂,她常在,即使是血肉模糊,纵然是身体断成两截。

诗人说:“教师的生命像一个长长的句子,艰辛是定语,耐心是状语,热情是补语,无

私是谓语,奉献是宾语。”而其实,教师的生命其实如百合,展开是一朵花,凝聚成一枚果,

开着是风景,碾碎是良药。

人,也就是一辈子,让老师永远定格在美丽中。

昨天,我们还在襁褓中,而今天,我们应该懂得,我们活,但要活得有滋有味,而且脚

踏实地,无愧于心。 扁鹊终义死于秦,但与奸臣致命伤医拼搏而亡,万古长青;比干,直言进谏,虽挖心至

死,但与妖妃奋力搏杀,不是用武,而是用心,南山青石;文天祥,虽亡朝被捕,但一身正

气,浩然长存,与元将反抗而亡,便留下:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。一身豪气,

日月照心,横而不流。 人,只有一辈子,但是,我们,应该在历史长河中熠熠生辉。

一叶落而知天下秋 唐春桃

母亲是我的天下。母亲像一棵树,一直用她的枝叶保护我,为我遮风挡雨。而如今,母

亲的生命像一片叶子,缓缓飘零而下。此刻,我的天下已入秋。我深知:生命像一根苇草,

短暂而脆弱,但母亲对我的爱是永恒的。

——题记

那日,我翻看着书。突然我的眼睛定在一则故事上。这故事深深振憾了我的心。这是在

汶川地震中发生的事。一位母亲在地震发生时,双膝跪着,双手扶着地支撑着身体护着她的

孩子。而那孩子的小花被中包着一个手机,屏幕上是一条已经写好的短信:“亲爱的宝贝,

如果你能活着,一定记住我爱你!”

在生死存亡之间短暂的那一刻,母亲为孩子支撑着天下,用手机传递着对孩子深深的爱,

这种爱是伟大的,是永恒的,让每一个人热泪盈眶的深深感动。这位母亲正值夏秋之间,为

了孩子,她甘心将叶子一片片落下。

是啊,母亲一直用双手支撑着孩子的天。将她短暂的一生奉献给孩子,而在孩子的心中,

留下了永恒的爱。 我的母亲一直这样为我付出,无怨无悔。虽然母亲并没有做出许多大事,许多让人一听

就感动得流泪的大事,但母亲在短暂的生命中为我做得点点滴滴就足够一生中细细回味,就

足够让我明白母亲永恒的爱。

每天我在学校玩玩闹闹,身上的衣服全被汗浸湿。回到家,母亲已经热好了饭菜,端到

我面前。看着我快乐地吃饭,母亲欣慰的笑了。因为累了,我一头躺在床上,甜甜入了梦乡,

母亲却拿着针线,细细地为我缝补在学校玩耍时划破的衣服。在昏暗的灯光下,母亲的手微

微颤抖着,而母亲眼角的细纹也随之明显了。

而当今,却有着亵渎爱情的人,他们用权力、金钱来交换爱情。为此,我们不能不为之

深思。

爱情是永恒美丽的,即使只拥有短暂的爱情,它将永远活在彼此心中。

“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮。”

瞬间定格永恒 李明

风从水中走过,留下粼粼波纹;骆驼从沙漠上走过,留下深深的脚印;岁月从树林中走

过,留下圈圈年轮;哨鸽从天空飞过,留下了声声欢韵;流星从天幕划过,留下了一道永恒。

“永恒”这个词很容

易让人联想到那多愁善感的可人儿——林黛玉。她的人生是短暂的、

破碎的,唯有她那刻骨铭心的爱情,伴随着她飘向远方。为了和宝玉的爱情,她不顾封建礼

教的这块磐石压制,她明知这个残酷的世界不许两颗灼热的心相撞,却飞蛾扑火般拥抱爱情。

的确,她没有得到她想要的,却用了这一生的泪偿还了前世的恩情。“试看春残花渐落,便

是红颜老死时,一朝春尽红颜去,花落人亡两不知!”她走了,只一身素衣,从哪儿来到哪

儿去,不着半点痕迹。然而,宝哥哥与林妹妹的爱情故事在今天谈来却也是这般的哀婉缠绵。

刀子就像那一闪即逝的流星,那道耀眼的光芒,永远定格在人们的心中。

在爱情的永恒中,你是否也看到了友情正小心翼翼地发着光。在这片光芒中,俞伯牙正

弹奏着,一旁是笑容满面的仲子期。知已难寻,俞伯牙在拥有了钟子期这个知已以后,那种

喜悦的心情不言而喻。“士为知已者死,女为悦已者容。”他们共同探讨着乐曲旋律,在高山

流水的乐声中互诉心声。俞伯牙没有因为仲子期只是一个打柴的樵夫,毅然同他约定来年期。

当俞伯牙再次来到时,见到的却是一座立在夕阳下的孤冢。此刻的他已是绝望之极,在朋友

的坟前折断了琴,并发誓再也不弹琴,因为子期已逝,再也无人共赏。在他们短暂的相处中,

我们永远的记住了这个摔琴谢知已的俞伯牙和他的知已——仲子期。他们就像一闪即逝的流

星,那道亮光,早已深入人心。

还有一种情感叫做义,这种感情是对国、对家、对人民的一种爱,是英勇的极至。16

秒的决择,是保全自己,还是几千村民的平安。这一刻,他——李剑英,想到了国家的利益,

想到了人民的平安,生命的天平在这关键时刻倾向了正义。他勇敢地站了出来,一种威严和

凛然包围着他,更让人感动于心,他烟笼大地,声震蓝天,星陨大地,魂归长天。作为一位

令人尊敬的驾机员,人民养育了他22个年头,他在这生命最后16秒拥抱了人民。他崇高的 大义凛然却传为佳话。他就像一闪即逝的流星看到的是短暂,留下的是永恒。

那些纯洁的爱情,真挚的友情,崇高的大义打动了多少人的心,如银色的礼花开满了我们头

顶的天空。

短暂与永恒(开头片断)

流星选择了陨落,于是划落成了天限那道耀眼的瞬间;瀑布选择了悬崖,于是跌宕成了

那雄壮的瞬间;昙花选择了夜晚,于是诠释了生命的短暂;人选择了责任,于是便铸造了永

恒的光辉。(龙国锋) 风从水中走过,留下粼粼波纹;骆驼从沙漠上走过,留下深深的脚印;岁月从树林中走

过,留下圈圈年轮;哨鸽从天空飞过,留下了声声欢韵;流星从天幕划过,留下了一道永恒。

(李明)

[借鉴实例1]

有感于短暂与永恒 有人说, 时间是永恒的,时间又是短暂的。天与地是永恒的,而世间万物又是短暂的。

诗人说:永恒是滔滔大海,短暂是似音符一样跳动的水滴;永恒是伟大的母爱,短暂是母亲

为儿女操劳后的疲倦。面对短暂与永恒,我也思考,我也感悟。

下页 余下全文篇三:“短暂与永恒”作文讲评

“短暂与永恒”作文讲评

一、作文题目 阅读下面的文字,根据要求作文。

我们都读过秦观的《鹊桥仙》,“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”。这些词句总是能引出我们许多的感慨:什么是“短暂”,什么是“永恒”? „„而这些感慨恐怕也不仅仅是关于爱情的。

请以“短暂与永恒”为话题写—篇文章。

[注意] ①所写出内容必须在话题的范围之内。②立意自定。文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

二、写作提示

解读话题,思维拓展:

【写作提示】这是一个由一对反义词组成的题目,两个概念对比鲜明,含义浅近。构思切入时可以联想到爱情,短暂的相逢是美丽的,永恒的分别也是感人的。不过思路可以放宽一些,搜古寻今,借鉴历史,联系现实。短暂是为了衬托永恒,很容易想到生命、价值、追求等精神层面的一些问题。借助典型材料,阐释永恒的意义,不失为明智之举。

(一) “短暂”与“永

恒”是一组对立统—的关系,两词意义相对,表现为对立性。而短暂中有永恒,永恒又是由无数短暂组合而成的,这表现为统—性。“短暂”可实指,指时间、过程;永恒可虚指,指事物的抽象意义。

(二) 立意与选材

1.雷锋年仅二十多岁就为人民献出了宝贵的生命,但雷锋精神却成为人类宝贵的精神财富,一直以来人们都在怀念他,纪念他。

2.牛顿在物理学上的贡献巨大,推动了物理学的发展,“牛顿”与物理紧密相连,在科学上的贡献彪炳史册。

3.许多为国捐躯,杀身成仁的志士,如荆轲、文天祥、谭嗣同、岳飞等,英雄壮举千古流芳。

b、自然现象精典素材:

1.流星与焰火。即便是天空的匆匆过客,依然要绽放生命的美丽,将美丽永驻人们心中。

2.秋叶、小草等:春生而冬凋,绿就绿得灿烂,黄就黄得耀眼,即便是凋零也要化作春泥更护花。“野火烧不尽,春风吹又生”赞美的是小草生命力的顽强、永恒。

3.在非洲的戈壁滩上,有一种叫依米的小花,花呈四瓣,每瓣自成一色:红、白、黄、蓝。它的独特并不仅仅在此,还在于它只有一条根,婉蜒伸入地底深处。通常,它要花费五年的时间来完成根茎的穿插工作,然后,一点一点的积蓄养分,在

精典议论:人的生命是短暂的,在时间上不可能无限度地延长,但我们可以让历史记住我们,让人们记住我们。我们活在了史册里,活在了口碑中,活在了戏曲中,活在了民间故事里,我们的“生命”就永恒了,廉颇、唐宗宋祖、爱因斯坦、梁山伯与祝英台至今仍活在人们心中。

:摒弃前嫌,用发展眼光共建世界和平,其历史意义深远。

3.德国总理施罗德为纳粹赎罪一跪波兰。这一跪令世人为之感动:施罗德承认历史,承担责任,反对战争,建设和平的做法,永远是人类赞美的。

三、拟题 题好一半文,花香蜂自来

1)勿用孤伶的一字、两字或四字成语等作为文章题目。如罗鹏程《探爱》、李安庆《铭记》、胡捷《大先生》

2)勿简单地用话题作题目

3)题目过长。如吴华《问你,什么是短暂,什么又是永恒》

4)题目过于宽泛。如李振奎《一辈子》、宋露露《短暂·永恒·人生》

5)题目要摆放正中。

总之,记叙文文章题

目要具体形象意蕴,议论性文章题目要明确,有倾向性,无论何种文体,题目都要贴切、简

炼有特色。

请评判下列题目

谢卫民《在短暂中实

现永恒》 《短暂的相处,永远的回忆》

张丹丹《这一秒,可

以永恒》 《1厘米于1光年》

何怀平《将短暂定格

成永恒》 《母爱深深深几许》

刘冬青《短暂中的永

恒》 《生命中的过客》

刘 娇《瞬间的永恒》 《蒲苇于磐石》

陈 梦《抓住短暂,

成就永恒》 《随风而逝于海枯石烂》

胡家伟《短暂亦是永

恒》 《天空没有痕迹,但我已飞过》

龙国锋《瞬间与永恒》 《一万年太久,只争朝夕》

李 亮《永恒的

瞬间》 《人生天地间,忽如远行客》

四、存在问题

1、开头:1)简单重

要引用原材料;2)过长,尽量不过百字。

2、材料:过于单一,

欠丰富,或全篇堆砌材料。这是一个哲理味较浓的话题,如《兰亭集序》、《滕王阁序》、《赤

壁赋》、《古诗十九首》中有关生命永恒与短暂的论述都可以作为这次作文的素材。

3、语言表达:1)文

从字顺,缺乏文采;2)叙述过于冗长;3)错别字,病字;

4、结构:1)思路不

清晰;2)过于松散,不紧凑。

5、题记过长,不能

为主旨服务;小标题一般应3个,形式对称且应有内在联系。

6、卷面书写:1)过

于行草,难以辨认;2)勿用非黑色或两色笔书写;3)不分段落。

7、偏题。

五、作文拔高关键

1、材料要丰富、新

鲜,体现积累的个性。

2、要考虑“怎样写”,

体现构思(不能只是单一的“自述”之类的)

3、语言表达要得体,有描写,有文采,叙议结合。

4、有创新,有个性,有文化底蕴,有亮色。

5、写双周记,坚持练笔。

一辈子

下页篇四:2015高考话题作文预测及范文 2015高考话题作文预测及范文

一、“短暂与永恒”

【作文题目】: 阅读下面的文字,根据要求作文。

我们都读过秦观的《鹊桥仙》,“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”。这些词句总是能引出我们许多的感慨:什么是“短暂”,什么是“永恒”??? 而这些感慨恐怕也不仅仅是关于爱情的。

请以“短暂与永恒”为话题写—篇文章。

[注意] ①所写出内容必须在话题的范围之内。②立意自定。文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

【写作指导】: 这是一个由一对反义词组成的题目,两个概念对比鲜明,含义浅近。构思切入时可以联想到爱情,短暂的相逢是美丽的,永恒的分别也是感人的。不过思路可以放宽一些,搜古寻今,借鉴历史,联系现实。短暂是为了衬托永恒,很容易想到生命、价值、追求等精神层面的一些问题。借助典型材料,阐释永恒的意义,不失为明智之举。

(一) “短暂”与“永恒”是一组对立统—的关系,两词意义相对,表现为对立性。而短暂中有永恒,永恒又是由无数短暂组合而成的,这表现为统—性。“短暂”可实指,指时间、过程; 永恒可虚指,指事物的抽象意义。

(二) 立意与选材

的好刻在石头上,把别人对你的误会描在海滩上吧!”没有永远的敌人,只有永远的朋友。是啊,让爱永驻心间,让恨付诸东流。爱是永恒的呀!

快乐是永恒的,痛苦是短暂的。

我们的生活不是单纯的快乐,也不是仅有痛苦。快乐和痛苦是相生的。然而,让快乐成为永恒,让痛苦变成短暂,世间的一切才会是美好的。有时苦难会接踵而至。我们不会左右环境,但是可以支配自

己的心情呀! 高考失利,不妨想想,如果重新拼搏一年,明年会考上更理想的学校。与情人分手,不妨想想,天涯何处无芳草,也许这真的不是属于我的爱,何必苦苦悲伤呢? 生活是面镜子,对着它微笑,它也会以微笑回报。与亲人的相聚,与朋友的相会,时间虽短,但快乐与欣喜却可以成为你我心中的永恒。

精神的充实是永恒的,物质的满足是短暂的。

上帝在创造人类的时候,给了两样东西人类,那就是物质和精神。然而谁也不是一无所有。可是无论你的物质条件多么的富有,没有了精神的寄托,你也一样会感到空虚无聊,因为精神充实才是永恒的。要不古时候怎么有那么多文人墨客放弃高官厚禄而追求自己的生活方式? 虽然生活艰苦,可他们仍觉得快乐自在,那是因为精神的充实给了他们永恒的“粮食”。

世间存在着短暂与永恒,但我知道,我选择了什么,我就懂得去追求什么。

生命短暂,母爱永恒 那日,我翻看着书。突然我的眼睛定在一则故事上。这故事深深振憾了我的心。这是在汶川地震中发生的事。一位母亲在地震发生时,双膝跪着,双手扶着地支撑着身体护着她的孩子。而那孩子的小花被中包着一个手机,屏幕上是一条已经写好的短信:“亲爱的宝贝,如果你能活着,一定记住我爱你!”

在生死存亡之间短暂的那一刻,母亲为孩子支撑着天下,用手机传递着对孩子深深的爱,这种爱是伟大的,是永恒的,让每一个人热泪盈眶的深深感动。这位母亲正值夏秋之间,为了孩子,她甘心将叶子一片片落下。

是啊,母亲一直用双手支撑着孩子的天。将她短暂的一生奉献给孩子,而在孩子的心中,留下了永恒的爱。 我的母亲一直这样为我付出,无怨无悔。虽然母亲并没有做出许多大事,许多让人一听就感动得流泪的大事,但母亲在短暂的生命中为我做得点点滴滴就足够一生中细细回味,就足够让我明白母亲永恒的爱。

每天我在学校玩玩闹闹,身上的衣服全被汗浸湿。回到家,母亲已经热好了饭菜,端到我面前。看着我快乐地吃饭,母亲欣慰的笑了。因为累了,我一头躺在床上,甜甜入了梦乡,母亲却拿着针线,细细地为我缝补在学校玩耍时划破的衣服。在昏暗的灯光下,母亲的手微微颤抖着,而母亲眼角的细纹也随之明显了。

在忙碌着。看着那双粗糙的手,我心里泛起一丝苦意。

每天,母亲都给我一份感动,让我感动的是母亲爱我的心。

不知何时,母亲这一棵大树的叶子开始落下,一片,只有一片,但放眼望去,黄叶已高高挂满枝头。母亲就是我的天下,这一叶落而知天下秋。是啊,母亲现在已走完了人生的春天和夏季,已走进秋天。母亲老了,但她依旧在为我付出,没有太多言语,只有那欣慰的一笑牵动着人的心。

生命像一根苇草,短暂而脆弱,但每一位母亲对自己孩子的爱是永恒的。

二、择心之所向,崇灵魂光芒

【作文题目】: 阅读下面文字,根据要求写一篇不少于800字的作文。

科学家解决人类生存问题,哲学家和文学家解决人类思想问题,医学家解决人类健康问题,怎么享受不了红得发紫的待遇? 而一些笑星、歌星、影星,甚至不入流的选秀者、模特却万民追捧,举国崇拜。 我们究竟应该崇拜谁? 崇拜什么? 怎么崇拜? 这是值得深思的问题。

【例文】

择心之所向,崇灵魂光芒

当疯狂的粉丝为了一张俊秀的脸涌上街头,当激动的观众为了一场群星荟萃的节目在电视前蹲守,当崇拜已成为社会上一种普遍的姿态,我想,是时候该去思索,我们该为心灵选取一个怎样的仰望方向? 崇拜,并非简单的悦慕与追捧,它承载着人们价值标准的选择。从某种意义上说,崇拜什么,便是想成为什么。崇拜,也体现着我们的价值观念,它将在我们人生道路上起到重要的指导作用。如果想在前进之路上印下坚实的脚印,那么,我们必须要拨开皮相和物欲的迷云,择心之所向,擎一盏灵魂之光闪烁的灯,照亮行进的方向。

这灵魂的光芒绝非影星的精致面容、歌星的迷人歌喉、笑星的开心小段子以及选秀者的拙俗炒作。人们往往容易被皮相的华丽和物欲的香气迷晕头脑,使崇拜的方向流于肤浅,甚至误入歧途。在这个娱乐至死、物欲主义横流的时代,太多人把享乐当作价值所在和奋斗目标,向往着外表的美丽和物质的富足。于是,当代表貌美多金的各色“偶像”符号出现时,便契合了各种粉丝内心浮夸的标准,致使他们陶陶然醺醺状,不知不觉就选错了价值取向。

多么可悲! 看哪,巴黎左右岸的对比早已为我们揭示了心灵的正确趋向。那先贤祠中沉睡的贤者,有着对人类命运最深挚的关怀,对奉献价值最无保留的热情,他们灵魂的高尚与思想的深远,至今仍为全世界所崇仰——那才是崇拜的正确方向!

杜甫的“安得广厦千万间”的情怀,特蕾莎修女“行小事,举大爱”的追求,曼德拉“黑白无间,众生和睦”的梦想?? 天空中伟人的星斗如此繁多耀眼,如何择不出一心之所向? 还有身边最平凡的奉献者们,他们隐于为人类服务的后台,创造着最不凡的价值。擦去浮躁世俗的尘土,我们会发现,身边也有着如此明亮的灵魂光芒,等待我们去崇拜。

当然,崇拜,只是开始而并非终点,在这之后,还有着“成为”。我们在择心之所向之后,还要以沉潜的毅力,坚忍的品格,奉献的热情点亮自己的灵魂。只要我们抛得掉皮相与物欲的诱惑,放得下个人小利的动摇,忍得了磨难中坚定心志的苦楚,舍得出为人类作贡献的价值,我们就可以从崇

拜出发,走向光芒并成为光芒。

相信总有一天,我们会讶然发现,自己胸口处荧荧的光亮,已经足以成为被崇拜的方向。

仰高山时行景行 这是一个信仰缺失而崇拜风行的时代。

一方面,我们跨越了千山万水只为去见心目中的明星一眼,歌星、影星、笑星正在坐上万民敬仰的宝座; 而另一方面,我们享受着人类的各种发明创造却仍然要弃发明家如敝屣,而我们也很容易发现,那些哲人、文人、医者正在蹲坐在社会的角落里默默饮泣。

诚然,我们有选择自己的崇拜对象、崇拜目的以及崇拜方式的权利,可当我们对于世俗的偶像与人类的精英的态度竟是天壤之别时,崇拜本身就已超越了人的主观喜好而成为社会精神趋向的代表,而其中反映出的价值取向才是我们真正应该重视的。而我认为,破解这一难题的关键就是要做到:仰高山时行景行。

曾经,我们心目中的高山是一段段绵延不断的文学之岭,抑或是一座座高耸入云的科学之峰。我们感佩着医者仁心,沐浴着唐风宋雨,惊叹于宇宙奥妙,崇敬于思想深邃。在这个世界上,我们全部的物质基础与精神根基皆来源于此,因此何必把这些全部白白抛却呢? 何必让崇拜的对象只是流俗地拘泥于明星呢? 我们固然不能做到像唐人葛清那样在身上纹满诗歌以示对诗人白居易的喜爱与尊敬,但至少可以尊重他们的努力,肯定他们的价值,直至让简单的崇拜变为高尚的信仰,熠熠如星光,照亮人类的未来。

我常常想,或许,尊重,即是尊国之重者; 崇高,即是崇行之高者。这样说或许有失偏颇,但我们崇拜的目的绝不只限于慕明星的貌美年少,或是羡他们的一夜成名,我们应该为崇拜赋予更深层次的意义。我们所看重的,往往是俗世的功成名就、大红大紫。我们所崇拜的,也恰恰是我们希冀着得到的。那么,我们为什么不能向往诚心正意,山高水长呢? 我们为什么会忽视“自由主义牛虻”的作用? 为什么会嘲笑“俄罗斯的良心”索尔仁尼琴呢? 这无疑是我们身上正确价值观的缺失,而“仰高山时行景行”,便是要让我们回归崇拜的本质。

崇拜既定,高山既仰,不行景行,又会如何呢? 可笑当今之世,为明星出言不逊者层出不穷,甚至于打骂周围不理解的人都已成为常态。试问,做一个“脑残粉”真的好吗? 我们为什么不能走上崇拜的正道,安静而虔诚地去爱、去尊重、去给予? 这才是理性崇拜,快乐崇拜的不二法门啊!

心仰高山,身行景行,此为正道,为信仰之本质。我们应该做的,便是为信仰正本清源,让崇拜,让信仰,呈现出清明澄澈的本心。