有关满足的句子,人生的境界
初三 散文 12150字 2198人浏览 宽和相声茶园

篇一:人生的境界答案

《人

生的境界》参考答案

单选:

1. 人不光要有认

识能力,还要有感受能力。认识能力针对的是面对的世界,感受能自针对的是——————

事物对人生的意义

2. 人最早的对科

学和哲学的研究的原动力来自于————————人具有的好奇心

3. 人类发展到现

在积累了无数的精神财富,一个人把人类积累的精神财富占为己有的最直接的方式是———

———阅读经典

4. 孟子、亚当斯密

等哲学家均认为,( )是人类一切道德的基础————————自尊心

5. 从人的本性角

度考量,工作和快乐关系应该是——————工作本身就是快乐的源泉

6. 人生的境界包

括两个层面,这两个层面是——————幸福层面和道德层面

7. 西方关于幸福

的问题有两个主要学派,其中快乐主义学派的创始人是——————伊壁鸠鲁

8. 人生必须具备

两条“认真”原则,即头脑的认真和灵魂的认真,灵魂的认真是指————确立自己的信仰

9. 根据马克思的

思想,人类真正进入自由王国的标志是————人的活动不再为了满足物质需要

10. 人和其他生命

的根本的区别是————————人是有精神的

多选:

1. 一个人的知力

主要表现在——————好奇心、独立思考能力

2. 下列对待金钱的态度中,正确的有——————不选“永远把金钱当作手段”

3. 自己喜欢的事

业与其从事的职业并不一定相同,衡量一份工作是否是自己的事业的标准有———abcd

4. 柏拉图关于人

生的讨论围绕的一个主题是“善”,其善的含义有——————不选“富有”

5. 下列选项的内

容中,属于人生命本身的需要的是————————abcd

6. 在人的身上,( )

是最具价值、最值得珍惜的东西————————精神、生命

7. 一个人丰富自

己内心的途径有————————不选“任何时候都不要让自己独处”

8. 读书有利于提

高人生的境界,所以人要善于读书,以下读书的方法正确的有———不选“读书要不求甚解”

9. 衡量幸福的标

准有————————不选“能创造极大的物质”

10. 按照古希腊哲

学家柏拉图的思想,人的精神属性包含的内容有——————不选“本能”

判断:

1. 真正的知识分

子,应该养成自觉地知力活动的习惯,而且能从知力活动中获得快乐。(对)

2. 金钱是万恶之

源的观点是不对的,金钱本身是中性的,对金钱的贪婪才是万恶之源。(对)

3. 人活在世上最

重要的是要有正确的价值观,而哲学解决俄就是价值观的问题。(对)

4. 生命本身的需

要导致人的物质欲望,生命本身的需要就是物质需要。(错)

5. 哲学不仅是一

门学问,更重要的是对人生的一种思考。(对)

6. 对于一个有较

高境界的人而言,生命应该是丰富的,灵魂应该是单纯的。(错)

7. 优秀和成功都

是人生的目标,其中优秀应该是第一目标,成功是第二目标。(对)

8. 古希腊哲学家

对金钱的态度有两个特点,一个是很少的物质就能使其满足,另一个是再多物质也是不能使

其满足。(对)

9. 文化首先应具

备使用的品格,这是文化发展的前提。(错)

10. 一个有感受能

力的人,内心会是丰富的,他的人生也会是丰富的。(对)

篇二:2014继续教育:人生的境界答案

《人

生的境界》参考答案

单选:

1. 人不光要有认

识能力,还要有感受能力。认识能力针对的是面对的世界,感受能自针对的是——————

事物对人生的意义

2. 人最早的对科

学和哲学的研究的原动力来自于————————人具有的好奇心

3. 人类发展到现

在积累了无数的精神财富,一个人把人类积累的精神财富占为己有的最直接的方式是———

———阅读经典

4. 孟子、亚当斯密

等哲学家均认为,( )是人类一切道德的基础————————自尊心

5. 从人的本性角

度考量,工作和快乐关系应该是——————工作本身就是快乐的源泉

6. 人生的境界包

括两个层面,这两个层面是——————幸福层面和道德层面

7. 西方关于幸福

的问题有两个主要学派,其中快乐主义学派的创始人是——————伊壁鸠鲁

8. 人生必须具备

两条“认真”原则,即头脑的认真和灵魂的认真,灵魂的认真是指————确立自己的信仰

9. 根据马克思的

思想,人类真正进入自由王国的标志是————人的活动不再为了满足物质需要

10. 人和其他生命

的根本的区别是————————人是有精神的

多选:

1. 一个人的知力

主要表现在——————好奇心、独立思考能力

2. 下列对待金钱的态度中,正确的有——————不选“永远把金钱当作手段”

3. 自己喜欢的事

业与其从事的职业并不一定相同,衡量一份工作是否是自己的事业的标准有———abcd

4. 柏拉图关于人

生的讨论围绕的一个主题是“善”,其善的含义有——————不选“富有”

5. 下列选项的内

容中,属于人生命本身的需要的是————————abcd

6. 在人的身上,( )

是最具价值、最值得珍惜的东西————————精神、生命

7. 一个人丰富自

己内心的途径有————————不选“任何时候都不要让自己独处”

8. 读书有利于提

高人生的境界,所以人要善于读书,以下读书的方法正确的有———不选“读书要不求甚解”

9. 衡量幸福的标

准有————————不选“能创造极大的物质”

10. 按照古希腊哲

学家柏拉图的思想,人的精神属性包含的内容有——————不选“本能”

判断:

1. 真正的知识分

子,应该养成自觉地知力活动的习惯,而且能从知力活动中获得快乐。(对)

2. 金钱是万恶之

源的观点是不对的,金钱本身是中性的,对金钱的贪婪才是万恶之源。(对)

3. 人活在世上最

重要的是要有正确的价值观,而哲学解决俄就是价值观的问题。(对)

4. 生命本身的需

要导致人的物质欲望,生命本身的需要就是物质需要。(错)

5. 哲学不仅是一

门学问,更重要的是对人生的一种思考。(对)

6. 对于一个有较

高境界的人而言,生命应该是丰富的,灵魂应该是单纯的。(错)

7. 优秀和成功都

是人生的目标,其中优秀应该是第一目标,成功是第二目标。(对)

8. 古希腊哲学家对金钱的态度有两个特点,一个是很少的物质就能使其满足,另一个是再多物质也是不能使 其满足。(对)

9. 文化首先应具备使用的品格,这是文化发展的前提。(错)

10. 一个有感受能力的人,内心会是丰富的,他的人生也会是丰富的。(对)

篇三:人生的境界81分参考答案

人生的境界 参考答案

单选:

1. 人不光要有认识能力,还要有感受能力。认识能力针对的是面对的世界,感受能自针对的是—————— 事物对人生的意义

2. 人最早的对科学和哲学的研究的来自于————————人具有的好奇心

3. 人类发展到现在积累了无数的精神财富, 一个人把人类积累的精神财富占为己有的最直接的方式是——— ———阅读经典

4. 孟子、亚当斯密等哲学家均认为, ( )是人类一切道德的基础————————自尊心

4. 从人的本性角度考量,工作和快乐关系应该是——————工作本身就是快乐的源泉

5. 人生的境界包括两个层面,这两个层面是——————幸福层面和道德层面

7. 西方关于幸福的问题有两个主要学派,其中快乐主义学派的创始人是——————伊壁鸠鲁

8. 人生必须具备两条“认真”原则,即头脑的认真和灵魂的认真,灵魂的认真是指————确立自己的信仰

9. 根据马克思的思想,人类真正进入自由王国的标志是————人的活动不再为了满足物质需要

10. 人和其他生命的根本的区别是————————人是有精神的

多选:

1. 一个人的知力主要表现在——————好奇心、独立思考能力

2. 下列对待金钱的态度中,正确的有——————不选“永远把金钱当作手段”

3. 自己喜欢的事业与其从事的职业并不一定相同,衡量一份工作是否是自己的事业的标准有———abcd

4. 柏拉图关于人生的讨论围绕的一个主题是“善” ,其善的含义有——————不选“富有”

5. 下列选项的内

容中,属于人生命本身的需要的是————————abcd

6. 在人的身上, ( )是最具价值、最值得珍惜的东西————————精神、生命

7. 一个人丰富自己内心的途径有————————不选“任何时候都不要让自己独处”

8. 读书有利于提高人生的境界, 所以人要善于读书, 以下读书的方法正确的有———不选 “读书要不求甚解”

9. 衡量幸福的标准有————————不选“能创造极大的物质”

10. 按照古希腊哲学家柏拉图的思想,人的精神属性包含的内容有——————不选“本能” 判断:

1. 真正的知识分子,应该养成自觉地知力活动的习惯,而且能从知力活动中获得快乐。 (对)

2. 金钱是万恶之源的观点是不对的,金钱本身是中性的,对金钱的贪婪才是万恶之源。 (对)

3. 人活在世上最重要的是要有正确的价值观,而解决俄就是价值观的问题。 (对)

4. 生命本身的需要导致人的物质欲望,生命本身的需要就是物质需要。 (错)

5. 哲学不仅是一门学问,更重要的是对人生的一种思考。 (对)

6. 对于一个有较高境界的人而言,生命应该是丰富的,灵魂应该是单纯的。 (错)

7. 优秀和成功都是人生的目标,其中优秀应该是第一目标,成功是第二目标。 (对)

8. 古希腊哲学家对金钱的态度有两个特点, 一个是很少的物质就能使其满足, 另一个是再多物质也是不能使 其满足。 (对)

9. 文化首先应具备使用的品格,这是文化发展的前提。 (错)

10. 一个有感受能力的人,内心会是丰富的,他的人生也会是丰富的。 (对)

篇四:《人生的境界》练习

《人生的境界》练习

一、基础部分(18分,每小题3分)

1.下列加粗字读音全都正确的一项是( )

a.称心(ch ēn ) 禅让(sh àn ) 粗糙(c āo )

b.角逐(ju é) 给予(g ěi ) 符合(h ú)

c.禅宗(ch án ) 埋怨(m án ) 即使(j í)

d.熨帖(y ùn ) 差异(ch ā) 驯服(x ún )

2.下列没有错别字的一组是( )

a.与时具进 狭隘 振聋发聩 精悍

b.两全齐美 奇跡 安常处顺 伺候

c.闲情逸致 蒙昧 引疚自责 蹋实

d.枉费心机 匡正 夙兴夜寐 妨碍

3.依次填入下列横线上的词语,最恰当的一组是( )

天地境界又可以叫做哲学境界,因为只有通过哲学,获得对宇宙的某些________,才能达到天地境界。但是道德境界,也是哲学的产物。道德行为,并不单纯是________道德规律的行为;有道德的人也不单纯是养成某些道德________的人。他行动和生活,都必须觉解其中的道德原理,哲学的任务正是________他这种觉解。

a.理解 遵守 习惯 给以

b.了解 遵循 习惯 给予

c.了解 遵守 习性 给以

d.理解 遵循 习性 给予

4.下列各句中,加粗的成语使用恰当的一句是( )

a.他所做的各种事,动机都是利己的,不管大家怎样评说,他还是觉得心安理得。

b.每个人各有自己的人生境界,与其他任何个人都不可同日而语。

c.在全球经济一体化成为大趋势的今天,“与国际接轨”成为一个自强不息民族的必然选择。

d.初春,乍暖还寒。他身着冬装,漫步在广阔的田野中,仍然觉得不寒而栗。

5.下列各句中,没有语病的一句是( )

a.当他了解他在做什么,并且自觉地在做的时候,使他正在做的事对于他有了意义。

b.一个人做事,可

能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样,他做他所做的事,然而

并无觉解,或不甚觉解。

c.作家对社会生活

的洞察力,对其某些方面的喜爱,某些方面的憎厌,正是他形成自己的风格。

d.哲学的任务是什

么?据我的愚见,它的任务不是增加关于实际的积极的知识,而是提高人的精神境界。

6.依次填入下面横

线处的语句,与上下文衔接最恰当的一项是( )

从实物资料考察,新石器时代至商周时期的龙,________,一般都是长体,颈部也比较细,

弯曲程度大,无足无爪的多。总之,这个时期的龙,与蛇的相似程度大,与________有较大

的差异。

①形态大部分与蛇

接近

②大部分形态与蛇

接近

③特点粗体、粗颈,

弯曲程度小的鳄鱼、蜥蜴

④鳄鱼、蜥蜴粗体、

粗颈,弯曲程度小的特点

a.①③ b .①④ c.②③ d.②④

参考答案

一、1.c 2.d 3.b

4.c 5.b 6.d

(二)7.d 8.b

9.印证奥运转播折

射出来的民族情绪的普遍性。

10.c 11.ce

《人是什么》能力训练

1.下列没有错别字

的一项是

[ ]

a.质扑 劳碌 自

强不息

b.暗淡 追溯 根

深蒂固

c.憧憬 斜晖 无

所是事

d.安谧 真挚 慢

无目的

2.下列句子中,填

上哪一组词语最恰当

①苦和甜来自外界,

( )则来自内心,来自一个人的自我努力。

②东西方哲学家竟

有如此一致的( ),的确给了我极深的印象。

③他在60岁学版

画技术,70岁学陶工,他那永不衰竭的追求艺术美的热情令人(

[ ]

a.坚强 见解 叹

b.顽强 见识 折

。 )

c .坚强 见识 折服

d.顽强 见解 叹

3.下列句中的成语,

使用不正确的一项是

[ ]

a.否则,就会在一

个个五颜六色的希望肥皂泡中蹉跎岁月,浪费自己的青春年华。

b.在生活中达到了

(绝对)满意——这本身就是征候,它表明这是一种无所事事的安谧。

c.在一些触景生情

的场合,往事历历,那风雨不蚀的记忆,实在是人性中根深蒂固的表现。

d.这种经验不能为

科学所掌握,对他来说,似乎是一件痛苦但又无可奈何的事。

4.下列句子,没有

语病,表意明确的一句是

[ ]

a.“现时”的经验

是每个人所专有的东西,每个人都有自己的“现时”,每个人对现在、过去和将来都持有不同

的态度。

b.个人之所以成其

为个人,以及他的生存之所以有意义,与其说是由于他是伟大人类社会的一员,不如说是靠

他个人的力量,从生到死,社会都在支配着他的物质生活和精神生活。

c.说也不信,生活

中的痛苦(只要这种痛苦是真挚的、善良的),一俟到了回忆中,往往也会觉得它有淡淡的甜

美,化成深沉的诗。

d.这就像枯藤、老

树、昏鸦这些令人伤感的对象一经成了诗歌和绘画的题材,往往就会造成人以最高的美学享

受。

5.下列句子,排序

正确的一项是

①回忆就是个人的

历史意识活动。

②没有回忆的人是

残缺的人、干巴巴的人。

③没有这种活动的

人,甚至无法欣赏许多文学艺术作品,更谈不上从事文学艺术创作。 ④人类和个人从本质上

说都是历史的。

⑤人类的历史意识

给人类以智慧,使人类意识到自身在当前的处境,有利于瞻望未来。

[ ]

a.②④⑤①③ b .①③②④⑤

c.②④①③⑤ d .①③⑤②④

阅读下文,完成11

—14题。

做人

东方尔

①据说,人类之所以被奉为万物之灵,盖因凡是站着走路,躺着睡觉的男女,一律善于“做

人”的缘故。

②实际上不管这世

上关于做人有多少正确还是不正确的“据说”,在国人的眼中,活着就等于做人,却是天经地

义的“硬道理”。

③不得不承认,凡

是国人,从小到大吃饭时没有肉,吞几泡口水也就将就过去,在单位里当不了官,常被官儿

们板着脸训话,当着被儿子骂也就“阿q ”了一回。可在人群中,要是不幸,落下个“异口

同声”的不会做人,那可是“天地共厌之,人人共讨之”的严重事件,非得茶饭不思,立马

儿痛改前非,否则有老婆的马上准备离婚,没老婆的惟一出路即是打一辈子光棍。

④做人是学问,而

且是一门人人必修的大学问,它的学堂就建在社会里,它的学位却“闪光”在众人的目光和

口水中。有文化的人称做人为道德、良心、责任、水平之间的平衡,没文化的人却说做人是

义气、本事、大方、小气,是否肯帮助别人,是否肯在必要的时候把快乐金

钱留给他人,把贫穷痛苦留给自己,当然还称那些左右逢源,两面三刀,口蜜腹剑,三十六

计运用得比伸筷子吃饭还熟的人为“做人专家”。

⑤因而,兴许是智

商不够高的缘故,自从认得“做人”这两个字开始,我对做人一直怀有一种深深的恐惧。一

个人在小的时候,黑白分明,那做人做得漂亮也做得快乐。可当一个人渐渐长大,特别是开

始自觉和不自觉地拼命学做人,学到纵使重感冒也不敢在众人面前擤鼻涕的时候,那看人的

目光便有些“权衡利弊”,做事的行为方式便有些“目的大于意义”起来。久而久之,有个别

智慧较高的,甚至还会“高”出势利眼、马屁精之类的“做人经典”。 ⑥不信?读者先生小

姐,只要哪一天有空,翻开我国几千年的历史,那岁月的每一个字里行间,分明写着的不是

“害人之心不可有,防人之心不可无”又是什么?换言之,就算到了科学发达的今天,只要

哪一位朋友仔细打量一下四周,那些挤在公共汽车上的表情,掩在同事朋友亲戚之间的心照

不宣,热闹在人与人见面握手寒暄上的功夫,那一点一滴一举手一投足讲究的哪样不是“做

人”。

⑦自古以来,做人

是一门必修课更是一种功夫和一种习惯,我们听习惯了做人,习惯了在做人中习惯;并不知

不觉地习惯成了在“增广贤文”、“厚黑学”、“菜根潭”之类的学问功夫中“见人说人话,见

鬼说鬼说”的恐怖。

⑧于是成天思考着

做人、努力做人,最终怎么也搞不清楚为什么做人,便成了现代人的遗憾和无奈。俗话说,

做人,其实是做苦。我想这句话尽管很俗却深得做人之道,芸芸众生,大千世界,真正能将

“人”做得不惑、不迷、不愁、不怨者,不是那些善于苦中作乐,苦中无求的人,还会是谁

呢?

7.读了全文,你认

为应该怎样做人?

答:

____________________________________________________

8.“活着就等于做

人”,你怎样理解这句话?

答:

____________________________________________________

________________________________________________________

9.作者在第⑤段说,

自从认得“做人”两个字开始,对做人一直怀有一种深深的恐惧,这是为什么?

答:

____________________________________________________

________________________________________________________

10.第⑧段说“做

人,其实是做苦”,这“做苦”是什么意思?

答:

____________________________________________________

参考答案

1.b (钝d)n ) 2.b (扑—朴 是—事 慢—漫) 3.a

4.a (五光十色)

5.c 6.a

7.做人要做得不惑、不迷、不愁、不怨

8.适应生存环境,

处理好人际关系。

9.做人已经离开了

做人的本意,做事的目的大于意义,人也变得圆滑世故。

10.苦中作乐,苦

中无求。

《孔孟》能力训练

1.下列句子中,没

有错别字的一项是

[ ]

a.与这种态度绝然

相对的是孟子“生于忧患,死于安乐”的主张。

b.孔子虽不值阳货

的为人,但为了礼上往来,他仍想趁着阳货不在家的时候去回拜他。

c.战国七雄,已经

准备长期的大撕杀。

d.实际上它占《四

书》一半以上的篇幅,既为各朝的经筵讲解之用,也为科举取士的标准。

2.下列句子中,选

择哪一项词语填空最恰当

①但是他既说出虽

为圣贤,仍要经常警惕才能( )不仁的话,可见他认为性恶来自先天。

②但是至圣和亚圣,

相去约二百年,中国的( ),已起了很大的变化。

③这些态度与欧洲

中古骑士精神很相仿佛,虽然这些( )并不可能全部遵守,但是接战时间短促,参战的

人数受车数的限制。

[ ]

a.防范 局势 原

篇五:感悟人生的经典句子大全

感悟

人生的经典句子大全

1. 拥有了一颗赤城的心,便拥有了朋友; 拥有了一颗善良的心,便拥有了友爱。

2. 生命因运动而精彩,生活因乐趣而充实,学习因思考而深刻,交友因真诚而持久!

3. 无所谓直路弯路,因为世上本没有弯路。当你歪歪扭扭曲曲折折地走过人生漫漫的幽野,

人们会本能的把你那些错误或者不合时宜的选择归结为走了许多弯路。当你平心静气仔细思

量会猛然发现,所有的磕磕绊绊,所有的委屈困难痛苦磨难只是人生的小小的插曲,贯穿生

命长链的纯净,将一生的琐碎总结成厚厚密密的长册。难道说要把那些无所谓有或无的磨难

看作是走的弯路吗? 这一切,都是生活的透视,我们要追求大的境界,放开大的视野,找到心

中的自由的漫游。

4.计较的太多就成了一种羁绊,迷失的太久便成了一种痛苦。过多的在乎会减少人生的乐

趣,看淡了一切也就多了生命的释然。

5. 流年似水,在纷繁的嚣尘,总有诸多的烦忧,但是,在如水的清音里灵魂总会自在地飞翔,

没有忧愁,没有忧伤, 有的只是淡淡的绝尘,安然,淡然,悠然。

6. 叔本华说过:“人的烦恼主要来源于把简单的问题繁琐化,累自己,也累别人”。的确如此,

有些人思想曲曲折折,有些人被欲望所捆绑,简单实际是一种心境,就像佛家的崇尚心净自

然清一样,只要你心明静了,你自然会把琐事看的简单,就不会在纷纷扰扰的繁华尘世里迷

失自我,不至于成为生活的哀悼者,欲望的追随者。

7. 学会赞赏吧,它能拉近朋友间的距离; 乐于赞赏吧,它能鼓励朋友不断上进; 自我赞赏吧,

它能激发自身的潜能。

8. 过于欣赏自己,就发现不了别人的优点; 过于赞赏别人的优点,就会看不见自己的长处。

9. 只有一条路不能选择——那就是放弃的路; 只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。你要

的比别人多,就必须付出得比别人多。

10. 哪里会有人喜欢孤独,不过是不喜欢失望。

11. 即使没有见到这条法则,我也从来不愿意把自己消极悲观的情绪展示于人前。因为我觉得

积极快乐的情绪可以感染众人,为自己加分; 反之,负面的情绪只会让人同情甚至不齿,对自

己十分不利。

12. 一切皆可以变,唯有我们的理想不能变; 一切都可以长,唯有我们的傲气不可以长; 一切都

可以老,唯有我们年轻的心不能老; 一切都可以退,唯有我们前进的脚步不能退。

13. 财富是一种寄存,你不能将其带走; 荣誉是一道亮光,你无法将其留住; 成功是一颗硕果,

你无法四季品尝; 生命是一种过程,你不能让其停步。

14. 看似重复的生活却有太多的不同, 随着岁月流逝, 自己慢慢成熟再慢慢变老。这就是生活啊。

在这看似重复的日子里, 记取美好的瞬间作回忆。年华似水,在那些刻骨铭心记忆里,付出过,

笑过,哭过。经历过就会懂得,那些经过或者正在经过的岁月,有的东西留下来了,有的东

西注定永远消散。

15. 行走的风景里多少梦想已渐渐斑驳,年年岁岁花相似岁岁年年人不同,唯有且行且珍惜。

将细碎的流年,赋予平平仄仄的诗行,悲与喜,苦与愁,都在指尖绽放,沉淀下红尘里漂浮

的淡泊,安之若素,清雅芬芳。走出心灵的雨季,也许下一个天空就会看到美丽的彩虹。

16. 我爱你就是要在开心时看得到你,生气时看得到你,你不能错过我的情绪起伏,你不能错

过我的死,就是我想去当小偷,你也得陪我去当鸳鸯大盗。

17. “眼界决定境界”。眼界就是见多识广,善于在平常中发现不平凡之处,境界就是以开阔

的思维来欣赏高处的风景。眼界是一种积累,境界是一种智慧。如果你眼界宽了,当别人低

着头走路,你已经抬起了头。境界就是当别人在路上走着的时候,你已经抵达了终点,眼界

宽度决定了境界的高度。

18. 在人之初,别拿人当幼欺; 在人之暮,别拿人当弱辱; 在人之前,别拿己当众扬; 在人之后,

别拿人当猴谤; 在人之上,别拿人不当人; 在人之下,别拿己不当人。

起了我们曾爱慕者伊人,深恋着她的一犟一笑。想起了我们曾颓废度日,用青春的荒芜来换

取成长。

20. 名利一直成为人们生活奋斗的目标。利益所驱使的不过为行尸走肉,当然许多高尚之仕会

挣脱利益的束缚。但清廉垂直逃不过名誉的诱惑,许多直白高洁的人士还是终其一生为了名

誉奔波,宁愿在死后得个什么封号,也不愿意平淡的活下去。【感悟人生的经典句子大全】感

悟人生的经典句子大全。但是,名利只存在于天地间一个小小的缝隙里,它是多么的耀眼,

但是却是无足轻重的。怎么学会淡泊恬静的心态呢? 怎么样才能达到逍遥游的境界呢?

21. 每一个人都拥有生命,却并非每个人都能读懂生命; 每一个人都拥有头脑,却并非每一个

人都能善用头脑。只有热爱生命,善于动脑的人,才算得上真正拥有生命。

22. 当你对自己微笑时,世上没烦事能纠缠你; 当你对自己诚意时,世上没人能欺骗你。

23. 一个人成为他自己了,那就是达到了幸福的顶点。

26. 铭刻的记忆中,每个画面都留下一双身影,每个景色都印染着曾经的心情,我多想,栖息

在你的港湾,每一处都有两颗澎湃的心,融入大自然中举杯对饮邀清风! 如今看到这些画面你

可心酸,你可流泪,你可否还记得? 辽河桥上看浪花,莲花湖畔看荷花,松山坡上看雪花! 如

今你留在我心里的只有泪花,你无所谓,真的无所谓吗?

28. 女人,不需要倾国倾城,只需要一个男人为她倾尽一生。

29. 有一个傻大姐媒婆替她说亲,问她:“东家人丑而家富,西家人俊但家贫,你选哪一个”。

傻大姐毫不含糊的说:“那就西家卧东家食吧”! 傻大家傻的真可爱,鱼与熊掌怎可兼得,选

择如果是一种学问,那放弃何尝不是一种智慧。人生之路不可逆行,那我们为何不可缷下武

装从容而行,人生就那么短暂的数十载,我们为何不可简单的为自己活,给自己几次任性机

会,何必要去纠结那些理性定格中的凡尘俗事。

30. 我决定喜欢你一辈子,不是你的一辈子,是我的一辈子,只要我还活着,就会一直喜欢下

去。

31. 短暂的人生路途里有无数个选择构成,人生的选择或彼或此,往往不同的选择就会有千差

成万别的故事结局,就有了千姿百态的人生。生活中的狂风大浪此起彼伏,那些总会惹得我

们心力交悴疲惫不堪,有些人被生活的重担而弄的不堪负荷,有些人却成为生活的勇者,往

往一切始没都只是一念之差。

32. 弱者只有千难万难,而勇者则能披荆斩棘; 愚者只有声声哀叹,智者却有千路万路。

33. 人生有许多不能诠释的故事,一旦走进生命,就再也无法忘记。一路清唱,如素的心境,

依稀年华里点点斑斑。寂寞影随,拂两袖清风天涯而去,轻携几许悠悠的淡然,将时光里每

一刻痴然的回眸枯成水中的残月,一如纸絮飞花,轻盈地摇落心底的凡尘。思昨昔今昔,总

有些感慨、怅惘、从不奢求什么,远远凝望,不是虚拟,是深远,却如梦,如幻。

34. 如果你盼望明天,那必须先脚踏现实; 如果你希望辉煌,那么你须脚不停步。

35. 庄子认为世上本没有生命。一系列的气息形体的形成孕育出来生命。它是自然中一种形式,

来的时候悄无声息,死亡只是回归自然,在天地间昂然游荡,这是一件好事。生命的降临与

生命的回归只是两个相反的过程,却都应该是天地间的喜事。

36. 喜欢静谧的夜晚,那一抹淡淡的月色,朦胧着一帘淡淡的梦幻。掬一捧淡淡的清水,煮一

壶淡淡的清茶,与时光对饮。静静地去品味,品味苦涩的人生,也品味恬淡的心情。闲暇的

光阴,沉迷在一本书里,浅唱低吟,细品着淡淡的落寞与忧伤,享受着淡淡的清欢与恬淡,

感受着淡淡的自足与安祥。

37. 做人可以不高尚,但不能无耻; 为人可以不伟大,但不能卑鄙; 头脑可以不聪明,但

不能糊涂; 生活可以不乐观,但不能厌世; 交友可以不慷慨,但不能损人。

38. 也许一个人,要走过很多的路,经历过生命中无数突如其来的繁华和苍凉后,才会变的成

熟。

39. 觉是一个瞬间,悟是一个过程,把所有觉的瞬间与长长一生的悟结合起来,你所到达的就

是终于看到我的心,此乃人生的大觉悟。

40. 活在别人的掌声中,最易迷失自己; 处在别人的关爱中,最易弱化自己。

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42. 你可以忘掉失败,但不能忘掉教训; 你可以忘掉昨天,但不能忘记历史; 你可以忘掉苦难,

但不能忘却艰辛; 你可以忘掉伤疤,但不能忘却耻辱。

43. 不要害怕做错什么,即使错了,也不必懊恼,人生就是对对错错,何况有许多事,回头看

来,对错已经无所谓了。

44. 生命本是一种人类我发左右的事情,谁也不会知道下一秒钟即将发生什么,然而我们却可

以决定现在能够做什么,那么就让我们用简单的心境去享受现在的每一秒,何必为那么望尘

莫及的事情而烦心呢!

45. 事物是辩证的,当你得到一些东西时,同时也会让你失去另一些东西; 当你失去一些东西

时,同时也会让你得到一些东西。

46. 人生之路潮起潮落,纷纷扰扰。生命在存活期间本来就是一条运动的抛物线,以“荣的随

它荣,枯的随它枯”的简单心境来淡出淡进,你左右不了凡尘俗事,那就以任“任运随缘,

不涉言路”的心态来对待生活。【感悟人生的经典句子大全】文章感悟人生的经典句子大全出

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