鸟与人阅读短文答案
四年级 记叙文 10846字 10571人浏览 晴妞smile

篇一:鸟与人阅读短文答案

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(中高年级读)[埃及]陶菲格·哈基姆 小鸟问它父亲:“世上最高级的生灵是什么?是我们鸟类吗?” 老鸟答道:“不,是人类。” 小鸟又问:“人类是什么样的生灵?” “人类?? 就是那些常向我们巢中投掷石块的生灵。” 小鸟恍然大悟:“啊,我知道了!?? 可是,人类优于我们吗?他们比我们 生活幸福吗?” “他们或许优于我们,却远不如我们生活得幸福!” “为什么他们不如我们幸福?”小鸟不解地问父亲。 老鸟答道: “因为在人类中生长着一根刺,这根刺无时不在刺痛和折磨着他 们。他们自己为这根刺起了个名字,管它叫贪婪。” “那么怎样发现人的贪婪呢?” “这很容易,若看见有人走过来,赶快告诉我,我让你见识一下人类内心那 根贪婪之刺。” 少顷,小鸟便叫了起来: “爸爸,有个人走过来啦!” 老鸟对小鸟说: “听我说,孩子。待会儿我要自投罗网,主动落到他手中,你可以看到一场 好戏。” 说罢,老鸟飞离了小鸟,落在来人身边,那人伸手便抓住了它,乐不 可支地叫道: “我要把你宰掉,吃你的肉!” 老鸟说道:“我的肉这么少,够填饱你的肚子吗?” 那人说:“肉虽然少,却鲜美可口!” 老鸟说: “我可以送你远比我的肉更有用的东西,那是三句至理名言,假如 你学到手,便会发大财!” 那人急不可耐:“快告诉我,这三句名言是什么?” 老鸟眼中闪过一丝狡黠的目光,款款说道: “我可以告诉你,但是有条件:我在你手中先告诉你第一句名言;待你放开 我,我便告诉你第二句名言;待我飞到树上之后,才会告诉你第三句名言。”那 人一心想尽快得到三句名言,好去发大财,便马上答道: “我接受你的条件,快告诉我第一句名言吧!” 老鸟不疾不徐地说道: 这第一句名言便是 请你放开我莫惋惜已经失去的东西 根据我们的条件 现在老鸟落到离他不远的地面继续说道于是那人便松手放开了它“第二句名言便是:莫相信不可能存在的事情!” 说罢,它边叫着边振翅飞上树梢: “你真是个大傻瓜,如果刚才把我宰掉,你便会从我腹中取出一颗重达 30 米斯勒(1 米斯卡勒等于

4. 68 克) 、价值连城的大宝石。” 那人闻听,懊悔不已,把嘴唇都咬出了血。他望着树上的鸟儿,仍惦记着他

们方才谈妥的条件。便又说道: “请你快把第三句名言告诉我!” 狡猾的老鸟讥笑他说:“贪婪的人啊,你的贪婪之心遮住了你的双眼。既然 你忘记了前两句名言,告诉你第三句又有何益?!难道我没告诉你:? 莫惋惜已 失去的东西,莫相信不可能存在的事情? 吗?你想想看,我浑身的骨肉羽翅加起 来不足 20 米斯卡勒,腹中怎会有一颗重量超过 30 米斯卡勒的大宝石呢?!” 那人闻听此言,顿时目瞪口呆,好不尴尬,脸上的表情煞是可笑· · · · · · 一只鸟儿就这样耍弄了一个人。老鸟回望小鸟说:“孩子你现在可亲眼见识 过了?!” 小鸟答道:“是的,我真的见识过了,可这个人怎会相信在您的腹中有一颗 超过您体重的宝石,怎么相信这种根本不可能存在的事情?” 老鸟答道:“贪婪所致,孩子,这就是人类的贪婪本性!” 1.写出近义词。狡黠___( 少顷——( 2、联系上下文解词 目瞪口呆: 乐不可支: 急不可耐: 3.给文章缺标点的地方选择恰当的标点。 4.老鸟的第三句名言会是什么?你喜欢老鸟的第几句名言?为什么/ ) ) 懊悔____( 贪婪——( ) )________________________________________________ 5. 文中塑造了三个人物,请你分别用一个词概括其特点。 小鸟: 老鸟: 人:6. 如果你是人类的智者,你对“贪婪者”会有哪些建议?7、读了这个寓言故事,你明白了什么道理?篇二:鸟与人阅读短文答案

(二) 阅读下面寓言. 完成16-20题. 鸟与人 陶菲格·哈吉姆 小鸟问父亲:“世上最高级的生灵是什么? 是我们鸟类吗? 老鸟答道:“不. 是人类. 小鸟又问:“人类是什么样的生灵? “人类--就是那些常向我们巢中投掷石块的生灵. 小鸟恍然大悟:“啊. 我知道啦! 可是. 人类优于我们吗? 他们比我们生活得幸福吗? “他们或许优于我们. 却远不如我们生活得幸福. “为什么他们不如我们幸福? 小鸟不解地问父亲. 老鸟答道:“因为在人类心中生长着一根刺. 这根刺无时不在刺痛和折磨着他们. 他们自己为这根刺起了个名字. 管它叫做贪婪. 小鸟又问:“贪婪? 贪婪是什么意思? 爸爸. 你知道吗? “不错. 我了解人类. 也见识过他们内心那根贪婪之刺. 你也想亲眼见识吗. 孩子? “是的. 爸爸. 我想亲眼见识见识. “这很容易. 若看见有人走过来. 赶快告诉我. 我让你见识一下人类心中那根贪婪之刺. 少顷. 小鸟便叫了起来:“爸爸. 有人走过来啦. 老鸟对小鸟说:“听我说孩子. 待会我要自投罗网. 主动落到他手中. 你可以看到一场好戏. 小鸟不由得十分担心. 说:“如果你受到什么伤害-- 老鸟安慰它说:“别担心. 孩子. 我了解人类的贪婪. 我晓得怎样从他们手中逃脱. 说完. 老鸟飞离小鸟. 落到来人身边. 那人伸手便抓住了它. 乐不可支地叫道:“我要把你宰掉. 吃你的肉. 老鸟说道:“我的肉这么少. 够填饱你的肚子吗? 那人说:“肉虽然少. 却美味可口. 老鸟说:“我可以送你远远比我的肉更有用的东西. 那是三句至理名言. 假如你学到手. 便会发大财. 那人急不可耐:“快告诉我. 这三句名言是什么? 老鸟眼中闪过一丝狡黠. 款款地说道:“我可以告诉你. 但是有个条件:我在你手中先告诉你第一句名言. 待你放开我. 便告诉你第二句名言. 等我飞到树上后. 才会告诉你第三名名言. 那人一心想尽快得到三句名言. 好去发大财. 做便马上答道:“我答应你的条件. 快告诉我第一句名言吧. 老鸟说道:“这第一句名言便是:莫惋惜已经失去的东西! 根据我们的条件. 现在请你放开我. 那人放开了老鸟. “这第二句名言便是:莫相信不可能存在的事情. 说完. 它边叫着边振翅飞上了树梢. “你真是个大傻瓜. 如果刚才把我宰掉. 你便会从我腹中取出一颗重量达120克. 价值连城的大宝石. 那人听了. 懊悔不已. 把嘴唇都咬出了血. 他望着树上的鸟. 仍惦记着他们文教谈妥的条件. 便又说道:“请你快把第三句名言告诉我! 狡猾的老鸟讥笑他说:“贪婪的人啊. 你的贪婪之心遮住了你的双眼. 既然你忘记了前两句名言. 告诉你第三句又有何益? 难道我没有告诉你`莫惋惜已经失去的东西. 莫相信不可能存在的事情’吗? 你想想看. 我浑身的骨肉羽翅加起来不足100克. 腹早怎会有一颗超过120克的大宝石呢? 那人听此言. 顿时目瞪口呆. 好不尴尬. 脸上的表情煞是可笑-- 一只鸟就这样耍弄了一个人. 老鸟回望着小鸟说:“孩子. 你现在可亲眼见识过了? 小鸟答道:“是的. 我真的见识过了. 可这个人怎会相信在你的腹中有一颗超过你体重的宝石. 怎会相信这种根本不可能存在的事情呢? 老鸟回答说:“贪婪所致. 孩子. 这就是人类的贪婪本性! () 16.联系上下文. 解释下面的词语. 听我说

孩子. 待会我要自投罗网. 主动落到他手中. 你可以看到一场好戏. 17.在寓言中. “老鸟 像一个出色的导演将人类的贪婪展示得淋漓尽致. 在这一过程. 你从哪些地方看到了“人 的贪婪? 请结合文章的情节进行具体分析. 18.寓言善于用细节刻画形象. 请结合加点词语揣摩下列细节描写的妙处. (1)说完. 老鸟飞离小鸟. 落到来人身边. 那人伸手便抓住了它. 乐不可支地叫道:“我要把你宰掉. 吃你的肉. (2)老鸟眼中闪过一丝狡黠. 款款地说道 19.“一只鸟就这样耍弄了一个人 的结局. 给了你怎样的思考呢? 请用一句话写出你的阅读感言. 20.人类还有哪些贪婪的行为. 请结合你的生活经验列举两例. 【】 (二)阅读下面文章,完成16-20题 番薯

龙应台

洋葱、花菜、胡萝卜、青椒„„一篮一篮蔬菜水洗过的青翠。我拎起一个沾了土的番薯,心里一阵喜悦:十个月大的孩子今天将吃他生命中第一口番薯,世界上有这么多甜美的东西等着他一件一件去发现,真好——

“你们怎么处理番薯的?”有人在背后问我。

是个五十几岁的妇人,带着谦和的微笑。不等我回答,又继续说:“我只会放在水里煮一煮.你们东方人一定有比较高明的吃法„„” 也许,但是我这个东方人只会把番薯丢在水里煮一煮。实话实说,她显得相当失望。

“我是以色列人,在苏黎世住二十几年了。不,我不喜欢瑞士!”

不喜欢这个多少人梦寐以求的国度?为什么?

“工业高度的发展,环境都被破坏了,你看,树也被砍了,草原上盖房子,大自然愈缩愈小„„”她抱怨着,我心里在说:妇人,你简直人在福中不知福,在瑞士说环境污染?

我看到的湖,清得可以数水中的水草石头,雪白的天鹅、黑色的野鸭在雾中若隐若现,栗子落进湖里几声滴答。我看到一里又一里的草原,草原边有郁郁的森林,林中有潮湿长着果莓的小径。苹果树扎根在草坡上,熟透的红苹果滚下坡来,被花白的乳牛蹄子踩碎。牛脖子上的铃铛在风里叮当叮当传得老远。

而她在抱怨大自然的破坏?

“我比较向往你们中国;人与大自然和谐的共存,尊敬大自然,体认人的渺小„„” 我忍不住笑起来。又是一个向往东方文明的西方人!她大概在书店里买了两本封面优雅的介绍东方哲学的书,用空灵的画与空灵的文字谈禅家、说老庄。她怎么不知道哲学与现实生活的距离呢?或者曾经有个中国人热切地告诉她,中国是如何如何地与天地为一体,她显然不知道洞庭湖三十年来缩小了一半,也不知道这五年来,天然林面积每年在减少,更不知道台湾的民众日日在呼吸污染的空气,在几近“死亡”的河流中捕捉含重金属的鱼,山林缺少水土保持,水灾频发„„

“我也不喜欢瑞士人的物质主义,一心一意只是钱、钱、钱。他们根本忘记了如何简单地去生活。你们中国人就不会这么功利,你们比较讲究精神性灵上的追求,对不对?” 望着她热切的眼睛,我尴尬着不知说什么好。

“而且,在瑞士,人的心很冷,人与人的距离很远。每个人都守着自己美丽的房子、昂贵的汽车、漂亮的花园,可是人与人之间没有温情,房子越大,人越寂寞。你们中国人很讲感情的,不是吗?”

“是的。”我很肯定地回答,她开心地笑了。可是,我没有办法对她解释中国人与瑞士人一个重要的不同:中国人对“自己人”讲感情、重道义,对陌生人却可以轻易践踏。瑞士人或许对“自己人”非常冷漠,但他们对“陌生人”却显得相当“温情”;我若牵着幼儿的手出去,一副“妇孺状”,一路上不断有人帮我开门、关门、提菜篮、推婴儿车;连公共汽车都会在开动之后又特别为我停下来。

“住上几年你就会知道,”妇人握着我的手道别,“瑞士实在不可爱!你一定会想念中国的。”

我已经在想念中国了,可是我想念的中国不是她包装精美的东方幻想国,而是一个一身病痛但生命力强韧的地方。

拎着番薯回家,要放在水里煮一煮。

(摘自《人在欧洲》,三联书店,1994年3月,有删改)

1. .本文以“番薯”为题,但写“番薯”的内容却很少。“番薯”在文中有何任用(2分)答:

2. .文中的妇人和作者对瑞士和中国有不同的认识。请根据文章内容,完成下面的表格(6分)

瑞士

中国

老妇人

环境被破坏;讲求物质主义;人与人之间关系冷漠。

作者

3..结合语境,根据提示品味下列语句。(4分)

(1)她显然不知道洞庭湖三十年来缩小了一半,也不知道这五年来,天然林面积每年在减少,更不知道台湾的民众日日在呼吸污染的空气,在几近“死亡”的河流中捕捉含重金属的鱼。(提示:“不知道„„也不知道„„更不知道„„”这一句式有何表达效果?)

答:

(2) 望着她热切的眼睛,我尴尬着不知说什么好。(提示:“我”为什么会感尴尬?) 答:

4. .文中画线句子蕴含着作者对中国怎亲的认识和情感?(4分)

答:

5. .面对文中妇人对中国的这些认识,请联系实际,谈谈你的感想。(4分)

答:

(二)阅读下面文章,完成16-20题番薯龙应台 洋葱、花菜、胡萝卜、青椒„„一篮一篮蔬菜水洗过的青翠。我拎起一个沾了土的番薯,心里一阵喜悦:十个月大的孩子今天将吃他生命中第一口番薯,世界上有这么多甜美的东西等着他一件一件去发现,真好—— “你们怎么处理番薯的?”有人在背后问我。 是个五十几岁的妇人,带着谦和的微笑。不等我回答,又继续说:“我只会放在水里煮一煮.你们东方人一定有比较高明的吃法„„” 也许,但是我这个东方人只会把番薯丢在水里煮一煮。实话实说,她显得相当失望。 “我是以色列人,在苏黎世住二十几年了。不,我不喜欢瑞士!” 不喜欢这个多少人梦寐以求的国度?为什么? “工业高度的发展,环境都被破坏了,你看,树也被砍了,草原上盖房子,大自然愈缩愈小„„”她抱怨着,我心里在说:妇人,你简直人在福中不知福,在瑞士说环境污染?我看到的湖,清得可以数水中的水草石头,雪白的天鹅、黑色的野鸭在雾中若隐若现,栗子落进湖里几声滴答。我看到一里又一里的草原,草原边有郁郁的森林,林中有潮湿长着果莓的小径。苹果树扎根在草坡上,熟透的红苹果滚下坡来,被花白的乳牛蹄子踩碎。牛脖子上的铃铛在风里叮当叮当传得老远。 而她在抱怨大自然的破坏? “我比较向往你们中国;人与大自然和谐的共存,尊敬大自然,体认人的渺小„„” 我忍不住笑起来。又是一个向往东方文明的西方人!她大概在书店里买了两本封面优雅的介绍东方哲学的书,用空灵的画与空灵的文字谈禅家、说老庄。她怎么不知道哲学与现实生活的距离呢?或者曾经有个中国人热切地告诉她,

中国是如何如何地与天地为一体,她显然不知道洞庭湖三十年来缩小了一半,也不知道这五年来,天然林面积每年在减少,更不知道台湾的民众日日在呼吸污染的空气,在几近“死亡”的河流中捕捉含重金属的鱼,山林缺少水土保持,水灾频发„„ “我也不喜欢瑞士人的物质主义,一心一意只是钱、钱、钱。他们根本忘记了如何简单地去生活。你们中国人就不会这么功利,你们比较讲究精神性灵上的追求,对不对?” 望着她热切的眼睛,我尴尬着不知说什么好。 “而且,在瑞士,人的心很冷,人与人的距离很远。每个人都守着自己美丽的房子、昂贵的汽车、漂亮的花园,可是人与人之间没有温情,房子越大,人越寂寞。你们中国人很讲感情的,不是吗?” “是的。”我很肯定地回答,她开心地笑了。可是,我没有办法对她解释中国人与瑞士人一个重要的不同:中国人对“自己人”讲感情、重道义,对陌生人却可以轻易践踏。瑞士人或许对“自己人”非常冷漠,但他们对“陌生人”却显得相当“温情”;我若牵着幼儿的手出去,一副“妇孺状”,一路上不断有人帮我开门、关门、提菜篮、推婴儿车;连公共汽车都会在开动之后又特别为我停下来。 “住上几年你就会知道,”妇人握着我的手道别,“瑞士实在不可爱!你一定会想念中国的。” 我已经在想念中国了,可是我想念的中国不是她包装精美的东方幻想国,而是一个一身病痛但生命力强韧的地方。拎着番薯回家,要放在水里煮一煮。(摘自《人在欧洲》,三联书店,1994年3月,有删改)【小题1】.本文以“番薯”为题,但写“番薯”的内容却很少。“番薯”在文中有何任用(2分)答:【小题2】.文中的妇人和作者对瑞士和中国有不同的认识。请根据文章内容,完成下面的表格(6分)瑞士中国老妇人环境被破坏;讲求物质主义;人与人之间关系冷漠。作者【小题3】.结合语境,根据提示品味下列语句。(4分)(1)她显然不知道洞庭湖三十年来缩小了一半,也不知道这五年来,天然林面积每年在减少,更不知道台湾的民众日日在呼吸污染的空气,在几近“死亡”的河流中捕捉含重金属的鱼。(提示:“不知道„„也不知道„„更不知道„„”这一句式有何表达效果?)答:(2) 望着她热切的眼睛,我尴尬着不知说什么好。(提示:“我”为什么会感尴尬?)答:【小题4】.文中画线句子蕴含着作者对中国怎亲的认识和情感?(4分)答:【小题5】.面对文中妇人对中国的这些认识,请联系实际,谈谈你的感想。(4分)答: (二)阅读下面文章,完成16-20题

番薯

龙应台

洋葱、花菜、胡萝卜、青椒„„一篮一篮蔬菜水洗过的青翠。我拎起一个沾了土的番薯,心里一阵喜悦:十个月大的孩子今天将吃他生命中第一口番薯,世界上有这么多甜美的东西等着他一件一件去发现,真好——

“你们怎么处理番薯的?”有人在背后问我。

是个五十几岁的妇人,带着谦和的微笑。不等我回答,又继续说:“我只会放在水里煮一煮.你们东方人一定有比较高明的吃法„„” 也许,但是我这个东方人只会把番薯丢在水里煮一煮。实话实说,她显得相当失望。

“我是以色列人,在苏黎世住二十几年了。不,我不喜欢瑞士!”

不喜欢这个多少人梦寐以求的国度?为什么?

“工业高度的发展,环境都被破坏了,你看,树也被砍了,草原上盖房子,大自然愈缩愈小„„”她抱怨着,我心里在说:妇人,你简直人在福中不知福,在瑞士说环境污染?

我看到的湖,清得可以数水中的水草石头,雪白的天鹅、黑色的野鸭在雾中若隐若现,栗子落进湖里几声滴答。我看到一里又一里的草原,草原边有郁郁的森林,林中有潮湿长着果莓的小径。苹果树扎根在草坡上,熟透的红苹果滚下坡来,被花白的乳牛蹄子踩碎。牛脖子上的铃铛在风里叮当叮当传得老远。

而她在抱怨大自然的破坏?

“我比较向往你们中国;人与大自然和谐的共存,尊敬大自然,体认人的渺小„„”

我忍不住笑起来。又是一个向往东方文明的西方人!她大概在书店里买了两本封面优雅的介绍东方哲学的书,用空灵的画与空灵的文字谈禅家、说老庄。她怎么不知道哲学与现实生活的距离呢?或者曾经有个中国人热切地告诉她,中国是如何如何地与天地为一体,她显然不知道洞庭湖三十年来缩小了一半,也不知道这五年来,天然林面积每年在减少,更不知道台湾的民众日日在呼吸污染的空气,在几近“死亡”的河流中捕捉含重金属的鱼,山林缺少水土保持,水灾频发„„

“我也不喜欢瑞士人的物质主义,一心一意只是钱、钱、钱。他们根本忘记了如何简单地去生活。你们中国人就不会这么功利,你们比较讲究精神性灵上的追求,对不对?” 望着她热切的眼睛,我尴尬着不知说什么好。

“而且,在瑞士,人的心很冷,人与人的距离很远。每个人都守着自己美丽的房子、昂贵的汽车、漂亮的花园,可是人与人之间没有温情,房子越大,人越寂寞。你们中国人很讲感情的,不是吗?”

“是的。”我很肯定地回答,她开心地笑了。可是,我没有办法对她解释中国人与瑞士人一个重要的不同:中国人对“自己人”讲感情、重道义,对陌生人却可以轻易践踏。瑞士人或许对“自己人”非常冷漠,但他们对“陌生人”却显得相当“温情”;我若牵着幼儿的手出去,一副“妇孺状”,一路上不断有人帮我开门、关门、提菜篮、推婴儿车;连公共汽车都会在开动之后又特别为我停下来。

“住上几年你就会知道,”妇人握着我的手道别,“瑞士实在不可爱!你一定会想念中国的。” 我已经在想念中国了,可是我想念的中国不是她包装精美的东方幻想国,而是一个一身病痛但生命力强韧的地方。

拎着番薯回家,要放在水里煮一煮。

(摘自《人在欧洲》,三联书店,1994年3月,有删改)

1. .本文以“番薯”为题,但写“番薯”的内容却很少。“番薯”在文中有何任用(2分)答:

2. .文中的妇人和作者对瑞士和中国有不同的认识。请根据文章内容,完成下面的表格(6分)

瑞士

中国

老妇人

环境被破坏;讲求物质主义;人与人之间关系冷漠。

作者

3..结合语境,根据提示品味下列语句。(4分)

(1)她显然不知道洞庭湖三十年来缩小了一半,也不知道这五年来,天然林面积每年在减少,更不知道台湾的民众日日在呼吸污染的空气,在几近“死亡”的河流中捕捉含重金属的鱼。(提示:“不知道„„也不知道„„更不知道„„”这一句式有何表达效果?)

答:

(2) 望着她热切的眼睛,我尴尬着不知说什么好。(提示:“我”为什么会感尴尬?) 答:

4. .文中画线句子蕴含着作者对中国怎亲的认识和情感?(4分)

答:

5. .面对文中妇人对中国的这些认识,请联系实际,谈谈你的感想。(4分)

答:

番薯(龙应台)

阅读下面文章,完成17- --20题(14分)

洋葱、花菜、胡萝卜、青椒„„一篮一篮蔬菜水洗过的青翠。我拎起一个沾了土的番薯,心里一阵喜悦:十个月大的孩子今天将吃他生命中第一口番薯,世界上有这么多甜美的东西等着他一件一件去发现,真好

“你们怎么处理番薯的?”有人在背后问我。是个五十几岁的妇人,带着谦和的微笑。不等我回答,又继续说:“我只会放在水里煮一煮.你们东方人一定有比较高明的吃法„„”也许,但是我这个东方人只会把番薯丢在水里煮一煮。实话实说,她显得相当失望。

“我是以色列人,在苏黎世住二十几年了。不,我不喜欢瑞士!”不喜欢这个多少人梦寐以求的国度?为什么?

“工业高度的发展,环境都被破坏了,你看,树也被砍了,草原上盖房子,大自然愈缩愈小„„”她抱怨着,我心里在说:妇人,你简直人在福中不知福,在瑞士说环境污染?

我看到的湖,清得可以数水中的水草石头,雪白的天鹅、黑色的野鸭在雾中若隐若现,栗子落进湖里几声滴答。我看到一里又一里的草原,草原边有郁郁的森林,林中有潮湿长着果莓的小径。苹果树扎根在草坡上,熟透的红苹果滚下坡来,被花白的乳牛蹄子踩碎。牛脖子上的铃铛在风里叮当叮当传得老远。而她在抱怨大自然的破坏?

“我比较向往你们中国;人与大自然和谐的共存,尊敬大自然,体认人的渺小„„” 我忍不住笑起来。又是一个向往东方文明的西方人!她大概在书店里买了两本封面优雅的介绍东方哲学的书,用空灵的画与空灵的文字谈禅家、说老庄。她怎么不知道哲学与现实生活的距离呢?或者曾经有个中国人热切地告诉她,中国是如何如何地与天地为一体,她显然不知道洞庭湖三十年来缩小了一半,也不知道这五年来,天然林面积每年在减少,更不知道台湾的民众日日在呼吸污染的空气,在几近“死亡”的河流中捕捉含重金属的鱼,山林缺少水土保持,水灾频发„„

“我也不喜欢瑞士人的物质主义,一心一意只是钱、钱、钱。他们根本忘记了如何简单地去生活。你们中国人就不会这么功利,你们比较讲究精神性灵上的追求,对不对?” 望着她热切的眼睛,我尴尬着不知说什么好。

“而且,在瑞士,人的心很冷,人与人的距离很远。每个人都守着自己美丽的房子、昂贵的汽车、漂亮的花园,可是人与人之间没有温情,房子越大,人越寂寞。你们中国人很讲感情的,不是吗?”

“是的。”我很肯定地回答,她开心地笑了。可是,我没有办法对她解释中国人与瑞士人一个重要的不同:中国人对“自己人”讲感情、重道义,对陌生人却可以轻易践踏。瑞士人或许对“自己人”非常冷漠,但他们对“陌生人”却显得相当“温情”;我若牵着幼儿的手出去,一副“妇孺状”,一路上不断有人帮我开门、关门、提菜篮、推婴儿车;连公共汽车都会在开动之后又特别为我停下来。

“住上几年你就会知道,”妇人握着我的手道别,“瑞士实在不可爱!你一定会想念中国。” 我已经在想念中国了,可是我想念的中国不是她包装精美的东方幻想国,而是一个一身病痛但生命力强韧的地方。

拎着番薯回家,要放在水里煮一煮。(摘自《人在欧洲》,三联书店,1994年3月)

16.本文以“番薯”为题,但写“番薯”的内容却很少。“番薯”在文中有何任用(2分)

17.文中的妇人和作者对瑞士和中国有不同的认识。请根据文章内容,完成下面表格(3分) 瑞士

中国

老妇人

环境被破坏;讲求物质主义;人与人之间关系冷漠。

作 者

18.结合语境,根据提示品味下列语句。(4分)

(1)她显然不知道洞庭湖三十年来缩小了一半,也不知道这五年来,天然林面积每年在减少,更不知道台湾的民众日日在呼吸污染的空气,在几近“死亡”的河流中捕捉含重金属的鱼。(提示:“不知道„„也不知道„„更不知道„„”这一句式有何表达效果?)

(2) 望着她热切的眼睛,我尴尬着不知说什么好。(提示:“我”为什么会感尴尬?)

19.文中画线句子蕴含着作者对中国怎样的认识和情感?(3分)

20.面对文中妇人对中国的这些认识,请联系实际,谈谈你的感想。(2分)

(二)阅读下面文章,完成 14——20题。(17分)“苦”、“乐”读书谈 中国传统的读书法有两种:一曰“苦”,二曰“乐”。苦读的代表是孙敬和苏秦,一个头悬梁,一个锥刺股。乐读的倡导者是孔子,“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”这两种方法本互为补充,不过现代人多认同后者而不愿效法前者。 这种选择自有其道理,用一句最流行的名言来说就是“兴趣是最好的老师”。事实上也确实如此,带着浓厚的兴趣去读书,会收到事半功倍之效。因为有了兴趣,读时精力集中,心无杂念,所以感受深,记忆牢,且联想丰富。“心骛八极,神游刀仞”的情况多半是在对所读之书有浓厚的兴趣时发生的。既沉醉其中,也就不以为苦,并且乐此不疲,流连忘返;这样读书好处虽多,但也有弊端。胡适“幼时酷嗜小说”,后来回忆说:“所得小说良莠不齐,中多淫书„„害余不浅。”可见读书全凭兴趣,不加选择是不行的。但如果兴趣狭窄,读来读去就是那么几种书,这样“偏食”的结果极有可能会导致“营养不良”,使自己的知识结构呈畸形发展。欲除此病,当多吃“五谷杂粮”,即所读的书应驳杂些。 既然要读自己“厌恶”的书,当然不免觉得“苦”,但是如果不放弃,“苦”上一阵子,自然会有所收获。兴趣并非凭空而来,是可以培养的。这培养的途径就是“硬啃”,先“苦”上一阵子。 然而林语堂极不赞成“苦读”,他对苏秦锥刺股的做法进行了批判,指明利害:“不睡觉,只有读坏身体,不会读出书的精彩来。”林氏之言并非毫无道理,但他忽视了一个重要的事实,那就是这位“苦读”的代表苏秦最后并非一无所成,而是“终以酬酬壮志,功名传千古”了;“苦读”的另一位代表孙敬最终也学有所成。由此可见,“苦读”并非要不得。孙敬和苏秦的做法或不可取,但精神值得学习。 其实,对于一个有志于学的人来说,乐读固然好,苦读也没什么。“读书莫畏难”,他早早有心理准备的,而且只要不是冥顽透顶的人,他从“苦”中是一定可以读出快乐的。正如梁启超所说:“趣味总是慢慢的来,越引越多,像倒吃甘蔗,越往下才越得好处。”【小题1】. 请用一句话概括本文的中心论点。(2分) 【小题2】. 本文主要运用了什么论证方法?(2分)【小题3】. 去掉下面句中加点的词可以吗?为什么?(2分)这样“偏食”的结果极有可能会导致“营养不良”【小题4】. 读第二自然段,请找出过渡句和本段的中心句。