大树和小草被狂风吹
六年级 记叙文 6664字 3142人浏览 一叶知秋叶144

大树小草暴风雨

阅读下列材料,按要求写一篇不少于800字的作文。

狂风呼喊着,咆哮着,狞笑着奔袭过来,企图把大地上的一切都席卷而去。 一棵大树挺起胸膛,顽强地与狂风搏斗着。狂风暴虐地缠磨着它,想按下它崇高的头,压弯它不屈的腰。但是,它奋力抗争,奋不顾身。

大树下面有一片小草。狂风根本不把它们放在眼里,像擀面条一样把它们揉来揉去。几乎要把它们撕成碎片,辗成粉末。小草在狂风中抖动颤栗,屈腰伏身,把脸紧紧地贴在大地上。

狂风终于累了,走了。人们发明,大树折断了腰,小草却慢慢扬起了脸。 学生问苏格拉底:“老师,你认为大树和小草谁值当嘉赞?”

苏格拉底说:“我嘉赞大树,也嘉赞小草。”

看了以上材料,你有何感悟或者观念?请自定立意,自拟题目,写一篇论说文。不少于800字。

一、题意分析

本次作文属寓意型材料作文,审题时应注意如次三个方面:一是运用因果分析法和对比分析法,把握材料的主要内容。同样是面对狂风,大树的态度是“不屈”,结果是“折腰”;小草的态度是“屈身”,结果是“扬脸”。可见这则材料的核心内容是讲“如何面对狂风”的问题:是应该“不屈”,还是应该“屈身”?二是运用相似联想的方法,由物及人,由此及彼,把握材料的深层含意。材猜中的“狂风”象征“强大的仇敌”“伟大的困难”等;“大树”象征“刚强”,象征“奋不顾身”的精神;“小草”则象征“柔韧”,象征“能屈能伸”的精神。三是运用逆向思维,从材料偏向相反的标的目的思考。如大树宁折不弯,精神可嘉,却其不懂得审时度势,以硬碰硬的作法不值当效仿。小草审时度势,屈身伏地,保存实在的力量,可谓明智之举;但这也可理解成“卑躬屈膝,丧失气节,苟且偷生”。

二、立意分析

(一)从大树的角度立意

1.肯定性立意:宁折不弯,奋不顾身

2.否定性立意:不识时变,以卵击石

(二)从小草的角度立意

1.肯定性立意:审时度势,能屈能伸,忍辱负重(以柔克刚,以退为进)

2.否定性立意:卑躬屈膝,丧失气节,苟且偷生

(三)从大树和小草的角度立意

1.既要奋不顾身,又要审时度势

2.当时则进,该退则退

(四)从苏格拉底的角度立意

1.长于发现旁人的优点(赞美大树和小草,是因为看到了它们各自的优点)

2.不以成败论英雄(大树折了腰,却还得到他的赞美)

苏格拉底赞美的是大树的“不屈”和小草的“柔韧”,是以,最佳立意是“刚柔相济”;而从结果来看,大树不屈却折腰,小草屈身而扬脸,又明显偏向于肯定小草的“以柔克刚”和“以退为进”,否定大树的“不知权宜”,是以,“以柔克刚”“以退为进”也是很符合题意的。小草之所以“屈身伏地”是因为它懂得“审时度势”,

所以“审时度势”也符合题意。“灵活权宜”属符合题意,内容上放在二类评分儿,因为“灵活权宜”的内涵很广,可以是思维的权宜、方法的权宜、态度的权宜等,而材猜中的“权宜”是就“态度”而言的,据此立意,显得过于宽泛。

“长于发现旁人的优点”、“不以成败论英雄”含意在材猜中不太明显,并且不是材料的中心,是以只能算基本符合题意。这种作文内容一般在三类打分。

三、存在问题

(一)立意不当

1.偏离题意。①伟大与平凡;②人应有拼搏之心;③奋斗过程更美;④让容情洒满人间;⑤纳凉勿忘种树人;⑥长于借助外物的气力;⑦对峙就是胜利;⑧找准位置,绽开自我;⑨常怀赞美之心。

2.转移话题。如从“屈身与不屈的选择”,转向“学会选择(取舍)”,从“小草选择屈身贴地源于对狂风和本身的正确熟悉”转向“良知知彼”、“要正确的熟悉事物”、“正确熟悉本身”,从“有时低头屈身也是一种智慧”转向“智慧”。

3.题意泛化。材料的核心是“屈与不屈”,这是面对伟大困难、强大仇敌等的两种具体的态度,但不少考生只在开头提了一下“屈与不屈”,文章的主要篇幅用于泛论“面对困难”、“面对挫折”、“面对人生的风雨”。

(二)用材不当

1.选用不准。如一些考用鲁迅弃医从文来证明“以退为进”的论点。有些作文中心论点是“该低头时就低头”,根据材料来看,这里的“低头”是指“权时的哑忍和退让”,但这些作文却以某些人抛却城市优胜的生活条件到屯子献爱心、某些大学生来就有业时不再高不可低不就、某位长辈或者领导放下架子为例来证明论点。显然,这些材猜中的“低头”是指“接近下层百姓”、“从基层做起”、“谦卑”,这样选材,在逻辑上属于偷换概念。

2.材料失真。如一考生以窦娥为反面教材,批评她不会审时度势,以死抗争,以致白白丢了人命。

3.简单堆砌。许多考生写的是论说文,在提出论点后,举了很多事例,并且这些事例也能证明观点,但举例之后没作分析就直接推出结论。这种现象普遍存在。

4.简单扩写。有30多位考生只是简单地将原材料扩写成一篇800字的寓言,没多大创造性,这种作文高考评卷最高不超过28分。

例文

退一步海阔天空(标题立意鲜明且有文采)

小草面对暴虐的狂风,它选择了退让,于是,风暴过后,小草又特立出了朝气;

河水面对险峻的高山,它选择了退让,于是,河水在蜿蜒的山谷中奏响了叮咚的乐曲;

太阳面对夜幕,它选择了退让,于是,月光的轻柔洒满了大地。退一步海阔

天空,选择退让,又何尝不是一种智慧呢?(排比句既扣住了材料又得体的引出了文章的观点)

退让不是妥协与低头,而是疗养生息,是蓄势待发。(分论点一)韩信选择退让,能忍胯下之辱,终于成就一番伟业;勾践选择退让,十年卧薪尝胆,终于报仇复国,成为一代霸主。(典型事例,因大家都熟悉所以概述)

在他们的眼中,退让不单单是屈辱,更是磨炼他们心志的磐石,是对本身勇气的挑战,是战胜仇敌的白 。他们的退让更是一种“柔性”的刚强。(分析论证) 退让是一种美德,它意味着容情。(分论点二)退让是幸福的帆船,生活的小舟安上了这幅帆船,我们就会发明原来生活中处处充满了阳光。“大肚能容,容天下难容之事”,懂得退让的人,更懂得如何应对。

马辛利是美国历史上少有的对政敌容情的总统。一次,在关于用人的问题上,议会中有位议员对他不满,在会议上大骂马辛利。马辛利不动声色,安静的听他骂完,站起身说:“按你的身份,是没有资历那样对我的。不过,我不会对你怎么样,我想我有必要告诉你我的理由。”马辛利将本身的理由讲述出来,那位议员羞得酡颜耳赤,议会中也不再有反对的声响了。(举例论证,不为大家所熟悉,所以详细叙述)

这就是容情的气力。假如马辛利凭借总统的权利在议会上与那位议员争辩,结果肯定不会如此顺利。马辛利的容情,可以说是退让,更是他的策略和智慧。(分析论证,始终紧扣论点)

航行在人生的河道中,用“柔性”的退让做桨,你的人生来就有会多一份淡定,少一份纷扰;多一份智慧,少一份愚蠢;多一份快乐,少一份忧愁。(联系生活实际,且在前两个分论点的基础之上用三组对比进一步指出“柔性”的退让的意义)

面对生活中的狂风暴雨,像特立的大树一样昂首挺胸,拼死抗争,当然令人赞叹;但像柔嫩的小草一样,面对暴风,权时退让,等待风雨过后的阳光,更是智慧的选择。风雨过后,阳光依然灿烂,小草依然特立,在阳光下,它用生命不息的绿色告诉我们:生掷中要学会退让,退一步,海阔天空!(嘉赞小草的柔性,同时不排斥大树的刚性,指出我们应该具备的态度,照应了标题,照应了开头,使文章浑然一体)

穿越风雨的斑斓

有人说,生命的斑斓不在其长度而在于其浓度。小草的生命之所以受人敬重,不是因为它的生命可以活多久,而在于暴风雨之后依然昂扬的斗志!暴风雨当然可怕,但生命中若有顽强的斗志,残留的雨滴所折射出的光彩便使生命熠熠生辉! 有时候选择生比选择死需要更大的勇气。当你用史学家身上的可贵的使命感和责任感为李陵挺身而出时,却受到了汉武帝的勃然大怒。宫刑——汉子的耻辱,天地之大,又何以安身!你也曾想过一死了之,可父亲死前将终生未竞的事业寄托在你的身上,于是凭着一股“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的信念,你选择了哑忍苟活,你倾尽一生的精力,并忍受了肉体上和精神上的伟大疾苦,终于完成为了《史记》——这部永远闪耀光辉的伟大著作。“人固有一死,或者重于泰山,或者轻于鸿毛。”你用顽强的心志哑忍了耻辱,让生命绽开出千古的光芒,你的名字——司马迁,也是以标榜史册。

“捡尽寒枝不肯栖”,你没有因为“乌台诗案”的失意而丧失心志,也许这是你仕途的一个低潮,但却是你文学创作生涯的转折。仕途的不得意和现实的坎坷,让你更加清醒的走出贩子朝廷,将本身的精神世界寄托于佛法禅意、青山秀水之中。宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,任天际云卷云舒。一贬再贬的机遇有如狂风般向你卷来,但你却以“竹杖草鞋轻胜马,谁怕!一蓑烟雨任平生”的淡然笑对。

2010年,对中国来讲是充满传奇的一年,灾难接踵而至,南方干旱、4.14地动,每一件事都深深触动着国人的心,世博会刚始,中国人是否能安然挺过这一重又一重的关卡成为世界的核心,“万众同心用心,众志成城”,灾难无情人有情,13亿中国人的心聚在一起,汇成一片海洋,浇灌大地。大地在颤抖,却让我们站的更稳,对这片地盘爱得更深沉了;多灾兴邦,中国人再度让世界震惊,中国人又创造了奇迹。在履历了风暴的洗礼后,中国人的斗志在2010年世博会上尽显无遗,让世界人仰视中国,中国人Number One!

只有流过血的手指,才能弹生人避世间的绝唱,当暴风雨向你逼近时,不要畏惧,风雨过后,必将是沙鸥翔集的水天一色。

宁弯不折

古语有云:宁弯不折。中国人一向将“宁为玉碎,不为瓦全”视为高风亮节。殊不知,宁弯不折更是一种睿智态度。

一位智者临死前将本身的学生叫到床前,指着本身的嘴巴问道:“我的牙齿还在吗?”学生回答说:“已经全部脱落了。”智者又问:“那我的舌头还在吗?”学生回答:“还在。”智者说:“舌头还完好而牙齿已经脱落了,这是因为舌头柔韧而牙齿坚硬的缘故。你们今后为人处事也要遵循这个道理。”智者的临终遗言恰是说明了“宁弯不折”这个道理,为人若太强硬,太倔强,必定会遭受磨难。 韩信忍胯下之辱,终成大事;勾践卧薪尝胆,最终复国;孙子膑脚,而《兵法》传世。司马迁忍辱负重,才会有“史家之绝唱,无韵之离骚”。“宁折不弯”当然可贵,“能屈能伸”亦值当称颂。成大事者不拘小节,“能屈”恰是为“能伸”创造条件。留得青山在,不怕没柴烧,“能屈”恰是为“能伸”保存实在的力量。

苏格拉底说:“我嘉赞大树,也嘉赞小草。”大树代表一种宁折不弯的精神,在窘境中仍不肯低下它那颗高昂的头,倔强而固执,不懂得该如何保护本身。小草则恰恰相反,它知道如何低头,忍一时之屈以保全本身。

月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福。我们永远不知道下一刻会发生啥子,只有学会唾面自干才能挺过生活中的波折,忍一时之风雨才能得到阳光和彩虹。现今世界物质和精神都在飞速发展,挑战无处不在,只有随遇而安才是正确的处世之道。“野火烧不尽,春风吹又生”,小草没有高大的枝干,没有深厚的根底,却有着柔韧的个性,顽强的生命力,并以资伸张在广漠的地盘上,汲取生命的养分。 宁弯不折是韧性面对生活,宁弯不折是蔺相如引车避匿廉颇;宁弯不折,是廉颇负荆请罪将相和。

宁弯不折,不是苟且偷安,而是一种理智的生活态度。

宁弯不折,是退一步海阔天空。

宁弯不折,是保存实在的力量,最终柔能克刚。

宁折不弯屈子魂

“你把生命拓展成平原,在上面种植诗歌。”

“你把不屈悬上日月,照耀着你心中的山河。”

——题记

一直有这样一条不屈的河在你心中无尽地奔腾、流淌,携带着无数怨愤,悲怆却无悔的沙石翻滚向生命的尽头。

或许,你的一生就是一部悲怆的长诗,字字渗透出你的高洁、忠贞、耿直,可这些高尚得发出光芒的品质,却被昏庸腐朽的君王灌注进悲剧的浊浆。 你的悲剧,是一个仁者的悲剧,一个义者的悲剧,一个正义毁于邪恶的悲剧。在那个暗无天日,日月无光的年代,举世皆浊,众人皆醉,只有你,只有你,睁着悲愤的双眸,看哀鸿遍野,民不聊生;看昏君误国,西风残照„„你泣血垂膺,宁折不弯,“与江底的泥沙为伴,是我最好的归宿。”或许葬身江底,才能结束那种目睹惨象,心怀远志却无能为力的折磨。

可是,当以死言志付诸行动,你所忧愤的情形,仍在残忍地上演。

生命如歌,你把生命谱写得凄哀悱恻,最后,用消失划上了凄然的休止符。 你的一生,一直沿着“忠君爱国”向前延伸。当被遥远流放,你牵念的,是祖国的兴亡,人民的疾苦,哪怕在投江的瞬间,你的理想,你的信念和你的一颗忠心都始终对楚国不离不弃。

你最大的愿望,最后还是一片遗憾,你敬爱一生的君主最后还是没有幡然悔悟,你无法瞑目!

你的忠贞与耿直给你带来的不是嘉赏与尊荣,反而是半生的罹难,可你始终“忍而不能舍也”。

在你的心中,品行高洁是鲜花香草,奸佞变节是臭物萧艾。而你,在我们心中,是香草,万世景仰。

你的《离骚》,起伏回荡,一唱三叹,情思馥郁,气势奔放,言已尽,意无穷。你将“举贤而授能兮,循绳墨而不颇”的美政思想浸渍其中。 可是,思想终归是思想,黄昏已至,黑夜不远。

你叹,一步一步地走着,看着迫近的黑夜,众芳的荒芜,投身江流,最后将灵魂变成傲立的白荷。

理想、信念、尊荣、生命与诗歌,像巨石激荡起千层白浪,你不知是否会有人因此觉醒。

无论结果如何,历史变成哀悼的回忆,而你却被这片你曾经活过的大地上的人们永远地铭记。

历史的水声幽幽地诵读你的诗,我的眼前浮现出你看夕阳在天边沉落的情景。

画卷中的你,永远那么凛然,可谁能读出你的悲伤,读懂你悲伤的人生诗歌!

无论时光流逝多少年,你一直占据着一块叫做“尊敬”的心域。在那里,你的品行,你的精神让血液有了更为强劲的力量,在我们年轻蓬勃的身体中流淌不息。

不知什么语言有资格来表达对你的尊敬,那么用别人的一首诗来纪念你

——

初闻新作已忘归,字字落地皆生辉。

汨罗江边咏天语,思潮如涌笔如飞。

一声长叹一声雷,天公不怒而自威。

忽闻豪杰为贼屈,天下英雄不胜悲。

赏荐

这是一篇歌颂爱国诗人屈原的佳作,习作者以圆熟的文笔,热情洋溢地赞扬屈原忠贞不贰的伟大一生,力挺其宁折不弯的高贵品质。语言深刻,蕴涵丰富,有着荡气回肠的酣畅淋漓。文前题记,文末选诗,别具一格,恰切地深化了主题。

低头的智慧

我看到了,看到风席卷着沙霸道地来了,身旁的树干们顽强地抗争着;我听到了,清晰地听到沙砾猛打树干的啪啪声,还有那一声声痛苦的呻吟。这一刻,我毅然决然地俯下身,低下头,默默地等待着„„

狂风过后明朗天,就这样,我昂起高贵的头。

也许有人说我胆小,有人说我懦弱。

我承认自己胆小,但决不承认懦弱。有时,低头,正是一种韬光养晦的智慧。 想那越王勾践,在吴王夫差的手下是怎样的忍辱负重啊,为赢得信任,不露锋芒,忍辱负重,自称贱臣,执礼极恭,吃粗粮、睡马房、服苦役,小心伺候,做到百依百顺,三年不愠怒,无恨色。胜过夫差手下的仆役。夫差生病,勾践“问疾尝粪”,最终博得吴王夫差之欢心,得以重返越国。“十年生聚,十年教训”,卧薪尝胆,苦心焦思,励精图治,富民兴国,一雪前耻。

还有楚王韩信,曾受一青年屠夫的侮辱,当那屠夫说:“能死,刺我;不能,出胯下。”时,韩信注视了对方很久,很久,之后慢慢低下身来,从其胯下钻了过去。所有人都骂他是懦夫,都嗤之以鼻,都不屑一顾。而韩信不理睬别人的冷嘲热讽,胸有强兵百万,发愤努力,成为赫赫有名的将军。作为统帅,他一人之下,万人之上,率军出陈仓、定三秦、破代、灭赵、降燕、伐齐,直至垓下全歼楚军,无一败绩,天下莫敢与之相争,威名大振。

嘉庆皇帝,平日见和珅贪赃枉法,欺上瞒下,本想在登基之后狠狠整治他,可初登皇位的他没有一丝实权,一切的权利都掌握在太上皇乾隆手中。嘉庆皇帝深知乾隆对和珅宠爱有加,于是,他在朝堂之上不发一言,在私下里也不多说一句,甚至责备那些弹劾和珅的人,而暗地里搜罗和珅的罪证,暗暗积攒着力量,耐心等着时机到来——终于,乾隆驾崩,满朝上下还没来得及悲痛的时候,嘉庆就以二十大罪名拿下了和珅,抄了他的家。和珅在家自缢而亡。

低下头,忍一时屈辱之气;低下头,藏一时锐利的锋芒;退一步海阔天空,举首处,阳光灿烂。低头,是沉着的相时而动;低头,是睿智的蓄势待发;低头,是变通的与时俱进!

当疯狂的风与沙肆虐的时候,我选择低下头,所以,我和我的伙伴们的足迹能遍布山川大河的每个角落。

有时,低头的确是一种智慧。真的。

赏荐

人们在礼赞大树刚直不阿之时,也会对小草的机敏变通报以欣赏的微笑。本

文紧紧围绕“低头,有时也是一种智慧”展开行文,列举越王勾践、韩信、嘉庆皇帝三个典型事例充分证明,最后又突出强调。结构缜密,论证有力,的确是一篇优秀之作。