精选作文:红色井冈(600字) 作文

讲起红色，不由得想起了井冈山，仍忘不了那为何自相残杀，令我们刻骨铭心的

十年内战。 据介绍，井冈山背后的历史深厚，它可是十年内战中第一个农村革命根据地，

当时，我国伟大的领袖毛泽东，慎重分析了当时的形势，决定向敌人力量薄弱的农村进军，

采取了农村包围城市的作战计划，正因这星星之火，形成了那燎原之势，革命的胜利打下了

丰厚的基础。 经驱车6小时左右，我们终于到达目的地井冈山，的山脚下，绕着绵延的

盘山公路，来到了有着冰雪小镇之称的茨坪镇，那里冰雪环绕，俨然一个冰雪圣地，心中的

不快即瞬逝去，久违的快乐涌入心中。我们踏进这历史的博物馆，在展览台中，透过玻璃，

看见一把锈迹斑斑的毛瑟手枪，枪把上刻着朱德自用四个大字，不禁脑中又浮现出朱德将军

在战场上奋勇杀敌的情景，看着这得以残存的历史，心中怀着一份深深的情思踏出了这历史

的见证地。 我们乘着缆车，居高凝望着这雪茫茫的天地之间，依稀见到几点人影，仿佛

是几个红军战士，正在对敌人展开追剿呢！下了缆车，钻进冰洞中，几根钟乳石般的冰柱倒

挂着是否是那先辈遗下的大刀，残存的长矛，散落的枪支，被封存在此。证明着这难以回首

的历史。站在观景台上，山林间万籁寂静，原本缓缓流淌的小溪已被冻结。不过，鱼儿正在

冰层下婉转游动。尽管这么多年过去了，那些往事仍在心中涌动。 革命先辈的子孙见证

了这一切，何况一个匆匆过客呢？这不由得我们深思。初二:王昊

篇一：井冈山之游作文

井冈山之游作文 今年“五一”节的时

候，爸爸单位组织到井冈山去旅游，我和爸爸妈妈一起去玩了两天。 五月的天气时晴时

雨，刚到的时候，天气晴朗、阳光灿烂，可

篇二：井冈山作文青葱留影

青葱留影

少有的秋季旅行已

悄然落下帷幕。绿下七，红井冈，一次青葱留影，留下快乐，也带走了快乐。带走的快乐，

是对快乐地思索。

一周前在井冈山，离

开农家那晚，每个人都跟打了鸡血一般亢奋，不肯睡觉，玩耍，也没玩什么，吃了些零食，

打打闹闹，却有一种自由感，在舍友跟我们讲述老师们晚上说的话，喝醉酒的同学吐出的八

卦时升腾出来。这份快乐让人忘乎所以，简言之，似乎万物不在，我们可以肆意地真实。

这份快乐是精神的

满足。是在寒冬的茅舍里狼吞虎咽着真善美。

说起来奇奇怪怪的，

快乐总是来得玄乎。在一场秋天小雨中下车，见路上黑车，柏油路，水泥建筑，灰天乌云，

一切暗暗的，水让柏油路和电线杆黑得锃亮，空气清爽，我突然想看大街上的人在做什么，

街头黑衣条纹裤的女人朝着车摆手，男人一边打电话一边说俏皮笑话，街头不时的一两句“现

在的形势”纷呈的向我涌来，我心里突然升腾出一丝狡黠的快乐，看到这般风景，如自己咽

下一个自己想出来的蹩脚笑话，心里暗爽。

眼前的场景清晰，我

突然发现细心观察一切都变的十分透彻。走在街上是一件令人紧张的是，我有时候想在街上

哼几句歌，又害怕被人听到，亦害怕路人会对我的站姿发型种种施以取笑。然事实上人们都

在低头向前走。于是我可以自在地做一个观察者，看他人的模样美丑好坏。清风徐来，我心

舒畅，只觉得天地万物不过尔尔，诵读我独泊兮其未兆。

这份快乐大概是一

份自由，旁观和一阵清风送来的。然生活中的快乐大都不是。当我将同桌的桌子搬回原位，

当火车上男生帮女孩儿搬个箱子，会有一份快乐。它源于自己，名为感到自己有用于人。可

以是物质上的救助，可以是精神上的超度，你是施礼者，他人接受救赎。然力所不逮，便只

能将物质，精神，别人的自己的来救赎自己，方能有快乐。不过至于前者，或多或少是后者

的另类体现。

对于饥饿，贫困，埃

博拉病毒肆虐的地方，人们低层次地活着，快乐便是自我浇灌，他人赐予的膳食。然而当饥

寒褪去，人们穿上越来越好的衣服，吃上越来越好的东西，快乐便是高层次的，是对真善美

的满足。这个过程，循序渐进，迈向真善美。

这都是瞎想出来的

东西。

最真的真，不是花瓶，

就是笑柄。最善的善，要么牺牲，要么为人质疑。最美的美，耐看被当成哗众取宠，浮夸藻

饰却被捧在手心，小年轻如西子捧心造作地吟诵“风华是一指流砂，苍老是一段年华。”，却

将美的重量踩在脚底。快乐更多是一夜中奖，篇三：红色作文

篇四：红色作文

红色

今年春节，我们家可

真实没有什么好戏看了，但是那时大街小巷都挂满了红灯笼，插满了彩旗，挂满了彩灯，充

满了一种说不出的喜庆味儿。人们也都不约而同地穿上了红艳艳的节日盛装。老人穿上那红

彤彤的外衣，真像回到了青年时代，重复了原有的风貌青年人穿上了那红滋滋的旗袍，显示

出中国功臣的模样，展示出爱国的烈火小孩穿上那红艳艳的童装，如同张开了那充满阳光的

笑脸。为什么人们都不约而同地穿上了一件件红色的衣服？

我想，是因为红色代

表着年轻人的朝气，代表着一种热情，而这种热情就是那种无私、伟大的爱国热情，这种热

情鄙视某一种颜色、形式、物体能表现出来的。它还代表着祖国的希望，代表着中国栋梁的

源泉。

当五星红旗高高地

与太阳一同升起时，做为一个中国人都有感到一种骄傲、自豪。

骄傲：为有中国这样

一来一个东方大国而骄傲，为是这个东方大国的子民而感到骄傲。

自豪：这有是为有这

样一面红旗能在神州大地上飘扬而感到自豪。

那么，为什么会感到

骄傲与自豪呢？

这又是因为红色，它

代表尊严，它代表着中国人的尊严。尊严对于每一个人或每一个国家都是不可辱，然而红色

它做到了自己应有的义务?? 保住了中国人的尊严。它代表着鲜血凝成的结晶。也许大家都听

过这样一个说法：红旗是用当年为保卫国家而战死的烈士的鲜血而染红的。虽然，不是真的

鲜血染红的。但是却是战士们在面对敌人的战场上敢于斗争，敢于献身的精神而染红的。正

是因为这种精神，使五星红旗变成红色，变成血的颜色。它还代表着火焰。因为五星红旗当

空飘扬的时候，它就像一团熊熊燃烧的火焰一样，永不熄灭。它仍代表着祖国昌盛的繁荣。

当人们生病的住进

医院，需要输血的时候，你就会觉得一滴血是多么地重要，而且还回认为红色是生命的延续。

因为红色，象征着生命。也许，在有些时候生命会显得平凡至极，因为生活上的一些不快和

对生活的抱怨，但是，生活也许在红色的衬托下显得极其珍贵，这也许就是红色特有的魔力

吧！

让我们大家一起来

感谢红色吧！因为，红色使太阳照亮了世界红色使我们更加热爱和珍惜我们自己的生命红色

使我们拥有一颗热爱祖国的心，红色还使我们热爱这个世界。

红色给我们带来了

这么多的好处。也给许多人带来了生的希望。

感恩母亲

“感恩的心，感谢有

你?? ”听到这首歌，我就会想到亲爱的妈妈，她对我的疼爱，对我的关心，就像一幕幕电影

呈现在我的脑海中??

我们的家经常是两

个人的家，因为爸爸在外地工作，节假日才回来，所以平时都是妈妈照顾我的生活，她既做

家务又上班挺累的，如果我一生病妈妈就更辛苦了。

去年夏季的一天夜

里，我突然发起高烧，那一夜妈妈几乎没有合眼。为方便照顾我，她躺在我旁边，不停地用

冷毛巾给我擦身以降低体温。我惊醒哭闹时，妈妈就抱着我轻拍我的背安慰我。半夜我高烧

不退，她焦急万分，背着我下楼，开车送我去医院看急诊。

深夜的医院走廊里，

看病、检查、取药?? 只听见妈妈来来回回匆忙的脚步声在回荡?? 打完针回到家吃下医生开的

药我睡了。可睡到大半夜，我难受地忍不住呕吐了，床单被子一片狼藉，妈妈却安慰我说吐

出来就好了。她帮我擦洗干净，给我换了衣服安抚我去小床睡下，直到

写作素材： 记

忆中的万花筒与哈哈镜

忽然又想起了

那只我曾经拥有过半个小时的万花筒。它是什么时候躲到了或者说被我挤到了黑暗的角落？

生活永远不可能像

万花筒，但心灵的房间里不能没有万花筒。否则，哈哈镜里的影子就会在现实里复活。

【名师点评】

本文有以下亮点：贴

近生活，真实亲切。小时候以背表妹两小时为代价换取“一小会儿”观看万花筒的经历，前

两天超市哈哈镜前的所见所感，所关注的众多“现实问题”，很多人都可能有类似的记忆，所

以读来倍感亲切。立意新颖，深刻独到。文章对三棱镜与哈哈镜象征意义的定位新颖而又符

合情理，尤其是从哈哈镜里人的外形的变化联想到人精神的变异与心灵的扭曲，出人意料。

语言活泼，形象隽永。“我”背表妹时的心理活动、看万花筒时的想象及对哈哈镜前小男孩的描写，行文活泼灵动。

所选素材

卡夫卡与《变形记》 弗兰兹? 卡夫卡（franz kafka ，1883年7月3日—1924年6月3日），奥地利小说家，20世纪德语小说家。文笔明净而想象奇诡，常采用寓言体，背后的寓意人言人殊，暂无（或永无）定论。

卡夫卡生前默默无闻，死后却赢得世人惊服，与马塞尔? 普鲁斯特、詹姆斯? 乔伊斯等并称为西方现代主义的先驱和大师。1909年开始发表作品，1915年因短篇小说《司炉工》获冯塔纳德国文学奖金。 卡夫卡创作勤奋，但并不以发表、成名为目的。工作之余的创作是他寄托思想感情和排遣忧郁苦闷的手段。许多作品随意写来，并无结尾，他对自己的作品也多为不满，临终前让挚友布洛德全部烧毁其作品。布洛德出于友谊与崇敬之情，违背了卡夫卡遗愿，整理出版了《卡夫卡全集》（1950—1980）共九卷。其中八卷中的作品是首次刊出，引起文坛轰动。 卡夫卡的《变形记》中，由于沉重的肉体和精神上的压迫，使人失去了自己的本质，异化为非人。它描述了人与人之间的这种孤独感与陌生感，即人与人之间，竞争激化、感情淡化、关系恶化，也就是说这种关系既荒谬又难以沟通。推销员一觉醒来发现自己变成甲虫，尽管它还有人的情感与心理，但虫的外形使他逐渐化为异类，变形后被世界遗弃使他的心境极度悲凉。三次努力试图与亲人以及外界交流失败后，等待他的只有死亡。由此看来他的变形折射了西方人当时真实的生存状态。卡夫卡通过小说并不只是单纯阐述事实，而是抗拒这个世界，追寻人类人性的完善。

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