2007年浙江高考满分作文12篇
初三 记叙文 10939字 2268人浏览 若兮薇儿

2007年浙江高考满分作文12篇

1. 在路上走过

历史的年轮滚滚向前,暮去朝来形形色色的人穿梭在其间,我独自徘徊在路上,缓缓而行……

时间淹没了世间所有的故事,喜怒哀乐,酸甜苦辣,一切似乎都在时间的办奏下慢慢消逝。消散了,罗马的古迹;湮没了,玛雅的文明;吞噬了,中国的长城文明,我不得不概叹时间的力量,也不得不承认时间的伟大。

然而,一切却在缓缓的消逝中崛起,屹立,不断飞跃。

侵吞了亡国君王李后主“春水东流”的愁绪,崛起了“千古风流人物”的宋;咀嚼了敦煌千年的珍藏,引得古老民族的伤口流血不止,唤醒了沉睡的人民奋起斗争。继而,我仿佛看见一匹骏马奔驰在东方草原上,如风而过。

行走在路上,我们必须铭记,也不得不记住消逝的时光,无论美好抑或哀伤。

寂寞的梧桐深院,好一个“做个诗人真绝代,可怜命薄做君王”的李煜,人们用未来记住你的“流水落花春去也”,为你纪念无言之夜,月儿如钩的景色。浪遏飞舟,响彻行云,在苏子瞻活跃的季节,人们也记住了黄州赤壁,“山高月小,水落石出,清风徐来,水浪不兴”。当然当秋雨跋水涉水,呼救中华文明,沉睡的雄狮终于清醒,伴随笔杆东出的豪气,驶向现代文明。

依稀间,我听到疾呼奋起的呐喊看到滴血的民族极力挣扎,自舐伤口,然后狂奔的身影……眼前,又是一度春暖花开。

你看到了吗?奥运圣火传承着中华五千年的文明,古老民族敞开胸怀包罗形形色色,是崛起的象征,是文明的骄傲。

路上,抬头远望,一只飞鹰箭步缓冲,掠过天际,留下亘古回荡的长啸,回旋于心间,涤荡成奋进的音符,为前进中的旅人呐喊助威,为民族的强盛喝彩。

在路上走过,虽说消逝了些许,但一切终极时间化为记忆,存储心间。路上的故事,总在消逝中臻于完美。

我——依旧在路上,看江南水北云卷云舒。得分:60

2. 忆江南

江南,江南,祖父死在这里,父亲死在这里,我也将死在这里。

而我的子孙将在这片土地上繁衍、发展、兴旺。

印象中的江南文明无时不在消逝,而在消逝的同时得到的是另一种充溢。

印象中的江南,服装传承的是灵秀而素雅的美。

江南的服饰走的是秀美与潭然天成的路。不知是多少个岁月之前,妇女们便身着立领掐腰的深蓝或淡紫的独特服饰,头围着独特的头巾,行走在日升与日落之间,江南女人早晨必戴头巾,这与此地温润潮湿的气候有关,这也正是江南人的细腻之处。江南服装,较之于古巴蜀之地人们的旷达衣着,少了飘洒却多了灵巧;江南服饰较之于苗族姑娘身上五彩缤纷的银饰,少了纷繁却多了素雅;江南服饰,较之于藏人古朴宽大的衣袍,少了姿横而多了文质彬彬。此时的江南这一切美丽的文化却不知在哪里。

哦,发现了它的踪迹,在它消失的虚无印痕之中。

当满人的服装因为政治的统治而入侵汉文化之后,汉人尤是江南人表现出的是大度与豁达,因此一种文明的绚烂结晶——旗袍便由此诞生。至今它还影响着全世界的服装专业人员的思维。

这是江南文明在消逝中走向世界进而影响世界的最好证明。

印象中的江南,建筑诠释的是音乐般柔动的精巧。它如悠扬的二胡,流畅的横笛与灵动的轻鼓一般。 印象建筑,溯历史的滥觞,则可发现而震惊于唐朝。那是个纸香墨飞、词赋满江的繁盛时代,也是中国历史上最发达的朝代,而江南建筑盛行于此时。

江南建筑色彩崇淡雅,黑白之色往往占主。道家云:“天玄(黑)地黄。”是指黑白之色为天地正宗。江南

建筑依赖于此二色,白墙黑瓦,以不变应万变,不知在多少建筑中熠熠生辉,江南建筑的素雅在于此。

江南人愿让自己亭院中花石草木五彩缤纷,却总保持墙体的素淡,这正是江南人的心灵、魂魄。

较之于满人建筑的墙体五彩绚目,江南建筑少了色彩却多了洁雅;较之于羌族的碉堡式房屋,江南建筑少的是旷野多的是人文,较之于藏人的依山而建,依地而形,江南建筑少了的是壮观,多的是精巧。江南建筑中最独特的还是木窗。谁都知道它的独特之处在于精巧。这正是江南人的心,素巧而埋有精巧。

现今,当今行走在高楼耸立的城市丛林时,江南建筑的身影似乎不复存在,而你不经意间会发现,多少完美的建筑都采用江南建筑里那仿素雅的精巧。

白居易曾走过江南,故有“日出江花红似火,春来江水绿如蓝”,苏东坡应于此时便作“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”之喻;更有完备之述“江南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华”,一句道尽了江南那悠远的文明。

而今,诗人们描写的江南盛景所剩无几,难道一切都消逝了吗?

不是,当浙商带着江南人的习性走遍全世界时,江南文明得到了传播。

那两只柳树上的黑燕子,你看到了吗?

那是唐寅留在小桥流水中的黑鞋子,让我们与静静的枕着人家的女儿,一起穿上它吧!

在黑暗舞蹈的文明存江南,这是月亮,海子作喻。这月亮将全由我构成。得分:60

3.握住流逝的魂

群雄并逐的春秋战国已随硝烟远去,三足鼎立的孙曹刘已逐流水逝去,盛世繁华的大唐江山已在尘埃中湮没。一回身,仿佛一切壮阔却已消逝,唯余前方一片渺茫。

紧握的手抓不住那早已埋没的烈烈意志,内心却还固执地留有一份坚守。汉武不在,康乾已去,但天朝上国还是无可比拟。握不住流逝的黄魂就握住自傲的心。王臣们在庆幸,行走在消逝,他们还足够傲气,直至那一声敲开国门的大炮震响,连这一点自傲也随风而去。

流水落花,逝去的是烈烈英雄的壮志,逝去的是惊天动地的创造之魂。行走在消逝中,人们抓住的不是精神,只是自大与无知。换来的便是更大的消逝。

叹春春不归。几度韶光,流浪在外的人们在侃侃而谈。曾经的繁盛,铁木真的铁蹄踏过了大半个欧亚;曾经的荣耀,四大发明的出现,造就了今日欧洲的辉煌;曾经的权威,贞观的荣光照耀着百年的先进。

人们徒劳着抓住过去的手,歌颂着逝去的成就。仿佛这就是一个民族得以自立于世的资本。行走在消逝中,人们太贪恋曾有的美好,却忘记了怎样握住这美好去创造新的希望。

流逝,没有什么不会有时间的游走中离我们渐行渐远。过去的辉煌只是过去。为之骄傲,为之自豪,是我们对于先人成就的尊重,是我们对于民族精神的传承。然而,行走在消逝,过分的流连将束缚我们的脚步,盲目的自大将蒙住我们的双眼。学会在消逝中汲取,我们才会真正拥有自我的新天地。

“最无谓的,是在过去的岁月中迷醉。”尤利西斯如是说。广阔无边的未知世界在向他招手。他放下了一切旧有的荣耀,在新的航程中前行。

是的,行走在消逝,握住的是永远不来的求知之火,是一经显现就如粹火后的铁,沉水后的石般的意志与信念。

“长江后浪推前浪”,我们的祖先曾说过,他今天还在我们的耳边回荡,魏武探鞭,武呈临江,唐宗抬首,消逝的一切其实都以另一种形式推动着今日的前行,只要你紧紧地握着创造的手。

站在中岳的少室,有一种可以望尽天下的感觉,昔日的处处犹在。同样的血脉在胸中激发震荡。行走在消逝,我们握着民族魂,向前击破千层浪。得分:60

4 。剪不断的消逝 停不下的行走

在中华大地上,周商殷王朝的身影被历史湮没,可是安阳殷墟的甲古文却又让孙治让、郭沫若在其中苦苦寻觅先王的踪迹;在岁月长河中,秦王朝的刀光剑影被岁月消磨,可是西安的兵马俑仿佛一觉醒来,重新述说

着英雄的故事;当人们以为西城传说不再时,一卷出土的吐火罗火经卷又让今人领略了龟兹古国的风采。谁说消逝的将永远不再,暗线的文化传承却每每令人大呼意外。

人灵,就像一群在沙滩上戏耍的顽童欢快地跑着,留下一串串雀跃的脚印。有的浪上来了,抹掉了往昔的记忆,有时连浪也意料不到的:脚印沉入了地下,几千年,几万年化成了化石,偶然又被人发现,收入博物馆作永久的陈列。

钱钟书先生在《读伊索寓言》一文中说,古代好比人的童年,现代则是人的成长。我们比我们的祖先更年长。所以,我们也比我们的祖先更成熟,更睿智,更饱含一种无比兴奋于创造的激情。我们虽然年长,偶尔也不妨来一下“老夫聊发少年狂”,读毛诗,读楚辞,让“以为中的消逝”重新行走在大道上。我们珍惜这种“聊发之狂”,是因为我们崇敬祖先的智慧;可我们也决不“狂起来没完没了”,是因为我们信赖我们的智慧。我们该坚信的是因为过去的正在消逝,而创造的造福于未来。

中华民族饱经灾难,却硬生生地活到现在,林立于世界民族之林,这其中的缘由,该不单只有林琴南、严复们拼命保护国粹,也有鲁迅、李大钊们对新文化的创造吧?况且何为“消逝”呢?新文化的鲁迅有《中国小说史略》传世,并在此沃土之中生开出新小说的美丽花朵,新文化的郭沫若用三千年前的屈原讲述着新的悲剧故事。我们以为消逝的,却在更高的层面上与我们不期而遇,我们这些行走者从来就不孤独。消逝,有时候只是形式上的消逝。

苏轼说:“若以不变者观之,则物与我皆无尽也,而又何美乎?”现代化的物质文明的确在某些方面带走了些许古典的浪漫气质,却也不正在实现着中华民族童年的梦想吗?我们不乘骐骥了,却依旧可以驰聘;我们不骑白鹿了,却依旧可以访青山;我们的“茅屋”将不再轻易地为秋风所破, 可我们依旧可以以“大庇天下”的豪情为志,此志不变,此心不移……

岳阳楼是侥幸保存下来的化石,可是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”依然活在我心中,并不以岳阳楼为凭借。范仲淹也好,我也罢,古今同理,此情亦然。

写着写着,我仿佛看到在这行走的大道之上,远去的人们又转过身来,与我相视而笑……得分:60

5.消逝的江南

缠绵柔软的雨丝,摩娑湘畔的小路,青石板上光着脚丫奔跑的孩子;心都被淋湿,苦苦寻着梦的地址,沉默的三生石,刻着谁的名字;在雨巷中撑着油纸伞独自徘徊,在阁楼上侧着身子听达达的马蹄声的女子;粘住过客的思念的风,以及缠着我们留恋人世间的雨……

曾经的江南,曾经的印象。

然而,当我再一次睁开眼,却发现到处都矗立着的,是一座座直指天空的高楼大厦,金属的外壳给人一种冰冷的感觉。

水一样柔情的江南已荡然无存,即使是在那事后伪造的老街区。

曾经吹干过多少泪水,吹走过多少疲惫的温柔风,也开始把北方的沙尘带到了曾经纯净的容不下一粒砂的江南。

曾经洗去过多少颗心灵上的尘埃、冲刷过多少岁月的绵绵细雨,也开始变得酸溜溜的,重重地砸在这块曾经的沃土上。

从小在江南长大的我,多么怀念这逝去的江南。

是否人类非得在消逝中才能进步,而我又想问,这是否是一种进步?比起以前,我们确实吃穿不愁,可我宁愿回到过去,可以听着摇橹声醒来,枕着满天星睡去。在弥漫着花香和惆怅的湿润的空气中,呼吸着甜美的

回忆,透过布满细密雨的眼镜玻璃在模糊中感受这纯净的世界。而现在却只能听着汽车、地铁来回穿行的声音,望着灰暗的天空中孤守着的那个月亮,看着雨后汽车上留下来的斑斑点点,难道这些还不足以让人心痛?难道这些已经习以为常?

而我,还是喜欢那个曾经的江南,那时的风风雨雨已深深扎根于我的心中,然而她已逝去,只剩我的怀念。 逝去的江南,留下的多少故事,在人们反复咀嚼中,淡淡,遗失了;

逝去的江南,留下的多少回忆,终也会被时间,无情地带走,甚至不再留下一点痕迹;

逝去的江南,养育的多少后人,是否还会忆起曾经的这片土地,再重新踏上这片土地时,会不会因为她已逝去,而流泪伤心!

江南已逝,谁也无法挽留,其实我很清楚这一点,只是无法忘记那个埋葬着我深沉的情感的逝去的江南。

6.无处告别

我总是可以看见一树一树的沉香花,洁白的花瓣随风飘落,用一种寂寞的姿势,纷纷扬扬,华丽流转,好像我年少无知的往事,我不谙世事的童年。

走过旧街南边的老房子,我不由自主地停下了脚步。铁门已生出了暗红的花纹,墙上的爬山虎绿意盎然,清冷缠绕,仿佛纠结在心中的往事:凉风吹开记忆之门,从前的一幕幕光影再现。

那么多那么繁盛的沉香花,开在记忆的每一个转角处,暗香浮动,不经意间便会伸出一只柔软的触角,撩拨心弦。

童年,是菜园里菜叶上安静蛰伏的七星瓢虫,是明媚阳光下天真纯洁的笑脸,是打碎瓷碗后等待责备的惊恐,是考试得双百后一路狂奔的气喘吁吁,是手牵手的真诚,是泪水的透明清澈,是甜,是喜,是张开双臂拥抱梦想的毫无畏惧……每一个人的童年都各不相同,然而每一个人的童年又仿其相似!还有哪段时光有如此的魔力,让我们反反复复地找寻?一生中最纯净无瑕的东西都埋在那个叫童年的地方。那里埋着善良,埋着懵懂,埋着第一次的悸动和害怕着的甜美。

哦,我要如何同你挥手道别,我的童年?

岁月如潮水,凉凉地漫过每一寸皮肤,又如春天里的花粉,一阵风过,散溢在每一个鲜美而生动的角落,不知经年。

成长?是一个美好而疼痛的过程,我们一路走来,记忆被一件一件地丢弃。我们唱着歌,行走在消逝中。那些酸甜的过往,我们无处告别,也忘了告别。

我的视线落在老房子门前的石子路上,忽然之间,心就痛了。总是以为明天以后还有明天,然而就在我们一路踢着小石子,踢踢踏踏头也不回地向前行走时,我们绝代的纯美年华已在潮涨潮落中逝去。时至今日,才忽然有种永远失去的感觉,才知道自己原来是这么地舍不得也放不下。

哦,那些美丽纯然的感情,无处告别,那些失去运河了歌声的夜晚该用怎样的微笑安慰。

停留了片刻!我重新踏上了路途。因为前面有更繁盛的目光,有更精彩的风景。

老房子里住着我的童年,而我的青春,我的理想,在远方。我们要向前,矢志不渝地向前,哪怕曾经的快乐在身后渐渐消逝,也不能让我们的脚步有丝毫的错乱。

不需要流泪,只要抬起头,抬起头看满天的流光飞舞,那些稚气的眼眸,那些白衣飘飘的岁月, 碧桃

元月的银杏十月的丁香,那些奔跑的足迹,那些汗水,那些童年的约定,那些风里的歌,歌里的梦,都在此刻交错纷呈。甜甜的迷惘,酸酸的释放,像一部无人放映的电影,拉长,拉远,最后消失不见。

哦,那些曾经温暖了我心灵的日子,无处告别。

是的,我们无处告别,也不需要告别。只要朝前看,握紧手中的分分秒秒,童年的列车渐行渐远,而属于我们的光明前程才刚刚开始。

现在我想好好睡去,在梦里流完眼泪。等到醒来的时候,我又可以看见前方的阳光远远地照射进来,身旁是一树一树的沉香花开……

然后,淡定地微笑,嘴角弯成美好的月牙,伸出双臂,踮起脚尖,拥抱未来…… 得分:60

7.行走留迹心有莲

闲庭信步水墨间,足足莲迹情渊源。呵,想必书法家挥毫泼墨兴趣大抵如此吧。

晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,有消失如烟的,有气流百世的,但无论如何,翰墨同人生亦在这逝去的熹光中踽踽独行。

诚像那个浅叹“尽荞麦青青”的姜夔所说:三百篇美刺箴怨皆无迹。当以心会心,意思是,千古文章浩繁,能留传至今的自然是阅者可以用心品味美感的佳作,且不断翻新、发展。

楼兰也罢,长安也好,或消逝或停滞或衍生或荣耀,尽数不在,但文明行进的脚步却未曾止住。

文字和建筑休戚相关,在历史车轮辗过的残痕里悠悠然相合,持觞曲岸,漫歌长提,寻乐于永恒间,行走在消逝中。犹记得,王禹偁(chēng)的黄州竹楼,宜急雨宜密雪宜鼓琴宜咏诗宜投壶,六事皆宜倒自有一番“赌书消得泼茶香”的不言说的雅韵。

亭台楼阁水榭,能完好不损的恐怕只在少数,而其传递蕴含的、卓而气质不落的、且更新出尘的又怎会少呢?

我想起了滕王阁风流一时,贪欢一晌的阁。也不知它有无被雨打风吹去?汪水缓缓流,终有温柔得叫人落泪的时候,一介书生咬文嚼字,终有让人品错味的时候。毕竟人生不像“数关扁舟向斜阳”那样的诗意,简单而又直观。

——人无语,惟有惘茫地醉去。纵便这样,少才王勃当年也该懂得弃舍之间难全的道理?故而扬扬洒洒地写出文字被后人铭记良久的。

钟灵毓秀的人们深谙,行走是生命运途的主旨,内容淡定豁达开朗,方能在消逝后心存感念。

再如书者的笔本是其指间的延伸,疾厉、徐缓、飞动、顿挫,方于内倾泻的情感却从未得形,但凡心存高远的书者,才可于莲样足迹中默酿其辉,修行渐馨。

“难忘七月的黄昏”,徐志摩追忆康河,远树凝寂,像墨泼的山形,衬出轻柔螟色;密稠稠,七分鹅黄,三分橘绿……那妙意只可去秋梦边缘捕捉。我念及时不禁有些醉熏的暖意,想来他挥别伦亚已多年,白云苍狗,但仍有袅袅情愫不灭,而显出一份旷达。叶倾城道,哪有不经历童年的沧桑?再风雨如晦的沧桑,也都有过如花灿烂的童年,大概沧桑也无法令美好退却……

同样的,美的东西或许在渐渐消逝殆尽,但行走继续,足足莲迹,淡闻窗外喧嚣起落,只缘心如明镜台。

8.写给你,我的生活

人生,或许就是一路丢失,一路收获…… ——题记

你是一条长河,波涛滚滚,不舍昼夜;你,是一种声音,如大提琴,深沉悠长;你,是我的生活,我漫步在你的怀抱,时而笑脸盈盈,时而泪光点点。

昨天夜晚,我还在你的怀里哭泣。十二年磨一剑,我失去了太多:纯真的笑脸,自由的空间,洁白的、洁白的、梦想的翅膀,你拿去的太多,却又给的太重;凝重的脸庞、无形的压力,漫长的、无休止的工作,难道我不应该流泪吗?多少载同窗共读,如今你写下“离别”二字,昔日的笑脸,过去的嬉戏,还有发黄的记忆,难道我就这样失去他了吗?在这个充满伤感、杨花纷飞的六月里,难道我不该哭泣吗?

这时,你抬起头,擦去我脸上的泪水,问:难道你没收获什么吗?

你,是你教会我什么是心平气和,什么是从容不迫,是你教会我制止兵荒马乱时如何心如止水。是你,让我现在坐在这里:安定,坦然。我想,或许我收获了一句话:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

依旧是你,让我学会了拼搏,让我明白为了梦想而努力是一种享受,让我感觉到汗水与泪水中的丝甜意。是你让我现在坐在这里,有一丝自豪,有一丝轻狂,因为我无时不在拼搏。我想,或许我小收获了一句话;人生能有几回搏。

那“离别”呢,我又从中学到了什么呢?我无法感受“执手相看泪眼,竟无语凝噎”的伤感,也无法体会“细看来,不是杨花,点点滴滴都是离人泪”的凄凉,我只能闻到桅子花开时的淡淡幽香,或许,我只能如朴树,心怀感恩与知足,抱着吉他,在某个角落低喁:“幸运的是我,曾陪她们开放”。还是你教会我怎样在逝去的回忆中、匆匆的离别中变得坚强,变得知足!

我抬起头,望着你,就像看着一棵树,有二十圈年轮,不多也不少,谈不上顶天立地,却偶尔也能经历风霜。我抚摸你的的脸,年轻、刚毅,虽然有丝伤,却也不失轻狂。我的生活,你竟也如此鲜活明丽,就像我的每一个梦想,飞向太阳!

我终于明白,那些年轻的泪水是成长的代价,没有破土,没有风霜,怎能开花结果,怎能收获希望,而我走在你的怀中,没有丢失,怎能收获,怎能丰收?

如今,我依旧漫步在你的怀抱,看日出日落,赏花开花谢,品味你曾说过的话:人生,或许就是一路丢失,一路收获……

9. 消逝中飘香

静静的睡梦中听到种子破土而出的声音,向往阳光,那么就努力的生长,离开畅想,行走在消逝的记忆中,绽开生命的芬芳,让我在消逝中一路飘香。

生命是一条奔流不息的河,那么童年便是过河前的瞭望,不知道河水的湍急,只会躲在童话的角落里梦想。那些蹲在书架前久久不愿离去的孩童中有我的身影,幸福地联想王子与公主的故事,牵引我走向成长。

当我捧起笛福的游记,我知道时光带来了我的单纯,带走了我对童话的迷恋。当我向往的是战场上的英雄儿女,向往的是苦难中文人们艰难的生活中铁一般的毅力,向往的是人类哲思的一隅。我知道我告别了我的年少,走出了日益模糊的记忆。

南国多情的雨中,当我看到残花已去,新的花蕊在防呢感中绽放生机。我知道,虽然消逝了许多,但我一路前进,孤傲地在时光的轮印下穿行,在消逝中飘香。

当那个枯瘦的老头在茫茫的大海上拼搏,海明威告诉了我坚强;当那个面对滚滚长江叹道?一?烟雨任平生的墨客洒脱地离去,他告诉了我旷达;当凝望静静的瓦尔登湖的老人融入自然,他告诉我生命的美丽。

穿梭于余秋雨的“文化若旅”,漫步在戴望舒的幽长雨巷,沉思了钱仲叔的《围城》。我坦然地笑,回头望那消逝的长路,也许我失去了单纯,但我收获了成熟。是什么让我顺着童话牵引的路,扯出了广博的文学之路?让我甘愿作文化的俘虏?

是一种更趋成熟的理智将年少的梦延续,让它在我的心头扎根,发芽并疯狂地生长。消逝中我是快乐的,我在前行,沿着心灵的路。

走出流水落花春去也的惆怅,春去了还会来,花谢谢了还会开,明朝的花会比今朝的更红,只要我们铭记我们的方向,在消逝中成长,在消逝中飘香。

我行走在消逝中不断成长,正如那种子破土而出,向往阳光。我有我的梦想,人生的花儿开放,传递的是沁人的芬芳。沿着苏马的路,沿着海明威的路,沿着余秋雨的路,在消逝中成长,在消逝中一路飘香。60分

10. 屹立的拉奥孔

被蛇吞噬的拉奥孔。每一块筋、肉似乎都在表现痛苦,以至于你只看那腹部就仿佛能切身感觉到痛楚。但他的脸上却似毫没有痛到发狂的迹象,就如温克尔曼所说,只有高贵的纯净与静穆的伟大。面对死亡与生命的消逝,他就如此冷静的屹立在罗马废墟中。

每一分成长便是生命的消逝,人生来就行走于消逝中。但是消逝并不意味着沉沦与失落,更多的时候,消逝是一种诉说,诉说着人类在进步的事实。就算那是一种痛苦,拉奥孔也在用身躯告诉我们,消逝亦可成就永恒。

行走于消逝之中,我们更该珍惜所有,保有希望,以旷达的心态面对。总记得欧文、斯通笔下的凡高:蓄着长发,喝着酒,不会弹吉他,却总是抱着吉他憧憬着有一天……凡高的生命是短暂的,却是厚重的。挣扎在不断消逝的生命中,他以他的方式创造了永恒。就像他呈现在画布上的笔触,虽短却粗,那或明亮或灰暗的颜色昭示着他生命的厚度。他用在别人眼里卑贱的身体与灵魂创造了历经百年岁月,鲜艳未曾剥落的向日葵。即使行走在消逝之中,那些永恒的经典却依旧使如今的我们受益非穷,如同屹立着的啦奥孔,仍能让今日的我们感动。

人生的消逝随处可见,但达观的态度却总能让我们永葆青春,恰如东坡所云:人生到处知何似,应似非鸿

踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿非何复计东西?雪泥鸿爪,终会消融,但我已飞过的鸣叫却足以响彻天地。

太过于在意岁月的流逝,生命的消失,即使生处绵绣丛中也会心境荒芜。纳兰容若的悼亡词平地而起,“便无风雪也摧残”的哀泣催人泪下,这样的怅惘,于人生总多了分悱恻,少了分洒脱,如舒婷所说:满目所见,一片触目的废墟,但是少了拉奥孔,那一片废墟也仅是废墟,看得见消逝,却少了进步的希望。所以更欣赏嵇康,“慢宫与商同,惨痛声备足”的广陵散,同样是哀鸣,虽然如华亭鹤唳不可复闻,却仿佛总在耳边萦绕,无论岁月的流逝,还是生命的逝去,总不少了那份“俯仰自己额,游心太玄”的旷达与洒脱。

消逝总在进行,但吹尽沙砾,寻找记录历史的楔形文字的乐趣并不会随时间的流逝而落伍。相反,会在遥远的未来更有价值。

每个人都一样。总会消逝最终化为历史的尘埃。石筑的拉奥孔也会被风雨腐蚀,但屹立的拉奥孔却会永远回响在史诗中。 60分

11.文化的落寞

曾几何时,我执拗地认为王圆篆是中华民族最大的叛徒,只凭几个洋钱就让莫高窟文化毁于一旦;我一直认为圆明园是我们最大的伤疤,被英法联军一把火,那园之园便不复存在;依然相信黄河断流是龙的传人永远的伤痕,一条母亲河就这样闭目而去……

然而,现实更加令人痛心。

诀别三峡

三峡,有时哭有时笑的每个地方;三峡,每座山每条水的每个村庄。

不久前,这些都被历史埋入尘埃。

一座新城的建起让重庆人东遇上上海,让古代文化的氤氲荡然无存。你还能想象李白“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”的豪爽与自信吗?你还能感受刘备白帝城托孤的凝重心情与孔明的苦痛之泪吗?你还能揣测杜子美“每依北斗望京华”时的心情吗?

往矣,往矣!最纯粹浩然的文化之气将永存江底,让鱼儿与小草咀嚼这最后的崇高吧!

“更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。神女应无恙,当惊世界殊”。毛主席知晓这一切吗?我们能当今世界殊吗?

龙应台说:“都市的规划,拆老屋建新屋,不是建筑的选筑,而是文化的抉择,这是文化人的权利。” 吾以往之不谏,知来者之可追。但愿巴东等这些长埋河底之城能散发芬芳;但愿我们中国人可以认真涵养之脉、地气,十年,百年,真正地当今世界珠。

昆曲之觞

历史总是充满离愁之觞。笛声何处?历史不只是由烽火狼烟、金戈铁马组成;历史,更是笛声悠悠,琴声阵阵营造。昆曲,作为京剧的前身,在中国人心中总是有不可替代的作用,但是在这个功利盛行的年代里,能够静下来聆听一下它的人屈指可数!幸好我们还有白先勇,还有余秋雨,还有苏州,还有无锡,他们都在执著地握住艺术的命脉,先人不灭的文化火种得以传承。

只是,这足够了吗?当他的离开之后,我们的文明可以传承吗?但愿更多的中国人愿意投身古典文化的建设与改造,因为这是我们中国人的精髓,这是我们中国人的根源。

珍藏江南

江南,已经上升成了文化概念。是吴侬软语的缠绵,是古典园林的秀丽,是黄梅纸伞的多愁。江南,是中国文化静谧的后园,供我们闲来小憩。但女子终有色泽衰尽之时,江南也有失去光泽之日。苏州的水依旧流淌,只是那绿色在控诉经济的罪恶;苏州的园林依旧清丽,只是商品经济的大潮令它七零八落;陈逸飞的双桥依然如斯,静默默的矗立中更多的是对现实的控诉与不屈……

再见了,宁谧的江南;再见了,秀丽的江南;再见了,古典的江南!当一个清秀女子的眼中只有对铜臭的敏感时,你一定知晓接下来的一切。

生活在尘埃中,行走在消逝中,岁岁代代的生命就这样被构筑。我们可以容忍许多消逝,但不是文化。当文化在墙角哭泣时,你看到它的落寞了吗?

文化是民族生存与发展的根基,文化是国家的名片。

愿我们的文化不再流失。 60分

12. 消逝了,前进了

我是根,

一生一世在地下,

默默地生长,

向下,向下,

我相信,

地下有个太阳。

――题记

花总是会谢的,渔阳鼙鼓终也让大唐盛世沉埋于历史。锋芒的绽放往往是一种能量的迅速耗散,当潮水涨起时潮落也成为一种必然。余秋雨先生曾说:“越是不张扬不激进的越能长久。”我想,这便是历史的法则。火烧岛上的柏杨遭受了长期的囚禁和妻子的抛弃之后,终于从一个“愤青”长成一个热情而不偏激的青年,终于才创造了“死了三百年不倒,倒了三百年不腐”的神话。

大唐盛世消逝了,但轻徭薄赋,“水能载舟,亦能覆舟”的思想流传下来;柏杨消逝了,但忠贞不屈的品性流传了下来;苏东坡消逝了,但“颂明月之诗,歌窈窕之章”的豪迈流传下来;屈原消逝了,但心系天下的情怀

流传下来;范仲淹消逝了,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”传了下来……

多少繁华盛世,文人墨客在历史大潮中消逝而去?多少中华民族之正气今昔犹存?踏着前人的步伐,沿着古人的踪迹,在消逝中行走……

然而,行走在消逝中的我们,又有几个承袭了古之精神、风韵?我相信他可以!

有一个人,肯在旅行时,用沉埋于山水间的历史,铸成一段苦苦的旅行。用他的笔给各处的历史重新填上鲜活的色彩,用他的心给人们心中的影子注入奔腾的鲜血,在带来一路风尘的同时,呈现了正气。终于,西湖水里亭亭地走出了苏小小,天一阁的风雨飘摇着历经劫难的书香。

堂皇转眼凋零,喧腾是短命的别名。好一部《文化苦旅》!好一个余秋雨!

见惯了满月光华,完满无缺,那一弯弦月却以睿智的空缺让孤独者窥视人生的真谛。

观遍了浩荡沧海,无端无涯,那一淙细流却以沉默的隽永的渺小,让思想者探究生命的奥秘。

天亮了,月亮消逝了;路谣了,小溪流走了。行走在消逝中,我看见的是未来,是充满希望的明天! 我是根,

一生一世向下生长,

因为地下有一个太阳!

因为我一直在默默地坚持!追求!昨天过去了,今天我走得更稳。

好想跟随余秋雨,成就一段苦苦的文化之旅――行走在消逝中。