写好话题作文“四板斧”
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名师支招:写好话题作文“四板斧”

如何写好高考话题作文,笔者根据自己近年指导学生作文的体会,谈四点确实不算新但比较有用的浅见。

一、 写自己最擅长的体裁精彩内容,尽在百度攻略:http://gl.baidu.com

辩证地说,任何事物都是一把双刃剑。话题作文也是一样的。话题作文淡化文体要求,放宽文体限制,直至文体不限,记叙文、说明文、议论文、应用文都可以写,小说、散文、诗歌、戏剧、杂文、寓言、故事、童话、日记等等任你选择。但也正是这种宽松,可能导致考生一下子拿不定主意。我究竟写什么体裁好呢?就如在乡下小商店买东西,品种单一,要什么就买什么,直奔主题。如今的话题作文好比到了城里的沃尔玛超市,面对里面琳琅满目的商品,一时还真定不下要哪一种。这里有一个原则,就是写你最熟悉的体裁。就如武侠小说中,侠客们即便是十八般武艺样样精通,关键时候,使的还是自己的看家本领。平时写日记顺手就写日记,写议论文顺手就写议论文,根本不必花太多时间去考虑。高考是素质的争夺战,是能力的争夺战,同时也是时间的争夺战。先把这个原则确定下来,无疑也为我们争取了相对宽裕的时间去做构思行文等更重要的事情。

二、 取一个吸引人的题目

老实说,高考也是一场吸引眼球的争夺战。特别是作文。评阅高考作文,受阅卷老师的情感因素的支配。学校有些参加过高考评卷的老师说,一天改几百份作文,哪能每一篇都看得那么仔细。那些题目取得好的,无疑给人的印象相对就好一点,分数自然也就偏高。就比如你在大街上碰上穿戴整洁英俊秀丽的个性独特的人感到赏心悦目一样,看到独具特色的题目,也难免眼睛一亮。怎样取一个比较醒目的题目呢,大体说,可以从活用修辞方面做文章。常见的有比喻、夸张、引用、对比、反问、设问、呼告、对偶等。比如2000年的高考中就有《人生也是一张答卷》、《横看成岭侧成峰》等优秀的题目。必须注意的是,拟一个醒目的标题,也不必弄得喧宾夺主、花里胡哨。比如,被不少人称道的“符号法”和“数学法”,就有点故弄玄虚的味道。精彩内容,尽在百度攻略:http://gl.baidu.com

三、 言之有物——永不过时的要求

应试作文,有一个比较普遍的现象,就是内容空洞,泛泛而谈,言之无物。这就要求我们平时要做个有心人,做好材料的搜集工作,不为无米之炊。应试作文的空洞也有可能并不是作者没有准备或素材积累不足,而是在这种特定的场合中,一紧张,“千言万语”不知从何说起,于是就“思之所之,笔亦所之”,就显得乱,就显得空。抑或是不知散乱的材料如何连缀成篇。要使文章,尤其是应试文章,有实实在在的内容,给人一种沉甸甸的厚重感。我们我们可以尝试这些努力。举例要具体。有些同学在举例子时,常常爱这样说“我有一个邻居就是这样的”,“我的一个同桌……”,再不就是“我的一个朋友……”,给人一种空泛、可信度不强的感觉。时间地点人物事件我们还是尽可能的引述具体些为好。举例要典型、恰当,不是眉毛胡子一把抓,鸡毛蒜皮的事情也东拉西扯,要具有时代特点,具有思想性、启发性和教育意义,要举那些能够说明问题的。适当引述名言和警句。有时候洋洋洒洒,下笔千言,不如一句名言警句。名言是古圣先贤所有生命智慧的经验的总结,是经过时间和空间的洗礼后历史留给我们的丰厚遗产,具有很强的说服力。

四、 创新,向发展等级进军精彩内容,尽在百度攻略:http://gl.baidu.com

近两年高考作文命题也加大了对创新能力的考查,2000年评分标准发展等级中又专门设立了“创新”一项。创新成为高考作文得高分的一个重要指标。我们认为,创新,可以从三个方面去努力。

其一是观点的创新。话题的范围很宽泛,可以让我们宕开笔墨的方向也很多。我们尽可能不去做简单的复述,唯陈言之务去,找到一个较新的观点。反弹琵琶,就是一种比较有用的手段。2001年高考作文以“诚信”为话题,大多数学生都是循规蹈矩主张诚信的。福建一篇满分作文,作者就反弹琵琶。作者在文章中写到:不停的说谎就是诚信……联系漫漫人类历史发展的长河,难免深思再三,令人耳目一新。

其二是材料的创新。那些著名的典故、历史事件、名家名句,都被别人引烂了。读来可能毫无生趣。我们不妨刚脆抛开这些陈芝麻烂谷子,写当代的新人新事,写发生在你生边的感动人的事,写出自己独特的生命体悟和感受。世界上没有两片相同的树叶,因此,写自己经历过的发生在自己身边的事情,在题材上为创新开辟了另一条康庄大道。精彩内容,尽在百度攻略:http://gl.baidu.com

其三立意要有深度,要“掘地三尺”。不少考生的应试作文往往是蜻蜓点水,浅尝辄止,立意没有深度。 “我不要健康的肉体,而要健康的灵魂。没有诚信,灵魂便是一种残缺和卑琐的存在。没有诚信便没有历史。中国文化便是无数前代史家们的诚信碑载。……你应该对自己说:诚信,自我而始。 ”这是2001年湖北一位考生的作文《千年一叹》,读来感觉就比一般的文章厚重许多。立意,我们可以从历史和文化的沃野中去找寻理论的“掘地三尺”的深度。通过纵向和横向的比较,理想和现实的观照,偶然和必然的分析尝试辩证地寻找理性的答案。