八荣八耻荣辱观演讲稿
六年级 记叙文 5768字 63人浏览 lilywangjiayi

精选范文:八荣八耻荣辱观演讲稿-银行(共2篇) 大家好!我叫xx ,来自青山绿水的xx 。今天有幸站在这里与大家共同交流学习,是农业银行给了我们这个机遇,是各位领导给我们提供了一个施展个人才华的舞台,我从内心感到无比的骄傲和兴奋,至此,请让我向各位领导、各位同事表示衷心的感谢!。 童年的记忆是美好的。曾记得儿时上学的时候,学校对门就是农业银行的一个营业网点,营业室不太大,但非常整洁而干净,室内墙壁上贴有 “行兴我荣 行衰我耻”的横幅标语,当时我对他的理解是非常肤浅的,但她依然深深地印在我的脑海里,并像一股无形的力量暗示着我、激励着我实现了我人生最大的宿愿——1993年我走进了农业银行这个光荣而神圣的大家庭。 在参加工作以后的日子里,我总感觉到 “行兴我荣 行衰我耻”,这八个大字后面蕴藏着一种深厚的企业文化内涵,但由于学识的浅薄,却找不到答案。就在我百思不得其解之时,胡锦涛总书记“八荣八耻”讲话,使我蓦然从中找到了答案——“行兴我荣 行衰我耻”,不就是“八荣八耻”中的一项内容吗? “八荣八耻”何以会引起如此强烈的关注和反响,为什么会有这种振臂一呼,万众响应的效果呢?作为一名农业银行员工,我认为他是民族传统美德的进一步延伸和发展,他是与时代精神相结合的荣辱观,他回答了在生活多样性越来越突出的当今时代一个人,一个社会,究竟应该确立什么样的价值标准和道德观念问题。“八荣八耻”,不但为生活在市场经济条件下的人们,找到了鲜明的是非尺度,找到了价值和道德底线的归宿,而且为我们农业银行青年员工指明了人生的方向。 幸福美好和谐良好的社会环境需要全体社会成员的共同努力。从走进农业银行的那天起,我从报纸上看到了许许多多默默无闻、无私奉献的农业银行干部员工。原辽宁省分行夙城县支行副行长鲍江兮,生前虽然身患多种疾病,动过4次大手术,但他仍生命不息,工作不止,兢兢业业,廉洁自律,心系群众,甘当公仆,为我们树立了一面鲜艳的旗帜。被誉为孔繁森式的原新疆克拉玛依市支行行长张培民,扎根边疆30年,他默默地以“金穗”的名义给烈士遗孤小红莲资助上学,被中央新闻媒体报道后在社会上引起强烈反响。还有原河北省平山县支行平乡营业所主任刘彦彬、福建省龙岩支行红坊营业所主任饶才富,他们都心系群众,管好用好人民的钱,受到了人民群众的高度赞扬。农业银行的楷模数不胜数,他们有一个共同的时代特征:那就是时刻体现着爱岗敬业的优良品质,处处保持着廉洁奉公的高尚情操。他们是“八荣”的一面镜子,将永远照耀我们行走在共产主义人生观的光明道路上。 然而,无庸讳言,在看到美好一面的同时我们也非常憎恨那些生活腐化,不顾廉耻,为金融人抹黑的腐败分子。原中国银行行长王雪冰,农业银行黑龙江省分行副行长丁字国,原中国银行广东开平县支行行长余振东,他们生活腐朽,追求享乐,丧失了人格,被送上了人民的审判台。他们共同的特征就是道德沦丧,人生价值观严重发生了偏离,最终走向了毁灭。这不正是“八耻”的一个反面教材吗?今天,在我们身边还发生着一些违规违纪行为。今年省分行通报的15起案例,给我们再一次敲响了警钟,它们像一个警示牌,在时刻提醒着我们要一丝不苟地遵守国家法规,做守法、守纪的模范。只有这样,我们才能在工作岗位上牢固树立起“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”、以“遵守规章制度为荣,以违规违纪为耻”的社会主义荣辱观。当前,在农业银行改革正值关键时期,每一个员工有着什么的荣辱观,对一个行业的发展有着至关重要的作用。一千多年前,诸葛亮在著名的《诫子书》中就曾经告诫他的后人说:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。这朴实的道理,后来成为历代官员做官与做人的一面镜子。今天,我们农业银行的每一名员工也应如此,如果没有心境上的淡泊、宁静,就没有行动上的明志、致远。如果没有这些基本的荣辱观,那么、全行在加快改革和业务经营发展,增强竞争能力,减少和降低经营风险,确保稳健经营等方面就没有出发点和立足点! 因此,从我做起、从每个人做起,积极践行“三个代表”重要思想,终止、防止、制止不道德的言行,使自己的行为符合共产主义道德要求。只有严格要求自己,在实际行动中做到遵纪守法,在工作岗位上严守规章制度,做到不违规、不违章,就能养成良好的共产主义道德观念。如果全行的员工都这么做了,那么, 就会在人们心中筑起一道共产

党人坚不可摧的道德长城。

[八荣八耻荣辱观演讲稿-银行(共2篇)]篇一:八荣八耻荣辱观演讲稿

八荣八耻荣辱观演讲稿(银行)

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大家好!我叫xx ,来自青山绿水的xx 。今天有幸站在这里与大家共同交流学习,是农业银行

给了我们这个机遇,是各位领导给我们提供了一个施展个人才华的舞台,我从内心感到无比

的骄傲和兴奋,至此,请让我向各位领导、各位同事表示衷心的感谢!。 童年的记忆是美

好的。曾记得儿时上学的时候,学校对门就是农业银行的一个营业网点,营业室不太大,但

非常整洁而干净,室内墙壁上贴有 “行兴我荣 行衰我耻”的横幅标语,当时我对他的理解

是非常肤浅的,但她依然深深地印在我的脑海里,并像一股无形的力量暗示着我、激励着我

实现了我人生最大的宿愿——1993年我走进了农业银行这个光荣而神圣

的大家庭。

在参加工作以后的

日子里,我总感觉到 “行兴我荣 行衰我耻”,这八个大字后面蕴藏着一种深厚的企业文化内

涵,但由于学识的浅薄,却找不到答案。就在我百思不得其解之时,胡锦涛总书记“八荣八

耻”讲话,使我蓦然从中找到了答案——“行兴我荣 行衰我耻”,

不就是“八荣八耻”

中的一项内容吗?

“八荣八耻”何以会

引起如此强烈的关注和反响,为什么会有这种振臂一呼,万众响应的效果呢?作为一名农业

银行员工,我认为他是民族传统美德的进一步延伸和发展,他是与时代精神相结合的荣辱观,

他回答了在生活多样性越来越突出的当今时代一个人,一个社会,究竟应该确立什么样的价

值标准和道德观念问题。“八荣八耻”,不但为生活在市场经济条件下的人们,找到了鲜明的

是非尺度,找到了价值和道德底线的归宿,而且为我们农业银行

青年员工指明了人

生的方向。

幸福美好和谐良好

的社会环境需要全体社会成员的共同努力。从走进农业银行的那天起,我从报纸上看到了许

许多多默默无闻、无私奉献的农业银行干部员工。原辽宁省分行夙城县支行副行长鲍江兮,

生前虽然身患多种疾病,动过4次大手术,但他仍生命不息,工作不止,兢兢业业,廉洁自

律,心系群众,甘当公仆,为我们树立了一面鲜艳的旗帜。被誉为孔繁森式的原新疆克拉玛

依市支行行长张培民,扎根边疆30年,他默默地以“金穗”的名义给烈士遗孤小红莲资助上

学,被中央新闻媒体报道后在社会上引起强烈反响。还有原河北省平山县支行平乡营业所主

任刘彦彬、福建省龙岩支行红坊营业所主任饶才富,他们都心系群众,管好用好人民的钱,

受到了人民群众的高度赞扬。农业银行的楷模数不胜数,他们有一个共同的时代特征:那就

是时刻体现着爱岗敬业的优良品质,处处保持着廉洁奉公的高尚情操。他们是“八荣”的一

面镜子,将永远照耀我们行走在共产主义人生观的光明道路上。 然而,无庸讳言,在看

到美好一面的同时我们也非常憎恨那些生活腐化,不顾廉耻,为金融人抹黑的腐败分子。原

中国银行行长王雪冰,农业银行黑龙江省分行副行长丁字国,原

中国银行广东

开平县支行行长余振东,他们生活腐朽,追求享乐,丧失了人格,被送上了人民的审判台。他们共同的特征就是道德沦丧,人生价值观严重发生了偏离,最终走向了毁灭。这不正是“八耻”的一个反面教材吗?今天,在我们身边还发生着一些违规违纪行为。今年省分行通报的15起案例,给我们再一次敲响了警钟,它们像一个警示牌,在时刻提醒着我们要一丝不苟地遵守国家法规,做守法、守纪的模范。只有这样,我们才能在工作岗位上牢固树立起“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”、以“遵守规章制度为荣,以违规违纪为耻”的社会主义荣辱观。当前,在农业银行改革正值关键时期,每一个员工有着什么的荣辱观,对一个行业的发展有着至关重要的作用。一千多年前,诸葛亮在著名的《诫子书》中就曾经告诫他的后人说:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。这朴实的道理,后来成为历代官员做官与做人的一面镜子。今天,我们农业银行的每一名员工也应如此,如果没有心境上的淡泊、宁静,就没有行动上的明志、致远。如果没有这些基本的荣辱观,那么、全行在加快改革和业务经营发展,增强竞争能力,减少和降低经营风险,确保稳健经营等方面就没有出

发点和立足点! 因此,从我做起、从每个人做起,积极践行“三个代表”重要思想,终止、防止、制止不道德的言行,使自己的行为符合共产主义道德要求。只有严格要求自己[八荣八耻荣辱观演讲稿-银行(共2篇)],在实际行动中做到遵纪守法,在工作岗位上严守规章制度,做到不违规、不违章,就能养成良好的共产主义道德观念。如果全行的员工都这么做了,那么, 就会在人们心中筑起一道共产党人坚不可摧

的道德长城。

篇二:“八荣八耻”荣辱观演讲稿

“八荣八耻”荣辱观演讲稿

中共中央总书记胡锦涛在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出:“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利已为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法[八荣八耻荣辱观演讲稿-银行(共2篇)]为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。”

胡锦涛总书记在全国“两会”上提出的“八荣八耻”,导向鲜明,概括精辟,内涵深邃,振聋发聩,充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观,具有重要的现实指导意义。

荣辱观是对荣与辱的根本看法,“荣”指光荣或荣誉,“辱”指耻辱,中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐,到无颜面对江东父老的项羽;从耻为亡国奴的文天祥,到拒绝美国救济面粉的朱自清„„,无数铮铮傲骨的人物,在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云一批批优秀共产党人,闪烁着一个个平凡而光辉的名字,每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私,助人为乐,敬老尚贤,无私奉献,张扬着道德的大旗,耸立着一座座人格的丰碑。

孟子云:“无羞恶之心,非人也”。古人说:“民无德,不立,政无德不威”。有德,是修养,是文明,是基石;无德,是无信,是卑鄙,是自灭,我们致力发展的社会主义市场经济,是一种秩序规范的经济,

更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源,不是有形物质,而是无形的道德,当前,在树立荣辱观,加强道德建设方面,我们还存在着不少问题,比如:对信念与实惠,奉献与索取,竞争与合作,效率与公平,社会责任与个

人利益,向前看与向钱看,党性原则与市场经济原则等问题,许多人认识模糊,是非不清,拜金主义,享乐主义,极端个人主义思想滋长蔓延,有的人见义不为,见死不救,为富不仁,有的人重金钱重实惠,而轻名誉轻人格,有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等,这些问题的存在,最根本的就是荣辱观缺失,是非、善恶,美丑不分,这些问题的出现和蔓延,对社会道德体系造成了冲击,损害了社会风气,也严重影响了经济社会的健康发展。

荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容。树立正确的荣辱观是社会文明程度的重要标志,也是经济社会顺利发展的必然要求。我们要深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性和紧迫性。 我国经济社会发展的阶段性特征,彰显树立社会主义荣辱观的必要性。社会的深刻变革,经济的快速发展,文化的相互激荡,对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生了多方面影响,热爱祖国,积极向上,科学文明,团结友爱,是我们社会精神风貌的主流,但也看到,不明是非,不知荣辱,不辩善恶,不分美丑的现象还大量存在,不仅严重败坏了社会风气,也阻碍着经济社会的发展,事实证明,没有健康的社会风气,没有良好的道德水准,一个国家的经济再发展,综合国力也强大不起来,更难以屹立于世界民族之林。

落实科学发展观,全面建设小康社会,彰显树立社会主义荣辱观的重要性。我国是一个有13亿人口,56个民族的发展中大国,加快现代化,实现全面小康,需要共同的思想基础,也需要共同的道德规范。以人为本是科学发展观的核心,提高人的素质是全面建设小康社会的重要目标。树立正确的荣辱观,才能全面提高人的素质,促进人的全面发展。知荣弃耻,褒荣贬耻,扬荣抑耻,才能明荣辱之分,做当荣之事,拒为辱之行,

才能凝聚人心,提升境界,激发活力,形成与社会主义市场经济相适应的道德体系,共同推进全面建设小康社会的历史进程。

构建社会主义和谐社会,彰显树立社会主义荣辱观的紧迫性,民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处,这些和谐社会的基本特征,需要全体人民有共同的道德遵循,整个社会有稳定的内在秩序,一个精神缺失、进退无据,无所依凭的社会不可能构成和谐;一个荣辱颠倒,是非混淆,美丑错位的社会无法实现和谐。树立社会主义荣辱观,才能形成维系社会和谐的精神纽带和道德风尚。

一个哲人说过,世界上有两样东西最能震撼人们的心灵——内心里崇高的道德,头顶上灿烂星空,“八荣八辱”涵盖个人、集体、国家三者关系,涉及人生态度,公共行为,社会风尚,构成了社会主义道德的鲜明指向。它是光辉的,又是朴素的;它是崇高的,又是平凡的;它是理想的,又是现实的。它就在我们身边,天天面对,事事相关,需要从自己做起,从点滴做起。

奋进的中国,不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果,更要向世界展示中华民族的精神面貌。随着“社会主义荣辱观宣传教育活动”的展开,随着全体人民的积极参与、共同践行,自觉行动,我们深信,

社会主义荣辱观必将成为引领社会风尚的一面旗帜,激励我们奔向新的精神高地,推进民族复兴的伟大事业。