始得西山宴游记
六年级 记叙文 5306字 349人浏览 altair1

1 《始得西山宴游记》导学案

郓城一中 李召峰

【学习重点】 1. 掌握并积累文中出现的关键实词和虚词的意义、用法

2.理解并翻译文中的关键语句 3.运用现代意识审读课文,挖掘课内写作素材

一、了解文学常识 1. 作者介绍 柳宗元(773-819),字子厚,唐代河东(今山西省永济)人,人称“柳河东”。晚年贬为柳州(今广西柳州)刺史,故又称“柳柳州”。他是唐代杰出的思想家、文学家,与韩愈同为当时古文运动的领袖,同是“唐宋八大家”之一。贞元九年(793),柳宗元进士及第。公元805年,他参加了以王叔文为首的政治集团,升任礼部员外郎,积极从事政治、经济、军事等方面的改革。但为时不久,就在其政敌联合反击下而失败,受到残酷迫害,先是被贬为永州(今湖南省零陵县)司马;十年之后,又改任为柳州刺史。 柳宗元在中唐的文坛上与韩愈齐名。他能诗善文,成就很高。他的散文包括论说、寓言、杂文和游记等类,文笔犀利,含义深刻,形象生动,气势奔放。就游记而言,他是唐代一位集大成的刻画山水的能手。一方面,他通过自己敏锐的观察,深入的体会,运用简洁概括、鲜明生动的语言,精细而准确地把那些易于被人忽视和遗忘的自然景色画图般地再现出来给读者一种亲临其境的真切之感;另一方面,他在描写山水木石、鸟兽虫鱼的声色动静时,往往将自己横遭贬谪、饱受压抑的境况渗透在里面,达到情景交融的地步,从而曲折地反映了中唐黑暗的社会现实。他的作品收入《柳河东集》。 柳宗元的山水游记对后世游记散文的发展有重大影响,《永州八记》是这方面的代表作,即《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》。 他写的游记不仅文笔简洁,描摹生动真切,富有诗情画意,而且处处渗透着作者的思想感情,寄托着对生活遭际的感慨和对黑暗现实的不满。《始得西山宴游记》是《永州八记》的第一篇,作者寄情山水,写偶识西山的欣喜,写西山形势的高峻,写宴饮之乐,写与自然的融合,表露自己的傲世情怀。 2. 解题 柳宗元被贬为永州司马后,十年内到处搜奇觅胜,写出一系列刻划入微又托意深远的山水游记。其中最著名的是《永州八记》。《始得西山宴游记》是《永州八记》的第一篇,起着开宗明义、领带各篇的作用。 “记”,是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。 山水游记是柳文中最为脍炙人口的作品,它继承了《水经注》的传统而有所发展,不仅用凝练的文笔、精华的语言描绘南国美好风物,并且把自己的思想感情、不幸遭遇、怨愤抑郁的心情

融注其间,文笔或峭拔峻洁,或清邃奇丽,在中国文学史上具有独特地位。

二、夯实基础知识

1.通假字

(1)自余为僇人( ) (2)梦亦同趣 ( ) 2.词类活用

(1)日与其徒上高山(

) (2)穷回溪( ) (3)卧而梦(

) (4)始指异之( ) (5)穷山之高而上(

) (6)箕踞而遨( ) (7)萦青缭白( ) (8)自远而至( ) 3.古今异义

(1)漫漫..而游( ) (2)无

.远不到( ) (3)以为凡是..州之山水有异态者(

) (4)而未始..知西山之怪特( ) (5)然后..知是山之特立( ) (6)颓然..就醉( ) (7)游于是

..乎始( ) (8)攒蹙累积.. ( ) (9)醉则更.相枕以卧 ( )

(10)到则披.草而坐 ( ) (11)然后知吾向

.之末始游( )

(12)是

.岁元和四年也 ( ) 4. 文言句式

(1)以为凡是州之山水有异态者 (2)因坐法华西亭

(3)始指异之

(4)引觞满酌

(5)是岁元和四年也

2

一、重点突破

1. 作者为什么说“然后知吾向之未始游,游于是乎始”?

2. 文章中心内容是记叙西山之游,作者为何开篇从他处着墨?

3. 作者借西山之游,抒发了自己怎样的人生感受?

二、当堂检测

1.一词多义 (1)穷

穷回溪( ) 穷山之高而止( ) 而不知其所穷( ) (2)梦

卧而梦( ) 梦亦同趣( ) (3)始

而未始知西山之怪特( ) 始指异之( ) 游于是乎始( ) (4)而

施施而行,漫漫而游( ) 披草而坐,倾壶而醉( ) 卧而梦( ) 觉而起,起而归( ) 而未始知西山之怪特( ) 穷山之高而止( ) 攀援而登,箕踞而遨( ) 而莫得其涯( ) 而不知其所穷( ) 至无所见而犹不欲归( ) (5)之

以为凡是州之山水有异态者( ) 始指异之( )

则凡数州之土壤,皆在衽席之下( ) 然后知是山之特立( )

不知日之入( )

然后知吾向之未始游( ) 故为之文以志( ) (6)为

自余为僇人( ) 不与培塿为类( )

故为之文以志( ) 2.重点语句翻译

(1)意有所极,梦亦同趣。

(2)以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。

(3)尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。

(4)悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。

(5)心凝形释,与万化冥合。

(6)然后知吾向之未始游,游于是乎始。故为之文以志。

课后·拓展读练 素养积淀,拓宽视野

知者乐水,仁者乐山。旅游是一笔财富,长江、黄河、漓江、黄浦江,泰山、黄山、华山、衡山等,你有类似的游览经历吗?请你用生动的语言描述当时情景,写300字左右的小短文。

《赤壁赋》参考答案

基础知识

3

2.本段写诗人夜游赤壁的情景

①看到的景色有:清风徐来,水波不兴,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间,白露横江,水光接天

②诗人的活动有(动作):

诵---歌---纵---凌--- ③诗人的感觉如何:

遗世独立,羽化登仙。遗世:离开人世

④诗人会有何种心情呢?本段展示了一种与友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗确文、迎风赏月的舒畅飘逸,超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悦为主。 二、朗读第二自然节解答下列问题:

2.文章第二段写的主要内容是什么?请概括。感情色彩是怎么变化的?

主要内容是写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。主客触景生情, 由欢乐转为悲凉,引起下文主客问答的议论。

三、朗读第三自然节解答下列问题:

2.(1)本段主要写了什么?感情色彩如何?

明确:本段写客人感慨人生短促无常的悲观情绪,阐发了怀古伤时之情,感情色彩甚为悲伤。 教师补充:客之三悲一由古(一世之雄)今(而今安在)历史对比生悲,一由人生短暂(寄蜉蝣、哀吾生)感触生悲,一由理想(挟飞仙,,抱明月)现实(不可骤得)矛盾生悲。

(2)本段是怎样将情、景、理结合在一起的?

明确:通过“客曰”,由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物,是写景;再由他们的“而今安在哉”,揭示人生短促之“悲”,是议论;引出曹、周两人,更见己身之渺小,自然生出“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的感慨,是抒情。 四、朗读第四自然节解答下列问题: 1.疏通文句落实文言知识

明确:本段的感情变为喜悦。主要写苏子批评客的观点,阐发了自己的人生感悟 (2)作者是怎样劝慰客人,使他从悲情中解脱出来?

明确:A. 从“变与不变”的角度,从变的角度说,天地宇宙也是瞬息万变的,就如水和月亮一样,江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化;从不变的角度,作为个体的人,生命是短促的,但人参与了整个人类的生命活动,而作为整个人类,又同宇宙一样是永恒存在的。

B. 从“取与不取”的角度,大自然是个无穷宝藏,可以作为人们的精神寄托,摒弃(不取) 禄禄官位蜗角虚名,而取无穷的自然万物(明月清风) 为“吾生”所享用,从中得到乐趣。 五、朗读第五自然节解答下列问题:

2.(l )本段感情色彩如何?主要写了哪些内容?

明确:本段感情色彩为“喜”,照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话,身心释然,主客开怀畅饮,兴尽酣睡。

(2)这样结尾有什么深刻含义?

明确:这样结尾是向政敌的一种暗示,我虽然遭受迫害,贬滴黄州,但我的日子过得并不错,既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。

重点突破

1. 课文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情,然后通过客人的洞荒吹奏极其幽怨的声调,引起主客之间的一场问答,转移到关于人生态度问题的论辩上,写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲’,阐明变与不变的道理,以求解脱,最后归于豁达乐观。表现出作者“乐——悲——乐”的感情变化。这也是课文的感情线索。文章含而不露,意在言外,深沉的感情融于景物描写之中,满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。 一 (1) 月下泛舟 乐 二 (2~3) 吊古伤今 悲 三 (4~5) 阐述哲理 乐

2. 饮酒乐甚,乐极生悲;予怀渺渺,美人不见;

怀古伤今,英雄不在;人生渺小,浮生若寄;空怀理想,壮志难酬。

3. 超然物外,平静坦然,随遇而安,乐观豁达,面对苦难,笑对挫折,豪放飘洒,关爱生灵,包容天下,至真至纯

知识梳理

1.歌(动词,唱)(名词,歌词)(名词,歌声)

4 望(名词,阴历的每月十五日)(动词,眺望)

下.

(动词,攻克,打下。)(方位名词,位置低的,与 “上”相对) 如.

(像,动)(往,到,动) 之.

(助词,主谓之间不译)(助词,定语后置的标志词)(助词,的)(代词,它)(助词,的)(音节助词)

乎.(动词、形容词词尾)(语气助词,用于句末,相当于“吗”)(介词,在)

于.(介词,在)(介词,表被动)(介词,给)(介词,从)

而(连词,表转折)(连词,表并列)(连词,表顺承)(连词,表修饰)

2.⑴舞, 泣:使动用法⑵西,东:名作状

⑶东:名作动 ⑷侣,友:意动用法

3.⑴状语后置句⑵定语后置句⑶主谓倒装句⑷被动句⑸宾语前置句⑹判断句

4.(1)(属”通“嘱”,读zh ǔ,“劝人喝酒。)

(2)(“冯”通“凭”,乘。)

(3)(“缪”通“缭”,盘绕。)

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1. D 2 B 3. D 4. C 5. D 6. D 7. B 8.9略