2012年春季会考作文
初一 记叙文 6322字 152人浏览 yanghuanghxd41

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个人品德究竟如何养成(38分)

孝,中华民族的传统美德。

孝,是中华民族延续五千年传承下来的美德,中国自古就有“百善孝为先”的祖训。乌鸦反哺,羊羔跪乳等故事更直接体现了我们这个民族对于“孝”的重视。但前不久,“中华小孝子培养工程”的启动却着实让公众哗然,也有更多人在反思,我们这个民族,我们这个社会,到底怎么了?

“中华小孝子培养工程”,老实说,第一次看到这条消息是在网上,最开始还以为是网友恶搞,但一经了解发现确实有其事,顿如五雷轰顶一般。令我惊诧,令公众哗然的原因无非只是大家共同聚焦的那个问题,“孝子是单靠教育,脱离社会就能培养出来的么?”我个人认为这不切实际。我们到底怎么了?

明知孝子绝非象牙塔似的教育所能培养出来,为什么还会有如此“孝子工程”。从其中我看出的是教育的无奈。改革开放后中国高速发展,物欲横流,金钱至上,中华民族的传统美德在万能的孔方兄面前是如此的寒酸,中国人的品德问题已成舆论关注的焦点。孝,只是中华民族美好品德的一部分,但孝的缺失却透露出我们品德的缺失。

我们该怎么办?

前面说过,不关注社会盲目谈教育是无用的,空洞的,因此要对孩子进行个人品德的养成,也必须关注社会,投入社会,有人说社会上充满着黑暗与堕落,如何能教育?我认为完全可以将这些负面内容以反面教材的形式表现。况且,社会上难道就没有孝子了么?年年感动中国栏目都会给“孝子”留一席之地,这说明我们的社会并不缺少“孝子”,因而,投身社会,对教育孩子养成自己的良好品德来说是重要的,也是必须的。

但同样,我们也要不断改造社会,使它更光明更有说服力,这样,以后即使没有什么小孝子工程,孝子也会不断涌现出来,因为社会才是最好的老师。

衷心希望有一天,孝子培养工作能落幕,也希望那时,我们不必费心再培养孝子。

社会的品德(38分)

苏格拉底曾言“美德即知识”,而依我看来,如今却早已不是远古希腊的单纯年代,知识与美德早已脱节。教授知识,易也。涵养美德,难也。品德之养成远非启动诸如“中华小孝子培养工程”所能达到。社会与环境才是个人品格最好的导师,一个高度文明而优雅的社会,怎能不涵养出一代代高尚而优雅的公民。

想起余秋雨曾在《行者无疆》中述说游览欧洲的所观所感,有些片段让人感慨良深。北欧小城,傍晚街道空旷,许久见不到一辆车的影子,但城市的居民仍静静地待路旁。“红灯停,绿灯行”,小学时便熟记的口诀,如今却已觉得像一句空话。反观北京,行人在车水马龙的街道间尚且穿梭自如,领着孩子的妈妈也鲜少顾及那闪烁在街对面的红灯,也许在孩子们的眼里,红灯早已变成装饰品,不再具有任何意义。那么,“出行礼让,遵守秩序”的修养与品德,又该如何在那些年幼的心中建立?他们将来,会因为单薄的书本教育,而约束起从小便习以为常的行径,成为一个遵守简单交通规则的人吗?

社会的涌流正在与我们所期望的文明相悖,环境的现实让基本的品德教导成了冠冕堂皇的话语。社会才是一个人真正的成长地,当扶起老人成为一个自然而然的帮持,当人与人之间不再有那般猜忌,当孝顺父母成为每个人的习惯,我们便无需费心启动“培养工程”。社会自有其品格,每个人也便会自有其品格,而当每一代人都具备了文明与涵养,这个社会也才会最终成为一个成熟文明的社会。

还是那句话:行胜于言。空口的说教是苍白的,只有每个人的行动才能构成潜移默化的具大影响力。我们期待着有一天能看到空无车辆的街道上有人在等红灯,看到垃圾都被扔进垃圾筒,也许街边

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大楼的某个窗口后面有一双孩子的眼睛。

环境是最好的教导,社会的品德由我们每个人的品德共同汇聚。

养成品德(39分)

最近,北京启动了一项“中华小孝子培养工程”,打算用五年培养百万孝子。说得一本正经,说得头头是道,说动了不少人的一颗期待之心。可是,我怎么总觉得,这个工程本身就那么不切实际呢?

试想一下,五年培养几百万孝子,十年二十年这个数字就得破千万,这样还只是北京一个城市,如果全国上百个城市一起开展这个工程,岂不是几十年内就把全中国十三亿人全感化成孝子了?这个进步,未必太快了点。

在我看来,不论是孝顺还是其它什么美德都不是五年十年能培育出来的。所谓养成,得慢慢养才能成。中华美德传承了五千年,这些品质岂是五年能养出来的?我不否认这个工程的启动有利于国人素质提升与健全人格的塑造,但“欲速则不达”,急功近利向来是没什么如意事的。

与其用五年培养百万孝子撑门面,不如用五十年去慢慢改善国人的道德素质。且不论五年速成的孝子有多少能孝顺一生的,仅仅是那看起来极多的百万人,一旦与十三亿相比也显得有些少了,所以说,单凭一次两次工程效用并不大,顶多在当权者心里好过一点罢了。慢工才能出细活,潜移之下才有默化之理。也许针对全中国的道德素质提升工程不会在短期内收到成效,但长远看来其价值将不可估量。

谈完了国家,我们再来谈谈当今的品德教育。众所周知,现在的社会愈发激烈,残酷的竞争逼迫人们更多地学习专业技能与应用知识,以求在社会中不被淘汰。这一现象直接反应在学校里,如今的学校太多只重视分数与应试能力,对品德的培养却一再忽视。我可以理解现在家长望子成龙成凤,学校希望学生升上好大学的想法。但因此丢了中华民族最重要的品质与美德,却有些本末倒置了。当我知道我的妹妹一周里比我还忙的时候都被震惊了,天可怜见,她才上初一!

说了这么多,其实核心只有一句话,养成美德只有靠长期教育,而实施的最佳方案莫过于教育制度的改革。

但愿我们的下一代的课本里会多上门美德养成课。

论个人品德养成问题(39分)

近期,一项“中华小孝子培养工程”已在北京启动。大家态度不一,令人欣慰的是,中国社会终于正式“重视”起了儿童的个人品德培养,这是一个积极的开端,令人担忧的是,这项工程能否达到目标,培养个人品德真的容易吗?

我们就以孝为例。从孩子的立场上来讲,首先需要一个环境。有了家人的疼爱,才会有对象去“孝”,其次则须多看书,懂理,还记得曾看过朱自清的《背影》,一下子就明白了父母恩情之大,也看清了自己内心对父母的爱。从此就懂得做人要孝顺父母。

从家长的角度了发,家长则须以身作则,家长是孩子的模仿对象。若家长对长辈敬爱,孝顺有佳,则会对孩子产生潜移默化的好的影响,“孝”的理念也会深植孩子心中。

因此,培养一个孝子并不是那么容易,培养出好的个人品德也不是只针对个人就能成功的,我们必须考虑整个社会环境。

养成符合现代人发展的好人格,必须加入对现实社会环境的思考,鲁迅文中常出现的“二十四孝图”,耳熟能详的“郭巨埋儿”都是曾经的教育“大纲”,若我们现今的教育还参考曾经的伦理标准,恐怕也会出现可怕的后果。

个人品德养成是一个漫长的过程,从一个人生命之伊始,到十八岁成年。教育不应过度强硬,应慢慢渗透。太过急于求成容易使孩子的表现太过形式主义,他所表现出来的谦逊、孝顺、友爱若都是

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表现给别人看,就大大有悖了培养个人品德的初衷。如何使一个人从内心就爱好美好,从内心就愿意拥有良好的个人品德,是一个值得推敲的问题。

那我们为什么要培养孩子的个人品德?联系社会大环境。近几年“80后”“90后”等名词纷纷热传,人们对这些独生子女的评价却极差。或许是因为独生子女优厚的家庭环境,父母教育不得当,使这些孩子成为社会遣责的众矢之的,培养孩子,等于培养国家的未来,少年强则国强,少年的个人品德养成关乎国家未来的民族精神。

所以我们不得不重视个人品德养成问题。或许离成功还很遥远,但我们已勇敢地跨出了一步,“中华小孝子培养工程”已经启程,或许将来还会有“中华小君子培养工程”等等,我们应该报有积极乐观的态度,正确引导国家下一代,助他们养成良好的个人品德,使我们的国家在精神境界上强盛起来。

育人应全面(39分)

对于“中华小孝子培养工程”,人们说法不一。有人认为这项工程对孩子的成长和健康的人格的塑造具有积极意义。持相反观点的人则认为单靠教育而不顾及社会大环境是不切实际的。其实,这两种观点并无完全的对错之分,反而指出了这种工程的优点与不足。所以我认为,对于个人品德的养成问题,我们既应把握好教育这一关,也应顾及社会大环境。

俗话说“十年树人,百年树人”,教育如此繁重,正是因为其重要性之高,教育是人们进入社会乃至个人发展的重要保障。社会如此复杂,如果没有教育,人又如何能立足社会?世界发展如此之快,如果没有教育,人又如何能有长远发展?可见,教育是育人的基础,是育人的前提和保障。像近些年发生的“狼孩”、“猪孩”等事件,其中的孩子正是因为没有接受教育,和生畜生活在一起,所以在他们回归人类生活若干年后,仍不能融入社会,由此可见,对于养成问题,教育是必不可少的。

然而,仅仅依靠教育是不够的,人们还应考虑到社会大环境的影响培养人才。

近年来,高才生个人品德败坏的例子也屡出不穷。像大学生给动物园黑熊泼硫酸,像“甲骨文”学生品德不高,这些例子都体现了教育的片面性。现在的教育太学术化,很少顾及到社会生活,才导致学习优异的学生却素质不高的怪现象。这看似无关紧要,实际却危害重大,就像是“高学历、低素质的野蛮人”一样。所以,在保障教育的同时,我们也应注意社会的大环境,这样才能培养出品学兼优,科学与道德并存的全面人才。

教育像是船,社会像是帆,只有帆,没有船,根本无法航行,只有船,没有帆,船只会随水而流,乱撞一气,当船与帆并存时,人才能顺利航行,到达成功的彼岸,所以我认为,个人品德的养成,既要有教育为基础,又要有社会的关照,全面的育人,才能培育出真正的人才。

量产孝子(38分)

北京市启动了一项“中华小孝子培养工程”,计划培养百万孝子。这在我想到了“量产”这个词,把孩子们送进“孝子车间”,加工之后就是孝子了?要是这样,今日培养孝子,明日培养好人,那我们的世界岂不是美好的太过容易了。

我认为,培养孝子这类工程实在不妥,孝道不是一种知识技能,而是种种对父母爱意的自然表现,古有少年剜肉救母,也有小孩在冬天为父母暖被子。这些或大或小的孝举全部是对父母爱的体现。这些是“统一教育”中学不到的。

那么既然作为一种个人品德,无法统一教授,又该如何养成呢?我认为,最重要的一步是重视家庭的教育,在孩子心中,没有一个地方能比家庭更重要。美国总统华盛顿正是在犯错之后,父亲教导他学会诚实;孟子正是在母亲一次次为他搬家中,找到了学习的动力,因此,家庭是培养一个孩子品质的第一间“教室”。

给孩子一个温馨的家庭,便让他的个人品德受到了“良好教育”。童年的生长环境往往造就了未

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来一生的性格特点,生长环境的缺失,造成的问题往往是深远的,在青少年的犯罪人群中,大部分是因为家庭不和或是单亲甚至是孤儿。他们在养成品德习惯的关键时期没有一个温暖的家庭,助长了他们心中的冷漠与冲动,使他们走上了犯罪的道路,由此可见,一个身心健康的孩子是需要一个家庭倾注心力培养的。“量产”行为更是毫无用处。

此外,除了家庭因素,社会这个大环境同样重要,孩子不可能永远生活在屋檐下,当他们走到社会中去,纷乱的一切定会迷乱他们的眼界,这时需要的是社会中正确的价值观来引领他们,让他们快速的步入正轨。如果社会之中的漳气横生,少年们自然会近墨者黑,没有办法成长为一个健全的人。

由此可见,培养出一个优秀的人并非易事,这需要家庭和社会的共同努力,并且这是个漫长的过程,量产不得。漫长到我们的家庭和社会在孩子成长的每一步都能给予他们有力的支撑和帮助,这样,他们才能长成一个有优秀品质的人,让他们以这样的姿态走入社会,是教育的伟大目的。

单教育难养成“小孝子”(38分)

一项“中华小孝子培养工程”已在北京实施,它计划着培养百万孝子目的是好的,但是单靠教育能否养成坚实的优良个人品德呢?

常言道,“父母是孩子最好的老师”,可见家庭因素在孩子的个性养成中占了很大比重,许多品格均是在孩子的幼年时期便养成的。而父母的言行举动无疑会对孩子造成潜移默化的影响,父母如果时刻做出善良关心他人的举动并让孩子沐浴在爱的环境里,那么孩子就很有可能是富于同情心的。反之,父母如果自身行为不端,性情暴戾,生活放荡,那么带给孩子的阴影也将伴其一生。据报道80%以上的重犯罪人均因家庭环境有缺陷而从小养成了残忍乖戾的性格。可见家庭对孩子的个性养成有多么重要,相比之下,教育的因素便显得微不足道,仅凭一项“孝子工程”不足以养成一个健康的人格。

同时,社会大环境也对人的品德有着重要影响,远比教育有用得多,有俗语“言教不如身教”,因此人的性格不会因为几次教诲讲座和告诫而有所改变,而是需要把人置于一个大环境中,对他的品格产生影响。欲其拥有健全善良的人格,就要先使大环境变得公正有秩序,而富有人性味。举两个例子,为什么我国有思想德育课,而美国没有,美国公民素质却比我国民众高?那是因为美国公民生活在一个严明细致的法律制度下,时时刻刻被旁人善意而守秩序的举动影响着,这远比教育课有用得多。为什么中国那么多性格原来单纯正直的毕业生闯荡社会多年后却混成了江湖“老油条”或者因贪污腐败的生活而成阶下囚。那是因为社会这个大环境迫使他们做出改变,正因官僚制度和不良的风气才令他们身处泥沼,自己的身心也被渐渐玷污,在他们于泥泞中渐渐下沉的过程中,自“教育”发出的星点光芒也就不足以唤醒紧闭的清明睿慧之眼了。

由此观之,是家庭和社会才组成了人生长历程中的大环境,教育毕竟只是授人知识的地方,只是人生中,火车中途停靠的一站,难以给人一生造成不可磨灭的影响,因此这个工程是不切实际的,仅教育难养成孝子。

唯有人人以身作则,父母时刻注意自己是孩子的榜样,老师时刻给予学生足够的关切与爱,社会人时刻遵照严明的法度,鼓励奋斗和追逐梦想并时刻准备向迷途的人伸出援手,创造一个公正、清明、积极和善良的大环境,个人才会养成健全向上的品德,“小孝子”们也就自然而然地被培养出来了。

“脱轨”的品德(37分)

翻开中华几千年的历史长卷,中华美德贯穿于整个中国史,上古尧舜禹的尚贤至西周时的尚礼,春秋战国的仁爱宽容至宋明理学的仁义礼信。这些至今都影响着国人,它们似乎渗透于任何地方。幼时父母口中的尊老爱幼。启蒙书中的诚实守信,学校老师口中的宽容仁义„„但它们却都仅存在于教育的范畴中,一旦真正步入社会,会发现,它们似乎与真实相距甚远,换句话说,我们的个人品德养

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成在教育与社会现实之间严重“脱轨”。

这就像一列高速列车,文化教育向前狂奔,而社会生活这条铁轨却与之不相吻合。

有这样一个例子:母亲将女儿送入私立幼儿园,每个孩子都穿成本10元的校服,拒绝一切攀比。幼儿园的老师们每天教育孩子谦让、宽容、仁义、诚信。有一天,孩子在楼下的健身器械上玩球,球掉了,孩子起身捡球的一会儿功夫,座儿被别人侵占了。与此同时,另一个孩子的球也滚到了很远的地方,孩子的奶奶说“你去捡球,我来给你占着座”。女孩愣愣地看自己被占的座位,悻悻地出神。

是的。这就是“脱轨”,老师们每日教育中的仁义、谦让、宽容、诚实去哪里了?比如社会道德,比如我们口口声声宣扬的美德,我无法想像那个女孩悻悻出神时都在想什么,但我知道,起码她对所谓的“仁义”产生了深深的怀疑。

如此脱轨的社会教育,让那些原不复杂的孩子何去何从?当他们自己发现这世界的腐败与残酷时,是否会产生更多的伤害?

是的,我们需要优秀,正义的文化的宣扬,孩子们本需要美德熏陶,但个人品德的养成绝不仅仅是教育就能实现的。我们毕竟是社会人,孩子也总有一天要步入社会,社会中的潜移默化的影响才是个人品德养成中至关重要的部分。

脱轨的个人品德,终究会使社会甩入道德缺失的笼木中,所以,社会人,从我们做起,让社会本身拥有它本该拥有的品德,社会,才是解决个人品德养成问题的根本之道。