人生的快乐在哪里
初一 议论文 3054字 407人浏览 湖南人好好

幸福人生

古人教导我们说“一人一家,一国一天下, 天下之本在于国,国之本在于家,家之本在于身,而女子一身责任尤重”。在几百年前,贤哲也这样教导我们说“女子是世界的源头。”由此可见,我们女子这个柔弱的肩膀上能扛住什么,我们推动摇篮的这双手能否推动整个世界?

《大学》里有一句话叫:“物有本末,事有始终,知所先后,则近道矣。”比如大树有树根枝叶,树根是它的本,枝叶是它的末,想让这棵大树长得茂盛,就要知道水往哪儿浇。不能往枝上浇,因为根要是枯萎了,树就死了。所以,我们要明白做人、做事的道理。古人讲“修身、齐家、治国、平天下”先要修身,女德就是修身,女子的德行需要在修身的过程中修炼而来。

身为女人,在担当了女子的各个角色之后,我以为每一个女子修身重要的是要练好内功。所谓的内功就是家里家外,怎么样担当好自己的角色。

在家里我们女子一定要有担当,所做的一切就是要心疼我们身边的人。如果连我们的家人、我们的爸妈、孩子、老公都不能心疼,我们还能心疼谁呢?我们在社会上还有什么好人缘呢?首先是女儿的角色。“立身行道,扬名于后世,以显父母之忠也。”我们该成就事业的时候,一定要努力去成就。有志向并成就是大孝。父母因为我们自豪,那也是一种莫大的安慰。除了养父母之身,也要养父母之心,养父母之智。其次是母亲的角色。融洽的夫妻孕育之下,我们对孩子的培养,也就是随顺自然的健康成长。有了孩子以后,我总是总结自己教育女儿的做法,我觉得就一句话,就是“陪着他长大。”孩子小的时候跟她在一起是“身陪”。长大后慢慢离我们远了,内心对他的照顾就叫“心陪”,就是陪着孩子以后的成长。孩子的成长,让我们确实能够感到对古圣先贤无比的崇敬。古人云 :“闺阃乃圣贤所出之地,母教为天下太平之源。”父母对孩子的教育要紧密的配合,但是母亲是阳光,好孩子是从母亲的房子里走出来的。在我国历史上周朝有800年基业不衰,这样的昌盛,胎教、母教很重要。在陪伴孩子成长过程中发现自己也在不断成长,努力去改变自己,变得越来越优秀,越来越快乐。作为妻子的角色,我以为“柔”“顺”是关键。古人讲男子以刚为贵,女子以弱为美。弱不是说我们无能,是要温柔。100年前王凤仪老先生说女子要性棉,姑娘性如棉就是一个贵心。棉花非常的温暖,洁白无暇,我们结婚的时候家家贴喜字。媳妇性如水,我特别喜欢的一句话,女子入水随方就圆,无处不快乐,随顺嘛。而老太太要性如风,闲杂的家事一旁推,就是一个慧心,从贵心到慧心一定要心说好话。也说出了婆媳相处知道。所谓的顺就是顺齐家之首,我们一定会顺,最简单的就是常说“好,是,放心吧”,不要找太多的理由,顺着顺着就顺出来一个好家庭,好的人缘关系。而顺着就能够成就我们女子一颗慈柔的心怀,美丽的人生。 家外就是单位,就是职业,对于我来说就是学校,就是教师这个角色了。其实这和我们家庭的角色一样离不开我们的修身,同时还要像男老师一样不断学习。

作为无数平凡教师中的我们要满怀信心的寻找属于自己的成长道路——做一个幸福的教师!先从“幸福”说起,这是个常说常新的话题,“幸福”的界定是没有人能够说清与说透的,但这并不影响我们对于“幸福”的个性化的认知。我以为,幸福是人满足一定的物质需求之外的精神快慰!也就是人们所说的幸福是一种感觉!但是,这份感觉是有条件的,那就是满足一定的物质需求之外,对于人的精神上的滋养!是人,就有追求幸福的权利,教师当属之列!任何剥夺教师追求幸福权利的行为都是错误的,甚至是蛮横的!当然,不一样的教师所追求的幸福的内涵不同:有人以静心的读上一本书为幸福,有人以痛快淋漓的打一场球为幸福,而有人则以与子女伴读为幸福,还有人以遨游网络为幸福„„这些都是在教师做好自己本质工作之余的个性化的追求,能够给教师带来快乐与幸福的生活行为,是教师自己的独立生活的一部分,我以为这些既是对于教师艰辛工作的补充与调节,也是教师本人工作的延伸。是补充与调节也好,工作的延伸也罢,但还不是真正意义的教师幸福,否则,教师的职业特征与个性特征就无法体现出来。所以,我以为,无论是怎样的理解与认定,教师的真正意义的幸福最终必须回归到自己的教育幸福上来!可以是学生取得进步后的一张张稚气的笑脸的回报,可以是学生一句句简单的问候,也可以是学生毕业后的一张薄薄的贺卡与一次简单的造访,可以是学生毕业后的面对老师流下的感激的泪水。永远忘不了尼采说过的一句话:“假如上帝不给我欢乐,我就为自己创造欢乐。”当然,快乐与幸福不是一回事,前者更多是一种生理反应,而后者则是人的一种精神境界。快乐也许能给人带来幸福,但是,幸福不一定都快乐。也许,现实的上帝不会恩赐给我们所需求的所有的快乐与幸福,我们在积极争取自己所应该具备的外在的幸福(主要是物质的)之外,是否也能够拥有这样的观念,那就是:“假如上帝不给我幸福,我就为自己创造幸福。”我不知道具有更多精神色彩的“为自己创造幸福”的概念是否是阿Q 精神的回归或者异化,但是,在精神疾患日益流行于教师群体的今天,我们是否真的要考虑接纳“为自己创造幸福”这个概念。那么,作为教师到底如何为自己创造幸福的人生?

其一,是需要教师拥有属于自己的教育思想。人有思想,才有魅力,教师更是如此。有魅力的教师是幸福的,会得到学生的热爱与同事的尊重。有许多教师,会被“思想”两个词吓住,以为这是大师的专利,其实,每个人都能也都应该拥有自己的思想。大师有大师的思想,作为平凡的教师有平凡教师的思想;大师的思想如火把,我们的思想可以为蜡烛;火把可以照亮更广阔的空间,蜡烛至少可以烛照一间教室的灵魂,可以让平庸无处藏身,教师的灵魂的洞彻,才能引导着自己学生的灵魂向更高更远处健康的发展,学生思想的进步就是教师幸福的源泉! 其二,需要教师拥有属于自己的教育个性。一位有个性的教师,一定是一位拥有自己的生活理念与拒绝从众心理的教师,他们始终保持自己独立思考的精神状态与独立的行为准则,不会受到社会浅层的流行观念与世俗意识的干扰!

其三,需要教师打造属于自己的儒雅风度。如果说,拥有自己的思想与个性是教师的精神形象,那么,儒雅风度只是教师必须具备的外在形象,当然外在形象与内在精神是统一的。作为人类灵魂工程师的教师,曾经被照上很多灿烂的光环,教师职业内涵的理解与界定的变更,一直困扰着每一位教师!儒雅风范体现了教师的形象魅力与内在气质,自然会赢得学生与家长的尊重,成为教师幸福的源头之一。

其四,需要教师建造属于自己的精神家园。生活的多彩与多元,会有不同观念与形式影响着我们的现实生活与精神生活,但是,当这样的影响变成左右我们精神的时候,我们就会失去独立的价值判断与取向,会自觉不自觉的在与人攀比的过程中,产生强大的心理落差,这个落差如果得不到及时扭转,就有可能导致我们的精神观念的偏向。如何真正的避免这样的心理落差呢?我以为最好的途径就是建造属于自己的精神家园,这个家园是独立的而宁静的,可以排斥尘世的纷扰,可以固守自己的见解,可以外圆内方的处世,也可以棱角分明的展示自己的才华„„当我们的生存压力致使我们的肉体与灵魂双重疲惫的时候,首先需要的就是找一个属于自己的独立的精神空间,来安抚自己的伤痕累累的灵魂,一般说来,这个空间只对同道之人开放。

最后,我想说的是,任何一项的创造都需要代价的,教师的幸福人生需要我们用幸勤的汗水与泪水来滋润我们疲惫的身影与苍老的额头,当一切成为往事的时候,倘若我们能够坦然的迎接自己教育过的每一位学生的笑脸,那才是教师幸福的最高境界!