走近鲁迅
初二 记叙文 9601字 936人浏览 杨冠洲0

走进生活中的鲁迅

各位领导各位老师:大家早上好!

解读作品的内容,说实话,以前自己从来也没有尝试过,更是压根从心底也没有萌生过去尝试的念头,且不说,要解读名家的名作,就说目前我们解读自己所教的课文有时也未必解读的很到位,所以,当学校将这个任务交给我们中语组时,着实我的心里是有压力的。不过,我想就把他当做是一次尝试一次挑战吧。

● 我今天解读的不是名著,而是一个我们既熟悉又陌生的名人——鲁迅。其实说不上解读,只是和大家交流而已。

鲁迅难以“亲近”,鲁迅作品难懂难教,这是一个不争的事实。那今天让我们真正认识文学大师鲁迅的真面目,走近真实的鲁迅世界。

● 鲁迅与许广平唯一的孩子周海婴在采访中这样说道:很长一段时间,父亲的形象都被塑造为“横眉冷对”,好像不横眉冷对就不是真正的鲁迅、就不符合社会所需要的鲁迅。的确,鲁迅先生在他的诗歌《自嘲》里曾说过:” 横眉冷对千夫指 ,俯首甘为孺子牛”. 这说明鲁迅先生是爱憎分明的,这是鲁迅先生的志向,但不等于说鲁迅没有普通人的情感,没有他温和、慈爱的那一面。可以肯定的说,

● 鲁迅是一个伟人的同时也是一个凡人。 鲁迅首先是一个情感丰富的人,其次才是万众敬仰的文学家、思想家、革命家。他也和所有普通民众一样,也会在生活中遇到各种令他痛苦的事情。

1、比如说在他的童年时期,他的家庭究竟遭遇到怎样的变故

2、过早的生活重担,精神压迫对鲁迅的成长有什么影响?

3、 而令他终生痛苦的那场包办婚姻究竟是怎么回事儿?

4、鲁迅和他的弟弟周作人,曾经被人称为中国现代文坛的“双子星座”,为什么最后会发展到“老死不相往来”?

5、一对最亲近的兄弟变成冷漠宿敌的真实原因究竟是什么?

6、导致鲁迅英年早逝的原因到底是什么?

● 吗?我以为在这途路中,大概可以看见世人的真面目。”

● 13岁那年,家里发生了重大变故,鲁迅的祖父因参与考场作弊事件被判“斩监候”,相当于今天的死缓。为尽量延迟缓刑,必须花钱打通环节。年复一年,家中濒临破产。这次家庭变故对鲁迅的性格有很大的影响,所以才有了鲁迅那句著名的话:“有谁从小康人家而坠入困顿的么,我以为在这途路中,大概可以看见世人的真面目。”

这次变故,使、得鲁迅具有强烈的家庭责任意识, 因为家里他是长子, 必须撑起家庭重担。里里外外就得帮着大人为家里做贡献. 也使得他在磨练中变得更加克制自己. 鲁迅小时候亲身经历了许多事情. 他父亲有病, 鲁迅常常替父亲抓药, 耽误很多时间, 所以有一段时间上学迟到, 于是鲁迅就在书桌上刻了一个" 早" 字, 据说鲁迅就变得更加克制, 以后很少迟到. 使他变得十分坚强、冷静

和富于同情心. 鲁迅的家族本来一个大家庭很富裕, 可是后来变得衰落困苦, 这不仅使得鲁迅变得很坚强, 而且看到了很多的世态炎凉, 使得鲁迅养成了爱憎分明的性格. 他过早的体谅到了生活的艰辛. 这对以后鲁迅生活一直比较简朴, 从不铺张浪费. 都有很大的关系,由于他过早的体验到人间的冷暖,使得他过早的思索人生, 思索社会, 所以后来鲁迅先生写了很多深刻的文章, 一针见血, 入木三分, 这与他小时候的遭遇有很大关系.

在晚清,像鲁迅这种出身的青年最大的出路就是科举考试。其实鲁迅几兄弟参加过科举,鲁迅后来离开家乡,先后进入江南水师学堂、南京路矿学堂学习。犹豫成绩优异,后来鲁迅又考取了官费的留学生,

● 于1902年赴日本留学。鲁迅在日本最初学医是为了救国,为了在以后

能救更多像他父亲那样的患病的国民。也可见鲁迅先生心系天下,体系民间疾苦。后来他在日本留学学医之时,偶然间在电影里看到中国民众麻木的状态,于是他想拯救国民的方法是应该去唤醒那些正在沉睡麻木的民众,中国才会有希望。中国在被帝国的瓜分下,就算自己医治更多的人,中国民众不觉醒,就一直受帝国的压迫,中国也就没有了希望。所以他弃医学文,希望用自己的呐喊声唤醒那些沉睡麻木中的中国人。鲁迅先生用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民,以及对于他们的怜惜和悲伤。他希望人们振作起来,希望清醒的中国人民能够唤醒麻木的其他民众,故而以呐喊为名。

因此,鲁迅是不认同清政府,在东京留学时,他剪掉了自己的辫子。

● 在留学期间,发生了一件影响鲁迅一生性格和命运的重要事件,那就是

婚姻。

其实早在1899年3月,尚在南京江南水师学堂求学的鲁迅接到了家书,他被告知,家里已为他聘下了一门亲事,姑娘名叫朱安,出生于一户商人之家。1906年,还远在日本留学的鲁迅接到家中来的电报说:母病速归。回到家中,看见家中张灯结彩,一片喜气洋洋,鲁迅明白了迎接他的是一个不可改变的事实,他将要娶一个他素不相识从未谋面而且更谈不上爱的女人。鲁迅虽有不愿,但为了不伤母亲的心,被迫应允了。1906年7月26日,即光绪32年农历丙午六月初六朱安嫁给了鲁迅, 鲁迅第一次打量他的新娘。姑娘的面色黄白,尖下颏,薄薄的嘴唇使嘴显得略大,宽宽的前额显得微秃。结婚后第四天鲁迅和二弟周作人及几个朋友启程东渡日本,这一走就是3年! 直至1909年鲁迅从日本回到中国,暂时在杭州任教。后来鲁迅就跟随到了北京。从此鲁迅在北京度过了十多年的时光。

● 这桩婚姻有名无实,在那个时代看来,这场婚礼只不过是一对新人普通

生活的开始,然而这却是历史上一个男人和一个女人悲剧的开始。

● 鲁迅曾对好友许寿裳说: 这是母亲给我的一件礼物,我只能好好地供

养它,爱情是我所不知道的。鲁迅的这句表白很著名,曾被许多人引用,以证明他对朱安确实毫无感情,只有供养的义务。

鲁迅的原配夫人朱安,一个目不识丁的小脚女人,身前朱安留下的话语虽然不多,但句句都耐人寻味。 ● “我也是鲁迅遗物,你们也得保存保存我呀!”

“我好比是一只蜗牛,从墙底一点一点往上爬,爬得虽慢,总有一天会爬到墙顶的„„”

(自鲁迅及其母亲去世后,朱安的生活贫困至极。因此,她听从了周作人的建

议,决定出售鲁迅的藏书。得知鲁迅藏书有可能被出售,上海文化界进步人士都很焦急,信中说:“我侍候婆婆三十八年,送老归山,我今年也已经六十六岁了,生平但求布衣暖菜饭饱,一点不敢有其他的奢望,就是到了日暮途穷的现在,我也仍旧知道名誉和信用是很可宝贵的,无奈一天一天的生活压迫,比信用名誉更要严重,迫不得已,才急其所急,卖书还债,维持生命,倘有一筹可展,自然是求之不得,又何苦出这种下策呢!”从信中可以体会到这位毫无谋生能力小脚女人内心的无奈与着急,她说:“你们总说鲁迅遗物,要保存,要保存!我也是鲁迅遗物,你们也得保存保存我呀!”说着有点激动的样子。长期窘迫的生活,又加上对上海方面的误会,在来客面前,朱安的情绪显得很激动。在困顿的岁月里,哪怕是作为“鲁迅的遗物”,她也被世人长久地遗忘了。万千辛酸,使她发出了这悲怆的呐喊。我想,从她的内心来说,一定也不愿意卖掉鲁迅的藏书,她之所以同意这么做,恐怕也存着这样的心思——希望借此提醒人们她这个“遗物”的存在。她在这个世界上生活了69个春秋,孤独地度过了四十多年的漫漫岁月。在她的人生悲剧中,所有的人都没有过错,错的是那个时代。朱安生活困难的消息传到社会上后,各界进步人士纷纷捐资,但朱安始终一分钱也没有拿。她宁愿受苦,也不肯轻易接受别人的馈赠。一次,有个报馆的人愿赠她一笔钱,条件是只要交给他鲁迅的遗作。她当场表示“逊谢不收”。同时也拒绝提供鲁迅先生的任何文稿字迹。不久,又有个艺术团体的理事长要送她一笔钱,她“亦婉谢”。这反映出,她是个有原则的人,是一个有骨气的女人。正是由于朱安的悉心照料,鲁迅在北京的故居和遗物才得以完整保存。

1919年11月,鲁迅绍兴老家的屋子卖掉之后,母亲、朱安和周建人一家需要北上,同时周作人一家也来到北京,于是鲁迅买了北京西直门内八道湾11号这一处院子,全家搬了进去,建立了一个大家庭。这所宅院是那种老式的三进院,外院是鲁迅自己住以及门房和堆放书籍杂物的仓房,中院是母亲和朱安住,里院一排正房最好,是周作人和周建人两家分住。全家虽然团聚了,然而鲁迅与朱安仍然形同路人。鲁迅也考虑过离婚,但那个年代,被休的女人是备遭人们鄙夷和唾弃的,情形大都十分悲惨。有人要问,具有新文化思想并勇于指责旧道德的鲁迅先生,既然不喜欢这次婚姻,为什么不拒绝或者干脆出走呢?如果鲁迅拒绝或出走,或许能避免朱安的一生的悲剧吧?

鲁迅没有出走与当时的社会环境和鲁迅自己在孝道面前的软弱有一定关系,可这样做也未必使朱安摆脱这样的悲剧命运。鲁迅先生即便当时选择拒绝或出走,在当时人们的眼中,她和朱安的婚姻也已成事实,中国的传统习俗总是重面子不尊重人性。所以这次婚姻悲剧,只能是封建家长制包办婚姻的罪恶,鲁迅和朱安一样是这个罪恶的牺牲品,在那样一个强大的习惯势力面前,受过西方教育的充满反叛思想的鲁迅也无力改变这样的事实。况且以朱安受封建思想毒害的深刻程度和那样的性格,即使鲁迅冲出去,她也会自觉自愿地继续忍受这个悲剧的事实。

也许,她想到自己就像一只蜗牛,只要慢慢爬,慢慢熬,总能等到周家

少爷回心转意的那一天。

鲁迅曾经在他的散文集《朝花夕拾》中,把传统的“二十四孝”批的体无完肤,对封建礼教吃人的本质也揭示极为深刻,认识到了封建礼教对人性特别是对女性身心的摧残。可一个生活在现实中的作家毕竟无法脱离他生存的时代背

景和文化环境,在女性的尊严和孝道面前,他选择的仍然是中国的孝道,不惜牺牲原配妻子朱安的一生幸福,来成全他对母亲的孝心。尽管在面对古老、腐朽的封建制度与封建礼教文化时,他是一位名副其实的斗士,是一把敢于解剖一切蒙昧与落后的匕首,但面对着年纪轻轻便已经历了夫亡之痛的母亲,他退缩了,鲁迅先生一生奋斗勇猛,待人则非常厚道,他始终不忍对自己最亲切的人予以残酷的待遇,所以他屈服了。”

本对爱情已经死心的鲁迅,可在遇见许广平之后彻底动摇了。鲁迅与许广平走到一起似乎是必然。尽管许广平比他小十八岁,是他的学生,但共同的理想和追求很容易让他们彼此欣赏和心动。但是作为新文化运动的主将,鲁迅的一言一行都会倍受到社会的关注。而已有妻室的事实也让鲁迅决定放弃追求爱的权利。但是最终鲁迅也没有逃离这爱的包围圈。

● 1927年,他们的关系才得到公开,近50岁的鲁迅与许广平在上海照了

结婚照。

因为许广平的出现,照亮了鲁迅的那个涂满黑色的情感世界,因为有了许广平,鲁迅才开始感受着爱情的滋润,感受着真正的婚姻与家庭的天伦之乐;因为有了许广平,才使得鲁迅的生命里除了浸染着斗争的残酷与悲壮外,也洋溢出一缕缕爱的芬芳。

自共同生活之日起,鲁迅便对许广平投以感激,部分是因为许广平让他领受到了真正的爱的甜蜜、家的温馨,但更多的还是许广平毫无怨艾、任劳任怨地料理家务,照顾他的日常起居。为了更好地照顾他们的家,更好地照顾鲁迅的日常生活,更好地给鲁迅创造一个良好的生活环境以利于他的工作,许广平心甘情愿地顺从了鲁迅的建议,充当起家庭的“保姆”和鲁迅事业上的助手,抄稿、寄信、包装等等无不是她自己亲自去做。我想鲁迅最后十年能创造出那么多的传世作品,无疑也渗透了许广平辛勤付出的血与汗。诚如当今的一句流行的话说的那样,“军功章里有你的一半,也有我的一半”,鲁迅先生最后十年里创作的作品当中,尤其是当鲁迅身染重病之际,她更是不嫌不弃,给予鲁迅精心的呵护。他们不仅是生活中的伴侣,更是学习上的朋友。

● 鲁迅与许广平的儿子这样评价他们的婚姻,他说,在我眼里,母亲与父

亲之间的感情包含着两种:一种是学生对老师的崇敬,还有一种是夫妻之间的爱护、帮助。

当然,在当今时代,人们对鲁迅的婚姻有了一种新的看法,认为:无论怎样说,事实上鲁迅是犯了“重婚罪”。这种看法的意思是说无论你对于鲁迅的评价如何,无论你是喜欢还是不喜欢他,都无法否认重婚这个事实。持这一观点的论者无疑是依据了《中华人民共和国婚姻法》。在法治社会加强法制观念,利用法律工具来评判是非,分析民事或刑事案例,这无疑是极为正确的。

对于鲁迅的认识,我们以前只是看了鲁迅勇猛的、刚毅的一面。而他作为普通人的一面,则被人们所忽视,对于一个普通的人来说,首先面对的就是生存,我们从鲁迅的只言片语中直接或间接地说到金钱的问题,那么鲁迅的经济来源是什么?对于金钱这个问题,鲁迅是如何看待的呢?

● 鲁迅清醒的金钱观

自古以来,“视金钱如粪土者有之,舍金钱而取义者有之,见钱眼开者有之”。而鲁迅的金钱观,却很清晰,鲁迅不否认金钱是维持人类生存的最基础需要,

所以他非常看重钱。1919年11月,鲁迅绍兴老家的屋子卖掉之后,母亲、朱安和周建人一家需要北上,同时周作人一家也来到北京,于是鲁迅买了北京西直门内八道湾11号这一处院子,全家搬了进去,建立了一个大家庭。这所宅院是那种老式的三进院,外院是鲁迅自己住以及门房和堆放书籍杂物的仓房,中院是母亲和朱安住,里院一排正房最好,是周作人和周建人两家分住。由于家庭成员比较多,家庭所有的开销都要鲁迅一人担当。鲁迅当时的薪水是多少呢?鲁迅靠什么来维持一个大家庭的开支呢?

鲁迅的收入主要是有三个方面:一是固定的薪水,一是他的讲课费,一是他的稿费。这是三笔主要的收入。这三笔收入中后两个是不固定的,我们知道一个人依靠写文章拿稿费生活是不稳定的,因为稿费是不固定的,所以他就很看重那个固定的薪水。在这个薪水之外,鲁迅还到处兼课,鲁迅最多的时候曾经在八所学校兼课,一个礼拜他跑八个学校兼课,当钟点教师。看来鲁迅挣钱也是有一点点贪婪的,是到处走穴去上课。当然那个时候讲课费比较高,讲一次课薪水是比较多的。鲁迅很长时间在教育部任职,鲁迅那时候在教育部每个月可以拿300大洋,今天说300大洋,大家没有概念。我给大家分析一下,也就是一个普通人,比如说清洁员,他每个月有两块大洋就够生活了。当年一块大洋的购买力是怎么样的呢?一块大洋,大概是现在人民币一块钱的七八十倍到一百多倍,是这样的一个比例。所以在这样的情况下,鲁迅当然很重视他这300大洋。

鲁迅很看重钱,他不怕人家说他爱钱,看看鲁迅的日记,鲁迅日记写得很枯燥,没有抒情议论,从来不写今天晴空万里这些事,他日记里经常写的是钱,收多少钱、花多少钱,天天记账,一听说单位发工资了,赶快跑去领。这个鲁迅好像和我们在文章中看到的那个高大的鲁迅不完全一致,假如说哪个书商剥削了他的稿费,他马上跟人家打官司,剥削我的钱可不行。

● 鲁迅曾经在著名的《娜拉走后怎样》的演讲中,便充分表达了他的金钱

观。“凡承认饭需钱买,而以说钱为卑鄙者,倘能按一按他的胃,那里面怕总还有鱼肉没有消化完。须得饿他一天之后,再来听他发议论。” ● 鲁迅说凡是不重视钱的人,都是没挨饿或是处在不饥饿的状态下,他才

发清高之论,先饿他一天看看,他就不这样讲话了。他是个思想很深刻的思想家,其实讲的也是一些普通的人生道理。所以呢,我觉得鲁迅是一个比较坦诚的人。

标点的稿费

大家知道:标点符号虽然其貌不扬,但在文章中却起着举足轻重的作用呢。可当年的出版界对标点符号不重视,在支付稿费时,往往把它从字数中扣除,不给稿费。一次,鲁迅应约为某出版社撰写书稿,由于事先探知该出版社不支付标点符号的稿费,因此他的书稿通篇没有一个标点符号.

编辑看了书稿后,以“难以断句”为由,回信要求鲁迅加上标点符号。鲁迅回复:“既要作者加标点符号分出段落、章节,可见标点还是必不可少的。既然如此,标点也得算字数。”那家出版社没办法,只好采纳鲁迅的意见,标点符号也折算字数支付稿费了。呵呵!可见,鲁迅的生活智慧是建立在实实在在的日常生活之上。

● 鲁迅有句话:“愈有钱,便愈不放松,便愈有钱。”这里的愈不放松,可

作勤俭节约、会打理家财等解释,由此可见先生的勤俭态度。先生对待钱不仅睿智通达,而且坦诚实在。

当年,鲁迅先生的节俭在朋友圈里是出了名的。

鲁迅的节俭,令很多人都印象深刻。

早在日本留学期间,鲁迅的生活就很简单,能省就省。其实,很多国外留学的人,家境多半还不错,生活上难免有点富家子弟的习气。在这些人中,鲁迅可谓独树一帜。当然,这也和鲁迅的家境有关系。毕竟,留学前,鲁迅就已经家道中落了。

如果说,鲁迅在日本的节俭,和手头不宽裕有关,多少还有点不得已的味道。回国后,鲁迅的生活依旧以朴实为主,这就是本性使然了。多数人对鲁迅的印象,似乎很少会将他和有钱人联系起来。但实际上,回国后的鲁迅,可是不折不扣的高收入者。

连薪水加稿费,月收入一千块大洋,这是什么概念?鲁迅在北京买了两套大四合院。两次买房,连装修在内,一次是八百元大洋,一次是一千元大洋。这就是说,鲁迅一个月的收入,就可以在北京买下一套大四合院了。若是在外地,鲁迅一个月就能买两三套大房子。

这么高的收入,在当时可谓凤毛麟角。而鲁迅的生活,还是一如既往地节俭。可是,有一段时间,鲁迅的生活是入不敷出的。后来,买后面一套四合院的时候,还得向朋友借钱。试想,一个月就能买一套大房子的他,怎么会几年来还存不下一套房子的价钱?

其实,这得归咎于周作人的妻子。鲁迅生活俭朴,周作人也不是大手大脚的人。但周作人娶的日本妻子,生活上却极度奢侈。出门一趟,必坐汽车,脚不沾地。其他的方面,更是令人咂舌。而当时,鲁迅和弟弟感情还挺好,一大家子同住,所有的开销都是鲁迅负责。这么一来,鲁迅自然感到吃力了。

结果,以鲁迅一个月一套大房子的工资,竟然还入不敷出!结果,几年下来,连一套房子的钱都没有存到!有一次,鲁迅实在不堪重负,就劝弟妹花钱得有计划,不可奢靡浪费。哪料,好心被当成驴肝肺,弟妹因此怀恨在心。结果,因弟妹的挑唆,兄弟间感情破裂。最后,鲁迅搬出了住处,重新买了一套房子。

当然,对于鲁迅来说,这也许不算坏事。毕竟,摆脱了奢侈的弟妹,自己挣的高工资,总算不至于打水漂。失去了弟弟,但留住了银子,总算不至于一无所获。

但是生活再好,鲁迅也不改节俭之风,这就是鲁迅的生活态度。

鲁迅的一条棉裤穿了十几年,不肯换,家人无论怎么劝说也不换。孙伏园受周老太太的委托劝他换一条新的,但鲁迅依然不肯,说:“我岂但不换棉裤而已,你看我的棉被,也是多少年没有换的老棉花,我不愿意换。你再看我的铺板,我从来不愿意换藤绷或棕绷,我也从来不愿意换厚褥子。生活太安逸了,工作就被生活所累了。”

鲁迅很喜欢北方口味,许广平想请一个北方厨子,但鲁迅嫌开销太大,那时请一个男用人,至少要十五元钱的工钱。

家里若是来了客人,菜食很丰富,鱼,肉„„都是用大碗装着,起码四五碗,多则七八碗。可是平常就只三碗菜:一碗素炒豌豆苗,一碗笋炒咸菜,再一碗

黄花鱼,很简单。

鲁迅备有两种纸烟,一种价钱贵的,一种便宜的。贵的用来招待客人,便宜的,留着自己平日用。上街买东西回来,用来包东西的牛皮纸并不扔掉,而是折起来,用小细绳系一个活扣,准备着随时用来包装别的东西。

对前来求助的文学青年,鲁迅却是出手很大方的。

有个青年学生,去找当时在教育部里任职的鲁迅先生,让他帮着找工作。但当时教育部不需要人手,鲁迅为没能帮到他而自责,就把自己身上仅有的20元钱给了他。

还有一位青年学生,到了上海找到了鲁迅,鲁迅收留他,提供吃住。这位青年后来还找了一位女朋友,两人心安理得地在鲁迅家坐食。再后来,还要求鲁迅一定要为他谋一出路。鲁迅去找郁达夫,让他为这青年去谋一职业,假使真的找不到职业,那么就请一家书店或报馆在名义上用他做事,而每月的薪水,由鲁迅自己拿出,由郁达夫转交这书局或报馆,作为月薪来发给。

● 鲁迅先生从小就爱读书。后来,识字渐渐多起来了,他就自己攒钱买书。

过年,鲁迅得到压岁钱后,总是舍不得花,攒起来买书看。爱买书,还爱抄书。他抄过很多书。显然,抄书使他得益匪浅。他的记忆力那么好,读过的书经久不忘,这与他抄书的爱好是密切相连的。少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,然后买了几本书,(阿长与《山海经》)又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着,直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。鲁迅爱读书的还习惯,贯穿了他的一生,他读过的书浩如烟海,他购置的书,仅1912年至1936年,就有9000多册,鲁迅的一生,最大的财富就是他的宝贵的藏书了。

● 鲁迅为能多读书,很珍惜每分每秒的时间,十二岁在绍兴城读私塾的时

候,父亲正患着重病,两个弟弟年纪尚幼,鲁迅不仅经常上当铺,跑药店,还得帮助母亲做家务;为免影响学业,他必须作好精确的时间安排。 此后,鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过:“时间,就像海绵里的水,只要你挤,总是有的。”鲁迅读书的兴趣十分广泛,又喜欢写作,他对于民间艺术,特别是传说、绘画,也深切爱好;正因为他广泛涉猎,多方面学习,所以时间对他来说,实在非常重要。他一生多病,工作条件和生活环境都不好,但他每天都要工作到深夜才肯罢休。

在鲁迅的眼中,时间就如同生命。“美国人说,时间就是金钱。但我想:时间就是性命。倘若无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。”因此,鲁迅最讨厌那些“成天东家跑跑,西家坐坐,说长道短”的人,在他忙于工作的时候,如果有人来找他聊天或闲扯,即使是很要好的朋友,他也会毫不客气地对人家说:“唉,你又来了,就没有别的事好做吗?”

就是这样的一位深受众人景仰的现代文化宗师。他思想广博精深,无论为学、为文,为人、都给后人树立了楷模。成为了20世纪中国文化史上的丰碑式人物,作为我国革命时期的作家,鲁迅除了展现他的文采之外,还有着为当时迷茫的国人指路的作用。他的文章向来以辛辣的字眼,多使用反语,对当时国民政府的行为作出评判。他的文章,语句透着坚韧,思想明确,主旨清晰。 并且鲁迅

是个无产阶级革命家,虽然他是在用笔杆革命,但是革命终归透着硬气,鲁迅的为人正如他的文章一样,刚强坚硬,所以说鲁迅的骨头是最硬的。

我们已经了解到鲁迅凡庸和世俗的一面。所以他和我们普通人一样,只不过比我们一般人聪明、深刻、刚猛、坚强。我们再简单讲一讲鲁迅在生活上的一些智慧。

他有的是大智慧,而不是小聪明,他用大智慧把生活各个方面统一了起

来。正是因为他有大智慧,他才成为大文学家、大思想家。在今天的生活中,我们可能不需要像鲁迅那么频繁地战斗,但是那些生活中的智慧,我觉得是值得学习的,或者说是学之不尽的,即使是在一些小事上,他对我们也都有启发。那么在生活方面鲁迅是如何表现他的这种智慧的呢?

在厦门大学教书时,鲁迅先生曾到一家理发店理发。理发师不认识鲁迅,见他衣着简朴,心想他肯定没几个钱,理发时就一点也不认真。对此,鲁迅先生不仅不生气,反而在理发后极随意地掏出一大把钱给理发师——远远超出了应付的钱。理发师大喜,脸上立刻堆满了笑。

过了一段日子,鲁迅又去理发,理发师见状大喜,立即拿出全部看家本领,满脸写着谦恭,“慢工出细活”地理发。不料理毕,鲁迅并没有再显豪爽,而是掏出钱来一个一个地数给理发师,一个子儿也没多给。理发师大惑:“先生,您上回那样给,今天怎么这样给?”鲁迅笑笑:“您上回马马虎虎地理,我就马马虎虎地给;这回您认认真真地理,我就认认真真地给。”理发师听了大窘。

有一次,鲁迅在上海的街头蹓跶,身后总跟着一小特务盯梢。当然这对鲁迅来说是常有的事。鲁迅故意将他当成乞丐,坦然地转过身去递过一块银元:“买饭吃吧。”

鲁迅是一个丰富的人、一个多侧面的人,他有一种大智慧,而不是小聪明,他用大智慧把生活各个方面统一了起来。正是因为他有大智慧,他才成为大文学家、大思想家。在今天的生活中,我们可能不需要像鲁迅那么频繁地战斗,但是那些生活中的智慧,我觉得是值得学习的,或者说是学之不尽的,即使是在一些小事上,他对我们也都有启发。所以我希望鲁迅的智慧,能够给今天的我们带来启示,帮助我们应对现在这个越来越复杂的世界。

走近鲁迅6篇同标题作文
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