百善孝为先
初一 记叙文 1181字 449人浏览 newwalk1955

百善孝为先 ---读《孝经》有感 至圣先师孔老夫子在《孝经》上教导:“孝,德之本也,教之所由生也。”这里孔子为我们揭示了,孝,是道德的根本和教育的源头。

那么,孝在中华传统文化中占据着怎样的地位呢?

道家,视孝为“人间第一事”。

儒家,视孝为第一善,即“百善孝为先”。

佛家,视孝为第一福,即“孝养父母,奉事师长”。

《孝经》概括了人一生的行为:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。”一个人的身体,毛发,皮肤等等,都是从父母那里得到的,不敢使它们受到毁伤,所以,自爱自重,就是孝的开始。把孝扩大,效忠国家,服务人民。如果能修身行道,建功立业,实现圣人的主张,不但使自己扬名于后世,而且也为父母增光,这是孝的最终目标。

读了经典国学著作《孝经》之后,我惊叹于古圣先贤对孝文化深刻剖析的大智慧,更在反思着我们平时生活中对于孝的践行。有时,漫步街头,经常能看到一些老人,他们衣衫褴褛,要么蹬着三轮车,要么拎着蛇皮袋,流连于大街小巷中,捡起人们丢弃的饮料瓶,或在垃圾中翻找可利用的“资源”,动作僵硬而麻木。成为我们城市中一道特殊的“风景线”。我时常都在想他们的儿女都去哪里了,他们的良心都去哪里了。当他们与朋友胡吃海喝的时候,当他们流连于玲琅满目的商店购物时,知不知道自己的父母正在以这样的方式谋生。

父母供我们读书学习,从小老师也教育我们“百善孝为先”,如今我们受着国学经典的熏陶,却真正有几个人能像父母亲牵挂我们一样牵挂着他们呢?我并不希望“国学热”只是浮于表面的“假热”,如果国学教育不能触及国人的精神内核,则此“热”必不能长久,而仅仅是国学在当下虚弱的膨胀,却不能给国家社会带来丝毫裨益的话,则不学也罢。国学之于今日教育的深厚意义,其实并不在于一个孩子读了多少本国学专著,能背诵多少首唐诗宋词,也不在于一个学校开设了多少堂国学课、在国学教育中投入了多少银子,而在于,让一个人,无论是孩子还是成年人,懂得如何做‘人’,如何行孝道。

古人所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,“位卑未敢忘忧国”、“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的报国情怀,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的献身精神,“出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦”“好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿”的至孝情怀。都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神,我们都应该继承和发扬。

孝敬双亲我们更不应该怠慢,继承孔孟儒学提倡的合理孝道,借鉴古代的孝悌思想,用以谐调、亲和家庭成员的血亲关系,促进家庭的和睦与稳定,进而在社会上形成尊老爱幼、互助友爱的风尚,促进精神文明的建设。让我们一起来营造一个敬老养老的社会氛围,让中华民族敬老养老的优良传统在我们每个人身上都得到发扬光大。