读《走到人生边上》有感
高一 读后感 1577字 7698人浏览 自然卷的小卷子

读《走到人生边上》有感

大自然的神明,我们已经肯定了。久经公认的科学定律,我们也都肯定了。牛顿在《原理》一书里说:“大自然不做徒劳无功的事。不必要的,就是徒劳无功的。”哲学家从这条原理引导出他们的哲学。杨绛说,她不懂哲学,只用来自问自答的方式,探索一些家常的道理。大自然不做徒劳无功的事,那么,这个由造化小儿操纵的人世,这个让我们受委屈、受苦难的人世就是必要的了。为什么有必要呢?

有一个明显的理由。人有优良的品质,又有许多劣根性杂糅在一起,好比一块顽铁得火里烧,水里淬,一而再,再而三,又烧又淬,再加千锤百炼,才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也需经过烧炼,去掉杂质,才成纯金。人也一样,我们从忧患中学得智慧,苦痛中炼出美德来。

关于人生实苦这个话题,这本书中有段话写得真是极好:“在这个物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦的。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你,欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让,人家就侵犯你、损害你。你要保护自己,就不得不时刻防御。你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力,准备斗

争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏。你总有知心的人、友好的人。一旦看到他们受欺侮、吃亏受气,你能不同情气愤,而要尽力相帮相助吗?如果看到善良的人受苦受害,能无动于衷吗?如果看到公家受到损害,奸人在私肥,能视而不见吗? ”

修身——锻炼自身,是做人最根本的要求。天生万物的目的,该是堪称万物之灵的人。但是天生的人,善恶杂糅,还需锻炼出纯正的品色来,才有价值。这个苦恼的人世,恰好是锻炼人的处所,好比炼钢的工厂,或教练运动员的操场,或教育学生的教室。这也说明,人生实苦确是有缘故的。

杨绛认为人生的目的应该是在层层苦难中不断修炼自身,以求灵魂的进步与完美。这跟英国灵媒Linda Williamson 所著的《接触灵魂世界》中提到的人间是灵魂用以不断学习成长的最有效途径一点非常相似,同时也跟佛教的自我修行一说异曲同工。

但四大名著之一的《西游记》中说佛教有“大乘”、“小乘”之分,自我修炼算“小乘”,在自我修炼的基础上对他人进行启发、帮助,“普渡众生”,是谓“大乘”。因此不

管是科学、文学还是艺术,穿越人间的种种苦难,归根结底,除了自身的进步与完善,更上一层则是为了启迪——父母启发孩子,老师启迪学生,哪怕只帮一个人打开眼界与心灵也都功德无量。最终,灵魂的修炼是为了共同探索宇宙最终的真相,为了真理。

在2014年第9期的《人民文摘》里,杨绛发表过一篇文章,叫《钱钟书生命中的杨绛》。文中说:“我做过各种工作:大学教授,中学校长兼高中三年级的英语教师,为阔小姐补习功课,还是喜剧、散文及短篇小说作者等等。但每项工作都是暂时的,只有一件事终身不改,我一生是钱钟书生命中的杨绛。这是一项非常艰巨的工作,常使我感到人生实苦。但苦虽苦,也很有意思,钱钟书承认他婚姻美满,可见我的终身大事业很成功,虽然耗去了我不少心力体力,不算冤枉,钱钟书的天性,没受压迫,没受损伤,我保全了他的天真、淘气和痴气,这是不容易的。实话实说,我不仅对钱钟书个人,我对全世界所有喜读他作品的人,功莫大焉!”

杨绛于96岁高龄完成这本散文集《走到人生边上》,她首次坦陈自己对于命运、人生、生死、灵与肉、鬼与神等根本问题的思考。并以多篇精彩随笔对自己的看法加以佐证。书的前一半自问自答的部分是老人家在参透生死的意义,

生而为人是为了什么, 人世间最宝贵是什么, 折磨这一生会得到什么... 人究竟有没有灵魂?

这些纠缠我们许多寻常少年、青年的问题, 到我们老的时候,会怎么自问自答? 还是浑浑噩噩蹬腿去了就算? 我们又有几人, 能够这么坦白又诙谐得出她这样的结论? 她不是信徒,只是秉承一颗赤子之心, 明亮的眼睛直视自己的软弱和不足。