话题22答案是丰富多彩的
初一 记叙文 3600字 822人浏览 精灵音符

话题22答案是丰富多彩的

在一次鼓励创新的报告会上,有位学者出了一道题:

○△ 四个图形符号中,哪一个与其他三个类型不同?有人说圆形,因为圆形是惟一没有角的图形;也有人说三角形,它是惟一由直线构成的;又有人说半圆形也正确,它是惟一非对称性的图形。看来,由于标准和角度的不同,这四个图形都可以作为正解答案。

的确,世界是千变万化的,疑问是层出不穷的,答案是丰富多彩的。在生活中,看问题的角度、对问题材的理解、解决问题的方法以及总是的答案不止一个的事例很多。你有这样的经历,、体验、见闻和认识吗?

请以“答案是丰富多彩的”为话题写一篇文章。

这个话题的范围是很宽泛的,只要与学者的这道题引发的思想感受有关,都符合要求。 文体不限。可以记叙经历,编述故事,抒发感情,发表议论,展开想像等等。

题材目自拟。

不少于800字。

思路领航

1) 可以逆向思维:“丰富”未必“多彩”。因为虽然“丰富”在一定程度上可以发散思维,

可以开拓视野,但万事万物都应有度的限制,超过了这个度,就会沦为相对主义。

2) 可以提出一个问题,如1+1等于多少,什么是幸福,什么是真正的人生等等,然后给

出自己的“丰富答案”,可以采取多种形式,如戏剧对白(或独白)、童话故事、寓言故事等。

3) 可以避开对“答案是丰富多彩的”这一结论的单纯论证,而直溯答案之所以是丰富多彩

这一现象的原因:创新意识,由此可以立意:贵在创新。

4) 可以将话题中的“多彩”作因,“美丽”作果,创设出一个“因为多彩所以美丽”的命

题,充分发挥自己的想像,来加以论证。

5) 由孩子们对“雪化了是什么”的不同答案,来论证儿童想像力的可贵,以及成人丧失想

像力的悲哀并探讨其背后的原因。

答案是什么?

1. 以戏剧独白的形式展开文章;

2. 设置拿破仑、葛朗台、佛陀、房龙四个人物,分别代表物质层面:权力和金钱,精神层

面:清心寡欲和人本主义。

有一个问题人们自古便争论不休,努力说服对方却永不能够,或许直到整个人类灰飞烟灭之时,这个亘古不变的疑难仍要留给上帝解决,那就是,什么是幸福?

拿破仑:独裁是达到幸福的惟一路径。回想我的生平吧。在我的炮口下整个欧洲都在战栗,诸王俯首称臣。我随心所欲地按我的喜好行事,因为亿万生灵命操我手。我可以封我的幼子为罗马王;我可以肆无忌惮地从教皇手中接过加冕的王冠,亲手戴上——我证明:人可以违抗神的意志啊——只要他是独裁者!我掠夺各国珍异据为已有;我的情人不可计数,而我只需给予一些纪念品——因为我本人便是她们最大的炫耀。独裁可以带来一切,独裁是一个人能有的最大的幸福。

葛朗台:去你的独裁吧,你的结局如何?(拿破仑沉默)只有金钱能带给人幸福。君不见邓通富可敌国,石崇香车宝马。君不见汤帝玩焰火,一夜费去龙涎香、龟甲十数车,一时红焰障天,异香满城,其奢华令唐太宗艳幕,汤帝所烧并非他物,乃是钱啊!有钱能使鬼推磨。权势、地位、声名皆可随钱滚滚而来。金钱乃幸福之关键。

佛陀:两位所述皆是物欲,须知有欲即苦,以己之力,与人乐,方为己乐。摒物欲,则求情感。世人见老幼相揖,爷孙共戏,可得亲情之偿;见抵足论文,对月小酌,可得友情之乐;见花间偎语,调琴弄瑟,可得爱情之乐。虽佛家欲慧剑斩情丝,然佛亦欲众生皆得乐。

可知以善念待人,使旁人与己共融共乐,方为至乐。

房龙:我却是人本主义。我反对战争、残暴、恐怖。我希望每个人都真诚待人。把丑恶紧紧锁住,让真善绽放灿美国微软公司的花朵。一切都安宁详和,如同主最初造我们那样。而达到这境况的方法,是最崇高的美的艺术。我们共同感受生活,感受无处不在的美,因为美国微软公司能安抚、沟通我们躁动且各异的心,使我们联在一起。为了那一天,祷告主吧!

我:我永不信你的纯的世界会到来。每个人的幸福只能自己去追寻。但幸福终须是善的,给予不应使别人痛苦。至于我现在欲求的幸福,只是橡木林中一间小屋,紫色的墙上缀有风铃子草,我在这闲适的小屋中绘画或拉琴。有时走出去行游一番,但心中始终有它的召唤。也许我怯懦,但个人无法改变世界,人生短暂也无暇抗争,幸福是努力求索的理想生活。

„„„„

(几人争辩不止,于是同去问上帝)

上帝:„„(沉默不语)

或许惟有死亡是真的幸福?(这是波特莱尔的论调)

(什么是人的幸福永远不会有答案,而又有哪个问题的答案是永恒不变的呢?由于人的渺小,人到底能知道些什么呢?)

森林小学趣闻

关键构思

1. 以童话的形式展开。

2. 从小动物森林校长提出的问题的缤纷答案来阐发文章主旨。

叽叽喳喳,大森林里闹翻了天,所有的动物都带着他们的孩子向同一个方向跑去,咦,到底发生了什么事?原来森林小学开学了,家长们正带着孩子去报名呢!

梅花鹿老师让前来报名的家长按顺序排好队。呀,好严格,还要参加者面试呢!山羊老师、熊猫老师面前都围满了人,可最热闹的就要数猫头鹰校长那一堆了。

猫头鹰校长是森林公认的权威,也是今天的主考老师。只见他伸了伸脖子,转动了一下那双智慧的大眼睛,慢条斯理地出了道题:“请问1+1等于多少?别急,别忙着说,把答案写下来,可要想仔细哟!”

不一会儿,大家都答完了题,猫头鹰老师一看大家的答案,不禁乐了。你看这答案,可真是五花八门。小松鼠回答是0,小喜鹊回答是2,小袋鼠回答是3,小狮子回答是1,还有千奇百怪的答案。

猫头鹰老师喝了口水,润了润嗓子,首先抽出小代鼠的答案来。“小袋鼠,你为什么说是3呢?”小袋鼠见第一个被问的是自己,害羞地躲进了妈妈的袋子里,猫头鹰老师鼓励说:“别怕,大胆地说出来!好半天,小袋鼠才探出脑袋:“一个是我爸爸,一个是我妈妈,这一个加上一个就有了我,1+1不就等于3吗?”顿时,满场一片哄笑。猫头鹰老师赞许道:“从自身出发寻找答案,不错不错!”

一旁的快嘴喜鹊早就忍不住了,抢着说:“不对,不对!你们都没出过大森林,我跟着爸爸妈妈去过人类城市,人类在研究一道哥德巴赫猜想,就是1+1,他们说等于2。”动物们纷纷发出羡慕的赞叹。猫头鹰老师说:“你也很好,能够随时汲取他人的经验。”随后,他又转向小松鼠,“那么你的答案为什么是0呢?”

小松鼠才不管小喜鹊的什么“正确答案”呢,振振有词道:“根据我们大森林的法则,只有活着的才算数。那天,我在树梢上,看见一只老鹰叼着一只毒蛇在天上飞,毒蛇咬了老鹰一口,老鹰一疼,松开爪子,蛇摔死了,鹰中毒也死了!你看这不是1+1等于0吗?”

随后而来的答案更多了,让猫头鹰老师应接不暇。最后大家询问正确答案,猫头鹰老师笑着说:“事物是千变万化的,个人看问题的方法不同,得出的答案自然是丰富多彩的!何必寻找惟一的正确答案呢?只要言之有理就是对的!”

同学们,你们看了有什么想法呢?不要拘泥于答案,毕竟它们是些动物,可它们的方法,从生活入手,从自我入手,对于我们新时代的青年总有些启示吧!

杂感于多样

关键构思

1. 以对事物多样性的感触为线索。

2. 以几则各自独立而又有机联系的断片构成全文。

世界的多元化必然导致解答的不惟一性。感谢这不惟一性吧:正因为此,我们才有可能展开联想的翅膀,腾飞于这丰富多彩、变幻无常的天地间。

凡是棋坛高手下棋,都是不拘泥于棋谱,随心所欲地摆布,酣畅淋漓地拼杀,为了胜利,出手变幻无穷。棋手的最高境界,成了多样化的解答的最最好诠释。

试问:世上有哪两局棋是一模一样的呢?

有了多样,才有了比较。各种各样的方法罗列于我们的面前为了给我们挑选。别出心裁不是目的,而是手段。更好地解决问题,才是我们的动机之本。

曹冲称象,不用称杆而用船;高斯算数列,不计算而是“凑数”„„不排斥传统方法的可行性,但更无法否认新路的妙处。

泱泱历史之海,荡出了多少个另辟蹊径?

但是种种解题之道,决非浮于事物表面,一目了然。你得动用思想,探寻奥秘。即使是“妙手偶得之”,也得有量变的积累。启动联想的发动机,由表及里,由此及彼,发散,迁移,你才能由衷地赞叹:“这个世界本来很精彩!”

我们中国人,似乎有墨守陈规的传统。一就是一,二就是二,1+1永远是2,守规矩成了人们眼中的顶尖的美德。

“雪化了就是春天”,判错,因为标准答案是“水”。

“临危不惧”,判错,因为标准答案是“视死如归”„„

血红的大叉,停手吧,你们可知道,你们在缠绕着怎样鲜灵的魂魄啊!

否认答案的多样性,就是否认世界,否认生活,否认真实。

不愿看到未来的中国,成为小脚物质财富的畸形。

可喜的是,中国也的推陈出新的传统。早在几千年前,《战国策》中就对坚持一把钥匙开一把锁的陈旧思想进行尖锐的讽刺。

因之,有了商君。

后来,有龚自珍高唱“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”。

现如今,我们建设有中国特色的社会主义,走的可不是苏联的老路。

新时代在召唤,丰富多彩本来就是这个世纪的主题,我们可得跟上思维的列车,叫地球震惊于这个五彩缤纷的新国度。

我又在想:这大概就是西部大开发时不易建一条公路的原因吧?有了路网,有了选择,才会腾飞!

你又选择了哪条路?