读《论语》有感
初三 读后感 959字 859人浏览 Michelleliancx

《论语》的力量

——读《论语》有感

姓名:刘小丽 班级:九年级二班 学校:宁津县第二实验中学

指导教师:宋雪芹 5231907

自从汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家思想统治中国近

2000年。《论语》当然也就稳坐了2000年的宝座。直至20世纪初

新文化运动提出“打倒孔家店”的口号,《论语》的地位才开始动摇。文化大革命时期深刻的“批林批孔”,更进一步瓦解了儒家思想对

人们的束缚,《论语》从此埋没人间。

《论语》究竟是什么内容? 为什么他被古人视为经典,而后又成为

所谓“封建统治者的工具”呢? 怀着这些疑问,我漫步于《论语》的

花园,尝试着去感受其中的奥秘。

粗看《论语》,不过是一本语录,和《毛主席语录》没什么差别。

可细细品来,孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念

等几乎都包含在语录的字里行间。《论语》里最常见的词汇,无非是

中庸、君子、礼仁云云。

中庸却是《论语》里最容易理解而最难做到的。中庸指的是“对

人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度”。这种思想体现了当今北

京居民的“忍”文化。对中庸的字面理解就是:惹不起躲得起、始

终保持中立。这固然是好的,能避免许多不必要的争端,但过度的

“忍”却能使一个民族沉睡,古代中国的发展就是一个有力的证据。

中庸是儒家的为人之道,体现了儒家学派的软弱性。

君子是一个意义深刻的词。从小就听说什么“君子动口不动手”、

“观棋不语真君子”等,感觉君子就像个呆呆的人似的。事实上,君

子就是孔子他们儒家学派的一种自称,是理想的“中庸”之人。比如

“君子不器”、“先行其言而后从之斗”,都体现了君子的优良品

质。与君子相对的当然就是小人了,小人并非是坏人,只是素质没

有君子高罢了。

仁,是孔子的道德观,这后来发展成为了他学生孟子的政治主张。

孔子认为,“克己复礼为仁”。克制自己,遵循“礼”,这就便是

“仁”了。“仁者爱人”,这里爱的“人”是指上层社会的王室贵

族; 尊重朝廷贵族,“不犯上”,也说明孔子对“礼”的尊重。此外,

孔子还把“仁”当作“人” 的标准:“仁者,人也。”

纵然,《论语》经历了两千个春秋,并不能完全适合我们现在的

思想,但是它毕竟是经典中的经典。 经典永远不会过期,我们要批

判地继承这些中华传统文化,让《论语》为社会服务。总之,《论语》

是我们中华乃至世界必读之经典。