水的甜美材料作文写作指导
高一 散文 6076字 584人浏览 qazjin321

水的甜美材料作文写作指导

一、文题回放

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(70分)

在烈日炎炎的正午,当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候,水对他们是最宝贵的东西。

当一个牧羊人从山上下来,口干舌燥的时候,要是能够趴在河边痛饮一顿,那他就是最了解水的甜美的人。

可是,另外一个人,尽管他坐在绿阴下的靠椅上,身边放着漂亮的水壶,拿着精致的茶杯喝上几口,也仍然品不出这水的甜美来。(选自[阿富汗]乌尔法特《生活》)

要求: 选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

二、立意角度:

1、当一个牧羊人从山上下来,口干舌燥的时候,要是能够趴在河边痛饮一顿,那他就是最了解水的甜美的人。

可是,另外一个人,尽管他坐在绿阴下的靠椅上,身边放着漂亮的水壶,拿着精致的茶杯喝上几口,也仍然品不出这水的甜美来。

①上述材料的出处是乌尔法特的文章《生活》,暗示材料里的“水”应当喻指“生活”。

②不同的人品味水的滋味不同,由此提炼出立意的角度“生活的滋味”。

2、在烈日炎炎的正午,当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候,水对他们是最宝贵的东西。

当一个牧羊人从山上下来,口干舌燥的时候,要是能够趴在河边痛饮一顿,那他就是最了解水的甜美的人。 农民是在“大汗淋漓”之后,方知水的宝贵;牧羊人是在口干舌燥的时候,才“最了解水的甜美”,他们都是经历过困境,才品出宝贵、甜美,由此提炼出立意:经历磨难、苦难才能够懂得幸福,苦过方知甜。

3、可是,另外一个人,尽管他坐在绿阴下的靠椅上,身边放着漂亮的水壶,拿着精致的茶杯喝上几口,也仍然品不出这水的甜美来。

从这第三则材料中的“另外一个人”的角度分析,“尽管他坐在绿阴下的靠椅上,身边放着漂亮的水壶,拿着精致的茶杯”,外在条件很好,可是他“仍然品不出这水的甜美”,可见生活中,我们应当摒弃外在的喧嚣浮华,追求本真的东西,由此提炼出立意:追求本真。

4、材料的三段话中有三个角色:农民、牧羊人和另一个人。综合这三段话,可以看出,三种人在不同情境下,对同一事物的心理感受不同,由此提炼出立意:体悟随境遇而改变,一心一境,心境与环境。

5、材料中的三个角色,农民、牧羊人因对水有切实的需求,所以品出水的滋味,“另一个人”因对水没有需求,所以品不出水的滋味,由此提炼出立意:需要才珍贵,美好源于需要。

【精彩语段】

1、一心一境

心由境造,指环境很重要,环境对一个人的心境有很大影响。

境由心造,意指环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的。(立意高)

境随心转则悦,心随境转则烦。

心随境转是凡夫,境随心转是圣贤。

台湾著名作家罗兰提出“境由心造”的观点。他认为, 一个人的处境是苦是乐常是主观的, 苦乐全凭自己判断, 和客观环境并不一定有直接关系。

真正的智者, 能从一滴水里看见整个太阳的光辉,能从一朵花中嗅出整个春天的芬芳,甚至能从一粒沙中看出整个时代的变迁。以心为眼,以有限观无限,从点滴中发现生活的智慧,感受生命的美丽,这便是一种境由心造。

我们无法选择生活,但可以选择自己的内心。坐拥一份“采菊东篱下”的恬淡,一份“先看庭前花开花落”的雅致,一份“玉壶买酒,赏雨茅屋”的清新。在生活中找寻自己的桃花源,带上一颗发现美的心,用心去感受,定会看见那漫天的落英缤纷,那遍地的芳草鲜美。

2、追求本真

一颗真正淡泊纯净的心灵,一定要清醒自持,不为世间浮华言语所同化,一定要安乐自勉,不为人世虚幻情感所虏获。 人,要追求本真。率真而自然,超越于世俗的言语逢迎与情意交接,使潜藏在心的净美得以柔和而内敛的统一,便是个清醇而高洁之人!

人,要追求本真。说想说的话,做想做的事。要做自己,做真的自己。

人,要追求本真。拥有本真,你会得到纯天然的快乐,你会成为精神明亮的人。

有时城市太过喧嚣,太过华丽,闪烁的霓红灯掩饰不住城市人内心的空虚,充斥耳膜的音乐躁动地纷乱了内心的琴弦。当一切繁华落尽,又能剩下什么让人喟叹?华丽的城市如同一杯卡布其诺,在氤氲的奶油中得到短暂的甜味,咀嚼之后除了苦涩别无所有。而那些大山里来的人,他们看似狂放的舞蹈,听似混杂的音域无不震撼着我们的心灵,正是那种无保留的情感宣泄,通过悲伤或欢乐的音乐,解开了他们心灵的枷锁,让他们真正地回归于空旷大自然中。像稽康一般,在草屋前握铁,在月下抚琴,让天籁传来,让生活无比纯净。

深夜滤去了所有的光影,留下最原始最自然的深邃的黑,不要掩饰,也无须去伪装。人们的心也由此沉淀变得如此宁静,暴露得如此淋漓尽致。几度深思便觉褪去浮华,还以本真。

东坡曰:“江城白酒三杯酽,野老苍颜一笑温。”我也想怀揣初心和生命最初的本真,用一颗诗意的心打量这个世界,

用最澄澈最干净的目光,注视他人的奔跑,于春光烂漫中安享岁月静好。

需求营造美感

身处动乱时代,戴望舒却期许在雨巷中逢着一位丁香般的姑娘。《雨巷》所营造的忧伤美感,不可说不是戴望舒需求安定生活心境的真实写照。

迟子建于《伤怀之美》中感叹道人生伤怀时刻极少,但那种美感动人心腑。少,才会去需求,需求才会想象,而想象便营造了美感。

口润时不解水味,口渴时方知水的美味,道理如出一辙。所以说,需求营造美感。

古人曾戏谑地说道:“书到用时方恨少” ,这虽带有些悲情,但也深刻指出了人们拥有时不懂珍惜,需求时后悔不已的普遍现象。作家林清玄有言:“用心活在当下”,告知人们要珍惜当下所拥有的,但生活的快步伐易教人忘却了我们所有的,渐而被忽视的逐渐消逝,蓦然回首,斯物已去,只能让人光去需求它们重新回来,却不可得,有人会悲悯地直叹可惜,但实际上它恰恰不显可惜,何哉?因为有了需求,才会丰盈想象,从而珍惜其余一切。

日本作家村上春树热爱跑步,当被问及为何不将跑步时间也用在构思上时,他说:“不去会死。”可见,他是需要跑步的,这与写作无关,跑步充实了他的生活,给他营造了更多创作的美感,所以他才会写出极有哲意的文字:“不管别人怎么说,我都不打乱自己的节奏,自己不喜欢的,自然长久不了”。当大诗人李璟听得一曲清箫便有梦回鸡塞之远的思乡之情时,他那极需回故国的情怀和所作诗境的美感,便更好地诠释了需求营造美感的真谛了。

该如何才能避开消极需求而选择积极需求来营造美感呢?梭罗于哈佛毕业却选择隐居瓦尔登湖,这便是一种纯净的心灵需求。林徽因倾诉自己欲预支一段如莲的时光的心事,他们都需求一种精神上的安宁,于是美感便从此荡漾开来,多少人步入隐居便可避开喧嚣的误区,其实,大隐隐于市,真正的隐居,是在心中修篱种菊、消除执念,便有寂静安然。选择平常心,有着一份安宁的精神,便有了需求的桥,通往美感的世界。

欧立希需求成功,终在第607次实验中获得成功的美感。西西弗斯往复推动巨石上山,他需求成功,心中有了向往自由的美感,所以才永不放弃。

千百度的蓦然回首,原来只为求得一次灯火阑珊处的光景。故,需求营造美感。(65)

苦 · 甜

捧一杯香茗,呷一口,舌尖的苦,舌根的甜,流入喉中,这便是生活。

苦是生活的底色,婴儿刚出生是哭,不是笑,这是我们一生苦痛的开始,学走路,跌倒了,哭!学骑车,摔倒了,哭!求学了,离家了,哭!考差了哭!失职了哭!亲人“走”了,亦是哭。这哭便是苦,苦在心里,心不畅,事不顺,溢在眼中,泪便落下。堵在喉头,便只剩哽咽。有人消极了,有人迷惘了,那甜,在哪?

甜是生活的点缀。这时,我们醒悟,苦终不是生活的全部,那跌倒后,再爬起来,脸上洋溢的是笑;那数次摔倒后,驾车如飞时,脸上又有笑;离家后,那第一封家信,那第一次“长途”,那第一次“千里回家”脸上,嘴间,都是甜蜜。于是我们发现,原来生活中也有笑,也有甜,我们更明白哭不只是苦,亦有甜。

因苦而甜,这便是苦的底色与甜的点缀的关系。

在中国,忆苦思甜一辈,正在老去,那革命岁月中不可磨去的苦正在淡去,人人似乎都成了大舌头,那根部的甜已快将舌尖占据。于是乎,甜亦非甜。在哈根达斯和蜜饯中长大的孩子失去了苦的感觉。因而有了“我爸是李刚”的放肆叫声,有了“我爸是李双江”的低质言论,有了炫富的郭美美。令人痛心,更令人反思,中国,怎么了!我们,怎么了!孩子,怎么了!

深究其因,便是他们缺少了对苦的感知,从而亦不知甜的滋味。大学生“炫富帖”,令人感动无比,从收棒子的苦,到珍惜亲情的甜,这才是真正的感知生活,享受生活。

同时,大热的文化,似乎也在向甜腻区迈进。易中天的《三国》,于丹的《论语》;电影版的《茶馆》,冯小刚的“哈姆雷特”(《夜宴》);鉴宝节目的古董知识,青歌赛的文化常识„„我们热热闹闹的将文化“教育”向前推进,却不知此时,文化已成为“伪文化”。当众人相争潘金莲的故乡,南天一柱改名“哈利路亚山”时„„我看到了传统文化的迷失。这时我们需要哭,需要一场文化苦旅,重新走一走丝绸之路,走一走长征之路,走一走改革开放之路,感受文化的苦与甜。

北宋学者张载有有言:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”做为青年的你我更应忆苦知甜,知苦思甜,享受生活,感悟生活,传承文化。

要做就做牧羊人

牧羊人口干舌燥,河边痛饮,品出水之甘甜。

另一个人手持精致茶具,却觉察水之无味,甚至有点苦涩。

或许,河边水抵不上壶中茶一半的质量,却比壶中多飘逸出阵阵芳香。

这其实是生活中的两类人,用网络流行语来区分便是二青年与伪文艺青年。前者不是什么贬义词,他们崇尚真养育善美,不伪装不作作;后者不是什么褒意词,只是一帮盲目追逐,自命不凡的孩子罢了。

牧羊人保持着自己的情操,即使职业没有太多的光辉,然而他们保持着出世的纯真,看到自己需要的,便会扑上去,哪怕并不干净。

而另一个人,明明自己不渴,还有精美的茶具来掩饰内心的空虚,他们自命不凡,追赶所谓的时尚,却把自己丢在了人生人海里,找不到踪影,灵魂失去了方向。

在这个物欲流的世界上,牧羊人少了,另一个人多了。人们被欲望与名利掩盖了视线,只想拥有精美的茶具,却忘了水的味道,一味追求奢华,一心朝着富贵,再回首时,想品一品水的甜美,却再也感受不到了,匆匆一生,自以为惬意,却迷失了自己。有时甚至视牧羊人为另类,嘲笑他们的一无所有,殊不知这是谁的时代。

我愿学鲁迅,呼唤迷失的人群,即使千夫所指,我也要呐喊:要做就做牧羊人。

李白是个牧羊人。在那个风雨摇荡的年代里,“酒入愁肠,三成诗,七分化为剑气,绣口一吐,便是半个盛唐!”他豪迈,放荡不羁,但从未屈服过,纵使被放逐,也要“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”于是,他看到了自己的甜美,品尝到了酒的甘甜,即使自己曾经也惆怅过,但却从来不曾有过追寻世俗的脚步。

陶渊明是个牧羊人。退隐田园中,他看到山的灵气,水的灵动。“山气日夕佳,飞鸟相与还。”他轻视权贵,只做自己,不要精美的茶具,只有几亩薄田来“种豆南山下”。于是,他也品尝到了水的甜美,即使置于河中,我自悠然快活。“阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,’’这是他眼中的生活,没有家财万贯,没有侍女书童。

在纷繁的世界里拿着茶具饮水,这叫作活着。

在入世的情况下仍做着出世的梦,这才是生活。

要做就做牧羊人。瞧,陌上花开,我们去痛饮一顿吧!

水韵人生

一瓢水,并不是所有人能品出其内在的甘甜与醇美。一个生命的旅程,更非所有人都能获悉平淡背后那份来之不易的幸福。我想,这便是“水韵人生”。

摆脱了像1942那段艰涩性酸、不堪回首的岁月,我们迎来的是摩天大楼拔地而起的辉煌绚丽。过去那段时光的消逝,是否就意味着我们可以遗忘那段记忆,过上甜美的日子呢?消逝的不等于消失的,我们只有铭记那份苦涩,才能咀嚼出现世的甘甜。

当自甘沉沦、不思进取的90后被冠以“垮掉的一代”;当无数人因为现实生活的安逸无聊而追逐低俗搞笑之风;当一句“今天你幸福吗?”引起无数的热议。我想,静下心来去感悟那段所谓的不堪回首的历史,静下心来去体会那曾经汹涌澎湃中的无限凄凉,我们会发现此刻淡泊如水的人生将是怎样的一种韵味、一种幸福。

因为铭记,我们要更加珍惜这份甘甜。我们总是以为什么都是理所应当的,总是忙碌地追逐,固执地认为前方就是最好的,而忽视了身边细微的美好。有位名人曾说:你所苦苦追寻的明天,正是无数后来之人苦苦寻觅的今天。珍惜你所拥有的一切,当你发现小麦只花开十秒的惊喜,你将不会因为它没馥郁芳香而伤怀;当你发现“疑是冰消雪未融”的玄妙,你将不会因为它只是一池水而定位它的平凡。只有珍惜,才能发现这其间的美好。

除此之外,我想我们更需要一种低配的人生态度。物质的繁华上演,名利总裹挟着无尽的喧嚣,我们不甘于现实的平淡,我们想要一种“登泰山而小天下”的纵观人生。但是物质的富饶并不能衡量精神的富有。倘若有一种低配的人生态度,以精神的享受坦然于物质的清贫。我想,中国近百年来,不会只出现一个莫言。因为更多的作家总是将利益凌驾于文学之上,这种功利之心怎么可能会引导出一个文学巨匠的诞生。学会一种低配人生,“不汲汲于名利,不汲汲于富贵”,生活在一种清澈如水的境界中,又怎会无法察觉其中的甘甜。

学会铭记,学会珍惜,学会低配自己的人生,我相信,每个人都能品出那份淡而会心的甘甜,那份简单纯朴的韵味,我想,这便是“水韵人生”。

品味生活

我们不是毕加索,秀不出多变的画风;我们不是洪默尔,摆布不了钢琴:我们不是国际巨星,舞不出梦幻的脚步。我们只是平凡之人,可是我们依然可以,品味生活。

风流潇洒的李太白,行走官场,让杨贵妃研墨,让高力士脱靴,得罪了皇上身边两个最密切的人,因此长期得不到重用,郁郁不得志。被放逐出长安的李太白,并没有消沉,不改其文雅风流,于花间酌酒,于月影下舞剑。轻摇小舟,自得其乐,旁若无人。这是他对生命的另一种体验,他看透了世间的浮沉。于是他放荡游侠,品味生活,斗酒成诗篇。

相貌丑陋的魏晋文学家左思,艳羡美男子潘安被美女簇拥的丽景,不禁东施效颦,却遭讥讽,狼狈而归。生活之美仅仅是外表之美吗?显然不是,内在的才情比外表更重要,更有吸引力。幸而,之后的左思未有去追逐外表上瞬间即逝的虚幻魅影,凭借自我才情,拥有了自己的文学粉丝团。他追求本真,历经十年,写成凝结着心血的《二都赋》,风靡京都。

当年天天想出名的陈子昂,在长安城十年不为人知。找到机会分发自己的诗文给来访的客人,人们喜欢他“念天地之悠悠,独怆然而涕下”的意境,于是陈子昂一夜之间震动长安。他不是哗众取宠,而是凭借这个方式追求自己想要的生活。而吟诗作对,便是他的生活,他的本真。

品味生活,品出李太白的放荡不羁,品出左思的内在才情,品出陈子昂的“前不见古人,后不见来者”的傲骨。 追求本真,去盛唐领略陶渊明的高风亮节,去魏晋品味咏絮才女谢道韫,谁说女子不如男的豪情万丈,去宋元品读扣人心弦的词曲戏剧。

如此这番。你品味到生活的甜美了吗?一捧平淡无奇的清水对于老农来说便是上天的恩赐。带着你的渴望,品味生活,追求本真,做一个如鱼饮水冷暖自知的老农。若是你拥有精美的茶壶,拥有上乘的茶水,那就让这些丝丝缕缕的茶香包裹着你,深深地,用心地感受那沁人的茶香。

总之,品味生活,追求本真,平凡之人亦有美妙人生。