浅谈“尊重传统文化
高二 散文 955字 2539人浏览 Shark_Tr

在中午节争韩终申遗成后,举国不平,国人皆讥韩鄙,?,无耻,攻中国申遗目者各有在。然,又有各国人能反身??与其谓韩夺中国之端午节,若谓国人自弃之耳。

其实,韩申成非恶,适相反,其善事。何解?中国民俗学事长、中国社会科学院研究员刘魁立于受记者采访而示:“韩申遗成于我之端文无冲,无人共为全文之富,吾之文被服,臣窃以为非一恶。”。”为之,是以此次事,使其忽中国旧文之国人打出了警钟;以其在背后诟骂,非韩过者知国人一记铿锵之颊;使我不得不谓此事为深虑。

每于诸电视节中见岁与尘,为速之为世所掩者旧筑,传统文艺,甚至旧俗。对灯红酒绿,层楼叠榭之摩天大楼,谁甘居于其敝,老土之四合院,窑洞,吊脚楼,德安里过而始土著民之生??谁谓其古之造物巧——疏粗之物与纯功高则劳而弃学而先之机造术而得愈者物生?于已经济,经行之沫今又有几人能留住广东省普市非物质文化遗产——普宁英歌……少之又少耳。精彩内容,尽在百度攻略:http://gl.baidu.com

今日,多80后,90后,故后不过旧日而好过洋节。在一小学生问卷察中,有记者专“按重此,与本节”之题序,而诸生皆填几乎“正旦、中秋、清明、端午”之序,端午竟为儿眼最贱之风节。及清明、端午、中秋等中国旧日也,诸生更欲过圣诞节等洋节。“我最好过圣诞节矣,能收礼、贺卡,众人犹戏,大开心。端午则薄矣,惟盼头即放,则食粽亦素能食至。”。”某小学生曰。班上多生多过圣诞节,以中国旧日太素与严,皆如幻圣诞节般轻松活泼、充满幻想。

而当问于屈谁国人,是何为者,学生对之亦狼籍,离奇搞怪。而在数十年前,虽目不知书者皆能谨记其平生事、谓国君之忠,尚有岁之划龙舟所以借划龙舟开江之鱼,以鱼食屈原之体。包粽投河是志屈原,屈原投江自尽后,人以江鱼无食矣其体,特包了粽投喂鱼后变为食粽矣。

何吾不能对韩申遗成后之默默出??夫韩端午节与我国之端午节大迳庭,至原杂项并无一。我输则输于无象韩也谓旧文之重。文义者有一共也,是重文轻意,重言轻动,量轻重质,重前轻远。何相似,如今被我诟骂之官也只好颜色工程,外谓之冠冕堂皇,而实为之不事人,其实我又好适??精彩内容,尽在百度攻略:http://gl.baidu.com

勿使泪成地球之末滴水。同一,勿使经文后数年后只为我脑海里仅存之漫漶者记兮。韩申遗端午节功非小,不在吾后渐忘诟骂,消灭。我当为深虑,毕竟此事非折射出人谓传统文之忽,犹言藏在我内谓身文之傲、不及崇洋媚外之劣根性。