举手投足之间

2010级26班 秦阳

一朵雪花说：我很轻盈，几乎无

重量；两朵雪花说：我很轻盈，几乎无重量；三朵雪花，四朵雪花说„„

然后，雪崩了！

救护车在拥挤的马路上焦急地鸣

笛，一辆车想：这么多车，我让了你也过不去；两辆车想：这么多车，我让了你也过不去；三辆车，四辆车„„

然后，生命消失了!

于是，我们看到无数的人开始抨

击制度和体系。然而制度和体系与人息息相关。当我们把所有的错误都推

给体制，我们就成了体制的附庸；当我们把体制妖魔化时，我们就成了妖魔。想要建立一个温暖的社会，不是靠少数几位道德楷模去丈量这会正能量的最高点，而是靠每一个普普通通的人清醒地认识到：举手投足之间，做中国的脊梁。

过马路时身边有一位盲人，你会

不会去搀他一把？收银员多找给你的零钱，你会不会坚定地还给他？一只长了皮癣的流浪狗向你走来，你会不会忽视它乞求的眼神？巴金先生说：“我不配做一盏灯，那么就让我做一块木柴吧。”中国的脊梁，看似背负沉重，其实它就建筑于每一个普

通人每一个不平凡的举手投足之间。

正如当年明月在《明朝那些事》

中说到：“不要以为弱小就没有力量，不要以为卑微就没有尊严。”好一个“不要以为弱小就没有力量。”在举手投足之间，每个人都可以是中国的脊梁。无论多么微小的事，甚至只是一伸手的距离，我们便可以在举手投足之间去奉献，去关爱，去付出，去收获他人的笑语，传播自己的幸福。

学者刘喻说：“中国的进步，不是

靠一帮有勇气的人去触碰勇气的上限，而是靠无数的‘我’于举手投足间一点点去抬高勇气的下限。”忘不了“保钓”游行举起的“前方打砸，

日系绕行”的牌子；忘不了“最美妈妈”在那危急时刻伸出的最坚强的臂膀；忘不了雅安地震后，第一时间涌向灾区的祝福与祈祷；也忘不了辛劳耕种的农民，雨淋风吹的工人，辛勤育人的教师，无私奉献的志愿者以及无数于举手投足之间传递正能量的你、我、他„„

泰戈尔说：“雪崩时，没有一朵雪

花认为自己有责任。”如果每一朵雪花没有把自己的力量看得可有可无，每一辆车没有把自己的让行看得无关紧要，那么雪崩就不会发生。生命也不会消逝。做中国的脊梁，就在你的举手投足之间，从今天起，不再抱

怨，不再愤懑，背负起自己该背负的责任，从最微小的事开始，从举手投足之间开始，奉献自己的正能量——你若光明，中国便不黑暗。

于是，在你的举手投足之间，中

国挺直了脊梁。

举手投足之间

2010级25班 王程颢

当冷漠的路人任凭轰鸣的发动机

夺去幼小的生命，当满脸血渍的老人坐在路边无助地呻吟，当旁观成为一种习惯，当那些看似平常的小事在这个时代绝迹，是的，我们要在举手投足之间呼唤人性的光芒。

二十年前，柏杨用一本《丑陋的

中国人》呐喊出了对国人人性泯灭的控诉；十二年前，一本畅销书用“中国可以说不”写下了对社会的愤怒。而今天，当太多的人性已在现实的冷酷与纷繁中幻灭，我们又如何渡回那灵魂的彼岸？

是的，找回心灵的本真需要在举

手投足之间呼唤人性的光芒。

我们还在为每日的匆忙而奔碌；

我们还在为一丝一毫的荣华而趋之若鹜；还在被富贵名利蒙蔽双目„„学会在点滴体味人性的纯朴吧，慢下追逐的脚步，多给他人投去几分肯定与鼓励的眼光，在脸庞上多拥有几抹

微笑，哪怕是跌倒时的一句问候，你会发现，这世界的美丽就在不经意的举手投足之间，那“千里水天一色，看孤鸿明灭”的恬淡自会回归内心深处。

是的，国家的崛起需要在举手投

足之间呼唤人性的光芒。

面对毒奶粉事件和席卷全球的禁

售风潮；面对地沟油引起的举国哗然；面对屡屡爆出的各种“门”风波，作为中国人，你是否也从心底涌出凄凉和深深的乏力之感？不需彷徨、抛去感伤！如爱因斯坦所言：“我要做的，只是以我的微薄的绵力来为正义和真理服务！”行动起来，或许只是

一句呼告、一声倡导，在举手投足之间的一份微力所改变的，亦正是这个世界。

是的，民族的复兴需要在举手投

足之间呼唤人性的光芒。

这是个大师逝去的时代，不追名

逐利、淡泊清心的杨绛走了；“生命不止，奋斗不息”的国学大师季老走了；湘江水逝，将宁静从古渡到今的沈从文也早已长眠故土。当我们头顶的辰星随风陨落、那片夜空渐趋暗淡，更需今日之我辈撑起民族人性与灵魂的脊梁，少一些轻狂与浮夸，多几分踏实与稳健，在举手投足间厚积生命之力，自当有守得云开见月明的

薄发之日，那亦必将是民族之魂真正归来之时。

云中鹤徐志摩曾言：“最是那一低

头的温柔，珍重、珍重。”何须叹，只应道：最是那举手投足间的力量，可彰人性之光芒。

王孙兮归来，山中兮不可久留，

低声呼唤，在举手投足间静候人性光芒的重燃„„

举手投足之间

2010级25班 凌宗凯

纪伯伦说：“人性是一条光河，从

永久以前流到永久。”人性的光芒，并非必如娇阳灼人眼般轰轰烈烈，也并非像海纳百川浩浩汤汤。举手投足之间，也足以迸发人性的光芒，焕发人生的色彩，恰如朗月照花，微澜深潭。

生如逆旅，一苇以航，举手投足

间彰显人性善美，斑驳陆离中觅得人生真谛。

“一枝见佛性，一叶见禅心。”浩

浩苍穹，芸芸众生，是谁精研律学，只为普渡众生苦海？是谁出身贵胄，

钱权相伴，却举手投足间尽显济世情怀？是他，弘一法师，那位于清斋寺院被风拂起斑白胡须的老者，那位戒律清严苦头陀的翩翩浊世佳公子。

他将自己的举手投足都演绎得蕴

意甚丰，他把生命的分分秒秒都利用得分毫不差。入坐之前，他会轻轻摇动藤椅，只为使藏匿于缝隙间的小虫不被碾压。涅槃之际，他依然嘱咐弟子，为细微生物留下逃生的通路，以免焚烧时带走更多的生灵。“问余所适，廓而忘言；华枝春满，天心月圆。”弘一法师于细微处尽显普渡众生的情怀，举手投足间彰显人性善美，让我们共同品味他于高山流水间觅得

的举手投足，都彰显着无声的大爱，积聚这社会的正能量。而我们，又是否只把“最美”挂在嘴边而无动于衷呢？电梯门将要关闭之时，你轻轻地一按，或许就可以得到一个匆忙的人的感激微笑；餐桌之前，你少说的一句话，或许就能为贫民区的孩子们送去一顿丰盛的菜肴；工作之时，你谨慎的每一次检查，或许就可以阻止一条列车的脱轨，挽救不计其数的生命。举手投足，只言片语，看似微小，却如精密仪器的每一粒零件，维系着这世间冷暖，关系着风雪雨晴。

林清玄说：“我们要以心来绽放，

以花的姿态证明自己的存在。”人之

生途，恰如三月春花，举手投足便似那枝叶。无声花开，叶蕊初放，全在这举手投足之间。世间百味，人性光芒，尽于这举手投足之中。

总结：

1、 结构回归。

引、议、联、结

2、分小段，一段又一段，分不

好的不要分。

3、卷面工整。

4、事例中人名要早出现。

5、事例段落后半部分要多些扣

题的议论。

6、联系现实：

1、位置：开头排比、事例、

倒数第二段

2、文章并不是看你知道的现

实有多少，而是深，读书多，有自己的思考。事例可用有文化的来体现，如冯骥才、梁思成、弘一法师等或当代事例。倒数第二段可以联系现实。

3、事例不能只是叙述事例，

而要文学性的体现出来。兼有时代感和文学性。

4、现代事例、说辞的运用不

能太激进。