快与慢作文讲评
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1 话题作文“快与慢”讲评

魏继国 编制 2014、5、28

第一部分 优秀素材积累和高分作文鉴赏

【靓丽标题集锦】

1、 快行慢走 2、放慢你的脚步

3、欣赏慢的心境 4、慢是一种永恒

5、快让你的生命更精彩 6、何妨吟啸且徐行

7、慢以生活,快以奋进 8、放牧心灵,慢享生活

9、掌握节奏,诗意生活 10、快慢相济,有条不紊

11、莫让心灵急匆匆 12、跟上快节奏,品味慢生活

13、快慢结合才是正道 14、慢生活和快时代

15、平衡快慢,享受生活 16、加速与限速

17、生命在慢慢品味中绽放光彩 18、‚慢慢‛人生路

【写作素材荟萃】

一、立意角度——快

1、快,是取胜法宝,还可以创造奇迹。奥运会口号是‚更高、更快、更强‛。 谁快,谁就赢得世界。贝尔电话的发明,贝尔只比第二名快了120分种,但发明专利只属于贝尔;体育竞技场上,第一名往往只比第二名快零点几秒,但金牌只颁发给快零点几秒的人,第二名已失去意义。

2、小时候我们玩打水漂游戏,就知道,要想石头在水面上不沉下去而飞得更远,只有快速前进。

3、慢则挨打,快则胜,我国十九世纪,民族资本家开始发展时,就已经让我们的社会在物质上丰富了不少,可惜速度远不及欧洲,结果我们的近代几乎是一部屈辱史,慢则落后,慢则挨打。欧洲各国在全世界扩张,且获得胜利,主要是在快速发展的经济让它们有了强大的实力。

4、小到一场战斗,也是靠速度取胜。飞夺泸定桥,凭双脚一天行走200百里,这样的速度让对方失去先机,结果红军从此走出包围,走向胜利。官渡之战,曹操取胜之道也是一天一夜急行军百余里,他亲率一支小部队,直扑乌巢,放火烧粮草,让袁绍失去所有的后勤供应,从而赢得了战争的胜利。

5、球场上有句话:‚谁控制了比赛的节奏,谁就控制了整场比赛。‛而节奏的控制关键就在速度的把握,该快则快,快如闪电;该慢则慢,慢得让对手心焦。让对手跟着你的节奏打,是至关重要的。为什么尤文图斯能取得意甲冠军,原因在于他有强大的中场,善于控制比赛的节奏,穷于应付,从而嬴得胜利。

6、非典来临,是那一声声果断的命令,一道道快速拉起的隔离带,一个个匆匆忙忙的身影,才控制住了病情的发展,才挽救了一个又一个垂危的生命。

7、洪水暴发,是那一艘艘如离弦之箭在水上穿梭的冲锋舟,一个个矫健而迅速的救人动作,一道道飞速摞起的沙包围墙,才保护了家园,最大程度地保住了人民的财产。

8、‚红笺小字,写尽平生意‛的带着幽幽墨香的书信已被虚无的email 取代,有了鼠标轻点的方便快捷,却失去了等信与看信时的无限韵味;清闲散步看漫道的乐趣也被飞驰的车轮碾在身后,古代商船要航行数日才能到达另一个国家,现代人出行有汽车、飞机可乘,出

2 国也只是几个小时就可以搞定的事。如此一来,方便是方便了,但不知那些坐在机舱中的人,是否能领略到‚星垂平野阔‛的古典意境。

9、因为快,我们进入有史以来科技发展最快的时代;因为快,有人发明出能使人连续三天工作不需休息的药;因为快,韩国首席科学家发表假论文;因为快,所以我们没有空放自己的假,不能让那张满弓暂停发箭,更不能让那颗被速度追赶得疲惫不堪的心稍作休息。

10、不由得想起《骗局》里美国航天局为挽回声誉,而在冰层下安放的那颗‚人造陨石‛。多快呀,瞧!那本应经漫长探索后方能得到证实的猜想,在今天就能实现了。殊不知在盲目追求速度的同时,也失去了我们人类的尊严。

11、2005年,10岁的张炘炀以510分的成绩考入天津工程师范学院,成为全国年龄最小的大学生。2008年夏天,13岁的张炘炀通过北工大硕士研究生的复试,成为全国年龄最小的硕士研究生,再次成为众人瞩目的焦点。2011年,16岁的他成了最小的博士生,被北航数学专业录取。2011年10月,央视‚看见‛栏目对他进行专访时,他先是要求父母全款给自己在北京买房,并且声称这样做只是‚希望活得有尊严‛,继而直指‚白领对北京毫无建设‛。

火箭升空加速时,航天器里的人会有严重的压迫感,这是速度带来的后果。张炘炀十六年来,以异乎寻常的速度赶超他人,内心也必然承受着巨大压力,他的成绩,挣扎,狂妄和脆弱,都是这种压力的后果。

12、如将人比喻成汽车,人的磨合期就是童年。在童年,不能满负荷运转,要适度磨合。如此,孩子到了成年,才能快马加鞭,后劲十足。中国人自古即有‚神童情结‛,但神童大多未必成才。东汉孔融,10岁与士大夫论老子、孔子,长大后当官主政,却弄得民不聊生,最后抛妻弃子独自逃跑,应验了‚小时了了,大未必佳‛。 南朝江淹,少年成名文采风流,几年后文章写得干巴巴,落得个‚江郎才尽‛的名声。北宋方仲永,5岁无师自通能作诗,20岁却‚泯然众人矣‛,徒留‚伤仲永‛。 如今,就连风靡一时的中科大少年班,培养出的‚中国第一天才少年‛宁铂,最后也在2002年出家为僧。

二、立意角度——慢

1、古人说:‚玉不磨,不成器。‛玉乃天成,往往生在山中人未识,只有经过玉匠的精心打磨,方才熠熠生辉成为稀世宝物。这生辉的过程就从慢中来,慢中见璞玉。

生活也像琢玉,慢以致远,在悠闲中才能品位生活的情趣,感悟生命的真谛。古人好喝茶,一杯茶往往就是最好的休闲,‚草草杯盘供笑语,昏昏灯火话平生‛,以至于喝茶喝出了文化,茶的种类成千上万,倒茶的茶技也有门派之别,品茗也各有讲究。以陆羽的《茶经》为脉,茶文化已经成为中华古老文化的根,这不得不得益于闲人杯中的‚慢茶‛。

2、名言警句:

(1)请停一停,等待灵魂的脚步。 ——印第安谚语

(2)疾驰的快马,往往只跑两个驿亭;从容的驴子,才能日夜兼程 ——伊朗谚语

(3)缓慢就是稳妥。——托〃德雷克斯

(4)‚不耻最后‛。即使慢,驰而不息,纵会落后,纵会失败,但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅

(5)乌龟比兔子更能多讲些道路上的情况。——纪伯伦

(6)要登高的人,开头时必须慢慢地走。——英国谚语

3、《论语〃子路》中记载:‚无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。‛ 一本《本草纲目》二十年,一部《资治通鉴》十九年,一本《红楼梦》十年,慢慢磨出来的东西才是精品,才是后人的一种享受。当然后人享受时也要慢慢来,如果一天就将《红楼梦》读完,那也就没有乐趣了。《本草纲目》能够滋润中华民族上千年,而《红楼梦》养活了成千红学家,这都是得益于慢。

3 4、王元化的创作:王元化,我国著名思想家,在学术界与钱钟书齐名, 素有‚北钱南王‛之称。王元化年轻时曾向熊十力问学,熊先生谆谆告诫王元化,做学问要‚沉潜往复,从容含玩‛。于是,王元化在做学问上养成了慢吞吞的性格。仅读黑格尔的《小逻辑》,他就从1954年一直读到1974年,《论知论分析方法》一文,就是他长期研读黑格尔《小逻辑》厚积薄发的结晶。王元化不好名利,绝不为功利写作,一篇3000字的文章,王元化要写半个月,甚至一个月,文稿反复修改,曾获全国首届比较文学图书评奖荣誉奖的《文心雕龙创作》一书,王元化写了将近20年。

5、慢享生活,让温情弥心,吐纳柔软。在生活上的精致比事业的叱咤更让人恬然欢欣。英国著名首相撒切尔夫人最遗憾的事便是没能拿出更多的时间来陪子女,没有慢下步调来欣赏生活。学着以慢调生活,才能看得见最柔软的温情才能听得见爱和幸福花开的刹那微弱的喧哗。那些充满柔软的小细节,非慢下来,是欣赏不到的。慢享生活,暖以爱意,细弱陈芒。恬淡朝阳,慢慢领悟慢调生活的那最明亮灼目的一笔,然后春暖花开。(3班耿乐陶)

6、傅聪三四岁时就已能感受音乐的强大吸引力,但直到17岁才立志终身投身音乐。傅聪坦言‚从未做过一夜成名的明星梦‛。他19岁以后在国际比赛上拿了奖,父亲傅雷还一直劝他‚不要一直埋头练琴,宁可多去森林里散步思考,去博物馆和美术馆吸收营养……‛

7、人生的精彩通常只有徐行者才能看到,也恰恰是在徐行者的脚步声中我们走出了几千年的辉煌。孔子的《论语》是用那舒缓的语速讲出来的,玄奘的成就是在十几年的跋涉中一步步走出来的,柳永的多情是在缓缓的慢词之中吟出来的,杜丽娘的深情是在汤显祖笔下婉转的昆曲里面唱出来的,正是由于杜牧‚停车坐爱枫林晚‛,我们才能看到‚红于二月花‛的‚霜叶‛。张若虚一句‚江畔何人初见月,江月何年初照人?‛稳住了几千年匆忙赶路的人们,也让那些徐行者会心一笑。

8、司马迁写《史记》花了15年,曹雪芹写《红楼梦》花了10年,徐霞客写《徐霞客游记》花了34年,马克思写《资本论》花了40年,达尔文写《物种起源》花了20年,歌德写《浮士德》花了60年。

三、立意角度——快与慢

1、快和慢,是两种速度,两种节奏,它们并不冲突,正如整齐和凌乱,感性和理性,宁静和喧嚣,妥协和抗争,主流和另类,是彼此依存的,缺少了谁都不会完美。我们当然得有效率地办好事情,正如地铁的速度及计算。我们有时也应该搭搭电车,慢慢看过周围的风景,才不会迷失在速度的快感,让我们以为只有一种角度一个方向一处目的地。缓慢也是一种速度。

2、音乐节奏有快和慢,快的时候表达一种欢快喜悦激动兴奋的情感,慢的时候表达一种柔和抒情哀怨悲伤深情等等的情感。节奏的快和慢谱写一首首美妙动听的歌曲。

3、‚慢‛的长处在于可以以‚慢‛打‚快‛。武打小说中每描述高手对垒时,常有精彩的刻画,有以快制慢的,也有以慢打快的。快在于迅雷不及掩耳,速战速决,短时间内几招便臵敌于死地。痛快淋漓,不着痕迹;慢则在于控制大局,避其锋芒,冷静观察对手的弱点与不足,从而抓住战机克敌制胜。文武之道,其实相通。

4、‚快‛,是在长期积累的基础上形成的。那种拥有天生的‚快‛的禀赋的人是有的,但‚天才‛毕竟是不多见的,绝大多数还是靠后天训练、不断摸索,是辛勤耕耘、反复磨练的结果。事实上,很多快手也是先慢后快,从慢发展而来的。一位新闻界前辈就坦承,自己年轻时经常为写一篇千字文小稿熬上几天,硬是写不出。也就是这样的一次次磨炼,开始由慢而快,逐渐成了人们所说的那种‚快手‛。

5、有人喜欢骑摩托,追求风一般的感觉;有的人喜欢散步,向往安逸闲适的心境…… 其实,快与慢,只在于你的选择。生活中的事情谁也说不准,当快则快,该慢则慢。我们不可一味追求速度,却也不可以一味地散慢拖拉!我们应当拥有一个有快亦有慢,快慢适

4 度的人生,那才是一个完美的人生。

6、在这大时代的快节奏中,在车马喧嚣与繁华中,著名音乐人高晓松曾一度迷失了自己,因酒驾入狱半年,在这半年中,他似乎静了下来,放慢了自己的节拍,出狱后他第一时间无偿拍摄严禁酒架的公益广告。这半年,让他慢了下来,静了下来,在反思中领悟了生活的真滴。(23班刘美婷)

【高分作文赏读】

停一停,等待灵魂的脚步

印第安有谚语云:‚请停一停,等待灵魂的脚步。走得太快的人反而容易弄丢自己的心。不如停一停,放慢匆匆的脚步。‛

随着社会的进步,我们生活的节奏的确越来越快了,从柴火烧饭到电磁炉料理,从飞鸽传书到电子邮件,从徒步单车到汽车飞机……快,似乎是人们共同追求的目标。白领们一回到办公室就要开始紧张的工作,学生一靠近书桌就要马不停蹄地学习,连农民一下地也要刻不容缓地劳作、赶农时……

可是,激素催长致癌蔬菜,赶工期导致豆腐渣工程,高强度工作使白领过劳死……因‚快‛而起的灾祸屡见不鲜。应‚文化快餐‛而生的作品被批评没营养又低品位,‚速成‛的外语蹩脚得让人难堪……

原来有些事是急不得的,只有静下心来,慢慢地欣赏才能品出味儿。就像功夫茶,一遍水下去,是喝不得的,那是洗涤茶叶上的微尘的。只有到第二遍、第三遍,茶叶经过沸水的洗礼,在沉沉浮浮之后慢慢舒展开来,那时,清香四溢,唇齿间茶香萦绕,这才是品茶的绝佳时机,才有可能品出茶之韵,茶之魂。

自古带兵打仗,讲的是‚兵贵神速‛,可是司马懿却慢慢腾腾地拖啊拖,哪怕是诸葛亮送去妇人的衣服,司马懿也只是微笑着问诸葛亮每天吃多少饭,休息了多少时间。诸葛亮求快胜,司马懿却偏偏慢慢来,最后的结局谁都知道:诸葛亮累死了,司马家的后代得了天下。 太极拳,慢悠悠的,可是好多快拳高手败于太极拳师手下。这便是张三丰几十年武术的最高境界。所以‚慢‛成就了司马懿和张三丰,慢不仅是一种智慧,更是一种坚守,一种心境。

一本《本草纲目》写了20年,一部《资治通鉴》写了19年,一本《红楼梦》写了10年,慢慢磨出来的东西才是精品。

陶渊明‚采菊东篱下,悠然见南山‛;孟浩然‚开轩面场圃,把酒话桑麻‛;辛弃疾‚最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬‛。这种不紧不慢的悠闲心态,现代人岂能感受得到?

停下脚步吧,寻一处桃源,沏一壶清茶,从容地坐下,敬领‚日三省吾身‛的古训,听耳畔昆曲婉转荡人心,赏庭前花开花落,望天际云卷云舒,任东风融日消解心头的熙攘纷杂,凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境,以期心灵的从容与淡定。唯‚两句三年得‛,方使人‚一吟双泪流‛。只有慢,才能使我们剔除浮躁,求得真意;只有慢,才能使人体悟人生真谛,传承星火。只有慢,才能与灵魂同行,叹世间悠悠,我自徐行。

请停一停,给心灵以小憩的时间;请停一停,给情感以宣泄的空间;请停一停,给灵魂以思索的机会。磨刀不误砍柴工,唯有我们打点好心情,确定好人生的坐标后,我们才能快步前行,所向披靡!

请停一停,等待灵魂的脚步!

【点评】本文开篇引用印第安人的谚语鲜明地提出观点:“请停一停,等待灵魂的脚步。”接着列举生活中各种一味求快的现象并予以批判,顺其自然地过渡到对“慢”的论述,并用司马懿、张三丰、《本草纲目》、孟浩然等论据加以论证,最后再次强调等一等的重要性。文章

结构严谨,思路清晰,论据充实,论证完整,堪称佳作!

5 话题作文“快与慢”讲评

魏继国编制 2014、5、27

第二部分 作文修改提升训练

【写作审题立意】

(一)存在问题 (二)准确立意

【写作提升训练】

一、开头训练

(一)存在问题

(二)优秀开头示例

1、比兴式

红红的朝阳快速地散发着它的光和热,洁白的皓月却缓缓地散布在天幕中,这是阴阳平衡的美;雄壮的猎豹飞快地奔跑着,而它穿过苍松却在悠然的生长,这是动静协调的美;清澈的流水心急地掠过,但它身下险峻的高山却默默收容着一颗颗沙粒,积土成山,这是自然和谐的美。一种快慢相济,有条不紊的生活,散发着一种平衡的美。(25班、王丹)

2、引用式

米兰昆德拉在《慢》中写道:‚我要玩味他走路的节奏,他与往前走步子愈慢,这种慢

我相信是一种幸福的标志。‛在这个飞速发展的时代,慢并不意味着过时,他是一种幸福的生活态度,因此,我们要快中求慢。(27班、刘双)

3、对比式

细看‚慢‛字,犹如柔美和缓的俊美女子,淡泊我们的生活态度:再看‚快‛字,如

风风火火的刚毅青年,坚定我们的奋斗信念。二者如同孪生兄妹,携手活跃在我们生活之中,用适当的节奏走出美妙的乐曲,升华我们的人生。(2班,徐铭辰)

4、排比式

若不是我也生活在当今这个世界,我定会闪出葡萄的眼睛来表达我的震撼。你登上高

速,穿梭于整个中国;打开电脑,联系着你那墨西哥小网友;开启播放器,浏览着‚刚出炉‛的欧美歌曲。简单便捷迅速,便是这个世界。我们噔噔加快往前飞,却忘记了曾经的缓慢舒适;成天被推着向前奔,也忘了扔下烦躁——还心灵一片闲适,莫让心灵急匆匆。(27班夏小莉)

5、分析材料式

‚方便面‛‚高速路‛‚宽带‛‚速递‛,说明‚快‛是前进的动力;谚语说:‚欲速则不

达‛,‚心急吃不了热豆腐‛,彰显慢的真谛。‚快‛与‚慢‛似一对冤家,各据半壁江山,互不相让,而我说快慢各有所长,把快与慢结合在一起来,才是上策。

(三)请你仿写一段开头

答案:

6 二、构段训练

(一)存在问题

(二)优秀段落示例 比较标准议论段的写法:

知识就是力量 (观点句),它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧,当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量(阐释句)。一介书生,手无缚鸡之力,却可以坐知天下之事(材料句)。史蒂芬·霍金,被卢伽雷氏症禁锢在轮椅上20多年,全身能“活动”的,除了眼睛,只剩下一根食指,但这并不影响他成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人(材料句)。凭什么?知识以及知识带来的预见性(分析句)。靠什么?知识——关于宇宙奥秘:天体物理、时空本质的最新知识,最富有想象力、创造力的智慧(分析句)。可见,知识能够改变世界,知识能够决定命运,知识能够给人自由,知识就是力量。(结论句)。 1、辩证分析法

【阐释】辩证分析法即用对立统一的、发展的、联系的观点分析材料,既要分析事物本身的内在联系;也要分析该事物与其他事物之间的联系;既要看到事物的正面,也要看到其反面;既要照顾事物的内部矛盾,也要注意到非主要矛盾,同时还必须注意主要矛盾和非主要矛盾在一定条件下的变化与转换。事物之间的关系主要有:(1)现象与本质的辩证关系(2)内因与外因的辩证关系(3)量变与质变的辩证关系(4)理论与实践的辩证关系(5)偶然性与必然性的辩证关系(6)理想与现实的辩证关系(7)形式与内容的辩证关系(8)共性与个性的辩证关系(9)整体与部分的辩证关系(10)主要与次要的辩证关系(11)条件与结果的辩证关系(12)原因与结果的辩证关系(13)彼此依存的辩证关系。(14)取与舍的辩证关系

【示例】难道那虚拟苍白的网络世界电子产品就真的是时代在腾飞进步的标志?快节奏的生活只是一种表象,潜藏在这表象深处的,是人们失去辨别能力从众的心理,是社会追求速度快感缺少反思自省的流弊,是时代审美价值多元化导向精神空洞虚无的印迹。

然而,有人会站出来为这个时代辩解,指出这正是人类的进步。不可否认,工作节奏的加快,使城市新楼如雨后春笋般冒出,使科技牵动经济的龙头向前迈着大脚步行进。但是快速不能等同于高效,更不同于科学,还记得几十年前的大跃进运动吧,多快好省的口号还萦绕耳畔,人浮于事的作风还历历在目,这一味追求速度的运动难道也是时代的进步?不是,那某些所谓的发达国家在工业时代对工人实行的快速剥削,对环境施予的快速破坏就应是我们要效仿的吗?更不是。我们不能在追求速度后再以‚节能减排,发展低碳经济‛为说词,而应审时度势,放慢脚步,对未来的发展进行全盘布臵。

2、事例分析法

【阐释】也叫例后分析评价法。就是叙述事实论据后用精炼的语言揭示、评价事物或事件的效果、价值、影响,从而证明论点的一种方法。其作用在于由小见大,高度评价,深入本质,揭示危害等。本法标志性词语通常为“从„„中,发现„„,感受到„„”。要紧扣论点,选择恰当的角度来分析评价,语言要精炼,要言不繁,点到为止。

【示例】我们的生活在感动、丰富中发芽、开花。曾子墨,一个远渡美国的女孩凭着自己的打拼走到了在华尔街事业的顶峰,而她又以一句‚我不想用自己余下的生命点亮头顶的光环‛而停止分析员的工作,重返祖国成为凤凰台的知名主持。她在《墨迹》中抒写了自己转弯的青春,又为我们展示了她光芒背后不为人知的快节奏生活,以及厌倦之后重返质朴生活的思考。子墨是幸运的,她在成为了惯性的快中,放慢了脚步,做出了这一生最无悔的选择。

7 3、引用分析法

【阐释】名言警句流传广泛,经历了时间的考验,有长久的生命力,引用它们,可以增强论证的说服力和权威性,运用这种方法说理,关键是引言要恰当,然后用些分析性的文字将论点和引用的话联系起来,通过分析能使它更好地为文章服务,

【示例】慢生活的境界早已挣脱时空的枷锁,穿行在历朝历代,如莲花般盛开在仁人志士生命的湖泊中。‚掬水月在手‛,是陶渊明‚衣沾不足惜,但使愿无违‛的依然隐退;‚弄花香满衣‛,是吴越王与妻书中‚陌上花开,可缓缓归矣‛的那份闲适。他们懂得在慢生活中修缮内心,这才是真正的人生。

时隔千百年,时代的快节奏让人喘不过气来。对此,于漪写到:‚我们的生活存在着适宜的缺失。‛史铁生写到:‚风,四处游走,串联起夜的消息,从沉睡的窗口到沉睡的窗口,去探望被白昼忽略的心情。‛

4、假设分析法

【阐释】就运用假设推理对所列举的论据进行分析的一种方法。运用这种方法,首先必须较完整地引述论据,然后提出形成条件并不存在的假设,并据推导出一个与事实完全相反的结果,在不同的条件与结果的比较中,其形成条件的必然性就得到了有力的论证。用假设性的语言,把事物之间的因果关系讲出来。标志性词语通常为“如果„„那么”“假如(倘若)„„怎能”等。进行假设性的分析,如果你举的例子是正面的,那么你就从反面来假设分析;你举的例子是反面例子,你就从正面来进行假设。

【示例】如果可以享受慢生活,那辆‚死亡狂奔‛的列车就不会酿成惨祸;如果可以享受慢生活,就不会有那些因高速带来的压力而选择逃离生命的‚高速路‛的人们;如果可以享受慢生活,就能听到幸福之花开放的微小而令人心醉的声音。美好来自于慢生活的质量,来自享受慢生活的过程。

5、同类归并法

【阐释】举出两个或两个以上同类的例子,然后进行分析论述时,找出它们的相同点,但这个相同点必须紧扣论点;或者举出一个例子,然后在分析过程中联系其他类似事例,进行归纳总结,紧扣论点。所举之例应为同类例子,并且在分析论述时要紧扣论点找出相同点。

【示例】左思为写《三都赋》,闭门谢客,精钻慢研,数载耕耘。‚衣带渐宽终不悔‛,换来了丰硕的成果,《三都赋》轰动全城,一时洛阳纸贵。李时珍为完成《本草纲目》这一鸿篇巨制,历时27年,旁征博采,亲历考查,缓慢筛选,三易其稿,才成就了这部享誉世界的‚中国古代百科全书‛。英国物理学家法拉第,为了揭示电和磁的奥秘整整奋斗了10年,不急于出成果,不仓促下结论,10年之后,他成为揭示电磁奥秘的第一人。 左思、李时珍和法拉第,不同时代,不同国籍,不同的研究领域,而他们成功的道路却是相同的——慢慢研究,执着付出。付出心血和汗水,付出精力和智慧。当这种慢节奏的付出达到一定程度的时候,就一定能浇开成功的花朵。

6、正反对比法:

【阐释】对比包括事物之间和事物内部各部分之间的对比以及事物进程不同环节的对比。一种情况是举一个正面的例子、一个反面的例子,然后,对这两个例子还要进一步从正反两个方面进行分析以证明论点。另一种情况是举一个例子,但这个例子里面含有正反两种因素,这个例子举完了,再从正反两个方面来加以对照性分析以证明论点。注意由事例推及观点,在举例后辅以论理,一正一反,比较阐述。言之成理,增强说服力。

【示例】刘翔的速度固然令国人自豪,但那只代表了体育场上的竞技追求。在这快节奏高压力的时代,我们不能只一味追求速度,在茫然中行进在大众的潮流里。难道优雅的高山流水之曲就不能与以狂热的摇滚乐媲美?难道那藏着‚明明如月‛的文化精髓的典籍就只有曹操去拾掇?放慢你的脚步,去大海边听那潮水脉动的涨伏,去空谷中寻那芳香四溢的幽兰。

8 不要让‚快‛蒙了双眼,蒙了心,追求我们最质朴真切的生活。

(三)请你选取示例,写一个议论段(选择一种论证方法)

【高分作文赏读】 快慢结合,彰显智慧

时间‚快‛,不容缓;但是‚慢‛,不容忽。常言道‚兵贵神速‛,谈交战用兵的快:红

军正是因为赶在了敌人援军之前到达了泸定桥,才能夺下泸定桥;谚语说‚欲速则不达‛,

‚心急吃不了热豆腐‛,彰显慢的真谛。

俗话说的好‘慢工出细活’世间的许多东西是不能快的,一件艺术品的产生,一位艺术

大师的造就,尤其是文化产品,需要时间的积淀,文化品格的培养,甚至需要一代一代的人

发扬广大。‚快‛与‚慢‛好似一对冤家,各据半壁江山,互不相让。而对我们而言,快慢

各有长短,把快与慢结合在一起,对我们更有意义。

快是一种象征。它代表着时代的步伐。走马观花,浮光掠影,在快节奏的今天,这是我

们必须的行走方式。我们追求快,追求速度,来也匆匆,去也匆匆,虽然对此时而无奈,却

也享受其乐。看信息时代的进步,如雷贯耳的‚动车、高铁‛……看高潮迭起的奥运会赛场,

菲尔普斯、孙杨……一次次用速度征服对手,征服观众,书写历史。快,是一种进步,一种

能力,一门艺术。我们紧跟其后,一步步感受快的气息与魅力。我们需要快,我们必须快。

而慢是一份豁达。不再去回首因慢而挨打的中国近代史,无需去担心‚快‛将人间的温

情冷却。走过千山玩水,慢早已沉淀一份淡然,成就一份豁达。细嚼慢咽,精雕细琢,用慢

创造的往往是永恒的精品,仅要文火足矣。司马迁著《史记》耗时十三载,名垂青史;李时

珍一本《本草纲目》用二十年的光阴,成一代名医;曹雪芹一部《红楼梦》梦过十年……精

品,是这样炼出来的。慢中的豁达与智慧,早已渗透在点滴之中。慢,慢慢的享受,慢慢的

酝酿,收获一份从容的生命姿态。

殊不知,快与慢的完美融合则是一种智慧,一种生活的艺术。在享受快与慢的同时,更

应该找到它们的交集。捧起一本好书,是一目十行还是咬文嚼字?快读一气呵成,掌握文本

主旨,领悟精髓;慢读品字赏词,感受字里行间的细腻。显然,二者皆不可少,各有其妙。

这便是联合的智慧。

生活中的许许多多都是快慢并行的。而控制节奏,驾驭快慢则是一门高超的学问,一种

智慧。尺有所短寸有所长,我们不能一味地追求速度或是慢节拍,当快则快,当慢则慢,要

知道,快慢相宜才是真正的境界。

我们的生活需要快与慢的结合,人生亦然。把握快与慢的平衡,你便是真正的赢家。

【类题审题训练】

阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

材料一:‚别让孩子输在起跑线上‛这句话在早教界流传甚广,于是一些家长担心孩子

输在起跑线上,便通过各种培训班给孩子超前灌输与其年龄不同步的知识。20多年前,某

大学的少年班家喻户晓,如今,这些昔日的神童几乎全军覆没,没有一个成为栋梁之才。

材料二:德国汉学家顾彬在谈到中国当代文学创作时说:‚中国当代作家最大的问题之

一,我觉得是不知疲倦,写完了一本以后马上写第二本,每年都能出新作,莫言43天就能

9 写成一本好几百页的小说。而德国小说家四五年才写一本,托马斯〃曼这样的作家,要写一本800页的小说至少需要800天,再修修改改,3年才能完成。‛

材料三:国外高铁速度从时速80公里增加到240公里大约花了40年,而中国高铁只用5年时间,便将行车速度从100多公里直接提升到200公里以上。 7〃23动车事故发生后,著名评论员童大焕发表了一篇题为《中国你慢些走,等一等你的灵魂》的文章,其中有一段话引起了人们的共鸣:‚中国哟,请你慢些走,停下你飞奔的脚步,等一等你的人民,等一等你的灵魂,等一等你的道德,等一等你的良知……‛

要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【写作审题立意】

快和慢,是两种不同的处事方式,“快刀斩乱麻”是“雷厉风行”,“慢条斯理”是“沉着冷静”。快和慢各有千秋,快,能捷足先登,先拔头筹;慢,可明察秋毫,统筹全局。快让我们不偷懒,不拖沓,不虚度年华;慢让我们不焦躁,不盲从,不急功近利。真正的快,不只是追求速度,更要追求质量;有意义的慢,不只是缓步前进,更要为快储备动力。“快中有慢”“慢中有快”,才是我们应有的生活态度。因此本题可从以下角度立意:

基础等级

一、联系当今社会现实,批判一味求“快”给社会、人生带来的危害。

对个体来说,一味求快,不知张弛有度,既累身,更累心,会失去很多美好的东西,变得疲惫和浮躁;对人与人之间的交往来说,对快的追求就是对功利的追求,人际关系容易变得紧张而冷漠;对物质生产来说,一味追求过快的速度,可能导致品质下降,造成各个环节发展的不平衡;对精神生产来说,很多本可以更纯粹更伟大的东西,迫于时间的紧迫、金钱的诱惑,会变成缺乏营养多吃无益的快餐文化、速成科学等等。

二、辩证地看待“快”。

“快”有利也有弊,在我们的生活中,该快则快,但该慢时一定要慢。心理学家告诫我们:请把追求的脚步放慢一些,请把对利益的索取放缓一些,去掉三分急切,留住三分轻闲,过随遇而安的生活,就能开心许多。

发展等级

一、分析“快现象”背后的原因。

教育一味求快反映的是人们对人才的渴望,写作一味求快表现出的是对作品数量的追求,经济一味求快折射出的是快速摆脱贫困,走向富强的国民心态……总之,一味求快的社会快现象背后反映出的是人们急功近利的不正常的心态。这既是外部世界节奏加快竞争增强对人类提出的要求,也是人类本身急功近利思想的体现。

二、论述“快现象”的实质。

教育也好,创作也好,经济也好,一味求快的本质是对自然规律的漠视,在于信奉“时间就是金钱,效率就是生命,利益就是一切”的价值观,太注重物质而忽视精神,太在乎结果而忽略过程。因此只有尊重自然,尊重规律,才能从根源上杜绝一味求快给社会,人生带来的危害。

三、呼唤人生与社会都应该“等一等”。

工业时代的生活节奏打乱了人们的生活方式,“时间就是金钱”的理念成了人们心中不落的太阳,炙烤着每个人的心。停下手中的活计,休息片刻也被认为是奢侈;快节奏的生活让我们身心疲惫,无暇他顾,一旦在工作上慢半拍,就会遭到他人的嘲讽。 可是我们在追赶时效的今日,赢得了时间却失去了生活,停下飞奔的脚步吧, 等一等我们的灵魂,走路需要等一等,做事需要等一等,发展更需要等一等。

10 ‚快与慢‛这个题目很宽泛,快——可写快速发展给人带来的种种好处,也可以写快节奏的生活给人带来的方方面面的心理压力;慢——可写‚落后就要挨打‛的惨痛教训,也可写‚一步一个脚印,踏踏实实的学习,稳稳当当的工作‛的沉稳,以及‚水流心不竞,云在俱意迟‛的从容;但,‚快与慢‛是关系型的话题,最好要围绕其关系展开,全面分析:快的优劣,慢的好坏,以及何时应该快,何时应该慢,什么情况下快,什么情况下慢等。

本题属于‚矛盾关系‛的关系类话题作文。矛盾关系是指话题中往往出现两个相互矛盾的概念,在写作时要学会辨证分析,对这两个矛盾的概念要突出重点,强调弊中有利或利中有弊。‚快‛固然有好的一面,但是一味的求快,却可能失去很多的东西,比如文革时期的‚赶英超美‛,给我们民族带来了灾难。和‚快‛相比,‚慢‛显得有点不合时宜,但是‚慢‛却也给人类带来很多财富,比如说‚慢工出细活‛,只有慢火才能熬出好汤。但是‚慢‛就一定好吗?也不尽然。所以,我们在构思这个话题的时候,首先要确定要突出哪一点,突出‚快‛,还是突出‚慢‛,还是二者并驾齐驱,都要很明显的表示出来,不要含糊。其次,在论述的时候,必须要辨证,不能绝对化。避免绝对化的一个方法就是在论述的时候,首先给自己预设一个前提,比如重点是谈‚慢‛,你可以把观点建立在当前人们普遍求快这个前提上,借此反思,提出在某些时候慢下来,这样的观点就比较辨证,也容易获得别人的认同。

从本道题的命题意图来看,尽管是以‚快与慢‛为话题,似乎‚快‛‚慢‛均可,但是从它的题目看来,命题者更倾向于‚慢‛,从迎合命题者的角度来说,谈‚慢的好处‛似乎更切合题意。