“独”有怎样的体会或见解作文
初二 议论文 5312字 3348人浏览 摩卡星冰乐丶

1 阅读下面的材料,按要求作文。

“独”很常见,也很复杂。“一枝独秀”固然动人,似乎不及万紫千红美丽;“独当一面”诚然神勇,似乎不如众志成城牢固。人们需要团结合作,却也似乎离不开“独处”;世界需要沟通交融,却也少不得“特立独行”。“花间一壶酒,独酌无相亲”是寂寞,也是自在;“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”是高风亮节,又何尝不是悲怆„„

“独”有时不太完美,有时是一种需要,有时又是一种应该追求的境界。

你对“独”有怎样的体会或见解?请自选角度、自拟标题,写一篇不少于800字的文章,除诗歌外文体不限。

题目举例

1独上街头月如钩 2擦干泪水,学会独立3享受孤独,成就成功 4孤独的境界(独是一种境界) 5耐得孤寒处,方是成功时 6不,我不孤独 7独秀清芬 8独处也是一种美 9独是一种勇气10最宽广的孤独 有些同学的文章偏离题意,如:

另立炉灶,只写“团结就是力量”“要学会合作”“个性”,对“独”只字不提。

原因分析;1走出了立意的范围。2写作过程中,不注意扣题和点题。

优秀习作

独之不孤在于团结

“一枝独秀”固然 动人,似乎不及万紫千红美丽;“独当一面”诚然神勇,似乎不如众志成城牢固;人能是独者 ,却不能是孤者,这就需要团结。

人们需要合作团结,却也似乎离不开“独处”;独是一种境界也是一种修养,独者并不是脱离生活的人,而是驾驭生活的人。人活在世上,需要帮助或被帮助,谁也无法脱离这个世界。

独是对人生的一种态度;独是在别人需要帮助的时候伸出援手。人离不开人,所以,独并不是孤。 5月18日,是全中国人民都无法忘记的日子。在地震来临之前,也许人们对四川汶川并不了解,可现在没有那个人对汶川陌生。五月,我们聚焦汶川,我们并没有被灾难打倒。我们是“独立”者, 也是坚强者。我们需要独自承担这一切困难,可一个个的“独自”最终汇聚成十三亿的力量。我们独自承担但并不孤独,因为我们得到了全中国乃至全世界的关注;我们是一个个的个体,但并不是孤立者,是团结把我们聚在一起。

世界需要沟通交融,却也少不了“特立独行”。没有独到的见解能成就一代伟人吗?没有创新的精神能成就这个伟大的民族吗?没有团结这一切会成功吗?

“神七”的飞天,让世人对中国刮目相看;第一次太空漫步的尝试倾注了多少科技人员的心血,也许那种感觉我们难以体会。他们都是独者,但都不是孤者。他们团结在一起,共同奋战,最终实现了他们以及全中国人的梦想。他们是值得我们学习的。如果他们个个都是孤者,不与别人交流,不团结合作,那么这个梦想怎么会如此快的实现呢?

独是个体,独是自身,但独并非是孤独。在这个世界上,每个人都是独者,但只要团结他就是强者。一根筷子我们很轻松的就可以折断,但十根筷子呢? 团结就是力量,团结才能成功。“一枝独秀”却得不到别人的认可,“独当一面”却不被别人赞同,即是孤者。

独之不孤,在于团结。

简评:本文有如下几处比较高明。题目巧妙拆分“孤独”并用团结联系,独到又充满辩证。语言简洁,分析辩证。

享受孤独,成就成功

孤独是水,冲淡悲伤的盐;孤独是火,融化坚韧的冰;孤独是电,连通隔绝的缘。人生路上,要想获得成功,就必须学会承受孤独。

孤独的滋味,就像喝了一杯冰冷的水,然后用很长很长的时间一颗一颗流成热泪;孤独的滋味,就像欣赏一种残酷的美,然后用越来越小的声音告诉自己要坚强面对。既然自己的人生道路最终还要自己走,那么我们就必须学会独自“享受”孤独。“享受”,在磨砺中找寻成功,并且微笑着。

2 若不是学会了享受孤独,牡丹又怎会成为“竞夸天下无双艳,独立人间第一香”的花王?若不是学会了享受孤独,莲花又怎会成为“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的君子?若不是学会了承受孤独,梅花又怎会成为“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园”的勇士?

享受孤独,就当孤独是一杯醇香的酒,苦中总会品出一丝甘甜。

数不尽的不眠之夜,数不尽的孤独寂寞之苦,原本五彩的世界瞬间悄然无声,那跳动的音符似乎在瞬间沉寂。他,一个把音乐看做生命又胜似生命的人,如何面对是从之后的孤独/然而他却做到了,他把孤独当成了美酒来品尝,用自己坚守的心灵达到了成功。孤独于他便是“酒不醉人人自醉”,成功便在无尽的孤独之后得到雷鸣般的掌声。

享受孤独,就当孤独是一架攀登的梯,坚持不懈总有一天会成功到达顶峰。

那清澈见底的水,缘何变成了黑色?那池边执着孤独的身影,日复一日,年复一年,正是后来被人们誉为“书圣”的王羲之!一只笔,他孤独地握着,可是他依旧坚持着。他把孤独当成了一架攀登的梯,用自己的执着书写着辉煌,只因他懂得享受孤独。

倘若你是一粒种子,你就必须学会享受萌芽前的孤独。只有这样,你才能破土看到阳光。

倘若你是一颗石子,你就必须学会享受变成珍珠前的孤独,

倘若你是一支细流,你就必须学会享受孤独,只有这样,你才能品尝汇流入海的喜悦。

学会享受孤独吧,在无尽的黑夜找寻光明,并且相信那一天离你已不再遥远!

孤独是一种境界

孤独是花开无人赏的落寞,是行者匆匆无人伴的形单影只。然而孤独的境界是自由,无拘束,是不拘于时的豪气与独行一体的潇洒。

孤独似无形的牵绊在我们左右而它也是情到深处的宣言。还记得那《陈情表》吗?天下第一孝子李密“茕茕孑立,形影相吊”却服侍祖母未曾废离。那是一种境界一种孝是支架情是血肉的境界。李密把孤独埋入孝文是一种感天动地的情意。此刻,孤独是孝义的化身。

丝丝牵绊把我们相连,是你浪漫的文才与充满自信的话语赢得了“诗仙”的美誉。李白你一生漂泊独自为伴,孤独是你最忠实的朋友。而你却把孤独看做是自由“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”一饮一诵间道出人生的航标。李白用诗意的文字记述“诗仙”的传奇。孤独是“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”的旷达。此刻孤独是一种精神的超脱,是一种不为世俗折腰的境界。

孤独的境界也许最高时应是忘却自己,是一种高风亮节。屈原在汨罗江畔独吟“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”。他在官场上是孤独的。面对亡国的命运他是无奈的。唯有怀石投江为自己孤独的宣言划上一条完美的弧线。而孤独依然存在。在杜甫心里,是“前无古人,后无来者”的怆然。他把孤独沉淀成“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”“吾庐独破受冻死亦足”的崇高气节,把民之乐愿为自己的痛苦换取,此乃高尚也。孤独不是单一的寂寞不是无聊的抱怨,也不是单一的凄清。那是一种境界是一种觉悟,在你身心疲惫时在你心力交瘁时。

孤独的境界是一种超脱世俗的自己,是一种献身国家的高风亮节,是一种为民但有的情怀。孤独是一种境界,是人性的升华是精神的寄托,是踽踽独行时仍能唱“自古英雄多寂寥”的自信。孤独的境界是“梅花香自苦寒来”时 那种坚毅。

现实的我们以为当寂寞无人听时自己是寂寞的,当手儿无人牵时自己是孤独的,当学而无人解时自己是难过的。其实我们应学习古人独到深处方是智慧。眼前我们因为这是丘壑而经不起时间的考验,要想成功要以孤独相伴寂寞相依,让孤独成为一种追求的境界,那么你的人生也会有一次转折。

3 秀出心中那枝独花

辛崇艳

欣赏万紫千红的美丽的同时,也渴望有“一枝独秀”;身处绿草如茵的原野的同时,也渴望“万绿丛中一点红”;仰望蔚蓝苍穹的之时,你又何尝不渴望飘过一朵洁白的云?众志成城的团结固然重要,但秀出自己美丽、创新的“独”,却也是一种需要。

追溯似水光阴,我看到了汨罗江畔那个孤独的身影。虽然自己“忠而见疑,信而被谤”,但也阻断不了他心中“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的信念。众人皆迷皆贪,而他宁愿秀出心中的“独”,抱着自己的愿望倒向汨罗江清澈的河水,也不愿随波逐流与世沉浮。同样,他也不愿一味守住众人皆习的写法,独创一派,开创浪漫主义的先河,留给后人“楚辞体”以及那高山雪莲般不与世沉浮的一颗赤胆忠心。是他秀出的他心中的“独”,让我们体会到了那份独有的爱国情怀。 同样的仁人志士所在皆是:苏武宁愿独守荒漠,与那群羸弱的羊儿为伴也不愿随众人投靠匈奴,是他秀出的独,让我们再一次看到了“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫的身影,是他秀出的独,用他的脊梁架起横贯中华大地的飞虹;武则天厌倦了古人沿用的男耕女织,男主外,女主内,决心打破男尊女卑的不合理观念,独自努力奋斗,不再与众女一样忍气吞声,当上了历史上第一位女皇帝,是她秀出的独让女人站了起来,是她的“独秀一枝”,让她的芳名永垂青史。 看完中国历史的画卷,让我们放眼于西方文化。有人说中西方文化有很大的不同,但在要有独树一帜的想法、独创一派这一点上可谓如出一辙。达尔文不愿在受教会的蒙蔽,独自旅行到世界各地,探索研究,终有所成,创立了属于自己的进化论。尽管(当时的) 人们把他画成了猿猴予以讽刺,但进化论终被全世界认可。是达尔文的独秀,让我们第一次真正了解到我们从哪里来,谁是我们的祖先;是达尔文的独秀打开了生物界的另一扇天窗。 把目光收回,来到现在。很多中小学生都崇拜周杰伦,是因为他长得帅吗?不是。比他帅的有的是,可比他有先见之明、独创一个属于自己的流行音乐的乐派的人并没有多少。是周杰伦的独秀让他的音乐、名字家喻户晓,妇孺皆知,是他的独秀让他在乐坛星秀中成为最耀眼的明星 听了这么多,你还犹豫什么?努力在团结互助的同时,张扬你的个性,独秀一枝吧!它为让你成为耀眼群星中最明亮的一颗!

品读佳作, 学习借鉴

1 解“独”

霜雪凋尽落叶,朔风划破长空,唯见孤松独立峭壁,睥睨万物;远天际百鸟飞绝,江河上千里冰封,只见一老者批簔戴笠,独钓江雪。“独”的魅力永无止境,“独”的世界飘渺神奇,“独”更是一种境界,引人无限向往。

独很常见,世间万物都曾以个体的身份在天地间游历一番,又归于行销神寂;独也很复杂,尘网中的人情事(世)故、名与利的纠葛缠绕,让个体的生命变得苍白漠然,让独立的自我变得凡俗茫然。此时,一隅尚能容滕的个人空间显得弥足珍贵,只有“独”时,才能袒露自我,彰显个人魅力,开启心灵之门。

独是一种恬静之美,一种褪尽污淖、娉然静立的高贵气质,惹人千般追寻、万缕思绪。曹霑笔下的林黛玉是清丽脱俗的,她曾多次感怀自己的身世,独倚花锄,埋香冢泣残红;金庸笔下的独孤求败正如他的名字一样,寂寞孤独,多年的闭关苦练让他笑傲江湖,无法匹敌;独傲不羁的李贽,痛斥君主、嘲尽权贵,在专利独裁登峰造极的晚明发出了那个时代的逆耳之声。他们孤独的倩影撩人心弦,他们那超群的技艺引领时代的风潮,他们那独具魅力的个性在人类共有的记忆里留下了不朽的印记。“独”之美令人神往。

独的世界是心灵的憩园,也是思想的参天大树吐绿绽绿的地方。五四时代的思想先驱胡适先生,一生追求自由民主和思想独立。思想需要独处,在独的世界里,胡适的思想穿梭于多个领域,重释孔孟之道,萃取西学精华;在那个“卑鄙是卑鄙者的通行证”的时代,他开始了他独特的人生思考;当更多的中国文人沦

4 为专制权利的帮闲、帮忙甚至帮凶的时候,他却发表了《人权论集》,在中华大地上播下了民主与自由的种子。他曾经说过:“除了思想,哪里有我?”帕斯卡尔也曾将人类比作有思想的苇草--人类优于万物之处全在思想,只有在独的世界里独立思考,才能让思想之光播洒大地,满照人间。“独”之思让人仰之弥高,钻之弥深。

历史的轮轴飞转,将人类带入崭新的纪元。我们环顾四周,满眼是钢筋水泥、荧屏闪电。“独”似乎满足不了人们日益膨胀的欲望,人们登上了拥挤的“欲望号街车”隐没于洪流浊潭之中。纷繁多样的庆典晚会上,绚烂的焰火让星光黯然失色;形形色色的选秀比赛中,幻想一夜成名的人们趋之若鹜。放眼人海,一样机械的脚步,一样麻木的眼神,一样干瘪的心灵。“独”在何处?

独是一种应该追求的境界。我们需要独处,在与自己的交谈中勇敢地面对自我;尽情彰显个性;我们应学会独处,学会独立思考,在一个人的天空下放飞思想的风筝。不要担心自己的世界成为契诃夫的《第六病室》,要像哈姆雷特那样对自已说“即使把我关入果壳,我也成为宇宙之王!

2 孤独是一种美

追求需要思索,思索需要孤独。

孤独,绝不是指自命清高者的芬芳自赏和独处时的顾影自怜;也不是指百无聊懒者的无病呻吟、自我封闭、作茧自缚。

孤独是一种敢为天下先的个性张扬,独树一帜;是漫天风雪中怒放的一剪寒梅。

孤独者不媚俗,如空谷幽兰一般。真正的孤独者是禁得起岁月检验的,如哥白尼便是如此。

孤独是美的,美在它的优美意境,美在它的深沉思考,美在它的崇高境界,美在它的独领风骚,美在它的不随波逐流„„

孤独是优美的空灵。“落花人独立,微风燕双飞”,谁能说这空灵的境界不美呢?

思想者常与孤独相伴而行。孤独是深沉的思考,问人,问己,问天,问地。“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”

任何人的成长都需要经历孤独的磨练,一个人只有经历孤独之旅,才能真正成熟起来。

灵感从孤独者深沉的思考中迸发;智慧从孤独者深沉的思考中起源;创新从孤独者深沉的思考中成形;诗情从孤独者深沉的思考中溢出。

孤独是一把锋利的双刃剑,坚强者能用它劈出永恒的思想之光,斟酌出千古的佳句;而懦弱者则将会被它寒冷的剑光所淹没。

品味孤独,享受孤独,战胜孤独;从孤独中升华,放飞金色的蝴蝶。