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四年级 记叙文 5554字 3467人浏览 爱七回

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(十四) “岁月人生”之自立篇

精彩点拨

◇自立可以分为物质独立和精神独立。

◇自立是走向成熟和成功的必由之路。

◇只有自立才能拥有真正的自由。

◇自立并不排除与他人合作。

◇自立的国家才会真正实现繁荣富强。

◇家长和社会要有意识培养儿童自立。

◇国家和民族的发展需要自力更生。

名言名句

☆恃人不如自恃也。——《韩非子》

☆天行健,君子以自强不息。——《易经》

☆能者非他,能自树立,不因循者是也。——韩愈

☆不患人之不能,而患己之不勉。——王安石

☆士当求进干己,而不求进于人也。——张养浩

☆自立自重,不可跟人脚迹,学人言语。——陆九渊

☆不经过本身的努力,就永远达不到自己的目的,任何外来的帮助也不能代替本身的努力。——巴金

☆人啊,还是靠自己的力量吧。——贝多芬

☆我宁愿靠自己的力量,打开我的前途,而不愿求有力者垂青。——雨果

☆我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长,倚赖兄弟和好友,借交游的扶助,因爱人而得到幸福,但是无论怎样,归根结底人类还是依赖自己。——歌德

☆深窥自己的心,而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根

☆自己能做的事情,不要去麻烦别人。——列夫〃托尔斯泰

☆全心依赖自己,在自己之中拥有一切,如果说,这样的人还不幸福,你又能相信谁呢? ——西塞罗

☆人多不足以依赖,要生存只有靠自己。——拿破仑

☆我希望你照自己的意思去理解自己,不要小看自己,被别人的意见引入歧途。——泰戈尔 ☆你要做一个勇敢的少年人,不可为一些芝麻小事在那儿大惊小怪。你知道,弱者在这世界上是不好过日子的。——彭托皮丹

☆没有独立精神的人,一定依赖别人;依赖别人的人一定怕人;怕人的人一定阿谀谄媚人。——福泽渝吉

☆一味地抱着慈悲心肠为子女牺牲一切的父母,可以算得上最坏的教育者。——马卡连柯 ☆智者一切求自己,愚者一切求他人。——佚名

☆子女中那种得不到遗产继承权的幼子,常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者,初高中海量作文大全

小升初中考满分高考满分高考零分却很少能成大业。——培根

☆为了成功地生活,少年人必须学习自立,铲除埋伏各处的障碍,在家庭要教养他,使他具有为人所认可的独立人格。——戴尔〃卡耐基

☆我宁愿靠自己的力量,打开我的前途,而不愿求有力者垂青。——雨果

☆从来便没有什么救世主,也不靠神仙皇帝,要创造人类的幸福,全靠我们自己。——鲍狄埃

☆路要靠自己去走,才能越走越宽。———居里夫人

名人故事

《自立歌》半个世纪前,我国著名教育家陶行知曾给孩子们写过一首《自立歌》: 滴自己的汗水,

吃自己的饭。自己的事情自己干,靠人靠天靠祖宗,不算真好汉!

观点

老记者鼓励女儿“出走”。

据一位密执安大学留学的中国研究生介绍,有一位美国女青年学生谈到“边学习边工作”的生活时,认为很有意思,有时候也觉得挺艰难的,但还是坚持了下来。她的父亲是一名老记者,属于中产阶级,并不是没有钱供子女上学。有一年,她回家探望父母时,曾问父亲,为什么当她18岁的时候就鼓励她离家“出走”? 她父亲回答:“因为对一个年轻人来说,最重要的是两

件事,一是要受教育,一是要有独立性。这不仅指要培养独立的生活能力,不依赖别人,还包括要锻炼一种独立的思维方式,坚强的意志个性,努力自强不息。”观点

洛克菲勒教子有方

美国的洛克菲勒是全球闻名的富豪。但是,洛克菲勒的六个子女,并没有享受这奢华的豪门生活。洛氏的教子方法是“平民化”。他规定:零用钱按年龄而异。所用零花钱,要详细记录,如属不正当,下周发时扣回。洛氏鼓励孩子参加家务劳动来获得额外的补贴。平时,父亲带头补衣服给孩子们看,要他们种蔬菜、饲养家兔等。

为了不使子女饱食终日,挥霍无度,面包限额、戒吃牛肉,甚至不许子女外出游玩。相传洛克菲勒曾让小孙子站在高处往下跳,洛氏先是做出拥抱的样子,待孙子扑过来后,洛氏却让他扑了个空,摔在了地上。洛氏就此对孙子说:孩子,什么事都要靠自己,别人是靠不住的,包括你的爷爷。这样你才能成为伟大的企业家。

不一样的父母

美国著名喜剧演员戴维〃布瑞纳中学毕业时,

向父亲求助。父亲送给他一枚硬币,

并告

诉他:

“用这枚硬币买一张报纸,一字不漏地读一遍,然后翻到广告栏,自己找一个工作,

到世界上去闯一闯。

”后来,戴维〃布瑞纳经过艰苦奋斗取得了成功。这个明星在回首往事

时,认为父亲的那枚硬币是“最好的礼物”

可惜的是中国有许多做父母的不懂这个道理。据报载,某一位暴富起来的家长,将

5

万元人民币划入他那还在读初一的独生子的账上,造就了一个小“款爷”

。于是,这孩子上

学路上雇同学代背书包,

作业也雇成绩好的同学代做。

结果在学校占了两个第一:

存款第一,

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学习成绩倒数第一。古代有言“父母之爱子,则为之计深远”

,而这真正的“计深远”

,乃培

养其独立的真本领。林则徐也说过:

“子孙若如我,留钱作什么

?

贤而多财,则损其志;子孙

不如我,留钱作什么

?

愚而多财,益增其过。

”这确实值得世人深思。

观点

莎士比亚离家寻找人生之道

莎士比亚走出的是一条属于自己的人生之道。

他出生在斯特拉特福的一个富商之家,

16

岁就离开家庭,外出独自谋生。他当过乡村教师,在屠宰场当过学徒,还帮人家做过

书童,他还参加过英国远征军,做过律师,任过小官。为了自立,他还漂过英吉利海峡,

荷兰、意大利闯

荡。

寻求自立的过程,

丰富了他的人生经历,

为他后来创作出如

《哈姆雷特》

《威尼斯商人》

等一大批优秀作品,成为世界戏剧大师奠定了坚实的基础。

里根的鞋

美国前总统里根小时候曾到一家制鞋店做一双鞋。鞋匠问年幼的里根:

“你是想要方头

鞋还是圆头鞋

?

”里根不知道哪种鞋适合自己,一时回答不上来。于是,鞋匠叫他回去考虑

清楚后再来告诉他。

过了几天,

这位鞋匠在街上碰见里根,又问起鞋子的事情。里根仍然举

棋不定,最后鞋匠对他说:

“好吧,我知道该怎么做了。两

天后你来取新鞋。”去店里取鞋的时候,里根发现鞋匠给自己做的鞋子一只是方头的,另一只是圆头的。

“怎么会这样? ”他感到纳闷。“等了你几天,你都拿不出主意,当然就由我这个做鞋的来决定啦。这是给你一个教训,不要让人家来替你作决定。

”鞋匠回答。里根后来回忆起这段往事时说:“从那以后,我认识到一点:自己的事自己拿主意。

如果自己遇事犹豫不决,就等于把决定权拱手让给了别人。一旦别人作出糟糕的决定,到时后悔的是自己。”

观点

让孩子独立去追

据说成年非洲豹带领子女拼命追赶猎物但是当快要追上猎物的时候,成年非洲豹自己却停了下来,意思是让子女继续追赶;可这时小非洲豹早已上气不接下气,也停下来,于是成年非洲就用嘴咬小非洲豹,直到小非洲豹继续追赶猎物为止。在自然界中,我们随处可见这种现象,黄雀妈妈将已长出羽毛的小黄雀赶出巢,让它去自力更生等。自然界尚且如此,更何况人类呢?

观点

拓展延伸

小蜗牛的故事

小蜗牛问妈妈:“为什么我们从生下来,就要背负这个又硬又重的壳呢? ”妈妈:“因为我们的身体没有骨骼的支撑,只能爬,又爬不快。所以要这个壳的保护!

小蜗牛“毛虫姐姐没有骨头,也爬不快,为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢? ”妈妈:“因为毛虫姐姐能变成蝴蝶,天空会保护她啊。”

小蜗牛:“可是蚯蚓弟弟也没有骨头爬不快,也不会变成蝴蝶,它为什么不背这个又硬又重的壳呢? ”妈妈:“因为蚯蚓弟弟会钻土,大地会保护它啊。

小蜗牛哭了起来:“我们好可怜,天空不保护,大地也不保护。”蜗牛妈妈安慰它:“所以我们有壳啊

! 我们不靠天,也不靠地,我们靠自己。”国外的父母如何教孩子自立在发达国家的家庭里父母普遍都重视从小培养孩子的自理能力和自强精神。之所以如此,是因为发达的市场经济要求社会成员必须具备这种能力和精神。

在美国,家庭教育是以培养孩了富有开拓精神、能够成为一个自食其力的人为出发点的。父母从孩子小时候就让他们认识劳动的价值,让孩子自己动手修理、装配摩托车,到外边参加劳动。即使是富家子弟,也要自谋生路。美国的中学生有句口号:要花钱,自己挣! 农民家庭要孩子分

担家里的割草、粉刷房屋、简单木工修理等活计。此外,还要外出当杂工,出卖体力,如夏天替人推割草机,秋天帮人扫落叶,冬天帮人铲雪等。

在瑞士,父母为了不让孩子成为无能之辈,从小就着力培养孩子自食其力的精神。长期依靠父母过寄生生活的人,被认为是没有出息或可耻的。在原西德,从小就培养孩子自己的事情自己做,家长从不包办代替。

法律还规定孩子到14岁就要在家里承担一些义务,比如要替全家人擦皮鞋等。这样做,不仅是为了培养孩子的劳动能力,也有利于培养孩子的社会义务感。

在日本,孩子很小的时候就给他们灌输一种思想——不给别人添麻烦,并在日常生活中注意培养孩子的自理能力和自强精神。全家人外出旅行,不论多么小的孩子,都要无一例外地背一个小背包。要问为什么? 父母说:这是他们自己的东西,应该自己来背。

“虎父犬子”现象

三国时的刘备,可算是一代英豪,一生东征南讨,纵横驰骋,从贩鞋织席为生到成为蜀汉皇帝。可他的儿子刘禅却是个平庸荒淫的无能之辈。连诸葛亮这样大智大勇的人都扶不起他,俗称“扶不起的阿斗”。世人曾长叹:虎父何以有此犬子!

三国时另一奇才周瑜,他是东吴名将,足智多谋,在赤壁之战中,用火攻大破曹军,名 扬天下。他的儿子周胤,无功受封,自恃其父有功,他荒淫自恣,荒于政事,奸人妻女,后遭流放到庐陵郡。孙权曾指出周胤堕落的原因:

“昔胤年少,初无功劳,横受精兵,爵以候

将,盖念公瑾以及子胤恃此,酗淫自恣。”

唐太宗李世民,雄才大略。在中国帝王中是佼佼者。可他的14个儿子,无一成器,三个被杀,三个自杀,三个早夭,一个被幽禁,两个遭流放,另两个平庸无能,错聩糊涂。

北宋名相寇准,他的子孙依靠祖上的功德,不能自立,不过

30年,家道衰落,沦为庶民。

“虎父犬子”现象,说明这样的道理:不求自立自强,一味想依靠祖上的荫庇,是决不 会有什么作为的。

相关材料背景透视傍老族与啃老族现象

南方网讯

一边是劳心劳力、白发苍苍的父母,一边是赖在父母怀里不“断乳”的子女上海社科院社会学研究员徐安琪的一项调查显示,“傍老族”、“啃老族”的出现,已成为全国性的社会问题,不容忽视(《中国青年报》

3月31

日报道)

所谓“傍老族”,就是指已成年、有谋生能力,但依旧躺在父母怀里,在不“断乳”的 状态下生存的年轻人,

他们的生活主要来源是向父母要钱。

而那些在家境贫寒、父母本身就难以为继的情况下,依然“啃”父母的年轻人,则被称为“啃老族”。如果说“傍”的温情犹在,那么“啃”的就未免令人心寒。无论是“傍”还是“啃”,这个“新失业群体”,如今都成为部分中老年人沉重的家庭负担,从而引发新的心理焦虑。

“傍老族”与“啃老族”为何难就业?“太辛苦”、“太累”,这是不少“傍老族”与 “啃老族”拒绝工作的重要理由。应该说,这些人有着前辈不具备的优点,有较强的独立、法律、环保、平等意识,对新事物敏锐,但与此同时,他们也存在致命的缺陷,如责任心偏差,勤劳、勤俭意识较弱,再加上父母溺爱、学校升学压力极大、社会偶像“金钱味”等原因,使这批年轻人心气颇高,价值观也出现偏差,常常陷入“高不成、低不就”的就业困惑。

“傍老族”与“啃老族”的出现,与家庭教育有关。在西方,孩子成人后,不管家庭背

景如何都要自立;而在中国,父母觉得自己一生的努力就是为了孩子,中国的父母通常会尽全力让孩子成年后可以过上不错的生活,包括结婚、买房、养育下一代等。他们觉得这是一种责任,父母的这种观念,同样影响到子女,

让年轻人以为接受父母的支援,是理所当然的。

“傍老族”与“啃老族”的出现,还与大环境有关。有专家分析说,他们绝大部分是独生子女,从小就是“小皇帝”,适应环境的能力较弱,而在以升学为取向的应试教育中,他们又没有得到专门的职业技能训练,在就业市场中没有什么优势可言,再加上社会整体上严峻的就业形势,

他们就业机会越来越少。此外,随着社会的发展变化,包括消费观念在内的一些东西也在发生变化,今天的住房等生活消费费用,并不是所有刚出校门的青年短时间所能承担的,这在客观上促使他们“傍老”与“啃老”。

可见,“傍老族”与“啃老族”就如一壶没烧开的水,当家庭教育和学校教育之“柴” 有缺陷,自身素质之“柴”又缺乏时,这壶水如何才能烧开呢?笔者以为,与其让父母养活他们,不如努力帮助其就业,这需要政府在培训、就业导向等诸多方面进行扶持与引导,也需要“傍老族”与“啃老族”转变就业观念。众人拾柴火焰高,只有在社会各界的努力下这壶水才会有烧开的希望。

什么是自立

自立是不依赖别人、依靠自己的努力做事的精神品质。实际上自立是一种自我生存的意识和能力,自立包括自立意识和自立能力,两者是互相影响、互相促进的,也是现代人追求的心理品质。一个人具有自立的意识和能力,不仅对社会有好处,而且对自身的健康发展也有利。人有了自立的意识和能力,便比较容易适应社会,把握机遇,发展自身。

自立是一种价值取向。自立作为一种价值取向,它是人的主体性的体现,体现了: 1人的独立人格,人的独立人格是不依赖于自然和社会的特定的心理品质;

2.人的自由精神;

3、人的进取精神;

4、人的创新精神;

自立是一种人格特征。自立人格,需要有强自觉性和强自制性的意志品质;自立人格, 需要有理智型的情感特征;自立人格,需要有独立的、自尊自强的性格特征。

自立是一种生存方式。这种生存方式,是不断创新自我的生存方式;要想自立,必须创新自我,即不断地学习、学习再学习,有不达目的绝不罢休的精神,以及从今天开始、从小事做起的果断精神。