晚秋佳日 教案
初二 记叙文 3075字 1030人浏览 恋空561

1 第 课时 晚秋佳日 月 日 第周

【教学目标】

1、领会作家对大自然的态度,感受自然景色的美丽多彩,尊重自然,爱护自然;

2、了解作家在描绘自然景色时所运用的技巧,体会文字在表现大自然时的优越性。

【教学重点】

1、感受自然景色的美丽多彩,尊重自然,爱护自然

2、感悟景语和情语浑然一体的妙处

【教学难点】

掌握有关借景抒情的知识,通过对文本的解读,感受作家借不同的景物描写表达不同的思想感悟

【教学方法】诵读法、赏析法 、比较法

【教学过程】

一、课文导入

德富芦花是日本著名作家,小说和散文都写得非常出色。这篇《晚秋佳日》是他散文中的精品之一。

读日本作家的写景散文会有一些大致相同的感觉,从吉田兼好、松尾芭蕉到永井荷风、德富芦花、东山魁夷、川端康成,味道都有些相似。这与日本的文化与审美有关。川端康成获诺贝尔文学奖时的感言《我在美丽的日本》,非常有名,欣赏日本文学不能不读这篇文章。它对我们了解日本的审美文化有很大的帮助。日本审美文化中有一个说法,称“物之哀”,哀是远古时代的日本人在追求神、民族、国家共同体的“真实”的过程中产生的。随着人类意识的进一步完善,感情日渐丰富,并且生活在四季分明、周围花草树木随季节更替而不断荣枯变换的自然环境中,日本人逐渐养成了纤细、敏感、易伤感的性格,这种性格使“哀”由原来单纯的感动向怜悯、同情的方向演变,到平安时代逐渐成熟升华,形成“物之哀”这一新的审美理念。从“哀”向“物之哀”的演化,紫式部的《源氏物语》起到了关键的作用。在《源氏物语》中,紫式部将人类对于外界简单的感叹发展为复杂的感动过程,从而深化了主体感情,将“哀”扩展到赞赏、同情、怜悯、悲伤等含义。读日本作家的写景散文,都让人体会到一种对自然地爱与怜悯,有种疼痛与哀愁,这就是典型的“物之哀”。晚秋佳日也给我们这样的感受。

二、课文研讨

(一)、课题解读

问:课文标题包含了那些信息?

明确:题目点明了时间和对象,季节是晚秋,写的是太阳。

2 《晚秋佳日》写景非常细腻。川端康成说日本作家写景就像绘画一样,是有道理的。有人就说德富芦花就是一名出色的画家,只不过他用的是文字。

(二)、段落层次:

1、问:本文的结构有何特点?

明确:两大部分,先写朝阳,后写了落日。自然形成的文章的结构。

教师点拨:作品的结构非常随意,这是德富芦花写作的特点:短小、率性,如同现在的小随笔。

欣赏这篇文章,主要就是反复品味他是如何写阳光的,注意作家的观察之细,如何用文字来描绘光线明暗和色彩的变化。

2、问:第一部分写朝阳,采用了什么写作顺序?

明确:随着时间的变化,光与影也在慢慢地变化。

3、问:那些语句可以反映时间的变化?

明确:作者从早晨写起,月亮还在天上,“残月的微光洒在沙滩上”,而朝霞已经显现,所以“空中泛出微微的紫色”,而山边还是“昏暗”的,山体带着“薄蓝色”,近处、低处都是“凄清”的冷色。但是天空有“红霞”,而且随着时间的变化,光与影也在慢慢地变化。

4、问:作者写朝阳,写光影变化,用了什么描写手法?

明确:侧面烘托。写朝阳,但不直接写东方,而是写山,写西天的山,写霞光在雪山上的变幻。先是照在山头的“一点红色”,然后“逐渐清澄,逐渐明亮,最终爆出了浅红的光芒”,“富士到底出现在绯红的光彩里了”,这红霞迅速扩散,山与天空全在红里,连河水都像“流淌着满河的胭脂”,最后,“近处是清冷的暗灰,远处是一派金黄”。

【教学目标】

1、领会作家对大自然的态度,感受自然景色的美丽多彩,尊重自然,爱护自然;

2、了解作家在描绘自然景色时所运用的技巧,体会文字在表现大自然时的优越性。

【教学重点】

1、感受自然景色的美丽多彩,尊重自然,爱护自然

2、感悟景语和情语浑然一体的妙处

【教学难点】

掌握有关借景抒情的知识,通过对文本的解读,感受作家借不同的景物描写表达不同的思想感悟

【教学方法】诵读法、赏析法 、比较法

3 【教学过程】

一、 复习过渡:

写完了朝霞,再写落日。写落日是直接写。写朝阳是要表现朝霞如何一步步变得明亮,如何一步步扩展,覆盖,以及这一过程中色彩的变化。

二、 课文研讨:

1、与写朝霞相比,作者写落日有什么特点?

明确:写落日正好与写太阳相反。作者是写落日如何一步步下沉,光线如何一步步收缩,以及这一过程中色彩的变化。

2、作者用了哪些富有表现力的色彩来描绘日落的过程的?

明确:作者去看日落的时候,太阳虽然已经开始下沉,但光线还是很强烈的,“白光灿烂,目不能视”,照在物体上,“泛着金色”。随着太阳不断沉落,阴影越来越长,越来越大,群山开始“沉浸在苍茫的紫霭里”,迎着夕阳,光线一开始还刺眼的,“四周迸射出银白的光轮”“金色的天空腾起一个历历可见的圆圆的黄球”,然而不久,山的“紫色”变浓了。最后,太阳下山了,剩下的是余辉,山也由紫色变成蓝色,天边则由金黄变为朱红,再变为焦褐色,“变得缥碧,变得绛紫”。

3、作者在描写这一切时都是带着感情的,请找出这篇散文中表达情感与作者主观感受的句子。

明确:

①、晓风冷冷,拂面而来

②、刚才在夕阳的照射下,欣欣向荣的家家户户的西南面,如今忽地变得冷凄凄的,仿佛使人感到,乾坤的生命就要完结了。不是吗?光明就是生命啊!

③、残曛烛天,暮空照水。站在秀丽的黄昏下,感到自然界真是一片清新,美不胜收。

4、本文不仅仅是写景,同时也在写自己对生活以及对自然的感悟。从作品来看,作者选择了一种独处的生活,独自一人面对大自然,安静、悠闲、独来独往,即使写到其他人的活动或大自然中生命的活动也是同样的。从哪些语句中可以看出来?

明确:

①、几户人家的大门仍然关着。

②、赶马人坐在马车上,合着嘎嘎的马蹄声,哼着小调,那冰裂似的声音震荡着早晨的空气。

③、一只鸢鸟从鸣鹤岬飞来,掠过富士山腰,吧嗒吧嗒拍击着羽翼,滑翔了一阵,又吧嗒吧嗒拍击着羽翼,迅速地飞走了。

④、一个农民站在落霞闪耀的河里洗木桶。前面沙洲有个拾贝的小孩子,黑黝黝的身影映在水中。

5、小结:

这些语句的情感和全文场景的描写调子是一样的,带有非常典型的日本传统文化色彩,是“物之哀”式的的赞美、怜惜、同情,同时又流露出与之密切相关的空寂、枯淡,一种回归自然,远离尘世的思想,并且表露出淡淡的禅意。所谓禅,本来是佛教中的一种思维方式,是因为一种机缘悟得事物的本真,后来演变为一种生活态度与生活方式,如提倡“静虑”“心往一境”“身心脱落”“平常心”等等,对事物的感悟则是“不立文字,以

4 心传心”。《晚秋佳日》如同王唯的山水诗一样,在一种幽静中与自然对话,这种对话是无言的,呈现出一派天趣与智慧,像“残曛烛天,暮水照空”,就如同禅宗的谒语一样。

三、总结全文:

文章分为两部分,分别写得是朝阳与落日,恰好形成对比。

文章虽然短小,却如诗一样精炼,值得好好品味。重点是两个方面:

一方面是作者写太阳的手段,就是表现光线与色彩的变化。文章以时间为描写的线索,一点一点写,非常仔细。写朝阳,是由晦暗到明亮,由单一到丰富。

另一方面是文章的情调与作者的感悟:

①、是作者对自己,对周围生活场景的描写,虽然文字不多,但对氛围的营造效果非常好。孤独、寂静、空灵,没有多少人,没有多少声音,更谈不上热烈与热闹;

②、是作者的一些言论,以及将情感、言论与描写结合在一起的一些文句,也就是主观性的描写句,透出的是一种禅意和对自然、生命的感悟。这样的感悟对作品整体的气氛有作用,作者将整个身心都融入到了自然之中,使整个文章显得安静、平和、遗世独立,体现了典型的日本文学审美观。

四、作业:

1、课后练习

2、熟读本文,体会本文描写的精妙和情感的表达。