小古文阅读
四年级 其它 7000字 1622人浏览 石华shidonghua

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一、《杨氏之子》

梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨

梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。

1、写出下列带点的汉字的读音,并填空。

孔君平诣其父( ), “诣”的意思是 ;为设果( ),是 为 设果;儿应( )声答曰( )。

2、“惠”通假字是( ),“甚聪惠 ”是说杨氏子 从文中 这一句话可以看出。

3、杨氏子的回答非常巧妙,妙在

二、《伯牙绝弦》

伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若

泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得

之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

1、成语 出自这个故事。这个故事中 是 的知音,

从 这两句可以看出。

2、人们常用“俞伯牙摔琴谢知音”的故事感叹

3、高山流水比喻

人们把知音比作 的人。

4、你是怎样理解伯牙绝弦的:

三、《学弈》

弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一

人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为

是其智弗若与?曰:非然也。

1、理解词语意思

诲: 惟: 援: 俱:

“之”在古文中有不同的意思,在本文中出现多次,我知道在“之” 通国

之善弈者也意思是 ,惟弈秋之为听是指 :

思援弓缴而射之是指 ;是虽与之俱学是指 。

2、理解句子的意思。

弈秋,通国之善弈者也。

“为是其智弗若与?”曰:非然也。

3、回答问题

那你知道后者为什么学不好吗?从他身上你得到了什么启示?

四、两小儿辩日

孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。

一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”

一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。”

一儿曰:“日初出大如车盖。及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?” 一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?” 孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”

1、去人近 及日中 孰 为汝 多知 乎 “为”是多音字,文中的“为”如:此不为读( )孰为读( )。

2、联系课文,把下面句子的意思写出来

孔子不能决也。

孰为汝多知乎?

两小孩辩斗的原因是一儿认为原因是一儿认为原因是

3、科学知识。我知道早晨和中午的太阳与地球的距离是 早晨的太阳之所以看起来比中午的大这是视觉的

造成的中午的气温比早晨高主要原因是早晨太阳 射大地中午太阳 射大地

五、精卫填海

《山海经》

北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰“精卫”,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河。

1、填空。“精卫”的样子是 它是

2、精卫填海这个故事象征了中华民族 的精神。

六、刻舟求剑

楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:" 是吾剑之所从坠。" 舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!

1、楚人刻舟求剑的结果 原因是(文中原话)

2、这个故事告诉我们

七、夸父追日

夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。

1、理解词句意思。

夸父与日逐走, 渴,欲得饮, 邓林是指

2、夸父追日象征着

八、郑人买履

郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,谓曰:“吾忘持度!”返归取之。及返,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”

1、理解词句意思。

履: 度: 遂:

何不试之以足?

宁信度,无自信也。

2、这是一则 故事,告诫我们做事

九、晏子使楚(原文)

晏子使楚。楚人以晏子短,为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入,曰:“使狗

国者,从狗门入。今臣使楚,不当从此门入。”傧者更道,从大门入。

见楚王。王曰:“齐无人耶,使子为使?”晏子对曰:“齐之临淄三百闾,张袂成

阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人!”王曰:“然则何为使子?”晏子对曰:

“齐命使,各有所主。其贤者使使贤主,不肖者使使不肖主。婴最不肖,故宜使

楚矣!”

1、理解词句意思。

短: 更读音( ): 不肖读音( ):

使狗国者,从狗门入。

齐无人耶,使子为使?

张袂成阴、挥汗成雨、比肩继踵这三个成语运用了 修辞手法,我知道

成语( )的意思是

这三个成语运用了 修辞手法来表现齐国人多。

2、这两个短小的故事,告诉我们晏子(用三个以上成语或四字词) 的人。

十、自相矛盾

楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“ 吾盾之坚 , 物莫能陷也 。”又誉其矛曰:“ 吾

矛之利, 于物无不陷也 。”或曰:“ 以子之矛 ,陷子之盾 , 何如 ?” 其人

弗能应也。

1、填空,理解词句意思。

鬻( ): 誉: 其矛:

其人:

其人弗能应也。

2、这个寓言告诉我们

十一、揠苗助长

宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣。”其子趋而往视之,苗则槁矣。

注释:1. 闵(m ǐn ):同“悯”,担心,忧虑。长(zh ǎng )——生长,成长, 揠(y à)——拔。 2.芒芒然:疲倦的样子。 3.病:精疲力尽,是引申义。

4. 予:我,第一人称代词。 5.趋:快走。往——去,到„„去。

6. 槁(g ǎo ):草木干枯。

1、根据注释把全文写成白话文。

2、“予”在文中指“我”读音( )。这个寓言故事教育我们做事要

十二、《为学》 彭端淑(1699—1779), 清代四川人。

天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。

蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?” 富者曰:“子何恃而往?”

曰:“吾一瓶一钵足矣。”

富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”

越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?

1、理解词句意思。

本文第一段使用了 、 修辞手法。“人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”句子的意思是

2、作者讲述了 的故事,告诉人们做事、求学问只要

就 的道理。

十三、女娲补天

——《淮南子览冥训》

往古之时,四极废,九州裂。天不兼覆,地不周载。

火爁燚而不灭,水浩洋而不息。猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。

于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫

水。

苍天补,四极正,淫水涸,冀州平,狡虫死,颛民生。

1、读故事我知道女娲以 补天,我觉得女娲是

的人。

十四、陶侃惜谷《晋书》

陶侃尝出游,见人持一把未熟稻,侃问:“用此何为?”人云:“行道所见,聊

取之耳。侃大怒曰:“汝既不田,而戏贼人稻!”执而鞭之。是以百姓勤于农植,

家给人足。

1. 解释下列句中加点的词。

①见人持一把未熟稻( ) ②执而鞭之 ( )

2.下列各句中加点的字与“汝既不田”中的“田”用法相同的是( )

A .向吾不为斯役,则久已病矣 B.一狼洞其中C .醉翁之意不在酒

D .去国怀乡

3.翻译:是以百姓勤于农植。

4. 作者对陶侃的态度如何?本文表现了陶侃的什么特点?

答: 答案:①. 拿 ② 用鞭子打 2.B 3.因此老百姓都勤恳耕种

4. 赞扬。本文表现了陶侃重视农耕、爱护农业生产和农民有较深的感情的特点。

十五、歧路亡羊

杨子之邻人亡羊,既率其党;又请杨子之竖(竖:童仆)追之。杨子曰:“嘻!

亡一羊,何追者之众?”邻人曰:“多歧路。”既反,问:“获羊乎?”曰:“亡之

矣。”曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。” (《列

子•说符》)

1. 解释下面加点的“之”字。(1)杨子之邻人亡羊 之: (2)又请

杨子之竖追之 之:

2. 补出省略成分。 既反,( )问:“获羊乎?”( )曰:“亡之矣。”

3. 翻译。歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。

4. 本文告诉了我们一个什么道理? 答案1. ①结构助词,的 ②代词,羊 2.杨子 邻人 3.岔道之中又有岔道,

我不知(羊)逃到哪条路上去了,所以就回来了。 4.事物(事理)是复杂多

变的,只有明确方向,才能找到正确的道路(才不致于误人歧途)。或:做事不

专一,就会一无所获。

十六、鲁人织屦

鲁人身善织屦①,妻善织缟②,而欲徙于越。•或谓之曰:“子必穷矣!”鲁

人曰:“何也?”曰:“屦为履③之也,而越人跣④行;缟为冠之也,而越人被发。

•以子之所长,游于不用之国,欲使无穷,其可得乎?”(选自《韩非子•说林上》)

【注释】①屦:麻鞋。②缟:白绢,周人用缟做帽子。③履:鞋,这里用作动词,

指穿鞋。④跣:赤脚。

1、解释句中加点字的含义。(1)或谓之曰 (2)以

子之长

2、翻译

屦为履之也,而越人跣行;缟为冠之也,而越人被发。

3、这篇短文告诉我们一个什么道理? 答案: 1、(1)有人(2)凭2、你们编了麻鞋是给人穿的,可是越国人是光脚

走路的。你们织了白绢是给人做帽子戴的,可是越国人是被散头发不戴帽子的。

3、要根据需要来确定行动,否则只能碰钉子。

十七、

昔有医人,自媒①能治背驼,曰:“如弓者,如虾者,如曲环者,延吾治,

可朝治而夕如矢。”一人信焉,而使治驼。乃索板二片,以一置地下,卧驼者其

上,又以一压焉,而即屣②焉。驼者随直。亦复随死。其子欲鸣③诸官。医人曰:

“我业治驼,但管人直,那管人死!”

【注】:①媒:介绍,夸耀。②屣(x ǐ):鞋子。这里用作动词,践踏。③鸣:申

诉,控告。

1、解释下列句中加点词的意义。

(1)延吾治 (2)一人信焉 (3)乃索板二片

2、翻译下列句子。

我业治驼,但管人直,哪管人死!

3、读完这个故事,你悟出了什么道理? 答案: 1、(1)请,邀请;(2)相信;(3)取,拿来 2、我干的(职业)就是

治疗人的驼背,只负责把人的驼背治成直的,哪里还负责人的死活呢? 3、

做事情要有全局观念,不能只看局部,就像治驼背,不能只治了弯曲的背,背不

再弯曲了,可人的生命也没有了,这就是不看全部只求局部效益,这样做显然是

没有任何意义的,就像这个驼背的人,被这样的庸医治好了背,却没了命,得不

偿失

十八、

(季梁) 往见王曰:“今者臣来,见人于大行①,方②北面而持其驾③②,告

臣曰:‘吾欲之楚。’臣曰:‘君之楚,将奚为④北面? ’曰:‘吾马良’。臣曰:‘马

虽良,此非楚之路也。’ 曰:‘吾用多! ’臣曰:‘用虽多,此非楚之路也。’曰:

‘吾御者⑤善! ’此数者愈善,而离楚愈远耳。”

注释:①大行(háng) :大路。②方:正在。③持其驾:拿着缰绳,驾着他的

车子。④奚为:何为,做什么。⑤御者:车夫。

1、翻译下列句子。

①吾欲之楚。

②马虽良,此非楚之路也。

2、①用一个成语概括本文内容,这个成语是 ②读了这则短

文后,你受到什么启发?

答案: 1、①我想要去楚国 ②马虽好,但这不是去楚国的路。2、①南辕北辙或

背道而驰②要想达到预期的目标,必须认清努力方向。如果行动与目标完全相反,

即使有许多优点和长处,也不一定能获得成功。

十九、

赵人患鼠,乞猫于中山,中山人予之。猫善捕鼠及鸡,月余,鼠尽而其鸡亦

尽。其子患之,告其父曰:“盍(h é何)不去诸?”其父曰:“是非若(你)所知也。吾之患在鼠,不在乎无鸡。夫有鼠则窃吾食,毁吾衣,穿我垣(yu án 城墙)墉,坏伤吾器用,吾将饥寒焉。不病于无鸡?无鸡者弗食鸡则已耳,去饥寒犹远,若之何而去夫猫也?”

(选自[明]•刘基《郁里子》)

1.请用文中的原话回答:①“其子患之”的“之”是指 ②“有鼠之祸”是

2.这则寓言的寓意是什么? 答案: 1、①其鸡亦尽。 ②窃吾食,毁吾衣,穿我垣墉,坏伤吾器用,吾将饥寒焉2、处事和用人都要分清主次轻重、权衡利害得失。

二十、颜回好学

回①年二十九,发尽白,蚤死。孔子哭之恸,曰:“自吾有回,门人益亲。”鲁哀公②问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁③怒,不贰过。不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学者也。”【注释】①回:颜回,又称颜渊。 ②鲁哀公:鲁国国君。 ③迁:转移

1、指出下列句子的通假字。

⑴发尽白,蚤死。 ⑵今也则亡

2、解释下列句中加点的字。

⑴孔子哭之恸 ⑵门人益亲

⑶弟子孰为好学 ⑷不贰过

3、翻译下面的句子。

不迁怒,不贰过。

4、 颜回的好学具体表现在哪几个方面?(用原文回答)

答案: 1、①“蚤”同“早” ②“亡”同“无”2、①哀痛到了极点 ②更 ③谁 ④过失,错误3、(颜回)从不把脾气发到别人身上,也不重复犯同样的错误。4、不迁怒,不贰过。

二十一、列子学射

列子学射,中矣。请于关尹子。尹子曰:“子知子之所以中者乎?”对曰:"弗知

也。”关尹子曰:“未可。”退而习之。三年,又以报关尹子。尹子曰:“子知子之

所以中乎?”列子曰:“知之矣。”关尹子曰:“可矣,守而勿失也。非独射也,

为国与身皆如之。”

一、解释下列加点字的意思

请于关尹子( ) 退而习之( ) 子知子之所以中者乎( )

二、解释下列句子

非独射也,为国与身皆如之。

三、想想你从课文中领悟出了什么道理,结合你自己的学习实际谈一谈,有条理

地写下来。

二十二、掩耳盗钟

有得钟者,欲负而走。则钟大不可负,以椎毁之,钟况然有音。恐人闻之而夺己

也,遽掩其耳。

1、解释下列加点字的意思

(1)欲负而走( ) (2)有得钟者( ) (3)以椎毁之( )

2、用现代汉语解释句子。

恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。

3、当“钟况然有音”时,得钟者的心里一定会想:

4、这篇文章中塑造的得钟人具有 的特点。

二十三、孟母戒子

孟子少时,诵,其母方织。孟子辍然中止①,乃复进。其母知其言宣也②,呼而

问之:“何为中止?”对曰:“有所失,复得。”其母引刀裂其织③,以此戒之。

自是之后,孟子不复言宣矣。

注释:①辍(chu ò)停止,废止。如“辍学”、“辍笔”。 ②喧(xu ān ):遗忘。

③裂:割断。

1、加点字解释有误的一项( )3分

A、其母方织(正在) B、孟子辍然中止(„„的样子) C、其母引刀裂其织(拿来) D、以此戒之(戒备)

2、下面“之”的用法与其他三项不同的是( ) 3分 A、呼而问之 B、以此戒之 C、自是之后 3、这个故事告诉我们一个什么道理?你如何评价“孟母戒子”这件事?4分