浅谈从初中生作文中培养审美观
六年级 其它 32767字 451人浏览 扣扣152805226

审美中学作文,作文中学审美

前不久,我校举办了一次初中生小论文大赛,要求学生针对现在流行的东西谈谈自己的看法,我参加了阅卷工作,看到几篇文章,不得不提一下。一个学生《谈早恋》中这样写到:爱情是美好的,为什么我们就不能谈,为什么我们一谈,你们这些大人就干涉。他最后还写到“早恋无罪,早恋受罪。”并呼吁:“老师们,家长们,不要过多地干涉他人的自由,也让我们享受一下爱情的美好吧!”另一学生《我的头发》中这样写到:头发是属于我私人的,男生留长发,女生离子烫,又没犯法,老师管得着吗?

从这两例可以管窥目前一部分中学生以丑为美的现象比较严重,我觉得有必要让学生在审美中学作文,在作文中学审美。

我认为写作主体的心理机制是写作教学和文学理论共同关注的课题,它的健全和培养是我们每一个中学语文老师对学生进行写作能力培养必须解决的问题。而其中对学生作文审美感受的培养又必须放在首要的位置。 所谓审美感受,是指写作主体以一定的科学的、艺术的审美目光, 以“主动的应激性去接受感觉并使感觉和悟性构成一种协同关系”。用托尔斯泰的话说就是:“在自己心里唤起曾经一度体验过的感情,在唤起这种感情之后,用动作、线条、色彩、声音以及言辞所表达的形象来传达出这种感情,使别人也能体验到这种感情”。这种“唤起”的过程便是审美感受。中学生作文是学生审美感受、语言表达、思想境界的直接外露。我们要从根本上提高学生的写作水平,需要培养其高尚的思想境界、良好的文学修养,同时也需要着力培养其对生活的观察体验和审美感受能力。本文就

此谈谈看法,以管蠡之见求教于大方之家。

一、充分认识“审美感受”的重要性

1、审美感受是开启写作大门的钥匙

写作原理告诉我们:“文学写作是主体对审美对象的积极关照。这种关照的主要特点,集中表现为主体以对审美对象的形象感知为起点,经由情感的融注、想象的参与、理性的导引等过程,而最终创造出一个虚的实体来”。这就是说,作为“起点”的审美感受,其实是作为客观外界进入写作主体的第一接触点,是连接客观和主观的一条纽带,是写作主体打开大千世界进入审美创造的一把钥匙。 我们常常听到一些学生发牢骚:学校的天,学校的地,老师的教诲,到底有什么可写的呢?童年、少年、青年如此而已,又有多少值得回忆的呢?于是常听到一些老师埋怨:现在的中学生身在“宝山”为何却“不识宝”呢?咎其原因不外乎两方面,一是对“宝”缺乏必要的辨识鉴赏的能力,缺少一颗辩识的心,自然难免把“宝玉”当“顽石”了;二是没有挖掘“宝”的能力,茫茫然,浑浑然,无法使“璞玉”变“宝石”。这里表现的正是学生作为表达主体的写作心理机制的不健全。刘勰所谓“登山情满于山,观海则意溢于海”,瑞士学者阿米尔所谓“一片自然风景是一个心灵的境界”,并不是就我们生活中每一个人而言的。写作终归是一种积极的心智活动,文章是客观事物在作者头脑中的反映,如果我们头脑中缺乏这种“反映”机制,不具备“反映”能力,那再多的“宝玉”也只能是“顽石”了。更明确地讲这里表现的正是学生审美感受能力的不足。一方面学生缺乏研究、探索周围各种事物的兴趣,缺乏敏锐感受体验生活的能力,难以辨别生活中的美丑真假;另一方面即使有感触,但难以发现事物之间的内在联系,不能使情感彼此融通,使知识经验和体会彼此启发,相互诱导,不能使感受升华为写作的动机和表现的内容。

总之,没有审美感受,写作这扇沉重的大门便无法打开。

2、生活不能简单等同“素材”

在教学实践中,常见老师春天领学生去踏青,秋天引学生去郊游,但写作结果却难尽人意。写进文章的春华秋实只是一堆僵死的似曾相识的景“物”,缺乏内在的神韵,师生为之索然。

的确,长期以来说惯了“文学来源与生活“的教师,不自觉地把文学素材与生活划上了等号,而忽视了写作者内因作用的存在。这种意念上的偏差,正是师生怨天尤人的根源。而实质上,生活人人有,而作家却不是人人是。道理很简单,生活并不就直接等同于写作的题材,文学也不是简单的生活翻版,只有当作为写作的人的主观感知、审美感受融入生活,并产生了某种共振之后,生活对写作的基础性才能发挥。否则走马观花或盲人摸象,只能导致学生写作激情的消退,写作兴趣的淡化。

纵观古今文坛,古人挥斥风月也好,与花鸟共忧乐也好,全不在风月花鸟有情缘,皆因个人感受不同而为之。“花间蝴蝶成双对”尽是梁祝的忠贞之情;“城春草木深”则是杜甫的国破之悲;同是“东临碣石”,曹操是“秋风萧瑟,洪波涌起”,毛泽东则是“萧瑟秋风今又是,换了人间”。时代不同,感受不同,诗的内涵也就不同。同在天地间,人们对生活的理解感受,以及对这种感受的把握并不相同,这正是艺术家独具慧眼之处。这正如《礼记•学记》所说:“善问者如撞钟,叩之以小声则小鸣,叩之以大声则大鸣”,如果我们把这里的“叩”看作是我们引导学生作文时对生活的主动感受,那么这里的“鸣”则是学生通过感受而获取的写作信息。

因此,生活是写作的沃土,而对生活的审美感受则是写作的种子,离开了对

生活的审美感受和深刻体验,生活终将是一片“荒原”,不会赋予我们创作的灵感和材料。这也就难怪学生会“身在宝山为不识宝”了。

二、培养学生的审美感受能力

文章学基本原理告诉我们:写好文章首先要解决的是有“物”到“意”的认识矛盾,其次是由“意”到“文„的表达矛盾。解决好这两重矛盾,做到主客观的统一,方算是好文章。作文教学中,因为由“意”到“文”表现为操作性强的技能、技巧而受到普遍重视,而由“物”到“意”则抽象空泛,缺乏依据而为大家所忽视。中学生正是多愁善感的年龄,而他们对周围的生活却熟视无睹,这正是写作实践中由“物”到“意”认识矛盾的困惑。如何引导他们走出困惑?我个人做了一些探索

1、课堂上引导学生了解审美感受。

审美感受是一种能力的熏陶与培养,它抽象而近“玄妙”,但并非不可捉摸。选入中学教材的典范之作,无一不是融入作家审美感受的结晶。抓住课堂教学这个环节,注意这方面的适当点拨,审美感受乃写作之源的观念便会自然流向学生的心田,融入他们的血液。讲鲁迅,既要讲“祥林嫂”、“华老栓”的悲剧命运,更要讲鲁迅不屈的民族精神,使学生懂得做人与作文之关系,只有当个人的感受与国家民族的利益融为一体时,艺术才有生命,作品才会不朽;《包身工》的诞生使学生懂得,只有对生活的亲身经历,深刻思考,才会有文学;朱自清的《春》洋溢着对生命活力的追求,生活的激情;《荷塘月色》中个人情感与客观景物的和谐共振……反复的引导,使学生了解“审美”,认识“感受”,进而产生潜心揣摩的冲动,这是兴趣的点燃,也是规矩方圆的传授,对学生很有意义。

2、生活中引导学生实践审美感受

(1)引导学生做生活的“有情人”。

只有热爱生活的人,才会得到生活的真谛。作家萧殷在谈写作时说:“所谓感受,并不是由某些进步的社会学概念所决定的,而是由深埋在作者心灵深处的思想感情所决定的。”它告诉我们,并不是你理性上知道了什么,就能感受到什么,只有当某种事物从内心里触动了你,成为你的灵魂和意识,你才能敏锐地感受而后概括这方面的人和事。因此,我们不只是做生活的“记者”,更要做生活的“有情人”,要满腔热情地热爱生活,拥抱生活,对生活中的真、善、美热情歌颂,对假、恶、丑则无情鞭挞。

做生活的“有情人”,就是要热情地关切生活中的人和事,并从审美的角度作出分析思考,使审美表象变为审美意象,及时地表达记录下来。譬如某同学对干部子女依仗父母权利胡作非为,表达了深深的遗憾:“一株幼苗长在大树下是命运的悲哀”;某同学自卑而又敏感,她的同学热切地希望她振作起来,在她的作文本上写下了这样几句话:“自卑,是人生骨骼的腐蚀剂。有了它,你会永远直不起自己的腰。自信与自强是人生的风帆,它会带你达到成功的彼岸。”真情所至,学生对生活的感受理解趋于成熟。

(2)教会学生审美感受。

打开中学生习作,常见一些言不由衷无病呻吟的话:铺天盖地的名人哲理;似懂非懂、似信非信的思想观点;真不真假不假的人物形象……,肤浅、单薄,千人一面,似是而非。不曾仔细地了解过,也来不及或是不会认真地体会,失去了中学生习作应有的鲜润光泽。推究原因,对自己感受的不敢正视与确定,是其要害之处。对此,我则引导他们发现“自我”感受的价值,并敢于正视并发表自己的认识,最终引导其走出了封闭。

学生一开始捕捉生活中的写作现象,总带有很大的盲目、随意和猎奇,对那

些似小实大,似浅实深,似偶然实必然的写作材料一般不易发现,不能及时捕捉到那些蕴含于生活表象之中的写作信息,这都有赖于教师对其进行科学引导,培养其审美情趣。我们可以尝试通过下列环节,使学生具备一定的审美能力。

第一、透过现象,由表及里

任何事物都有两面性,要真正感受生活,首先必须具备一定的认识水平。中国有句古语:“涉浅水者见虾,其颇深者见鱼鳖,其尤甚者观蛟龙。”浮光掠影,浅尝辄止,是什么也得不到的。一个普通的数字“8”,在社会上突然走红,公司开业选逢“8”的日子,含有“8”的电话号码、汽车牌照竞相争购。针对这一现象,我们认真体味思考,可以看出这是一种愚昧无知的思想行为,真要想“发”,当脚踏实地的去工作,仅有美好的愿望是“发”不起来的。

第二、分析事物,去伪存真

生活纷繁复杂,学生阅历有限,因此我们应告诫学生:“闪光的东西不一定都是金子”,只有通过辨析,才能识其真伪,明其利害。我们要关注时代变革的热点话题,共同讨论评议,把握明辨是非的能力。如辩论题《竞争一定会影响人际关系吗?》,就可以使学生对社会竞争有进一步的认识、理解、感受,从而培养其辨析事理的能力,增强社会责任感。

第三、启动联想,由此及彼

客观世界是一幅相互联系,相互作用复杂交织的图画,要认识这幅画,就必须用联系的观点对画面的组成由此及彼地思考感受,审美联想,使其具有“一叶知秋”的能力。镜子是我们都很熟悉的东西,围绕它发散思考,广泛联想,大家就会想到“历史是现实的一面镜子”、“作品是生活的镜子”、“镜子可以还原人的美貌,也可暴露你的污点”等等。还可联想到唐太宗“以铜为镜,可以正衣冠;以

古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”的古训。

第四、定点观察,多维感受

对同一事物从不同角度进行思考感受,反复体味,往往会有不同的体验。如写“太阳”,我们可写“旭日东升”、“雨后日出”、“夕阳西下”等系列习作。以《时钟》、《窗》、《砖》、《火》、《水》、《雪花》等为题,拓展自己的生活感受,写出心声,写出个性,不人云亦云。如某同学在《雪》中寄寓了她从优秀生沦为差生的失落:“下完雪的天气,冷飕飕的,耳畔已听不见人们对雪花的赞叹。太阳升起来了,雪那天使般的衣裳正被屡屡扯破,房前屋后到处是那滴答、滴答的哭泣……哦!先前那份辉煌啊!”写的虽含哀怨,但不失真实美丽。

第五、强化感受,展示自我。

“平淡”的生活孕育着丰富的生活美。譬如我们可以把“自我”作为线索,感受体验。人生漫漫路,童年的乐趣,少年的忧愁,早已由时间老人撒在了我们记忆的地垄里,等待着我们用思想和感受为它们“施肥,浇水”。回味那逝去的时光,感受那份缤纷和灿烂,那份眷恋必将牵着那鲜丽活泼的形象,载着那温馨馥郁的泥土之香向我们姗姗走来,学会了审美感受的学生会欣然拥抱它们。写一些回忆系列的短文,把童年留在记忆中的原始胶片,用感受之液把它冲洗出来,会带给学生一份“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的惊喜与自信。

成功的习作,往往凝聚学生审美感受的汗水与心智,时时闪现着生活的丰富和多彩。我们的“丑小鸭”们,会在生活的感悟和磨练中,变成美丽的“天鹅”,展翅翱翔与人生的天地、生活的田园、习作的乐园。《文心》有言:“世间的事物原都是现成的、平凡的、旧有的,所谓新鲜的意味,完全要作者去发现。”当你学会了感受生活,达到“看山不是山,看水不是水”的境界,也就具备了“开山取宝”

的能力。这时候,他们会发现生活确实是一座取之不尽,用之不竭的“宝山”。 这样一来,学生有了正确的审美观,他们也不会再认为家长和教师在干涉他们的早恋了,也不会认为头发是个人的问题了,他们会从社会的角度来看问题,从美的角度来评判是非了。

培养学生审美能力

促进学生全面发展

作者:广东乐昌坪梅中学 王琴

[内容提要] 在推行“以人为本”的素质教育的今天,我们的语文教育,必须加强对学生进行审美教育,培养和发展学生的审美能力。感觉、知觉、想象、情感和思维是审美感受中不可缺少的基本心理因素,因此,培养和发展学生的审美能力,必须在教学中注意:一、培养学生的观察力;二、培养学生的想象力;三、培养学生的创造性思维;四、培养学生积极健康的思想感情。只有这样,才能让学生进入文学作品中的情与美的世界,实现人的全面发展。

长期以来。一谈起美育,人们往往认为那是高不可攀、遥不可及的教育,认为那是艺术家的任务;而人们对语文学科的性质也认识不够:只重视它的基础工具性,所以在具体的教学实践中一味地强调对字、词、句、篇章结构、写作技巧等的传授。因此尽管我们一直在进行语文教学改革,也取得了不少成效,但我们传统的语文教学的弊端,诸如花时多、效果差、学生兴趣低等依然存在。目前,在大多数地方,语文依然是一门费时费力而不讨好的学科。其实,这与人们忽略了语文科的另一重要性质不无关系。语文科除了其基础性这一性质外,还有更重要的性质,即人文性①。它还得有“观察、记忆、思维、想象等智力的开发,兴趣、动机、情感、意志、习惯等非智力品质的培养,以及思想、道德、情操、美感等方面的熏陶,语文教学熔智育、德育和美育于一炉”②。在推行“以人为本”的素质教育的今天,作为一门人文学科,语文的审美教育的功能尤其重要。审美教育对促进学生语文能力的培养和提高的作用也崭露头角,实践证明:美可以辅德,美可以益智。因此,教育部新颁发的《语文课程标准》中注重并强调“情感教育”,把“加强学生情感、态度、价值观培养”③放在首位,也就是说,将“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣,形成正确的价值观和积极的人

浅谈初中作文教学

语文课程标准定性了语文课程的基本特点,语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分,是工具性与人文性的统一。而作文教学是语文教学的一大版块,不但要使学生在社会交际中如鱼得水,还要注重他们自身的发展。使作文训练与整个语文教学体系相协调——以人的发展为培养目的,注重对学生进行人文素质的培养。 因此,我们的作文教学不能人为地把“心”(人文素质)与“言”(写作技巧)割裂开来

而单纯地追求学生写作能力的培养和发展,而应该注重人文素质的培养。

素质教育,主要分为科学素质教育和人文素质教育。有专家指出,科学素质教育的根本目的是告诉人们如何把一件事做好,人文素质教育的目标则在告诉人们这件事该不该做。现在的初中教学中,科学素质教育已达到学科分类比较细致、学科的教学体系比较系统化、阶段教学目标和任务比较明确的程度,各学校在实施科学素质教育的过程中分歧较小。而人文素质教育则因为缺乏相应的序列性,人文学科的分

工不明确,而没有在各学科教学中受到应有的重视。

语文学科中的人文素质,是指学生在学习过程中,通过对人类优秀文化吸纳、受人类优秀文化熏陶、不断积累而成并在听说读写等常规的语文实践活动及实际生活的言、行、人际交往等社会活动中反映出来的精神风貌和内在气质的综合体现。学生的作文,能体现其对学习生活或社会生活中的某些人物、事件或现象所持的态度、感情和价值观。而这些因素直接影响了学生习作中的立意、选材及表达。因此,要写出富有感染力的文章,不是看了几百篇优秀例文就可轻易完成的。非得全面提高学生自身的人文素质不

可。看下面这两个片断。

(1)“让孙悟空做了领导后,就应该精简队伍了。唐僧虽然有文化,但胆小畏难,且耳朵太软,又不会腾云驾雾,所以留下来,去佛教院传道讲经吧。猪八戒呢,能力还是有的,但好吃懒做,见色心动,意志不坚定。倒不如让他去承包一个养猪场,发挥发挥特长。辞去唐僧,白龙马也就没有必要再跟着去了,不如让它去邮局当„千里马‟传书信。这样一来,取经的队伍就从五张嘴减少到两张嘴了。别的不说,单讲经

费就节省了不少。”

(2)“月光透过斑驳的树隙丝丝缕缕地洒下来,在地面上铺了一层碎银。每一片绿叶都似乎静静地浸在牛乳里。墙角的花披着如水的轻纱,似红霞摇曳着修长的花枝,散发着醉人的花香。清风阵阵,给人带来一丝凉意。每当这时,树枝就发出“沙沙沙”的声响,像在窃窃私语,又像在编织着夏夜的梦。” 这些习作片断的思想内涵和语言表达功力,相信很多老师都会击节称赏。但小作者所表现出的丰厚的文化底蕴和强烈的人文关怀,尤其值得称赞。知识的积累,思维水平的提高,固然提高了个人的认知能力,对素质的改善有基础的作用,但解决不了情感、信念、态度等方面的问题。像上面作文中出现的对传统文化的理解、比较和批判,对文人精神境界的“形而上学”的思索,对自然、对校园环境中生命体的拟人化,尊重生命、追求自由和青春,有容乃大的气质和多样化的审美情趣……等非认知心理因素,只有在显性教育和隐性教育

相结合的前提下才能获得。

按系统论的观点,语文教学、学生语文能力的形成和发展都是一个系统。这个系统中的各个子系统、要素,如课堂教学、课外活动、阅读能力、写作能力应该服从整体发展的需要,通过某种手段、途径

有机结合,取得语文教学和学生语文能力协同发展的最优效果。

那么,写作技能和人文素质是怎样的关系呢?语文反映人类社会的事、情、理、志,表现民族精神、民族情操、民族审美情趣,负载着丰富多彩的文化。而学生的写作,正是要把语文学习中积累的主观体验、

对生活的感悟以及自身品质、迫使审美等方面的价值判断通过一定的形式技巧表现出来。如果学生在写作训练过程中,不能理解、接受、熔化这些文化内容,就不可能理解民族语言的表现力,也不可能运用语言

很好的表情达意。如:

“同桌是一女孩,我挺喜欢她的。老师因此调了我们的座位,父母也成天唠叨。总之,就是不让我们往下发展。可是,我的学习却在下降……” 这样的作文,只是做到语句比较通顺——尽管在写作时,该生已把想说的话都说了出来——却没有为作文贯注一丝灵气,读来了无趣味。如果这个学生的写作水平照此发展下去,笔者猜测,也顶多只会就事论事地对待作文,把它看作是懂得些语法、修辞,学会一些写作

手法,记住一些写作模式等罢了。

我们教师必须立足于人文素质教育观,通过完善新的作文质量的评价标准,有效地发现学生的个

性特长、创造能力和实践能力,为实现学生的可持续发展起到应有的作用。

总之,我们的作文教学,要从认知、情感、审美、意志四个角度进行;同时教师应具备丰厚的人文知识和广博的学科知识,并能因材施教,信任学生,相信他们的学习及自我发展能力。学生的写作潜能才会在他们自主、合作的学习方式中得到全面的发展,真正履行 “学为主体”的教学原则,从而提高教学水

平和学生的作文成绩

1] 幼儿养性——优美人格的奠定

零岁至三岁前,心无分别,尘垢未染,真如湛然,性德纯正,心如明镜,朗摄无碍,先入为主,深深入心,终身不移。幼儿怡养本性,正宜此时。

众所周知,零岁至三岁是人的一生中" 可塑性最高,施教最容分" 的阶段,正是教育的黄金时期,很可惜一般父母大都轻易错过。如何在这张纯净的白纸上,彩绘出最优美的底案,建构其一生端正屹立的磐基,实是天下父母们应该共同关心的重要课题。

回顾反省人的一生,大家莫不深切同感" 江山易改,本性难移" 。我们可以肯定的说,人生最难化者唯习性;良好的习性一旦养成,则终身受益不尽,反之将受害无穷。因此第一阶段" 幼儿养性" 的教育特别重要。这段期间的幼儿几乎没有自主学习的能力,然其纯净的心灵对外界的一切讯息,却能靠高度的直觉而全面吸收,犹如明镜照摄景物一般,不加选择地全部接受,此时正是构成其一生性情及品格基础的重要时期,此时的教育端赖父母亲主动地给予正确的引导。

正确了解幼儿学习的特性后,我们建议为人父母者以最轻松简易的方式来进行教育,现略述一些方法以供参考,若能举一反三、善巧融通,则不难掌握幼儿养性的教育要旨。例如:手抱幼儿或陪他嬉戏时,常用愉快的心情、轻柔的赞美来肯定孩子:" 你(或直呼其名)是最孝顺的孩子、你是最善良的孩子、你是最开朗的孩子、你是最聪明的孩子、你是最健康的孩子、你是最勤快的孩子、你是最喜欢读书的孩子...... 等等。" 不胜枚举。此外父母亦可时常播放优美的中西古典音乐,以培养其优雅的性情。

营造良好的教育气氛与学习环境,是影响孩子人格健全发展的重要因素。因此,为人父母者希望子女未来具备良好的人格特质(果),现在就应该多加赞美肯定孩子(因),如此每天几次愉快的赞美肯定他,必然先入为主地深深印入幼儿纯净的心灵,形成终身不移的人格特质。良好习性的养成,优美人格的奠定,就在父母亲轻松愉快的赞美肯定中完成。秉性良好的孩子,经此赞美肯定后,会发展得更加自信完善;秉性中下的孩子,更需要父母亲加倍的赞美肯定来弥补,以导正或减轻其不良习性于无形中,这可是幼儿教育的秘诀,贤明的父母们,请千万别错过这短短的三年啊!

[2] 童蒙养正——圣贤智慧的陶冶

至十三岁前,物欲微薰,烦恼潜伏,知识略萌,性德仍净,记性犹强,悟性微弱。童蒙蕴养正见,正宜此时。

当幼儿渐渐成长到四岁后,已慢慢学会语言的应用,学习能力亦逐渐地增进,此时即应该衔接" 童蒙养正" 的教育。养正,是指培养其端正的心性及行为。不论是心理学的研究或是一般人成长的经验,我们了解:四岁至十三岁这阶段的儿童,因其知识未开,理解能力薄弱,仰赖父母之处尚多,然也因涉世未深,心性依然纯净,正是一生当中记忆力最强的阶段。如何把握其记忆的特长而善加教育,是最值得深刻反省的问题。

古圣先贤们高瞻远瞩,不约而同地选择四书五经及老庄等重要经典为主要教材,并以历代公认的优美古文诗词等为辅佐教材,来教导儿童反覆熟读,进而鼓励其背诵。如此充分发挥其记忆力的特长,背诵最有价值的经典,趁他心性纯净时,常常耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中,以潜移默化其气质。经典的价值亦将随伴其人生经验的成长而茹吐芬芳、绽放光明,能扶持他克服人生的逆境难题。而长期的诵读薰习,可以养成他阅读古文的能力,那么,中华文化的智慧宝藏,将任其悠游探取,深信必可陶冶他的性灵,开阔他的心胸,端正他的品行。这种书多读一本即有一本的受益,乃至多读一句亦有一句的功效,此种终身受益的教育,就在童蒙读经阶段中种下根苗。十年易过、终身难得,切莫等闲空过了。 至于如何教导儿童读经呢?方法很简单,只要父母、老师善于利用课馀时间,引导鼓励或赞美奖励儿童反覆多读、熟读,他们自然就会背诵得非常流利。若父母亲能抽空陪孩子一起读,不但本身受益,同时也是最佳的亲子活动。根据老一辈人的经验,若能把握这段记忆力最好的十年,每天能读诵3O 分钟,持之以恒,要背诵二、三十本书是轻而易举的,并且可利用寒暑假期间来加强复习。(有关童蒙养正的教育,请参考王财贵博士的<儿童中西文化经典导读与启蒙教育>,其中有详细精彩的发挥。=

[3] 少年养志——理想抱负的鼓舞

十三岁后,知识渐开,物欲既染,烦恼增多,心逸情泳,故真性渐隐,记性渐泯,然性向显发,崇效楷范,悟性转强。少年启养心志,正宜此时。

十三岁之后的青少年知识渐开,理解力亦有显著的发展,渐渐脱离父母的关怀照顾,正是意气风发的学习独立阶段。此时即应迈进" 少年养志" 的教育。养志,是指鼓舞他们追求崇高理想的勇气,培养宏观远大的志向。

子曰:" 吾十有五而志于学" ,正是我中华民族青少年们立志向学的典范。处于初中、高中时期的青少年,除了学校正常课业及特别感兴趣的学科书籍外,我们建议父母老师们选择下列课外读物,鼓励他们阅读。

(1)古今中外各类伟人传记。

(2)历代忠孝节义,及深明因果事理的典范故事。

(3)各行各业坚持理想、努力耕耘、不断奋斗的榜样。

以上书籍若能广泛接触,并且让其熟读,找出自己心中最崇敬,愿意立志仿效的对象,最能激发青少年们" 有为者亦若是" 的豪情壮志。有了这股积极力量,不仅点燃了青少年立志的热诚,也建立了坚定的信心;因为青少年正处于构思自己未来方向的阶段,此时最需要认同效法的对象,来鼓励他们建立远大的理想抱负,及坚持理想奋斗的勇气。

[4] 成人养德——真实生命的开展

凡所当读书,如能自幼扎根熟读,庶以诚意正心,格物致知,学以致用,而为将来成学立

业之深基,修身明德之永磐。唯德业无穷,学无止境故,成年学养行德,随时皆宜,无有终时。

成年以后,进入社会发挥自己的专长而立业成家,应尽力以求自立,进而提携后进以立人。尔后,在与人接触日渐频繁,人事愈加纷杂的过程中,必难事事周全、尽如人意,因此更须常常反省自己的缺失与不足,自勉改过以求进益。处处抱持真诚笃厚之意来待人接物,时时存方便利他之心以积善培德

审美是人类文明活动的高层级. 审美的教育就是培养学生正确的审美观, 使他们具有感觉美和鉴赏美的能力. 语文教学和审美教育是密不可分的. 可以说, 有文学就有美学, 文同美存. 那么, 在语文教学过程中如何将美育渗透于其中呢?

素质教育是为人的基本的教育。素质教育的内容比较广泛,我认为,最主要的为爱心、创造力、自我心理调控力这三种素质的培养。素质教育不是单独进行的,它潜在于智育、德育、美育、体育等以及各种日常的活动。美育由于它自身的特点,在培养人的优良素质方面有着特殊重要的作用。 一、审美同情与爱心培养爱心是人的非常重要的素质,它是人性的基础,是善的基础。一个没有爱心的人,就是一个冷漠的人,一个与社会脱节的人。就社会来说,爱,是维系社会的心灵纽带。理想的合理的社会,应是充满爱心的社会。 古今中外,大学者无不视爱为社会的灵魂。孔子说"仁者爱人",孟子讲"王道",都以爱为核心。费尔巴哈要建立的新哲学也是以爱为基础的,他说:"新哲学建立在爱的真理上,感觉的真理上。在爱中,在一般感觉中--人人都承认新哲学的真理","爱是存在的标准--真理和现实的标准,客观上如此,主观上也是如此。没有爱,也就没有真理"。 爱首先是人之爱,人之爱是人道主义的基础。任何斗争包括阶级斗争都不能否定人道主义。在人类社会,人道主义具有绝对性。除了人之爱外,还有对自然的爱,对非人类生命的生命的爱。这是非常重要的。 培养爱心,当然不只是美育的任务,各种教育都应将它纳进去,但美育有它特殊的作用。因为,说到底,审美就是爱心的流露。美感,其实就是一种爱感。没有对审美对象的爱,能有对审美对象的审美吗?"我见青山多妩媚,料青山见我应如是。"见青山多妩媚,不就是对青山的爱?"相看两不厌,只是敬亭山。"为什么会看不厌呢?也是因为爱。我们常用"情人眼里出西施"来说明美感的主观性,情人眼中的人为什么最美呢?是因为爱。 关于审美中爱的情感的显现,美学家们用自己的方式来表达,一是审美同情说,另是移情说。其实,移情也是同情。人在审美中,的确是将自己最善良的最美好的情感,其中最主要的是爱的情感赋予了对象。审美是完美人性的闪光。 具有丰富爱心的人必然是审美感受最丰富的人,反过来亦然。审美的爱比之道德的爱要丰富,因为道德的爱一般只对人,审美的爱不只对人,还对自然。道德的爱,还讲功利,讲是非;审美的爱,有时连功利、是非也略去了,因而它更广泛,在某些方面也更深刻。 前苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾讲过一个故事。小学生奥列霞是很喜欢蝴蝶的,每天清晨都要到花园里去看蝴蝶。然而,当课堂上老师说蝴蝶是害虫后,她对蝴蝶的那份感情受到了伤害。虽然,她还是忍不住要去看蝴蝶,但只能悄悄地去了。这个故事说明,美与真、善是不同的,从自然科学的角度上看蝴蝶,它属于真,与情感没有什么关系,无所谓爱与恨。从功利的角度看蝴蝶,它属于善,与情感有关系,蝴蝶是害虫,对它的感情应是恨。从审美的角度来看蝴蝶,在一定程度上可以不必去管蝴蝶是不是益虫,蝴蝶的美属于自然美,自然美重在形式美,从形式美角度看,蝴蝶是很美的,对它应为爱。奥列霞的情感世界发生了矛盾,故而她惶惑了。其实,对蝴蝶的三个角度都应肯定,不能只取一个方面。 审美与伦理都讲爱,这两种爱有重造的地方,美一般以善为前提,因此审美的爱有助于道德情感的培养,反过来亦然。这叫作以美成善,以善成美。美育与德育在这里,实际是互为手段的。审美的爱与伦理的爱也有统一的地方,这主要是审美比较注重形式美,在特定的情况下,它可以将事物的内容存而不论,只欣赏它的形式,这样,它与善就没有太大关系了,尤其是欣赏自然美。一般伦理是不管自然的,然而在审美活动中,自然是重要的审美对象。这时,善就不是美的前提了。审美讲的爱在许多情况下不符合伦理讲的爱。伦理有它的合理性,审美也有它的合理性,它们都是现实的存在。 就对人的爱心培养来看,伦理与审美都有它的作用,由于爱在审美中处于特殊重要的地位,它比伦理的爱广泛,比功利的爱深刻。因此,它对人类爱心的培养也就显得不同一般。可以说,审美是人类爱心培养的主要方式之一。 爱人类,爱自然,爱自己,爱生活,健全的人格理应如此。充满爱心的人必然是美的

多人将它看成虚无缥缈的东西,要么看成是神助,要么看成先天的禀赋。其实,想像力与直觉力并不神秘,也不虚幻。现代心理学对它的机制做了深入的研究,虽然还不能说完全解开了它的秘密,但对于正确认识这两种人类可贵的创造力是有帮助的。审美活动虽然最多想象与直觉,由于它的形式通常是娱乐,不直接与科学研究相联系,也不直接获得知识,因而它也常为人所忽略。因而重视审美中的想象与直觉,是很有必要的。 三、审美超越与心理调控力的培养人--这里指的是单个人,其心理调控力如何,对自己在世界上的生存、发展关系极大。人在世界上,生存不易,发展尤不易。就愿望来说,每个人都希望自己的人生道路是平坦的,事业是成功的,但是事实上不可能都这样。因此,如何看待成功与失败、长远利益与短时利

诱惑,是什么?

曾经有个记者,采访过一名事业有成、颇有名望的成功人士。这位成功人士说,他能有今天的成就,应归功于母亲和儿时的一个苹果。他说,当时母亲从集市上买来一些苹果,他和弟弟都想要。母亲告诉他们,必须先把园子里的杂草拔干净,才能得到苹果。面对苹果的巨大诱惑,他和弟弟花费了一个下午的努力,终于得到了想要的苹果。此后,无论做什么事,他都持这样一种态度,既必须经过艰苦的努力,才能得到应有的收获,诱惑,像天使一样,使得他在事业上一直乘风破浪„„

诱惑,不仅是天使,有时它还是魔鬼。

据报道,曾在美国风靡一时的“油炸圈饼王”现已沦为乞丐。这听起来似乎让人匪夷所思,但却是真实发生的事。靠自己的绝活——油炸圈饼成为百万富翁以后,他却受到赌博的不良诱惑,他赌掉了百万家产,赌掉了几十家连锁店,赌的妻离子散,最终成为一名沿街乞讨的乞丐,寄居在别人四面漏风的走廊里,凄惨无比„„

诱惑,是一柄双刃剑,好好把握,它就是助你成功的天使,放任自流,它就是使你一败涂地的魔鬼。让我们好好把握诱惑这柄双刃剑,抵御不良诱惑,最终走向成功。

作文教学要注重育人训练

作文教学要注重育人训练 ——读《尝试作文新法 张扬学生个性》所感 作文如做人。作文育人,文道结合,是作文训练的一个重要内容,作文育人的训练应贯穿于整个语文教学中。梁才乡中心小学苏晓静写的《尝试作文新法 张扬学生个性》一文,就是很好的体现。《语文课程标准》指出:“语文课程要致力于学生语文素养的形成和发展。语文素养是学生学好其他学科的基础,也是学生全面发展和终身发展的基础”、“正确的理解和运用祖国的语言文字,丰富语言的积累培养语感,发展思维,使他们具有适应实际需要的识字能力、阅读能力、写作能力、口语表达能力。语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣,使他们逐步形成良好的个性和健全的人格,促进德、智、体、美的和谐发展。”通过读此篇文章,我觉得 作文教学要张扬学生个性、注重学生的育人训练,还应做好以下几点。一、 提高学生的思想素质在作文训练中要着眼于提高学生的思想觉悟,树立远大的理想,树立正确的人生观、价值观,培养良好的道德品质,陶冶高尚的审美情趣。学生的思想品质、道德情操,对社会的态度、对人生的态度,在作文时有时表现得较为明显,有时表现得较为隐晦有时有意识的表露,有时无意表露。而思想热情是写作最大的动力。语文教师要把握学生的思想情况,教育学生关心国家大事,用自己的笔反映祖国建设日新月异的发展。在指导学生作文训练的内容时渗透这种思想教育是十分必要的。如在教学《向往奥运》一课时,指导学生搜集关于奥运方面的材料,播放申奥成功的录像以及亚运会上的《光辉的亚细亚》等,激发学生的爱国主义情感。在作文教学中,要帮助学生树立正确的思想观点,注意培养学生良好的道德品质。如对真理的追求,敢坚持;对于邪恶,敢暴露,敢鞭挞;对社会对人民有崇高的责任感,于自身有高尚的情操修养等。陶冶学生高尚的审美情趣,指导学生区分美丑,引导他们对自然美、艺术美、社会美的崇尚追求,品味实践等,也可以结合写作训练进行。在教学中,结合周围发生的新人新事、英雄人物和模范人物来写作。在写作时注意指导学生发现美和表现美。如团结、友爱、谅解的和谐美;朴素、诚实、谦逊的质朴美;体魄健壮、精神抖擞的健康美;给予、奉献、关怀的崇高美;勇敢、奋斗、牺牲的雄壮美等。这些均能增进社会文明,推动社会的改革,美化社会生活,提高学生的思想境界。二、 提高学生的心理素质在作文指导中,注意培养学生的感觉、知觉的敏锐准确,创造性思维的新鲜活跃,情绪记忆的持久强烈,感情积累的深厚丰富,艺术想象的自由奔放,信念意志的坚定倔强等。以形成学生良好的心理素质。用书信方式指导学生作文是培养学生心理素质的好方法。教学中,要求学生把要阐述的思想见解,要叙述得人物事件,要介绍的事物事理,在书信的正文部分表达出来。具体的作文设计如下表:素材 作文题目 写作意图学校 《给母校一位老师的意见》 抒发积淀怨愤缓和师生关系 《老师,你不该这样》 抒发极大不满沟通师生关系 《给母校领导的一封信》 阐述治校良策希望母校繁荣 《希望与某某缓和关系的一封信》 诉说深深误解企图携手同行 《有这样的朋友真高兴》 倾吐真挚友情愿其天长地久 《老师,我不是故意的》 抒发深沉哀怨求得老师谅解家庭 《给父母的一封信》 诉说平日恩怨抚平感情伤痕 《爸妈,请理解我吧》 陈述长大分歧换回遥远纯情 《我错了,爸爸妈妈》 陈述自己过错慰藉父母心灵 《可怜天下父母心》 盛赞至上爱心希望报答父母 《给远方亲友的一封信》 慰问远方亲友沟通两地情况 《你了解我家的昨天和今天吗》 发展同学友谊增强相互了解社会 给市长(或区长)的一封信 反映重大情况希望引起重视 《给某编辑部的一封信》 诉说内心苦闷希望给予解答 《从游戏厅门前经过的时候》 倾诉矛盾心情希望得到宽解 《大人为什么这样》 批判丑恶现实希望世界美好 《给信奉邪教者的一封信》 揭露严重危害希望救治社会以上这种训练内容极能指导学生唤起回忆,引起联想,触发

情感,启迪思维,开拓思路。在这样的作文训练中,学生有说不完的话,唱不完的梦与歌。对学生良好的心理素质,有着特殊的诱导能力。三、 养学生良好的个性修养在作文教学中,由于教师对学生进行思想观点的教育,学习心理的教育,学生在学习作文的过程中,就会不断的投入,主观能动性也得到最大的发挥,常常在学习过程中不断的转化自己的思想,调节自己的行为,转变自己的性格:无知的为有知,无能的变有能,懒散的变得勤勉,粗疏的变得细腻,懦弱的变的坚强,傲慢的变得谦逊,过敏的变得从容,乖僻的变得开朗……所以,作文教学也是促进学生身心健康并使之和谐发展的一种手段。教师在作文批改中要注意转变学生思想性格,作文批语要尊重学生的个性,呵护学生的自尊,这样才能培养学生的个性修养。常用的作文批语,有以下几种形式。激励式 对不和要求的作文,需要学生重做时,不要写“重作”“另写”,而是鼓励、激励:“你是能把这篇作文写得更好,老师相信你,再写一次好吗?”遇到内容空洞的地方,不用“干瘪”“空洞”等这些字眼,而是激发他的写作兴趣:“这个观点对。要是你能补充一些事例,发挥一下,那文章就更有说服力了,试试,愿意吗?”这样说,即使懒惰的学生也不好意思说“不写”“不作”了。引导式 曾有这样一个同学,脑子特好使,数学每次考第一,并且是一员运动健将,只是作文中经常出现错别字和丢三落四的情况。批评几次不见效果。再一次作文批语中我这样写到:“运动场上你是一员健将,数学你是冠军,假如你能以数学的周密和运动场上的顽强意志来攻克作文,特别是作文中的错别字这一难关,你一定是一个作文“金牌”的获得者。”同时,找出一些有关由于写错字而导致一些笑话和误解的故事让他读。后来,这位学生诙谐的说:“我之所以作文进步的很快,首先要感谢我这位“教练。” 融情式 有个学生在《我的爸爸》一文里,写他的爸爸当了二十多年的村干部,秉公理政,不徇私情,因此结了“冤家”,一天夜里回家,被人打伤,十多天不能下地干活。看完此文,我心中按捺不住激情和敬意,在批语中写到:“ 你有一个好爸爸,我有一个好的学生家长。如果全国大大小小的干部都能像你爸爸那样,祖国腾飞指日可待。请代我想你爸爸问好,捎去一个人民教师的崇高敬意。”这个学生真把批语拿给他爸爸看了,他爸爸激动得满眼含泪,不住的说:“谢谢老师”。并一再嘱咐这个学生,长大后一定要报考师范院校,当一名人民教师。此外,批语还有交心式、开导式等。无论那种方式,无非是让学生动情、明理、晓事、达意,所以,批语要委婉、通情达理。作文批语虽然只有巴掌大的一块地方,但却有无穷的学问。教师要用多情的火热的评语叩击学生的心扉,眼里含情,笔下动情,把真情注入学生的心田,收到作文育人、文道合一的效果。四、 培养学生优良的文德文风 学生在作文中文德文风不正的表现有以下三个方面:一是虚而不实,为追求分数编造假话、谎话;面壁虚构,随笔敷衍;移花接木,互相套用等等。二是学生八股,这主要是教师为应付统考设定的框框、路数造成的,这样的作文缺乏思想的创新性,表达的灵活性。三是华而不实,由于开卷考试,学生照抄作文的现象多;再就是学生的模仿性较强,但常常“食”而不化,故弄玄虚,写出华而不实的文章来。 要培养良好的文德文风要做到以下四点:一、写记叙文要有真情实感,写说明文要有真知实识,归根结底就是写作文要有真才实学。应引导学生走向生活,走向社会,主动探索,有所思而作;二、以主人翁的姿态,参与生活,有所为而作;

三、参加社会实践,有所求而作;四、深入群众“采珠撷英”,有所取而作。这样,学生的作文才能题材宽,思路阔,思考实,才能写出佳作,从根本上解决文德文风的问题。五、培养良好的写作习惯 良好的写作习惯是一项长期的工作。教学中,要注重积累,培养学生搜集资料的习惯;创新的习惯;讲求文面,一丝不苟的习惯;认真修改、精益求精的习惯等。良好的写作习惯的形成,可让学生终生收益。

作文是识字、写字、用词造句、布局谋篇、运用语言文字表达思想感情的综合训练,是语言表达能力和思想认识能力相统一的综合训练。一篇作文,既反映学生的知识基础和语言表达能力,同时,也反

映学生的思想认识和生活经验。

作文教学承担着培养学生具有现代语文写作能力,培养学生的社会主义道德情操,培养健康高尚的审美观和爱国主义精神的任务,因此,作文教学在语文教学中尤为重要。它要求语文教师加强对中学生作文基本能力的训练与培养,提高学生运用语言文字表情达意的能力——即培养审题、立意、搜集材

料、布局谋篇、修改文章的能力。

一、培养审题能力

所谓审题能力,就是根据题目来分析理解作文的要求、范围、主题、材料、体裁以及人称的能力。审题是学生作文的第一关,不会审题,不能从题目给予的信息中分析出作文的范围、要求、体裁等,作文就会离题、偏题。培养学生的审题能力是一项十分复杂的工作,必须有目的、有步骤地进行,教会

学生运用“分析审题”和“比较审题”的方法。

(一)分析审题法

1. 明确命题要求弄清中心词概念,明确命题要求,把握命题核心。例如《为建设社会主义而学习》,

中心词是“学习”,而不是“社会主义”,主要写“学习”,如果写“建设社会主义”就离题了。

2. 明确题材范围在有些作文题目中,往往有一些表明人称、时间、地点、数量等的限制性词语,限定了题材的范围,必须弄清楚。例如《我在老师的眼睛里》和《我们在老师的眼睛里》,这两个题目人称的单复数不同,写作对象就有所区别,前者只能写“我”,而后者就不能只限于定“我”了,只有明确

了题目要求的范围,文章才会对题。

3. 明确体裁特点有些题目带有表明文体的词:“论”、“说”、“评”、“谈”、“驳”等表明文体是议论文;而带有“记”、“忆”等表明文体是记叙文。有些题目虽然没有表明文体的词,但从它的内容上也可以明显看出文体上的特点。例如《我的妈妈》、《快乐的星期天》,不是写人就是写事的,都是记叙文;又如《要勇于自我批评》、《自习课能随便说笑吗?》是要说明道理的,要求写议论文;而《日蚀和月蚀》、《水是怎样变成冰的》是要讲明什么事的,要求写说明文。有的题目看不出明显的体裁,这要根据命

题者的要求来确定体裁。

(二)比较审题法

比较审题法就是找出一组或几组相近的题目,让学生在比较中弄清各个题目对作文要求的区别所在。

如采取比较法指导学生分辨一组题材相近而体裁各异的题目:

1. 《小松树》(说明文)

2. 《松树礼赞》(抒情散文)

3. 《松树的启示》(议论文)

二、培养立意能力

所谓立意能力,就是确定中心思想的能力。文以意为主,而“意在笔先”,文章必须观点正确,中心突

出。培养立意能力,要求学生做到:

(一)模仿范文立意

在阅读教学中,结合范文进行立意能力的培养是一条有效的途径。例如:教师在讲完《茶花赋》一文的立意后,让学生自拟题目作文,抒发热爱祖国、歌颂劳动人民智慧的心情,学生便能根据这一立意

自拟出《长城赋》等题目。

(二)把教作文与教做人结合起来,提高立意

让学生认识到作文与做人的密切关系:一个人的思想境界高,作文立意才高;一个人对事物认识深刻,作文立意才有深度。作文的立意正确与否、高与低,要靠人生观、世界观来保证。因此,作文教学必须通过各种渠道提高学生的政治思想、道德修养、健康高尚的情操,还要求学生平时注意观察生活,

努力提高学生对生活本质规律的认识。这样,写起文章来才能既有高度又有深度。

(三)再观察立意

正确、深刻的立意,来源于深刻细致的观察与分析。当学生作文立意遇到困难时,教师要设法组织学生再观察,做到边观察、边分析、边写作,在观察中立意。再观察立意的过程,实质是上引导学生由

全面观察到细致观察,即由表及里认识事物的过程。

培养学生立意能力,不限于以上几种方法,此外还有“析题立意”、“多角度立意”等方法。但是,要做到立意正确、深刻、新颖,就必须多方面开拓学生的视野,引导学生直接发表自己对生活的感受。

三、培养搜集材料能力

学生作文材料取源于观察与阅读分为两类:一类是他们自己直接的生活经验,是从家庭、学校、社会

直接观察获得的;一类是从阅读当中获得的间接生活经验。

(一)培养从观察中搜集材料的能力

1. 要注意培养观察兴趣

刚入中学的学生,首先要培养他们观察兴趣,使学生做到有意识去观察身边的人和事,做生活的有心人。如让学生描写“上课铃响以后”、“做课间操”等非常熟悉的事件,有的学生不会观察,有的观察不细致,作文笼统;而善于观察的学生,则写得具体、生动。把这样的文章读给学生,不但能鼓励写得

好的学生,而且也激起了写得差的学生的观察欲望和积极性。

2. 要求学生全面、深入、细致地观察,克服浮光掠影、粗枝大叶的毛病

观察之前,要明确观察任务,要求学生能多方面、多角度地去观察,既要细致地观察事物的外部形态,又要做到由表及里,注意事物的内容和彼此之间的联系。

3. 培养学生善于抓住事物的特征和找出事物之间本质区别的能力

让学生在观察中多比较,既要在静止中对比,又要在发展变化中对比,使学生的观察能力更加敏锐和深刻。

4. 写观察日记

为了积累材料,教师应该要求学生写观察日记。写观察日记要做到真实、具体,并写出自己的感受。教师对学生的观察日记要定期批改、讲评。

(二)培养从阅读中积累材料的能力

教师在指导学生学习课文时,应有意识地帮助学生积累作文材料,让学生学习课文中的正确思想、观点,熟记有关人物、事件,标记或抄写重点词句和精彩段落,多读多记有益的内容,为作文积累材料。

四、培养布局谋篇能力

布局谋篇能力,包括选材和组织材料两种能力。它是根据文章主题的需要,对材料加以分析、综合,确定材料的剪裁和安排文章结构的能力。

(一)选材要得当

1. 材料要真实、具体,克服凭空编造的毛病;

2. 选择与主题要有直接关系的材料,克服罗列事例或生搬硬套的毛病;

3. 选材要注意典型性,选择最有说服力和表现力的材料。

(二)组织结构要严谨

为了培养学生组织材料、安排结构的能力,教师要通过阅读教学,让学生掌握几种常用文体的基本结构形式、开头和结尾的方法、过渡衔接的方式,使学生明确只有做到剪裁得当、层次清楚、有头有尾、衔接自然,才能使结构完整、严谨。

(三)编作文提纲

编作文提纲是培养学生布局谋篇能力的有效方法,作文提纲,就是用最概括、最简练的文字,把审题、立意、选材、组材的结果文字化。这是动笔前最后一个步骤。

培养学生编写作文提纲的能力,要注意以下几点:

1. 明确编提纲的意义它不仅能保证作文顺利完成,而且能防止写作中丢三落四、顾此失彼的毛病。特别是对发展逻辑思维能力有更大的积极作用。

2. 明确编提纲的要求(1)与作文题目保持一致;(2)与立意保持一致;(3)符合形式逻辑要求;(4)语言要准确、简洁、鲜明。

3. 指导学生编提纲的方法

通过师生共同讨论,就一个题目编出几个提纲,让学生明白一篇文章的写法可以是各式各样的,在此基础上,要求学生就文题自拟提纲。并要求学生将提纲抄在作文前面,批改时,首先检查、批改作文提纲;作文讲评时,对提纲编写情况也进行总结、讲评。像这样有步骤、有目的认真训练,学生编提纲能力就会逐步培养起来。

4. 掌握提纲的一般形式

作文提纲一般包括文章的三个组成部分:开头、中间、结尾。中间部分是文章的主体,这部分用来展开文章主题和主要内容,需要多下功夫,反复推敲,篇幅要比开头、结尾长,可以分层来写;文章的开头、结尾不是文章的主体,不但要简明扼要,而且要首尾呼应;文章的三部分之间要有机地配合,要过渡衔接自然,使全文形成一个整体。

五、培养修改文章能力

叶圣陶先生说:“文章要自己改,学生只有学会了自己改的本领,才能把文章写好。”契诃夫说:“写得好的本领就是删掉写得不好的地方的本领。”凡是成功的作家没有不重视修改的。实践证明,修改文章的能力是作文的一项基本能力。学生作文水平要提高,不能不会修改文章。

1. 要有计划、分阶段地培养学生修改文章的能力,每一个阶段侧重一两个方面的修改训练。学生刚入中学时,首先应该集中一段时间培养学生作文的审题能力;过一段时间应该培养学生突出主题进行删改的能力;再过一段时间,应培养学生对全篇内容、结构修改能力。总之,不能要求学生对文章进行全面修改,否则,会使学生产生畏难情绪,丧失修改文章的信心。

2. 在教师的指导下,通过集体评改和学生自评、互改培养学生修改文章的能力。

3. 把文章修改同评论结合起来,使学生不仅能修改文章,而且还能讲出修改的道理。

实践证明,为了有效地提高中学生的作文水平,除了对学生进行上述几方面能力的培养外,教师本身也应具有较高的写作水平,在作文教学过程中,从学生实际出发,朝着素质教育的目标,动脑筋、想办法、扎扎实实地进行作文训练,把学生培养成会学、会写、乐学、乐写具有一定写作能力的一代新人。

新课标下学生个性化写作研究

—农村中学作文教学的个性化研究

一、对个性化作文的认识

在《语文课程标准》中,对写作教学是这样阐述的:“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式,是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。”写作能力是语文素养的综合体现。这段文字是对整个义务教育阶段写作教学的性质和地位的表述。在这段文字中,有这几个词是很值得注意的,课程标准认为作文是“认识世界、认识自我,进行创造性表述”的工具。那么面对一个个写作个

体,我们如何让这一个个活鲜鲜的个体去“认识世界、认识自我,进行创造”呢?我觉得首先应该把握住中学生作文的个性特征,把握住这个个性,我们才能有的放矢地进行作文教学。那么什么是中学生作文的个性化呢?我个人认为有以下几点。

(一)作文的“生命性”

中学生作文是中学生个性生命整体的成长性、创造性的表现。一篇作文就是一个有机整体的精神生命,作文教学就是要唤醒和呵护少年的生命意识。而对照以前的作文教学,极不注重学生的生命体验,整齐划一的去写千篇一律的失去生命的文题。这样从学生的笔下流淌出来的文字,可以说是一些没有生命的死水。在作文里没有成长的愉快,没有创造的欢欣。在当前的作文教学中,就是要改变这种状况,让学生从写作中重新去体验感受生命的多彩,让学生的作文充满生命的生机。

(二)作文的“目的性”

作文,特别是中学生作文,不是一种宣传工具,在作文中如果放入大量的“教化”、“载道”的东西实际上就是丧失了它本身的意义,而在以前的作文教学中、作文写作中就掺入了很多这样的东西,使学生作文成为四不像。所以在作文教学中要知道中学生作文的目的,我认为中学生的作文的目的应该是个体生命成长过程中的一种必要的交流,是生命的一种运动方式,在作文中,应该让他们去“自娱”、去“宣泄”,让他们在作文中去感受生活、感受亲情,去感受生命赐予的快乐。

(三)写作的“体现性”

这里的“体现”是作文内容的独特体验。在以前的作文写作中,存在着一种特别严重的千篇一律的程式化现象。在作文中失去了自我个性的体验,我们所看到的只是一些太大众化的模样。由此,新课标下的作文写作的内容导向,应该是中学生走向理性的成长的自我体现,应该是表现独特的个性体验,应该是写作所带来的愉悦美的体验。因为“自我”、“独特”、“愉悦美”,我们就能够从作文中看到“一千个哈姆莱特”我们就能够看到一个个鲜活的个体所展现的美。

(四)作文的“需求性”

任何一个人都有一个需求,或者物质,或者精神,作为当代的中学生,物质上可以说是无忧了。那么,他们更多的需求应该说是精神了,在成长的过程中,他们会遇到很多问题,也会有很多成功,他们会很渴望借助本来属于他们抒发情感的作文来抒发,但他们有时却望而却步了,他们感到作文抛弃了他们。所以在作文教学中,我们应该满足中学生作文的这种心理需求,让他们把渴求作文的心理需求转化为笔下的涓涓细流,让作文成为他们价值实现的舞台,让作文成为他们体验成就感的广场。

二、新课标下个性化作文的特点

我们注意到过去的《语文教学大纲》和现在的《语文课程标准》对于中学生的写作的要求有很大的不同。《语文课程标准》更注重了学生作文的个性化的要求,总结起来,我觉得主要有以下的四个方面的特点。

(一)写作对象的个性化

在《课程标准》中写到“写作时考虑不同的目的和对象”,在旧的《语文教学大纲》中没有这个要求,而在《课程标准》中却赫然地放在第一条,说明《语文课程标准》更注重了写作的个体。我们知道个体不同,作文所展现的内容、思想、特色等就都会不同,漠视了写作个体的要求,实际上也就是漠视了人的个性的存在,漠视了写作个性的存在。所以我觉得在《语文课程标准》的指导下的写作训练,更要重视个体的差异,要因人而异,因个性而异。

(二)写作准备的个性化

在旧的《语文教学大纲》中,关于写作准备只有笼统的一句“养成观察分析周围事物,收集积累语言材料,勤动笔修改的习惯”,而在《语文课程标准》也有一条,但表达却有很大不同。具体是“多角度地观察生活,发现生活的丰富多彩,捕捉事物的特征,力求有创意地表达”在这句表达中,第一次提出了在写作前要“多角度”,这实际上也就涉及到了事物的本质特征,自然界的事物是丰富多彩的,每个事物也是“横看成岭侧成峰”。多角度地观察事物,实际上也是在培养学生“认识事物,认识世界”的能力,去努力把握事物的个体特征。

这句还提到让学生去“发现生活的丰富多彩”,这也是很必要的。随着时代的发展,生活节奏的加快,学习的过重压力,我们会忽视我们周围的五彩缤纷,忽视了自然所赐予我们的美。这实际上是要求作文教学要培养学生感受美的审美情趣。而在旧的大纲中所要求的是“分析”,“分析”是分解辨析,这不是语文了,这是把很审美化的东西用解剖刀分解了,还有何美而言。

特别重要的是课程标准在这条中提到了“有创意”的内容,“有创意“就是有个性,对于观察审美到的事物如何表述,如何有个性的表述,这对学生来说上一个很好的锻炼,同时对于他们以后能否有创意的去工作也是很重要的。

(三)写作过程的个性化

在《语文课程标准》中对于写作过程要求很具体,也很特别具有个性化。第

一、写作感情要真挚,抒发出自己的独特感受和真切体验。这是在感情上的个性要求,特别是“独特感受和真切体验”这是强调个性差异,注重学生审美的独特性,祛除过去那种“为赋新辞强说愁”的无病呻吟。第二、在具体的文体要求更进一步地做到有明确的要求,并且适度。写记叙文是“内容具体”;写说明文是“明白清楚”;写议论文是“有理有据”,并且是“努力”,不作硬性的要求。同时提到要“根据生活需要”写“日常应用文”。让作文教学更有尺度可把。第

三、在写作过程还首次地增加了“独立完成写作的意识”,这是很具个性化的,在新课标下,强调合作、自主、创新的理念,这条很明确地贯彻了“自主”的思想,在写作中培养学生的个性意识,独立意识,以此来培养学生后天的创新思想。

(四)学生写作评价的个性化

在《语文课程标准》中,还首次增加了要求学生“养成修改自己作文的的习惯,修改时能借助语感和语法修辞常识,做到文从字顺”并且“能与他人交流写作心得,互相评改作文,以分享感受,沟通见解”,这些内容体现了修改的个性化的要求。“文章不厌百回改”,修改是作文写作一个必备的环节,而以前的教学大纲忽视了这点。在新的要求中,不仅要求养成修改的习惯,同时有具体的要求“借助语感”、“语法修辞”。“语感”是个体的语言感受能力的表现,个体不同,那么感受能力就不同,感受的角度也不同。“语法修辞”,不仅关系语法,我觉得从某种意义上说也是个体语言的感受能力的体现。也因为修改的个性化,我们才会看到个体作文的千姿百态。

同时,在这条内容里,我们还看到“能与他人交流..写作心得,互相..

评改作文,以分享..感受,沟通..

见解”的字眼,在新课标中注重突出学生的个性的同时,还强调了合作,让学生在保持个性的同时,学会吸收,学会融入,感受到写作的乐趣,这种感受也是缘自作文个性的。同时,让学生互改作文,这就改变了过去的教师的作文一言堂,丰富了作文的批改形式,也可通过这种形式看到学生的独特的个性感受,避免了教师一家之言的弊端。

三、农村中学如何搞好个性化作文教学

通过上文的叙述,我们已经感受到了新的课程标准给作文教学注入了很多的新鲜血液,那么在实际的教学中如何贯彻新的课程标准的思想,搞好作文教学呢?作为一名农村中学的语文教师,我想就农村中学的作文个性化教学谈一点看法。

(一)注重写作群体抓基础

《课程标准》中对写作的要求中有这么一条“写记叙文做到内容具体;写简单的说明文,做到明白清楚;写简单的议论文,努力做到有理有据;根据生活需要,写日常应用文”。这一条是要求学生能把握住各种文体的特点,并会运用各种文体。对于学生来说,这也是基础性的要求。但对于农村中学的学生来说,如何做到这一点,我认为在平时的作文教学中,应该突出以下二点:第一、做到突出基本知识的传授和基本能力的训练;第二、指导学生对生活知识的积累。

作文写作要具备必要的写作知识,这是不言而喻的。可以说这也是每一位老师在上作文课时要作为重点的内容。但作为农村中学的学生,由于在生活环境方面,家庭的负担比较重,家务事较多,家庭对孩子的学习不够重视,生活在这样的环境中,孩子本身没有形成喜欢表达、喜欢作文的习惯。同时在社会环境方面

农村社会要孩子首先应该能够为家庭尽一份力,而不要求他们非得走读书之路。致使一开始就没有一种刺激孩子作文的土壤,所以孩子的作文基础一般都很差。这样,在讲解作文知识的时候,应该力求浅而宽,抛弃过多的作文技巧性的讲解。例如在讲解记叙文知识时,一般只要求注意记叙的要素,能够把一件事的来龙去脉说清楚,至于在写作技巧上比如多种的描写方法、正面侧面描写、景物的烘托作用等等,一般不须作过多的涉及。

各种作文能力例如观察能力、联想和想象能力、缩写和扩写能力等等,是学生写作必备的能力。对于农村中学的学生来说,培养他们的各种作文能力也是必须的。但是在对农村中学的学生进行作文能力的训练中,应该充分地考虑到是农村学生,他们平时的表达少,作文训练少,和社会的接触少这种特殊性。在作文训练中,不能过多地去注重作文的整体要求,从立意、谋篇到遣词造句面面俱到。应该针对农村学生的特点,采取化整为零的方法,变作文整体训练为突出局部的训练。从三种基本能力训练起。第一、口头表达能力的训练。农村的孩子,平时的生活环境,社会环境没有使他们表达的土壤,口头表达能力很差,往往辞不达意,思路紊乱,有的干脆就闭口不言,更不要说写作了。所以,作文训练首先应该从写作的基础层次入手,训练孩子的口头语言,首先激发他们想说爱说的习惯,并进一步地引导他们把口头语言表达转化为书面语言。第二、想象能力的训练。写作是一种创造性的活动,它离不开想象,这也是课标所强调的。但是,设想一下,农村中学学生的情况,从生活经验方面看,他们每天接触到的事物很单调,他们的生活是缺乏想象的;另一方面,书本知识的贫乏,使他们也缺乏想象的灵感。所以必须从基础抓起,训练他们的想象能力。第三、思维能力的训练。写作是反映社会生活的复杂的思维过程。但在实际的作文教学中,学生作文所出现的中心不突出,叙述事件眉毛胡子一把抓,层次混乱,顺序不清,一段话东说一句,西说一句,段落之间的衔接不紧,作文乱用词语,有时让人看了啼笑皆非,而所有这些都是一个人的思维能力欠缺所导致的,所以应该加强思维能力的训练。

再扎实的作文基础知识和各种作文能力,如果没有一定的生活积累和知识积累,都是无米之炊,所以这一点也应该是作文写作的一个基础。但如何落实这一基础,对于农村中学学生来说,平时的信息摄人量就很少,平时不读报,,大部分连一本象样的资料都没有,更不用说让他们去读一些课外书了。这样应引导学生学会观察生活,观察自己生活中的人、事、物、景,这一点农村学生相对城市学生有很大的优势。农村中学,学生的家庭一般都不够富裕,家长的心思也没有放在学生上,老师不可能要求学生购买课外读物,他们也不能够像城里的孩子可以上图书馆、书店去看书。在这种情况下,对于学生的知识积累,可以立足课本,初中三年6本教材,其中不乏很多的经典之作,在平时教学中,应该多引导学生注意吸收其中的养分。

(二)注重生活能力抓实用

写作是一种技能,这也是这个社会对于每一个能力的要求,具有这种能力,就有了可退可进的自由。退一步,直接步人社会,有了一定的口头、书面表达能力,可以胜任一般的文字工作;进一步,升人高校或从事文学创作,就有了一定的资本,较好的基础,使学生具有这种能力,也就是实用性。但由于农村中学和城市中学的一些区别,在教学上,城市中学有优质的师源,他们见多识广,知识广博,素质好;有先进的设备,有些作文课可以创设语境,让学生深入其中。在学生方面,他们有优越的生活环境,家庭重视,阅读面广,思维敏捷。在社会环境中有刺激他们作文的土壤。这样城市中学在实用方面可以向文学创作方面延伸,而农村中学的学生在以上这些方面处于劣势,所以在农村中学加强实用性教学,主要要考虑到他们现在的学习条件和未来的出路,要尽量注重培养他们的口头、书面表达的能力,使他们以后走上社会具有一定的写作能力,适应社会的需要。但对于极少数的作文尖子,也要注意引导他们进行文学创作。

那如何落实实用性呢?我觉得应该从写作的全过程对学生进行实用性指导。 作为农村中学的学生,和城市学生相比,他们绝大多数学生没有写作热情。探其原因,一方面是因为他们对生活的淡漠—生活趣味的淡漠、感情寄托的淡漠。甚至冷漠,在他们的生活中,感觉不到乐趣;另一方面,由于农村中学条件的限制,教师接受新知识的机会少,作文教研无法正常开展,所以教师手头的作文题少,且较陈旧,你也写,我也写;今年写,明年写,由此,他们对作文没有兴趣。这样就要求本着实际实用,从学生的身边挖掘题目,让学生从身边发现生活的亮点,对生活有了热情,写作的热情就有了。

对于农村中学的学生,平时和社会接触少,阅读面狭窄,面对一件事,往往很难形成自己的观点,而是笔随思走,想到什么写什么,这样很容易造成意不明,旨不清。同时也由于以上原因,使农村学生平时积累的材料也比较贫乏,在写作时往往内容贫乏、空洞。又由于农村学生本身的口头、书面表达能力不强,且这种能力的进展缓慢,学生在作文时,往往思路混乱,丝毫不讲究材料的安排,很多同学是想到什么地方写到什么地方,丝毫不顾及文章顺序,如此种种,要求语文老师在作文教学时,要注重实用,从学生的作文实际出发,不作过高要求,立自己身边的意,选自己身边的材,可以模仿书中课文的结构。

(三)注重学生层次抓分层

这方面的要求主要是从作文批改方面来说谈的。作文批改是对学生的作文全面评价和具体分析的一种指导方式。它既是对前篇作文的指导检查又是为后写作文指导的准备。但在农村中学,一般来说,教师缺乏,语文老师一般带两个班级,而每个班级设置一般为60人以上,这样每位语文老师带的学生数就超过了100

人以上,而面对的却是普遍的作文质量不高。这样,语文老师的作文批改将是一个浩大的工程。

如何解决作文批改的问题,使老师既不累,又能有实际效果呢?让我们来具体分析一下学生作文,可以看到学生的作文实际上有一种层次性,也就说,一个班级,作文的程度是一个可以归类的群体。我们可以把他们的作文分成各个不同的层次,每次作文不需要全批全改,而是在每个层次中,分别抽出几个有代表性的作文进行精批精改,其他作文可让学生互改。这样在作文课上有本可依,针对典型问题作解剖,对症下药。这样能够为学生提供评改的样板,从而起到典型引路的作用。

作文评讲、评价,不仅仅是对学生作文水平高低的评价问题,它也直接关系着整个作文教学的导向和方法。同样,我们仍然可以依照学生作文层次性的特点,在作文讲评时,对于程度好的同学,要以“严”字当头,要多发现他们的缺点,以期提高;对于程度差的同学,要以“松”字当头,要多发现他们的优点,对他们要降低要求,鼓励他们的写作热情,提高他们的作文水平。

(四)注重课内外结合抓统一

张志公先生说得好:“说到最根本处,要提高学生的写作能力,还得从阅读教学入手,从基本训练入手。阅读教学搞得好,基本训练搞得好,学生一定会具有较好的表达能力,作文教学的根本问题就可以迎刃而解了。”就作文而言,读书可以扩大学生的生活素材、语言素材的积累,在积累素材的同时,在读书质疑思索中,可以让学生明事理、长见识,提高审美情趣,陶冶高尚情操。书读得多,又质疑消化,在长期读书积累中,学生作文水平的提高就有了坚实的基础。

但农村中学的实际情况是,一般初级中学,由于资金的困难等原因,购买图书是很困难的,所以一般的藏书量少得可怜。就是这一点可怜的藏书也因为场地等原因而被束之高阁,所以学生从学校这个渠道获取课外阅读的机会很小;另一方面,由于农村的家庭,家境一般不是很富裕,即使富裕一般也不会给孩子这一笔消费,所以孩子由家庭这个渠道来进行课外阅读机会也很小。最后,农村中学的孩子绝大多数没有课外阅读的习惯,即使有,大部分人也被那些言情武打等低级趣味书籍拉走了。由此,农村中学的阅读教学主要也就是课内阅读了。因此语文老师在阅读教学中要加强课文的语言、结构、写作特色等教学,以课内补课外,以“读”促“写”。

用课文提供的例子指导学生写作,是个艰难的转化过程,特别是农村中学,这个转化不是靠一次两次的作文实践就能实现自己的目标,这就要求教师面对学生作文中不合规律的现象,要从理论和实践结合的角度上,既要抓好作文的批改、评讲,又要抓好对课文所提供的内容、思路、特色、写作方法的反思。这样,一次批改与评讲的目的既可相对集中,突出其一重点,又可运用从课文中总结的某

一写作规律,作为批改、评讲的理论尺度,在改、评中使学生加深对某一写作规律的认识,如此又能诱导学生回过头来重读课文。这样来达到读写结合的目的。

以上就是本人在从事语文教学中关于作文教学的一点感受,只属于一家之言,很肤浅。作文教学是一个老话题,但也是一个常说常新的话题,仁者见仁智者见智者。新课标给我们带来了很多的新鲜血液,在新课标的指导下,我们的作文教学肯定会吹起一股清新的风。

再谈作文教学中的情感教育

每篇文章都闪烁着作者灿烂的思想光辉,历代名家名篇,无一例外,有感而发,文质兼美,那美丽的思想光辉流传至今,依然熠熠生辉。

作文教学中,就要涉及到情感教育了,以前,我曾就这个问题谈过,今天作些修改,重贴上来继续与大家交流。

只有一颗闪光的心才会写出闪光的文字,这是我一直的观点。情感教育是一种力的诱发,是我们的学生思想品德形成的“催化剂”。在作文教学中,它能激发学生兴趣盎然地去作文,满怀信心地去做人,使学生形成良好的共产主义道德感、明辨是非追求真理的理智感、高尚情趣的审美感。作文教学中我认为应该从以下几方面去努力实践。 第一、“因时因地制宜”诱发学生的情感。小学阶段,学生对作文还没有形成稳定的责任感,没有形成作文能力。但是他们具有很强的好奇心,形象思维和无意注意处于优势地位。作为教师我们应该寻求形象具体的、新颖、有趣的事物,运用恰到好处灵活多样的教学方法,使教学具有较强的趣味性和感染力,这样就会吸引学生的注意,

发展学生的思维,引发学生的情感,也就融自然、思想品德课于其中了。作文课上,如果教师选用有趣的话题,激发学生的兴趣,就会使学生有说不完的话,写不完的事,表达不尽的情意。说到这里,想起我曾经上过的两节作文课:一节是在杨花纷飞的日子里,看着教室外面纷飞的杨花,我和学生比写诗,写的是杨树花,也曾就那次的课堂写过文章—《在情境中联想 在启发中感悟 在感悟中修改〉,另一篇《赠别诗》。那两节课堂就运用了“因时因地制宜”诱发学生的情感。

第二、寻找臻美的意境,培养学生健康的审美情趣。天真无邪的小学生,更有着纯洁无瑕的爱美情趣。俗话说得好:“爱美之心人皆有之”。但对于那么幼稚的小学生来说,什么是丑,什么是美,他们的这种概念非常的淡薄,他们的认识根本就是不全面的,模糊的。所以作文教学中,教师就应该经常引导学生观察周围的人。周围的事,分析他们的外表、内涵,千方百计引导学生发现美,认识美,培养学生健康的审美观,使学生具有初步的辨别是非善恶的能力。这些正是学生健康的审美观,有了健康的审美观,才会写出文质较美的篇章来。 第三、创设问题情景,加强学生的理性认识。实际在作文教学中,理性认识是非常重要的。从古至今,一篇文章要表达一种认识,这种认识就是使人受教育的核心内容。加强学生的理性认识,能够促使学生良好的世界观的形成,是育人的需要,同时更是作文教学的需要。所以,教学中,教师可采用创设问题情境的方法,促使小学生在问题讨论中产生情感,更要在讨论问题时明辨是非,懂得道理。

创设问题情境,学生在讨论中增强了理性认识,激发了明辨是非、追求真理的理智感。不但训练了他们写作方法、技巧的基本功,而且使他们从中悟出了许多做人的道理,才能写出好文章,“文以至道”没有道的在情境中联想 在启发中感悟 在感悟中修改文章是没有吸引力和生命力的。

总之,作文教学中的情感教育不能忽视,无情无道的文章没有滋味和深度,还要说一次“文以至道”“情有独钟”!

运用语文知识,促进学生良好人格的形成

语文知识,除了字词句外,还包含文章的主要内容和思想教育意义,学生从教材中不但可以学习作者对社会生活的认识,还可以从文中熏陶自己的审美情感,受到美的教育,如果学生能真正从语文中受到了各种熏陶和教育,那么,在他们的言行中就应有所表现,如果老师不正确引导学生运用语文知识,就可能成为“课堂上激动,下课后心动,课后就不动”的局面。加之,语文教学具有将读写结合特点,在引导学生运用语文知识时是作文教学中,就不能只局限于遣词造句,特别在作文教学中,也不能只局限于谋篇布局,还应帮助学生讲究思想新颖,见解深刻,内容丰满,真浅谈作文教学中学生审美情趣的培养

山东省莱芜市实验中学:朱司芝

审美是一种主动的价值取向活动或者说价值实现活动,其内涵是领会事物或艺术品的美。人的审美是一种精神的需要,是对美的事物和现象的期望与追求,是对美的事物和现象的观察、感知、联系、想象乃至理解、判断等一系列思维活动。那些热爱生活、渴望美的人,能以满腔的热情和浓厚的兴趣去追求美并创造美。培养正确的审美观点、健康的思想情感和高尚的艺术情趣,及时进行审美教育的重要任务,也是语文素质教育的重要任务。而在教学中培养学生的审美

情趣,实现人格的完美和心灵的和谐,更是我们每个语文老师义不容辞的责任。

中学语文教学中的作文教学是语文老师“教书育人”的重要领域。在这个领域中教师担负着的任务,几乎囊括语文教学的全部手段,可以落实语文教学的终极目的。从传播文化知识,训练读写能力,增强思维意识到陶冶性格情操,确立人生理想无所不包。审美教育在中学作文教学中的地位是极其重要的,在作文教学中对审美情趣的培养也是非常必要的。

作文年教学往往从观察描写入手。这实际上就是审美情趣和审美感受能力的训练。抓住这一环节可以培养学生审美志向和良好的审美心理。中学生的思想与心理处于一个不稳定的阶段,他们的审美指向不明确,审美情趣比较肤浅也容易游离,这时老师的指导就显得十分重要。而培养审美感受能力的重要一关还在于要学生能克服思维惯性,将日常态度转变为审美态度,将科学的分类标准转变为审美的分类标准。按这种审美标准,彩虹可以不再是太阳光和雨雾相互作用的产物,而是通向幸福的桥梁;白杨树倔强的挺立也不再是电线杆般的树立,俨然成了北方农民的象征;皎洁的满月悬挂苍穹就更不会是昨晚吃的一个圆火烧了。由于这种理解不再是单纯的逻辑推理或抽象的沉思,而是情感与事物之外完成的相互渗透,于是便将事物从理性世界转移到情理交融的世

界之中来。于是这种审美感受便使万物蒙上美的光辉,无生命的事物也有了生命的意味和情趣了。

引导学生感受现实世界时,非常重要的一点便是帮助他们弄清什么样的形式是生命特有的形式。树叶是在“倾诉”?海洋是在“呼吸”?小鸟是在“欢闹”?老牛是在“叹息”?外部自然界中有多少与生命相同的运动形式啊!一棵垂柳,一汪池水,飘零的花朵,落日的余晖。。。。。。不都具有生动的表现,不都能从中折射出不同的人类情感麼?经过这样无数次的观察与感受,外物与内心之间无数次的相互作用,自然界种种事物变化的运动模式与种种复杂的人类内在情感体验之间一一对应,便会在感知中变得稳定、持久和巩固。到那时,“甚至是一朵微笑的花,也能唤起眼泪表达得那样深的思想“。而我们要培养学生获得的正是这样一种对美的世界的感受。

学生作文缺乏真情实感,缺少美感,或空洞无物,成人腔调。原因之一就是不善于用语言去表达美、创造美,所以写出来的文章往往缺乏鲜明生动的形象和真情实感的流露。“言之无物,行之不远”就是说,文章要讲究文采、讲究美,没有文采的文章,就难以传播。因此作文审美教育应引导学生从审美角度运用生动形象的语言去表达,去创造。要让学生明确表达的要求:一要真实。真正写自己的所见、所闻、所感、所想,写熟悉的人和事,说真话道真情,不说假话空

话,不胡编乱造. 二要具体。指导学生把句子写具体,不能只求通顺。如“我看见了桃花、梨花和油菜花。”虽然完整通顺,但不具体。如果写成“我看见了粉红的桃花、雪白的梨花和黄灿灿的油菜花。”这些花的鲜明色彩就清晰地呈现在读者面前了. 三要讲究形象。指导学生学会形象思维,尽量用生动形象的语言去写人、记事和状物。恰当的使用修饰性语言,灵活的运用修辞方法,让句子更形象鲜明,更加生动活泼。如“这个萝卜呵,比梨还甜呢!”就比“这个萝卜真好吃。”要形象地多。四要有真情实感。指导学生观察、写作时不仅要入境,还要入情。引导学生无论叙事、描写、议论还是抒情,字里行间要洋溢着发自内心的感情,要克服空洞无情或无病呻吟的毛病。五. 要引导学生平时注意积累和掌握丰富的词汇,让学生知道词汇贫乏或矫揉造作是不可能写出具有文采和美感的好文章来。以“真、善、美”为作文教学审美的基础,实际上就是坚持了“教书育人”的原则。

作文教学中的审美实践,对学生在“文”与“道”修养和提升上都有益处。进行审美感受的教育与实践,可以提高学生的观察力与表现力;进行审美结构的教育与实践,可以提高学生的认知能力的发展,有利于文章的谋篇布局;进行审美情理的教育与实践,可以增强学生的思维能力,丰富情感世界,陶冶性格情操。实践让我们进一步认识到审美教育着眼于心灵的净化,追求高尚的道德情操,审美教育同时也会

把感性的人变成了理性的人。有了对美的世界的感受,学生笔下的文章才能渐渐的有了声、形、色,情感也就会有了依附。他们用心去感受,用心去构思,用心去写,从而最终形成自己的审美角度和审美情趣。当然审美情趣的培养至形成绝不是一朝一夕的事,需要教师潜移默化的熏陶引导,语文教学只有真正的在学生的心田上撒下美的种子,在春风化雨中长成一片片青翠,才能把我们的世界点缀得更加美丽! 正做到“言为心声,文如其人”因此,作文教学必须与良好人格培养进行统一,帮助学生获得正确的立场、观点和思想方法,树立积极进取的生活态度,形成健全的人格品质,使他们将“先天下忧而忧,后天先乐而乐”“锲而不舍,金石可镂”“不以物喜,不以喜悲”等思想,正确地在自己的言行中表现出来,将语文学科特有的思想美,形象美艺术美,语言美迁移成自己的思想美,形象美,艺术美,语言美。在记叙文和议论文写作教学中对学生健全人格的培养有更大作用。魏书生老师认为“作文教学的源头,就是雕塑学生的心灵”“教学生作文的过程也是育人的过程”这种认为,不无道理,如在作文教学中让学生通过写《助人为乐记》《妈妈为我而笑》《诚信可贵》等作文就能,帮助学生正确认识社会上存在的各种消极现象,培养学生的辨别是非、善恶的能力,培养他们的社会责任感和健康的心理素质,使作文育人相辅相成,既训练学生写出声情并貌的文章,又培养学生健全的人格,何乐而不为呢?

总之,语文教学,不是单一的语文知识教学,要做到文道统一。

试论作文教学中审美感受能力的培养

2001-08-27 上海浦东新区德州中学茹卫平

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众所周知,感受首先离不开观察。作文教学时,我们比较重视指导学生对大自然进行观察,这种观察的对象无疑是一种客观存在,但由于观察的途径、要求不同,就产生了科学的观察与文学的观察的不同特点。科学的观察要求尽可能排除一切可能的主观色彩,有时为摆脱人的感觉器官的局限,科学工作者常常又借助仪器排除错觉,(如显微镜、放大镜)以避免虚假的观察成果。然而文学的观察除了要有那种标准的、带普遍性的眼睛外,还得有自己的眼睛,用带有鲜明个性特色的眼睛去观察生活,使观察的结果染上个性的情感的色彩。女作家张洁说:“人和人的眼睛是不同的,每个人的瞳仁,实际

上是长在自己的心灵上的,他们只能看见各自心灵上所给予他们的那个界限之内的东西。”这就是说,在文学艺术领域,形象产生于客观与主观的遇合,它是情感与理智的合拢。同样一个对象,一个景观,如果是纯客观的,也许并没有什么特别深刻的启发性,但人是带着自己的全部阅历在吸收生活信息的,对一个联想丰富,情感活跃的人而言,静静地注视“袅娜”两个汉字,他的眼前就能浮现出公园里迎风摆动的杨柳细枝,神话里美貌仙子的轻柔飘带,舞台上翩翩起舞的少女的苗条体态。人,又是带着自己的情感在观察自然的,一经作者感情的渲染乃至似乎是主观的解释,微不足道的就可能变得意味深长了,垂柳可以变得多情,天鹅则善良而又高洁,黄鼠狼却是卑鄙而又狡猾。

按格式塔心理学派的解释,外部自然事物之所以可以具有人的情感性质,主要是外在世界的力(物理的)和内在世界的力(心理的)在形式结构上的“异质同构”。这两种结构之间,(比如植物与人)质料虽然不同,但由于它们本质上都是力的结构,所以会在大脑生理电力场中达到合拍、一致或融合。这时,外部事物与人类情感之间的界限就模糊了,于是界限的消失使外部事物看上去有了人的情感特质。“欢快愉悦的心情与宽厚柔和的兰叶,激奋强劲的情绪与直硬折角的树节,树木葱笼一片生意的春山与你欢快的情绪……这里面不都有对象与情感相对应的形式感么?”(《审美心理描述》,腾守尧著)天鹅那洁白一尘不染的羽毛和从容的形态正好与人类高洁、善良的情调相对应,黄鼠狼那细长、油滑的体态正好与人类某种隐蔽、狡猾的情感相对应。但是,按照科学的理解,天鹅并非高洁善良,它会经常咬死接近它的鹅鸭,黄鼠狼也并不卑鄙,它以捕鼠为生,只在不得已时,才偷吃小鸡。又比如我们观察一枝刚出土的嫩芽时,我们会说它先是伸出柔柔的芽尖,向周围试探着,然后弯曲自己的身子,设法避开障碍物,或者是想推翻它,经过努力,它终于从重压下解放出来,舒展姿容……。可这个表述过程中所展示的不正是人类才有的渴盼、企待、努力、希望等情感因素吗?

这样看来,我们平时在指导学生观察事物时,若只局限于对外在客观事物的观察,而不强调同时关注与之相对应的内在心灵感受,这不能不说是一种缺欠。如果说在写作与生活之间,观察是桥梁,那么感受与体验则是这桥梁的基石。仅仅满足于表层的看得见摸得着的观察肯定不够,如果观察外物特征时,又能观察自己内心感受的特征,在挖掘生活的同时又能挖掘自我,那么这种观察才是充满了性灵的。试看初中课本中《济南的冬天》一篇,作者老舍是怎样用拟人手法写冬天沉睡着的济南的,“小山整把济南围了个圈儿,只有北边缺着点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱,好像是把济南放在一个小摇篮里,它们安静不动地低声地说,„你们放心吧,这儿准保暖和。‟”这儿,作者赋予了老城与小山人的性格,使人感到这是一个温馨的世界,生机勃发,因为它不仅仅是自然的再现,而且是心灵的感应与沟通。于是,被心灵感受了的自然景物便充满了生命的律动,静物变成了动物,死物变成了活物,“就是这点幻想,不能一时实现,他们也并不着急,因为这样慈善的冬天,干啥还希望别的呢!”这“慈善”一词,是作者用心灵在热爱自然,感受自然,因此自然便有了生命,这自然的生命是作者给的,作者是把有生命的自然交给了读者。

在日本学者今道友信看来,艺术的创作,甚至应该是人们对自然的一种改变,是在自然的基础上建立起只有人才能完成的另一个世界的行为。他说:“艺术就是将自然中可直观到的美,通过人的手,和人的活动一起编刻到自然中去的活动。在这里人的意识和物质的自然不存在什么对立,这时自然显露出的美,充满了人的意识,人们抱着这种意识,改变着作为素材的自然,在这个意义上自然与艺术的关系,可以说是从自然中得到

暗示,又在自然中实现这样一种环形关系。”(《关于美》)

如此看来,有必要让学生明确,观察决不能停留在一种单纯的形式上,它还应是一种能力,是一种还须融进作者自我内心体验的对生活的真切感受,它带着鲜明的审美特征。

因而引导学生感受现象世界时,非常重要的一点便是帮助他们弄清什么样的形式是生命特有的形式。树叶是在“倾诉”?海洋是在“呼吸”?小鸟是在“欢闹”?老牛是在“叹息”?外部自然界中有多少与生命同构的运动形式啊!一棵垂柳,一汪池水,飘零的花朵,落日的余辉……不都具有着生动的表现,不都能从中折射出不同的人类情感么?当我们平静地道出“乌云遮住了月亮”这一客观事实时,能不能又说成“看,月亮正在和乌云搏斗”?和学生同听一首乐曲,同读一篇美文,同看一场电影后,让我们更多地和他们先谈一谈这种感受吧,不需要都从什么作者生平啦,写作特点啦开始,重要的是其中所展示出的生命力的模式。不管是月亮在乌云间的穿梭运行,还是海燕在恶浪上的拍翅冲击,它们不都像在展示着自身与命运的较量?这才是真正的审美感受。经过这样无数次的观察与感受,外物与内心之间无数次的相互作用,自然界种种事物变化的运动模式与种种复杂的人类内在情感体验之间的一一对应,便会在感知中变得稳定、持久和巩固。到那时,“甚至是一朵微小的花,也能唤起眼泪表达的那样深的思想”。(华尔华兹)而我们要培养学生获得的,正是这样一种感受。

还须指出的是,学生在学得了一定自然科学常识后,往往易从规范的角度将事物归于某一类别、范畴或追问其生成原理,这种追究对于尊重科学无疑是好事,但它会不会削弱人的想像,从而再不见事物的审美属性了呢?“阿波罗”宇宙飞船登上了月球,嫦娥与玉兔要不要退出月宫?因此,培养审美感受能力的重要一关还在于要中学生能克服思维惯性,将日常态度转变为审美态度,将科学的分类标准转变为审美的分类标准,按这种审美标准,彩虹可以不再是太阳光和雨雾相互作用的产物,而是通向幸福的桥梁,白杨树倔强地挺立着,俨然北方农民的化身。由于这种理解不再是单纯的逻辑推理或抽象的沉思,而是情感与事物之外在完形的相互渗透,于是,便将该事物从理性世界移到了情理交融的世界。这种审美感受使万物蒙上美的光辉,无生命的事物也有了生命的意味

在作文教学中实施审美教育

作者:佚名 文章来源:不详 点击数: 83 更新时间:2005-2-17

作文教学在整个语文教学中占有重要的地位,因此, 要在语文教学中实施审美教育,教师就应该在进行作文指导的过程中,同时对学生进行审美指导,以进一步培养学生创造美的能力。在阅读教学中实施审美教育主要是引导学生感受美,鉴赏美。在作文教学中实施审美教育重点应该是指导学生发现美,孕育美,呈现美。

一、教会学生发现美

“无话可说”是一些学生写作文时的最大苦恼。怎样才能解除他们的苦恼?对小学生来说最主要的方法是观察。罗丹说过:“美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。”学生如果善于观察,就会不断发现美,写作文时就有了源头活水;学生如果不善于观察,就会对美视而不见,听而不闻,写作文时就没有东西可写,因此在作文教学中实施美育,首先必须重视培养学生的观察能力,

引导他们善于发现美。

1、带领学生接触自然,接触社会,指导学生留心观察

教师带领学生进行观察活动前,要安排恰当的时间、地点,确定观察目的、重点、顺序,要向学生交代清楚观察对象、范围和任务;在进行观察活动时,要指导观察的方法,交流观察的感受,创造条件启发学生发现美、感受美。比如一位教师带领学生观察家乡的一座桥,他先实地去观察,设计好指导学生观察的方案。先让学生从远处观察,接着又让学生从桥上往下看,看桥有几个大孔,几个小孔,以及在阳光照耀下波光粼粼的流水,河水边青青的小草,鲜艳的花朵。这样的观察活动,不仅让学生获得了十分丰富的美感,而且教会了学生怎样通过观察发现美、感受美。

2、教会学生观察方法,鼓励学生自己发现美。

由于主客观条件的限制,教师不可能经常带领学生观察,而春花、夏雨、秋月、冬雪、小动物、工艺品、美术用品、活动、老师、家人、同学等等,学生在日常生活中随处可以接触的物、事、人,都可以成为观察的对象,成为写作时的材料。所以教师应教给学生科学的观察方法。鼓励他们自己去发现美。观察方法是:

①观察要有序。如方位顺序,整体到部分或部分到整体,时间顺序等。

②观察要抓住事物的特点,以便对观察对象有一个整体的全面认识。

③观察要细致,借助分析来了解事物的本质。

教会了学生观察方法,鼓励学生观察,并对学生的每一个新发现,每一种新感受给予热情赞扬。学生观察就有了主动性、积极性,就会兴趣盎然地观察一切,用自己的眼睛发现美好的东西。

3、指导学生写好观察笔记。

观察以后如果不及时记录,观察所得的材料便会逐渐模糊,甚至淡忘了。教师要培养学生养成良好的观察习惯——随时记下自己观察的结果,还要指导学生写好观察笔记。

①通过给学生读自己写的或作文选上的观察笔记让学生认识到:写观察笔记一定要真实。生活中有趣的有意义的见闻很多,只要留心就会发现美,找到取之不尽的作文题材。

②深入到学生中间去,举出“近在眼前”的事例作为活教材,指导学生如何写。

③对学生写好的观察笔记认真总结和评价,以调动学生的积极性。

只要教师指之以恒,积极指导,学生就能做生活的有心人,坚持写好观察笔记,获得许许多多的发现。

二、引导构思孕育美

光有材料还不能动笔,还要有一项反复孕酿构思的工作:对文章的立意、取材、思路、结构等作反复的思考。如果说观察发现了美,那么构思就是孕育美。

教师怎样启发引导学生的构思呢?

1、阅读课本中的文章,无论是思想、语言,还是章法,都堪称为学生写作的典范。教师在引导学生构思时要结合阅读教学进行。

教师要指导学生弄清楚课文的中心与层次、段落的划分、详略的安排,反复研究它们之间的内在联系,不断学习作家谋篇布局的方法。如何确定中心、安排结构,怎样过渡照应、确定详略,都可以通过评价课文,让学生掌握方法并学会运用。

2、指导学生编写提纲

编写提纲是提高学生构思能力的有效途径。列提纲可以使作者考虑得更周密,思维更有条理,结构更清晰。正如造房前要先绘好蓝图,造起房子才不会出格走样一样。

教师可这样指导学生编写提纲:

①审清题意,确定中心;

②围绕中心,选择材料;

③考虑开头结尾层次安排、过渡照应,详写略写;

④条理明晰地编写。

三、指导表达呈现美

表达是写作的关键一环,是将经过周密构思移植于头脑中的客观事物,用书面语言完整恰切地表现出来的过程。通过构思把对一篇文章从思想到形式设计的“蓝图”化为“工程”,把美呈现出来。

要提高小学生语言表达的水平,教师应该严格要求自己练好语言文字的基本功,还应该培养学生从字、词、句、篇中感受美和领悟美的能力,以及通过选词炼句、布局谋篇、修改润色来提高表现美和创造美的能力。

1、指导学生选词炼句创造语言美。

选词就是从丰富的词汇中选用恰当的词语生动准确地反映客观事物和表达思想感情。针对小学生的实际情况,教师首先应要求他们做到准确、恰当,然后在此基础上引导他们进一步做到形象、生动,表现出一定的美感。教师要指导学生积累词汇,并鼓励引导学生在作文时精心选择词语来表达自己的感受,情趣。比如一个学生写雪花:“小小雪花好似顽皮的娃娃在空中调皮地追逐、玩耍,有的还悄悄躲进了我的房间,眨着水汪汪的大眼睛好奇地看看这儿,望望那儿。”这个学生用富有情趣的语言传达出自己对雪花的感受,她用的词语都是孩子熟悉的,因为它们传达出深切的实感和活泼的情趣,所以给人以美的感受。

炼句就是对句子的锤炼。教师应要求学生把句子写得准确流畅,还应引导他们在句子中表现出丰富的情味。有的教师结合课文中的句式、修辞,指导学生造出了情趣盎然的好句子。如一位教师结合课文<<赵州桥>>中写龙的总---分---总的形式教学生写一个句子:芦沟桥上的石狮子真是形态各异。接下去又写出了优美、动人很有情趣的句子:“芦沟桥上的石狮子真是形态各异:有的在倾听桥下流水的响声;有的低着头在向行人鞠躬;还有的母子相抱,好亲热啊!所有的石狮子都像活的一样。”这些句子把芦沟桥上的石狮子描绘得栩栩如生,而且表现了情味美和声调美,特别是“还有的母子相抱,好亲热啊!”一句更是充溢着情趣美。

2、指导学生精心布局创造结构美。

文章的结构不但要符合所写客观事物的规律和作者的思维活动规律,而且要符合美的规律,给人以美感。教师指导学生谋篇布局时,应要求他们做到结构有明晰的美,再进一步启发他们在结构排中显示整齐美、变化美、节奏美。如一个学生写<<我和后妈>>,在教师的启发指导下,小作者对结构作了很好的安排。

第一部分写听说“后妈心狠”,害怕有一个后妈;

第二步分写初见后妈,她对“我”很热情,可“我”不喜欢她; 第三步具体细致地写后妈对“我”的关心爱护;

第四步分写“我”爱上了后妈,深情地叫了一声妈。

全文以自己的思想变化为线索,条理清楚,抑扬有致。详略得当,既有明晰美又有整齐美、变化美、节奏美,在谋篇布局中体现了小作者表现美,创造美的能力。

3、润色修改提高表达效果。

诗文不厌改,佳作出苦心。叶圣陶先生曾说:“作文难得„一次成功‟,往往要改几次才算数。”教师要“着重培养学生自己改的能力”。

教师可采取以下方式培养学生的修改能力:

①抓住常、共性的问题,选取典型事例,进行示范修改;

②共同修改后的佳作,增强学生的鉴别能力,提高他们的修改水平;

③教给学生修改的操作方法,让学生互相改或自己改。

学生的作文经过修改润色,不但改正了某些语病,错别字,而且使文字更加准确、简练,蕴含情味,提高了表达效果,在语言文字中渗透进了美的因素。