5.12汶川大地震的启示
初一 记叙文 1523字 732人浏览 yj922000

5.12是一个惨痛的日子。这一天,在我国的汶川一带,顷刻间,山崩地裂,血肉横飞,此时人间不是地狱,胜似地狱。汶川大地震震动了中国,也震动了世界。但灾害无情人有情。面对突如其来的自然灾害,国人众志成城团结一致抗震救灾,涌现出了许多感人动人可歌可泣的事迹。灾害留给人类的记忆是惨痛的,但也带给我们许多启示。

启示一:要统一,不要分裂。

面对浩淼无穷的自然,人类的力量是十分渺小的,但人类并非无能为力。随着社会的发展,人类在改造自然和适应自然的过程中,也取得了巨大的成绩,创造了辉煌的人类文明。在人类与自然的互动中,人类主要是通过两种手段来对付自然。一种手段是科学技术。科学技术的主要任务是探索事物发展的规律,从而为人类的前行提供指路明灯。人类是处在黑夜中的前行者,不确定性始终环绕在人类的周围。科学技术通

的东西才属于理性认识的范围。真意味承认存在着一个不以人的意志为转移的宇宙秩序和法则。求真就意味着要有独立精神和批判精神,就意味着要“怀疑一切”;但怀疑本身不是目的,怀疑只是手段,目的是要达到真理。所以理性就意味着反权威,就意味着创新和科学。有了科学性,就意味着发展的整体性和长远性就能得到有效保证。相反,如果发展只体现为局部性和短期性,那就不是真发展,只能是伪发展。自然灾害的产生,既有自然的原因,也有人为的原因。人类应当本着理性精神去认识自然和改造自然,这样才能最大程度减少自然对人类的危害;不然,自然对人类的报复也是十分残酷和野蛮的。

启示三:要人本,不要官本。

人本就是无论是“官”还是“民,大家都是平等的,都应体现人的价值。人本社会应当是人类社会的一个理想形态。共产主义从本质上讲应当是一个人本的社会。马克思恩格斯明确指出:共产主义社会是以“每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”,“根据共产主义原则组织起来的社会,将使自己的成员能够全面地发挥他们各方面的才能”,

“在那里,每个人的自由发展是一切人自由发展的前提”。人本是科学发展观的最终落脚点。目前,人们的官本意识仍很浓烈。大家都去抢着当官,一切为了官。从事行政的,大家都一门心思“往上爬”,搞科研的不搞科研也抢着去当官。官本导致人们的注意力主要放在了分配层面,而忽略了生产层面;重视了人与人的关系,而忽视了人与自然关系的协调,生产成了分配的附庸。生产是社会发展的基础,没有生产的发展,分配的改善就失去了前提。在这次抗震救灾过程中,温总理反复强调要以人为本,这是温总理大智慧和大境界的具体体现。

建议一:要优先救助孩子。

当自然灾害来临时,由于救援手段有限,人们往往面临着如何有效救援的问题。在救人与救物的选择上,一般情况是,人是无价的,物是有价的,救人的价值要远远高于救物的价值。但人也有不同分类。有老人,有小孩,有妇女,有青年,等等。笔者认为,在无可奈何的情况下,应当优先选择救助小孩和少年。这里原因是:一是小孩和少年人生的效用要大于其他年龄阶段的人。天真活泼的孩子,对人生的未来充满了无限的期待和幻想。一个人若在孩提时代就丧失生命,这既残酷也不公平。二是优先救助孩子也符合其他需要救助人员的人性要求。孩子是未来的希望,也是成年人生命的寄托。在两难的情况下,优先救助孩子,一般也符合成年人的心理要求。所以,优先救助孩子是实现救助总效用最大化的一种有效途径。当然,若条件允许,全面救援是最好的。这里优先救助孩子,仅是在救助手段有限条件下的一种次优选择。

建议二:加强对重大自然灾害预防的研究和投入。

一是要加大经费和人员的投入。国家对自然灾害防治的投入成本应与灾害的危害性大小成正比例。对危害大的自然灾害,投入的经费和人员的比例要高;对危害小的自然灾害,投入的经费和人员的比例相对可小一些。