2017作文训练
初三 其它 6539字 155人浏览 广西票务网2

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作文训练:生存的质量 刘序伟整理

【材料再现】

春节前,某市组织了一次到偏远山区扶贫帮困活动。参与这次活动的人们目睹了山区农民的生活状况,不禁感慨万千。一位成员说:“山区农民日出而作,日入而息,长年吃苦受累,一年的收入还不够某些人的一顿饭钱,十户八户找不到一台黑白电视机,这样的生存质量实在太低了。”另一位成员接口道:“可话又说回来,有些人住着豪华别墅,坐着高级轿车,白天忙得昏天黑地,晚上醉得稀里糊涂,这样的生存质量就一定高了?”同行的人都陷入了沉思。 【要求】怎样的生存状态才算是高质量的呢?读了上述材料,引发你怎样的联想和思考?请以“生存的质量”为话题,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,文体不限。注意,所写内容必须在这个题目所确定的范围之内。

教师审题分析:从两位成员的对话内容及语气可确定,农村生活物质贫乏,辛苦劳累,生存质量低;但城市某些人物质生活虽然丰富,但精神生活空虚,其生存质量也不能说高。结果很多同学写这篇文章时,不去琢磨原材料的含义,不理睬原材料作者的情感倾向,一相情愿地认为农民虽然物质上苦了点,但精神愉悦,安居乐业,生存质量比城市高。这是不顾原材料出发点,置原材料作者对农村生活质量的否定而不顾,不负责任的想当然,完全背离了出题人出题意图,甚至走到了材料主旨的反面。之所以会有这样的错误,就是不能仔细分析材料所蕴涵的思想情感及作者的态度所致。 【评讲】

第一:立 足 点

围绕:高质量的生存= 开心快乐

有生活目标 努力,生活充实 学会满足 和谐的家庭 实现自己的价值

第二:妙句

1生于忧患,死于安乐。每个人活着都要有事做,不能整天生活在悠闲的环境中。 2生活的真正的意义是充满快乐和充实,在过程中不断进取,绽放属于自己的精彩。

3因为有动力,有目标,随之不懈付出,实现目标,这个过程也许长久,还会遇到坎坷,却十分有意义。

4别让自己虚度光阴,珍惜每一刻。

5当你有了远大的目标,并且为了目标而努力着,那么你的生存质量将会是一道美丽的风景线。

6精神上缺乏追求,物质上就算再富裕,生存质量也是低的。

7整天无所事事的人, 他的生活质量肯定不好, 也更实现不了自己的生命价值. 认真过、努力过的那段岁月是最值得怀念的。

8人不可以改变人生的长度,但可以改变人生的宽度。人生如同一出戏,重要的不是长度,而表演的出色。

9所以有一天,自己得到了想要的生活时,应该寻找更好的目标。 第三:引用的经典台词

1好好活,就是做有意义的事。做有意义的事,就是好好地活。(《士兵突击》许三多) 2错过太阳我不哭泣,否则我将会错过星星与月亮。(泰戈尔) 3否则这样过下去, 就像张爱玲所说的华丽的长袍里爬满了虫。

4当一个人同妨碍他生活的事物进行斗争时,生活便会比什么都更加充实更有意义。(高尔基《时钟》)

第四:存在的毛病

1书写不工整,卷面不清洁 2口语化浓烈,书面化不足 3观点不明确,漫天没中心 4空洞叙述,缺乏材料 第五:努力方向 1练字(正楷)

2训练:根据材料找立足点,得出中心。

3平时多看书,积累各种写作素材,并认真背诵下 【他山之石】

1 提高生存的质量(例文)

人到世间走一遭,是为了什么?我认为是为了体验生活。而人总是希望生活过得好,提高生存的质量。这是人类与生俱来的欲望。于是人们去追求,追求他们认为能够提高生存质量的事物。最终,有的人富有了,但巨大的压力使他并不快乐;有的人精神得到满足了,但生活条件的恶劣又使他们烦恼。那么,究竟什么东西才可以提高生存质量呢?

我认为首先是物质条件。人是有血有肉的生物,总是要吃东西,穿衣服,有房子住。这些人的基本生活条件,是生存的前提。因此就需要钱财来获得这些生活条件。因此先贤才会说:“君子爱财,取之有道”来为追求财富正名。伟大的思想家,文学家鲁迅先生便是深谙此道。当时,鲁迅先生一边拿着政府优厚的工资,一边写文章抨击社会黑暗,政府腐败。他深知自己要使国人清醒的职责,但他也明白要让自己生活得好。当然,后来他被政府通缉,就不能这样“左右逢源”了。

精神上的满足对于提高生存质量也是十分重要的。如名士稽康,他不图宦达,隐居山中,放浪形骸,自得其乐。一时兴起,可以弹琴,赋诗,喜欢的话,可以在柳树下打铁,多么逍遥自在。虽然生活并不富裕,但他快活逍遥。又如海伦凯勒,她先天失明,终身置于黑暗之中,曾经是多么无助,悲哀。但她写作,她学会了爱人,她也获得了别人的爱。她快乐,因为她精神得到了满足。

人和其他动物不同,人有感情。因此提高人的生存质量不仅要靠物质条件,更要得到精神上的满足。所以世界上才会有如此多的艺术作品,来丰富人的精神世界。

我认为,人类生存质量的最高境界,是做到物质条件和精神满足双丰收。不会“性嗜酒,家贫不能常得”,也不会像拿破仑虽获得了金钱、权力、名誉,却抱怨一天也没有快乐过。在追求物质丰富的时候,也要注意满足自己的精神需要,忙碌工作之后停下来休息一下,享

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受一下,有空多看看艺术作品,陶冶性情。

物质和精神的富裕,就像连在一起的两艘船,必须齐头并进,才会到达提高生存质量的彼岸。

2.我有一个梦(一类卷)

我有一个梦,在梦中找不到饥饿与贫穷。

所有的农人不再为贫瘠的土地而哭泣,脸上不再写着悲哀与无奈,眼中不再流露愁苦与迷惘,让所有的土地都郁郁葱葱,让所有的荒山都硕果累累,让所有的农人都体味收获的喜悦,绽开淳朴的笑容。

遥远的非洲大陆不再有骨瘦如柴的孩子,不再有饥饿的焦渴的眼睛,不再有终生受奴役的妇女,让黑皮肤、黄皮肤、白皮肤的人同唱一首歌,让所有人远离饥饿与瘟役,享受现代教育,拥有美好明天。

我有一个梦,在梦中没有空虚和糜烂。

我将不再看到油头粉面、大腹便便、一颗肮脏的灵魂;我将不再看见灯红酒绿,纸醉金迷,一个残缺的人格,我将不再看见醉生梦死、稀里糊涂、一个空空的外壳„„

所有的富豪都是管理的奇才,都能运筹帷幄,都知道自己享受的是应得的报酬,奋斗的是全人类的目标,所有的商界精英都是有血有肉有灵魂有情感的真正豪杰,全凭诚信致富,全有高贵的心灵,全有孝心与爱心。

我有一个梦,在梦中只有热诚和纯朴的感情。 在那里找不到爱的荒原,也没有情的沙漠。到处都被绿色覆盖生机勃勃。人们都以真诚相待,都以助人为美德,溪水因人们的淳朴而清澈见底,鲜花因人们的关爱而永不凋零,阴霾不再,晴朗永生。

我有一个梦,梦中只有慈善和分享的愉悦。

在那里没有自私,所有的富豪都乐善好施,那里更没有损人利已,所有的努力只为一个目的:分享。风度的绅士在与人为善之后快乐地叩问自己的灵魂:“送人玫瑰,手有余香”,那是一片芬芳的世界。

是的,我总在做着这样美好的梦,我相信既然人类能够创造如此高超的文明,那么人类就一定能够消灭饥饿与贫穷;既然人们能够享有这样充裕的物质世界,那么也一定可以洗尽铅华,遏止躁动,抛却虚荣,远离肮脏,一定可以拥有纯洁而高贵的灵魂,让精神的世界也鲜花盛开。 噢,我仍在做着那个梦。我也虔诚地相信,如果人人都有同样的梦,梦将不再仅仅是梦。 你相信吗? 【点评】

本文为54分。

本文以排比段落的形式构成,如行云流水,气势流畅;词汇丰富,用词恰当,有文采;内容充实,中心明确。只是在点明题意上尚需努力。

3.我选择这样的活法(二类卷)

题记:生存是一切的基础。在这个前提得到保障之后,你才能选择自己的生活方式。 你我在这个纷杂的世上活着,用同样的鼻孔呼吸着或浊或清的空气,用同样的口嚼着或美或差的食物,用同样的身躯占据着或高或低的地位。

你过的好吗?你的生活有质量吗?

有些人过着富裕的生活,物质极大丰富。他们的生存有质量吗?

美国网络富翁乔治·松是一位颇有为的青年人,在自己的天赋和努力下,摆脱了小时候的贫穷,跻身富人行列,过上了所谓的“好日子”,天天灯红酒绿,他曾公开说过:“我是时代的宠儿,我爱这种生活。”没过多久,他死了。纽约时报对此的评价是:一位网络精英死于奢糜,所以,物质的质量高低并不等同于生存的质量高低。

那么,是不是放弃物质,追求精神的生存方式就可以称得上高质量呢? 其实,也不然。

梵高死于贫穷,这谁都知道。梵高虽是写实派画家,但他内心深处,却是一个不折不扣的印象派画家。他的画表面上写实,却离奇怪诞,他一味追求用心生存,一生饥寒交迫,虽然梵高有丰富的内心生活,但物质上的缺乏所给他带来的痛苦,这个中滋味,也许只有他本人才体会的到。于是我们在梵高的自画像中,看到了那张扭曲的、愤怒的脸。

所以,一味追求精神享受并不代表有高质量的生存状态。因为连生存都得不到保障,还谈什么高质量呢?这又充分验证了哲学上精神无法以脱离物质而单独存在的论点。

所以,我选择平凡的活着,不要太奢华,也不要太空洞,在自己的工作岗位上奉献自己的青春,哪怕一生默默无闻,有一个轻松的心境,既不嫉妒谁,也不被人嫉妒,坚定执着地走下去。

因为我知道,在这个躁动的时代,许多人不甘寂寞,不屑最普通最平常的工作和生活。而要稳定和发展我们的国家,却需要千千万万个甘于奉献的人,我愿意做其中的一员。 最普通的生活才是最有质量的生存状态。所以,我选择这样的活法。 【点评】

本文为48分。

作者通过两个故事得出了“最普通的生活才是最有质量的生存状态”的主旨,表示自己愿意选择这样的活法。缺点是:不够深刻,比如乔治·松的故事,轻易地得出“物质的质量高低并不等同于生存的质量高低”的结论,没有分析过程。

4.拥抱挫折(三类卷)

生活质量,不知何时已成为人们的茶余饭后的谈资。而论其高低,又众说纷纭:有人追求清静幽闲的隐士风范,有人向往衣来伸手、饭来张口的阔绰风格,还有人梦想无忧无虑、百事可乐的天真一派,还有人„„

但我认为,隐士是逃避,阔绰是堕落,百事可乐是白痴。因为我眼中的高质量生活是-----挫折。

人生而不过是一世,或庸庸碌碌,或兢兢业业,成一帆风顺,或磨难重重,但究竞什么样的生活才能称之为有意义?难道是一帆风顺,享尽一世清福?不,庸人的一生只有两个字,忘却,无为的一生,不会烙下太深的印记,可以说,一世无获。 我推崇挫折,不因为它的磨难,而是磨难背后喜人的骄艳。“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,以增益其所不能。”眼下的一切的挫折都是为接受上天的大任所做的准备与挫折,我们的什么理由去讨厌挫折?假如没有挫折,我的什么资格去做一名合格的人才,去承天景命创造一番惊天动地的事业?

我甚至不敢想象没有挫折的生活,当天下已经没有挫折,也就没有了克服下一个挫折的勇气与决心,唯一所有的,只是无尽的空虚:做一道难题,没劲,两眼看完全过程;想不想

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挑战数学极限,没意思,不够我两根手指一拨弄。嗟乎!挫折啊,我们是如此需要你。 或许,有人尚要怀疑,太多的挫折岂不要将人压死?农民日出而作,辛苦一年,尚不够一顿饱饭,但是又会有谁发现农民赶着黄牛犁地时的欢快,播种时的期望,以及秋收时的喜悦。由于无尽的劳作,让他们从不可能的角度发现了人生的真谛,付出,收获。

果真要佩服广大的农民,他们没有手提抱怨自己生不逢时,生不逢地,更没有羡慕所谓的有钱人,他们只是在体味着自己的挫折,等待着自己的未来。或许他们自己尚不知道一个伟大的哲理:“凤凰不经涅磐,又怎能生获新生。”可他们所做的,正是高质量的生活,正是有钱人梦寐以求却望而却步的充实人生。

拥抱挫折,拥抱生活,让我们提前为未来喝彩! 【点评】

本文32分。

把挫折视为高质量的生存状态,不能合情合理,纯是为求立意新颖而故弄玄虚,因为照此逻辑,人人都去制造挫折、拥抱挫折好了,不必追求成功。本文语言比较生动、丰富。

5.灵魂的快乐(四类卷)

你曾想过放弃繁华的都市生活? 你曾想过与大猩猩一起生活?

我知道你不敢想,也不敢做,那不是远离文明,走向蒙昧吗?你会说。

有一个人这样想,也曾这样做,她就是研究黑猩猩的生物学家---珍·古德尔女士,一位生物学博士,本可以在大都市中找一份薪水优厚的工作,过不必奢华但却平静的生活。 但她却拥有自己的理想和热情,带着对大猩猩的好奇和热爱,她来到了非洲的热带密林,这一个远离尘嚣的世外桃源。

这里不是桃源,这里有凶猛的鳄鱼,阴险的毒蛇,野蛮的大象,还有千厅百怪的、携带着各种毒素的小虫和植物,这些听起来都会令人毛骨悚然,更别说是要像古德尔女士那样去亲身体验了。而即便是女士所钟情的朋友大猩猩,也常常野性十足,十分危险。

就在这样极端恶劣的生存条件下,古德尔女士生活且快乐着。几年中,数十篇,大多都在《自然》杂志上发表,写成了《和大猩猩在一起》等著作,拍摄了十余部研究大猩猩生活的珍贵影片资料。古德尔的崇高精神感动了知晓她的人,出于她的突出贡献,各个组织曾授予她“绿色和卫士”,“KYOTO 生态学奖”等称号和奖励。

但不幸却发生了,罪恶的盗猎者的枪声结束了古德尔女士在密林中的奔波。珍·古德尔年轻的生命就这样毫无保留奉献给了雨林,奉献给了地球的绿色。 当人们翻看她的著作,会发现这样的话:“我的兴趣在这里,我感到快乐!”

感到快乐,多么平凡的一句话。因为自己的理想而快乐,因为自己的志趣而快乐。 这种快乐,不是物质的快乐 这种快乐,不是腐朽的快乐 这种快乐,不是奢华的快乐

它不是来自于物质的,它是来自于精神的真正的快乐---灵魂的快乐。 【点评】

本文24分。

抛开话题,忘情地抒发灵魂的快乐,而且又没有说明灵魂快乐和生存质量的关联,导致

了偏离题意。语言流畅,句式灵活,所以还能得24分。

【附:教师下水文】

生活的天平

春节前,某市组织了一次到边远山区扶贫帮困活动,参与这次活动的人们目睹了山区农民的生活状况,不禁感慨万千。一位成员说:“山区农民日出而作,日落而息,长年吃苦受累,一年的收入不够某些人的一顿饭钱,十户八户找不到一台黑白电视机,这样的生存质量太低了。”另一位成员接口道:“可话说回来,有些人住着豪华别墅,坐着高级轿车,白天忙得昏天黑地,晚上醉的稀里糊涂,这样的生活质量就高了?”同行的人们陷入了深思。

怎样的生活状态才算是高质量的呢? 生活的天平,一端放着物质,一端放着精神,中央放着幸福;当平衡被打破,幸福便滑落了。 平衡是高质量的生存状态。没有物质和只有物质,都是不幸的。 所以,山区的农民的确是贫穷的,穷得生活没有了保障;所以别墅里的富人更是贫穷的,穷得只剩下了金钱。 金钱不是万能的,至少它买不到高质量的生活。

石崇富可敌国,他富得连名字都沾上了铜臭,可他的生活中除了“比富”还有没有第二种乐趣呢?金钱也许的确是衡量财富的标准,但它永远无法衡量生活。不要忘了,在天平的另一端,还有一个更重要的砝码。

几千年前的孔子曾啧啧称赞弟子颜回:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐意在其中矣,不义而富且贵,于我如浮云。”“贤哉,回也!”于是历史的深巷里飘出快乐的歌声。

世人记住了颜回,也记住了陶渊明,记住了陶渊明的菊花。纵然生活清贫,但他“采菊东篱下,悠然见南山”的情怀曾是多少人毕生的追求!他晨兴理荒秽,带月荷锄归的背影在千百年世人的心中凝成永恒的画面。

历史是不会被遗忘的,可人已渐渐淡忘了悠然恬适的幸福究竟来自哪里,人们像沙滩上的孩子,在灰色的云朵下,建造没有灵魂的城市,将自己对幸福的憧憬放在沙子堆砌的城市里,却看不到时光的潮水正在慢慢漫上这无垠的黄沙。

衣衫褴褛的渔夫,无忧无虑地享受着沙滩上最明媚的阳光,从不为身边豪华的别墅不属于自己而烦心;与此同时,别墅的主人也许正在大洋彼岸的华尔街为股票的走势而忧心忡忡。生存质量的高低,其实更多的是取决于人们的心态----知足常乐,天平上承载着幸福的平衡将更加持久。

没有精神的物质是冰冷的无机质,没有灵魂,没有生命,那不会带来幸福,不会带来高质量的生活。 没有物质的精神同样不会带来高质量的生活,因为那不能长久。“不食周粟”的伯夷、叔齐,只能在死后赢得后人对其气节的称颂,岂不同样可悲? 所以,拥有平衡的精神和物质生活,才是高质量的生活。 正如穆罕默德所说:“如果你有两块面包,你得拿一块去换一朵玫瑰花。”