愚公移山教案
初三 记叙文 1801字 307人浏览 luofujisi

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《愚公移山》教学设计

教学目标:

知识与能力

1. 有感情地分角色朗读课文,了解愚公这一人物形象。

2. 通过课堂讨论的开展,认识愚公精神。

3. 分析神话结尾的作用理解故事的寓意。

4. 体会文中对比、衬托写作手法的表达效果。

过程与方法

1. 辅导学生展开课堂讨论。

2. 合作、探究的学习方法。

情感、态度与价值观

教育学生认识并发扬愚公精神,克服困难,努力进取。 教学重点:

愚公精神的理解以及神话结尾的作用。

教学难点:

愚公精神的现实意义。

教学准备:

课件

教学时数:

第二课时

教学过程:

一、谈话导入,激发兴趣

师:愚公移山的故事是我国古代寓言中的名篇,历来脍炙人口、妇孺皆知,那么它的魅力又在何处呢?希望通过本节课学习来解决你的困惑。(板书课题)

二、朗读课文,概述故事

2 1. 师课件出示音效画面,学生有感情的朗读课文。

2. 请同学概括讲述本文的故事。

三、展开讨论,把握实质

1.课件展示论题:愚公、智叟到底谁愚?

2.学生根据自己的理解形成观点,并讲述自己的观点。 师随学生的回答板书:愚公实愚

智叟不知

3.请同学就文中的内容为论据阐明自己的观点。

愚公实愚

学生的回答可能会有:“太行、王屋二山方七百里 ”山高大雄伟,实在难移。

“愚公年且九十,子孙荷担者三夫”人力薄弱。

“寒暑易节,始一反焉 ” 路远。

“叩石垦壤,畚箕运于渤海之尾” 工具落后……

智叟不知

例如; 只看到愚公残年余力,看不到子孙后代的力量,

没有发展的眼光;只看到自然的威力,看不到“指通豫南,达于汉阴”的广阔前景,没有远大的志向〃〃〃〃〃〃

4.经过一番激烈的辩驳, 愚公、智叟孰智孰愚已成不争的事实,那就是愚公不愚,智叟不智。二者相比之下谁更值得你钦佩?为什么?

学生四人小组讨论,积极发言。

师根据学生的回答概括板书愚公精神:

抱负远大 无畏困难 坚持不懈 埋头实干 努力进取

相比之下智叟则:胸无大志 目光短浅 自作聪明

5.提问:“这是一篇古代寓言,它通过愚公移山成功的故事告诉我们什么道理呢?”

3 学生思考交流。

示例:要克服困难,就必须下定决心,只要坚持不懈,成功终会属于我们。

做任何事。都要有坚定的信念,要有恒心和毅力。 凡事预则立,不预则废。

四、品读赏析,体会写法

1. 试想故事的结尾为什么借助神的力量来实现愚公的远大理想呢?

学生自由发言。

生1:这是作者迷信思想的反映。

生2:这反映了作者阶级的局限性。

生3:这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌

颂,也表达了古代人民借助想象、寄托于神话向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾,增强了故事的艺术效果,使“愚公移山”的形象更为高大、感人。

教师点拨:神话不同于迷信,在生产力极不发达的社

会条件下,人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类,解决人类与自然之间的矛盾,反映了古代劳动人民改造自然征服自然的强烈愿望。

2.关于对比、衬托手法

请同学列举出文中有多处对比,如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公之妻对丈夫关心,提出合情合理的疑问;智叟表现出极度的轻蔑,嘲讽之意溢于言表,一“君”一“汝”,境界全出。

文中运用衬托的例子也不少,如写太行、王屋二山的高大,运土路程的遥远,运土石的工具简陋落后,说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”

4 也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。

五、回归生活,总结升华

师提问:我们这个时代还需要愚公精神?

学生发表自己的看法。

教师评价: 首先观点明确,需要愚公精神。其次阐明

理由,自圆其说。

师述结束语:愚公故事千百年来津津乐道,正是因为

他排除千难万险,不达目的不罢休的顽强精神,精神之所以可贵,就在于他想了常人不敢想的事,做了常人不敢做的事,付出了常人无法付出的努力,我们这个时期仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益,哪里会有青藏高原上平坦如砥的天路,哪里会有神七升天、嫦娥奔月的神话,哪里会有是十一五的辉煌成就,让我们从愚公的手里接过精神的火把,点燃智慧,照亮前行的路。因为没有比脚更长的路,没有比人更高的山。

六、自我反思,抒写感想

以“治学的路上,我学愚公 ”为题,写片段作文。

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板书设计

愚公移山

列子

论题: 愚公、智叟谁愚? 不智 胸无大志 目光短浅 自作聪明

结论:对比

不愚 山高 路远 力弱 工具落后

衬托

道理: 抱负远大 无畏困难 持之以恒 埋头实干