作文素材3
初三 散文 1559字 69人浏览 遐迩悠然

求的就是真。

人的一生,追求的就是一个真。这真包括了性格之真,做事之真,做人之真。 可是,这社会中往往又充实着那么多的假。性格之假,情感之假,品质之假。

在我看来,人在旅途,重要的不是目的地,而是沿途的风景。可在前往这条自我完美的道路上,却有很多生命走得非常劳累,他们气喘吁吁,着了魔般跟随着所谓的时尚潮流打扮自己,甚至折磨自己。整容之风盛行,少女王贝为了美,把自己推上手术台,最终再也没有回来;演艺界的明星不追求精湛的演技,而是大拍时尚大片,一个个浓妆艳抹,以各种各样的夸张尺度刺激人们的眼球„„就像人们说的连仁慈的上帝制造的商品也能仿制。可我们不仅要思考,这真的是美吗?我们本都是独特的个体,永远都不该为了外表的美而折磨自己的身心;只要我们朴素自然地装扮自己,呈现的就是最真实的、最美的自己。而我们首先要做到的就是,朴素自然的做人。 求真就是朴素自然。

从古至今,有太多的假充斥在我们身边。古时的人们机关算尽太“聪明”,反而误了性命。纵观古今,有多少人为了权势,为了名利,尔虞我诈,算尽心机。总有人不按套路出牌,托关系,玩心计,本来很简单的事情一下变得复杂,心思都放在算计上了,哪里还顾得上本职工作的质量?幸运的是,那些较“真”的人,仍然在高处审视自己,审视这个时代。我们先来看个故事:

记得史书上说,朱熹有" 足疾" 。" 足疾" 这个词儿语义模糊,翻成白话文,就是脚上有病。 那年月医学不发达,朱熹也曾遍请名医诊治,但收效不佳。有一天,某道士给他做了针灸治疗,居然能下地行走了,朱熹扔掉拐杖,一张老脸乐开了花,当下做诗一首,赠给道士作谢礼。 诗里说,前些年脚上长刺,走路得靠拐杖撑着,幸好来了某道士做针灸,才一个疗程就能下地了,现在出门不用拄拐,浑身上下都有劲儿,孩子们见了都说:哎呀朱爷爷,您又年轻了十岁! 作为名人,他想为这位妙手回春的道士做个广告,希望人家接到更多的生意,治愈更多的患者。当时没有电视,如果有的话,说不定朱熹还会做个代言人。

可是代言还没做呢,朱熹的" 足疾" 就又犯了,而且来势凶猛,比没针灸时还厉害。朱熹这才明白那道士只治标不治本,蒙一个是一个,纯属江湖骗子,于是赶紧让人去找那位道士。有人问朱熹:您老人家是要找他算账吗?朱熹说:我只是想把那首诗要回来,不然会有更多的患者上当。 朱熹果然是大儒,修身养性道德高尚,处处为他人着想,连做一广告都这么负责任,可比现在那些名人强多了。为什么这样说呢?第一,朱熹做广告没酬劳,顶多就是个公益广告,撤也好,不撤也好,对他来说都不叫损失,而现在如果哪位名人主动要求撤一条广告,光那一大堆代言费就够他牙疼了。第二,如果朱熹生活在这个时代,名人里剽窃的、假唱的、打保安的、吃疯药的俯拾皆是,随便你怎么曝光,粉丝照旧拥戴,身价照样飙升,傻子才去管广告是否属实呢。 由此可见,求真就是做真事,说真话。

求真之路不在于目的,而在于沿途的风景和看风景的心情。 就像一个老人在日记中写到的:

真理啊!如果,这个世界都近视了, 我也愿站在高处,握住你的手, 告诉你我看到的一切。

如果,这个世界的耳朵都被堵塞了, 我愿变成风,掠过你的耳底, 亲口说出真相。 如果,这个世界被扭曲了,

我愿站直自己,挺起骨骼和灵魂。

一个人的成熟,应该是从不抱怨开始的。路虽越走越长,心却越走越静。不在乎时间纷乱,只在意,只做好自己热爱的事,做到自己认为的满分。有时候,做好人,做好自己,明白自己的心,用心去了解自己,诠释自己,把其他琐事看得淡然些,也是一种人生。

求真求真,求的就是生命的本真,所谓追求生命原来的样子——简单,自由,快乐。相信在这样一条求真路上,我们的每一份努力,每一分汗水,都会显得那么美丽,那么充实。