《围城》读后感
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《围城》读后感

看方鸿渐和孙柔嘉的婚姻

读了钱钟书先生的《围城》,刚开始实在不能领会要旨,感到只是看过一个故事。然而仔细想想,钱钟书的小说《围城》就是一幅栩栩如生的世井百态图,在这个故事的背后作者想要说:人生是围城,婚姻是围城。

《围城》描写了抗日战争时期,一群远离战争烽火的知识分子的精神风貌。主人公方鸿渐从欧洲留学回国后,进出事业、爱情、家庭三座“围城”,屡屡抗战,最后仍免不了失败的命运。 所谓围城,其实就是兜圈子,走来走去,终是走不出,如果你逃离出来了,很有可能只是暂时的,因为你会不知不觉的走向另外一个,轮回着,重复着,欲罢不能。你望向别处,感觉远比此处好,殊不知其实那只是另外一个围城,最后形成了“城外的人想进来,城里的人想出去”的境况。小说以方鸿渐为代表,描述了一个海归留学生的围城人生,他矛盾地生活,糊里糊涂地兜入了事业、爱情、家庭的困境中而无法自拔。我认为,最有意思的就是他的婚姻。

在克尔恺郭尔《非此即彼》中的一段话,恰如其分的反映《围城》中方鸿渐的婚姻乃至当今社会人类的婚姻:“如果你结婚,你就会后悔;如果你不结婚,你也会后悔;无论你结婚还是不结婚,你都会后悔。嘲笑世人愚蠢,你会后悔;为之哭泣,你也会后悔;无论嘲笑还是痛哭,你都会后悔。信任一个女人,你会后悔;不信任她,你也会后悔。吊死自己,你会后悔;不吊死自己,你也会后悔。先生们,这就是一

切哲学的总和和实质。”

方鸿渐和4个女人间的感情,各不相同,这大大增加了小说的趣味。和鲍小姐是一场艳遇,和苏文纨、唐晓芙是一场误会,最后和孙柔嘉糊里糊涂地进入了婚姻。然而婚后的种种不顺心则是现实的写照,敏感的婆媳关系,妯娌关系乃至丈夫和自己姑姑的关系无一不让人产生共鸣,因为这些家庭的纠纷,到今天都是难以解决的问题。方鸿渐之所以陷入这样的困境有一个重大因素是他的随便与得过且过的生活态度,作为一个留学生,也许他的性情里多了一丝西方人的不羁,然而他没有思考过一旦做出了决定他将面临的究竟是什么。他随便地结了婚,却没有想到婚姻就意味着责任和解决一切它所带来的麻烦,孙柔嘉也一样。他们两个在婚前只看见对方的优点,而婚后一个不喜欢方家的古板,一个不喜欢孙家姑妈的自以为是。婚后的孙柔嘉发现了方鸿渐种种缺点,终于展现出了她的小气和多疑,开始对他不满,这些不满又渐渐转化为争吵。争吵不断的婚姻,总有一天会走向决裂,这决裂中有个人起了催化的作用,就是孙柔嘉的姑姑陆太太,她曾经留过洋,也风光过,看不起方鸿渐,在孙家人的眼中,方鸿渐文也不行,武也不行。对于这样一个人,陆太太怎么会有好脸色?她挑唆孙柔嘉来“治”住方鸿渐,最终却使孙柔嘉失去了这个她一门心思追来的丈夫。

这样类似的问题,似乎从来就没有停止过,小说再次强调出了一个关键:婚姻绝不能有第三个人参和不管那个人是谁。要一起生活,就要懂得退让,而不是拉帮结派在产生争吵的时候作为后援队,这只

会激化矛盾,别以为能让你赢,也许这能让你在争吵中占上峰,但是婚姻不是战争;其次,不要随便看不起对方,如果真看不起,就不要和他结婚;再者,适当的激将是鼓励,过度的激将就是恶言中伤,中伤的不止是对方的尊严,更是两人的感情;同时,传统的“门当户对”是有一定道理的,在今天最重要的“门当户对”不是金钱地位而是家庭教育和风气:从两个风气相对的家庭出来的人结为夫妻,要融洽相处是很困难的事;最后,结婚是很重要的事,千万别感情用事,三分钟的热度不适合用在婚姻上,在结婚前要慎重考虑,包括它可能带来的其他问题。也许这样会扼杀爱情,但是它会让以后的路更顺畅,这是关系一生的幸福,今后的人生到底是快乐还是痛苦,很大一部分取决于你的另一半,否则你只会走进一个围城一样的婚姻,每天都想逃跑,这样又有什么意思?有人为好奇而结婚,有人为结婚而结婚,有人为满足虚荣而结婚,后悔的都只有自己罢了。

城外的人想冲进去,城里的人想逃出来,婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大抵如此。也许只有超脱世外无所拖累,才能冲破这个围城,所以很多人是冲不破的。生活就是一种修行,不论生活有多少不如意,我们都要记得把所有的境遇当做是一次修行的机会,用以增长智慧和慈悲。