语文作文
五年级 记叙文 5370字 126人浏览 王秋红

欲 欲,这是一部十分成功的微电影的名字,我们暂且不谈这部微电影。毕竟,欲,无处不在。在这个社会中,欲是贯穿始终的润滑剂,它使不好说的话好说,使不好做的事情好做,也使这个社会在它的推动下得以在局外人眼中“欣欣向荣”。

如今,欲更是在某节目中成为了“划分人格的标准”。

我无意去批评讽刺一些综艺节目。毕竟,谈起综艺,好像给大家带来的感觉就是低笑点,低趣味。不过事实上,这些低级的综艺节目与某节目相比,真是相形见绌了。某节目打着主流思想的旗号,实则,却是将世间最丑恶的精神融入其中。这个节目的嘉宾与一般节目不同,全是十三四岁的孩子。可怜的他们却因为家庭的物质差异而被分成两类人,而每一期却从两类人中各挑选一位,交换家庭居住。我不清楚,节目组的人是为了博大众眼球,想出这样一种“下流却主流”的方案,还是被物欲冲昏了头脑,愚昧到用物质将人与人区分开来。

这种节目,早该禁播。它竟然用物质的差异来区分人与人,还津津有味地刻意渲染贫与富的巨大差异。它将最起码的伦理道德踩在了脚底,我实在是难以想像,同样是人,同样拥有高贵的灵魂--难道就任由你用金钱与物质将它们区分成两类,这实在是最起码的伦理与道德的丧失。物质是什么?我想,不用问,在利欲熏心的节目组眼中,那就是一切。但如果没有良好的物质条件呢?我可以百分之百确定,这些孩子同样可以活得精彩。物质的匮乏与否,不过是生活方式的一点小小差异而已,不同的人,不同的条件,都可以过的精彩,过的快乐。唯有被物欲所左右而丧失人性的人,才有可能拍出这种丧失人性的综艺节目。相比而言,那些低笑点、低趣味的节目,在对社会的危害程度方面与某节目相比,当然是“相形见绌”了。

我们再来谈谈《欲》这部微电影。导演洛森在片中说到,冷静而理性的人利用欲,获得自己所需的成功,而冲动却把握不住欲的人,则会跌入万劫不复的深渊。这句话,不无道理,但却充满了悲观消沉的态度。在导演洛森看来,人在这个社会,这个世界所做的一切,不过就是利用欲来操纵别人或者被操纵。这其中,既有主动,又有被动。不得不承认,导演洛森的这句话,十分接地气。因为如今,漫游于社会中,一眼望去,满满的都是欲,不管是在大街上、工厂里,每个人的眼中只有欲。如今,人们把自己牢牢地锁在高层公寓或是独栋别墅中--毕竟,人总是最了解自己这种生物的,欲可以让人偷盗、行骗、抢劫、拐卖„„如果还像农村一样,院门常开,孩童随意玩耍,那么后果可想而知。坐在车上穿过大街时,我常常注视街上来来往往的人,不知为什么,总是有一种说不出的恐惧。因为有欲,我可以一下车便被抢劫、被敲诈、被勒索。走在街上的行人,每个人的眼中都透露出深不可测的欲,他们前往不同的目的地,或是为了赚钱,或是为了得权,或是为了满足自己,总之,都是欲望的流动而已。

或许,在近乎所有人眼中,赚钱是正事,小孩子的玩耍,不过是一种嬉闹罢了。但事实上,小朋友嬉闹所获得的快乐,或许比赚到钱时所获得的快乐更加高尚,更加纯净,更加超脱。那是不含欲的纯净的欢乐,那是一个人最本质的愉悦。走在街上,漫无目的却又欢乐的人,要么会被人说成不务正业,要么会被人说成傻子。这是一种真正的悲哀。那些被欲望所支配,大放厥词的人,他们丢失的才是真正的人性。

如今,再无坐卧牛车任东西的豁达,在无明朝散发弄扁舟的淡泊。欲,已

成为这个社会的润滑剂,没有欲,这个社会难以运转。

或许,我能做的只有面对。面对欲望保持冷静与理智,利用欲,攀上名与利的高峰,而不是在欲望中沉沦。

苏州外国语学校 初三三班 程书敖

雨 小雨淅淅沥沥地下着,街上的行人仍在默默地走着。远处,被雨水沾湿的国旗搭拉在旗杆上,摇摆不定。

“你幸福吗?”这个当下最流行的话题已是铺天盖地地撒向千家万户。新闻里,衣着破旧的农民背靠着设施简陋的农村房屋,指着那贫瘠荒凉的土地说:“我们这儿很幸福。”报纸上,中国新研发的高科技武器登上了头条,似乎在暗示着我们身为中国人有多幸福。

也许真是如此吧,尽管,我不确定那些走在大街上低头用手机刷着微博,面部肌肉一动不动,但在虚拟世界中却正在哈哈大笑,翩翩起舞,飘飘欲仙的人幸不幸福。我也不确定那些手捧iphone 、ipad ,现在却因为一滴雨水打在屏幕上而心疼不已、大惊小怪的人幸不幸福。我更不确定,那位在新闻中采访了如此多的“幸福之人”的记者幸不幸福。

雨还在下着,却没有给人带来一丝轻盈的美感。

不知道,那些在新疆每日巡逻的武警,他们幸不幸福。不知道,那些正时刻监视着东海防空识别区内日本军机一举一动的士兵们,他们幸不幸福。不知道,那些在网上打击着一个又一个网络谣言的网警,他们幸不幸福。

或许,整日沉迷于美色艳词之中的南唐后主李煜也并不幸福--不是不关心国事,而是不愿意抬头望见那满目疮痍的国家。

当晚,雨下得越来越大。下班后的人们,回到家中,打开电视机开始看起了没完没了的电视剧。电视剧的演员们,用自己拙劣的演技,将一丝幸福带给了人们。

不知不觉中,雨水从屋顶渗进了屋内,一滴一滴地拍打在桌面上。屋外,一面被雨水彻底浸湿的国旗凌乱地裹缠在旗杆上。

无言中,不禁感叹,中国的雨太沉,一滴即足矣。

苏州外国语学校 初三三班 程书敖

说起愚,好像没有人能与之脱开关系。

俗话说,大智若愚。可是纵观四周,看起来愚的人倒是不少,但真的都有大智吗?这很难说。不过,身边看起来大智的人也不少,他们口若悬河,能言善辩,妙语连珠。这时,对他们的些许羡慕嫉妒也是在所难免啦!

不过,有了羡慕嫉妒,离“恨”也就不远了。一旦“恨”这种情绪产生时,大智若愚这个词便会浮现在人们的脑海中,于是便会自我安慰道:“没事,真正大

智的人看起来会像愚笨的人一样。而他们看起来有大智,所以一定不是大智之人,不会有太好的前途的。”可是事实上呢?成功仍然总属于那些看起来大智的人,而且他们似乎也经受住了岁月的考验,一直是如此的成功。

算了,看起来我们也该培养培养自己的大智了,就先从考虑事情比别

人多考虑一层开始吧!于是,便开始尝试比别人多考虑一层。殊不知,这其实是在通向大智的道路上越走越偏,甚至可以算是走上了通向愚蠢的不归路。

由于打心底里认为自己比别人多考虑一层,于是便开始了沾沾自喜,甚至想去挑战一下那些平时看不惯的大智之人。结果呢?想都不用想,肯定是一败涂地了啦!其实啊,失败的理由已经再充分不过了,很简单--你所认为的比别人多考虑一层,其实在别人眼中,都不算多考虑一层,只不过是最起码的而已,人人都会尽可能把问题想深想全,只有你认为想深想全是一种特殊的技能,而且只有你将其掌握。实在是可笑至极„„

这时,基本上你已经走在愚蠢的不归路了。可谁知,经验主义又冒出来瞎捣和了。经验告诉你,要想像他们一样表里如一的大智的话,要谨言慎行,也就是说不要当出头鸟,而是要像智者一样,总是站在后排,装得好像自己镇定自若一样„„就这样,你已经在愚蠢的道路上永无回头之路了,因为你会注意到,之前的那些大智之人在遇到不少状况时,总是冲在最前面,用智慧解决问题,最终赢得众人的赞许与掌声,而你站在后排,

不但没有让人佩服你的“镇定自若”,反倒让人感觉你没有责任心、胆小如鼠且无能。 不过既然事到如今,一个人已经彻底走上了愚蠢的道路且没有任何回头的可能与方法了,那也不用太在意。毕竟,上帝也许也是愚的,因为他创造了那么多愚的人。

苏州外国语学校 初三三班 程书敖

圣地亚哥城堡和圣保罗教堂

今年暑假,我和爸爸、妈妈去了新加坡、马来西亚和泰国旅游。整个行程的安排充满了轻松、欢快和愉悦,只有一个景点似乎总与整个游程有点“格格不入”,但又给我留下了特别的印象,那就是马来西亚的马六甲市。

马六甲市位于闻名世界的马六甲海峡北岸,马六甲河穿城而过,是一个典型的亲水滨海城市,但我觉得它最有特色的不是海景,而是圣地亚哥城堡和其中的圣保

罗教堂,正是它们让我真切地感受到了马六甲的历史,也带给我一种历史的真实感和沉重感。

马六甲城始建于六百多年前,因为临海,历史上先后沦为葡萄牙、荷兰和英国的殖民地,圣地亚哥城堡和圣保罗教堂就是这一段殖民地历史的产物和见证。圣地亚哥城堡和圣保罗教堂位于马六甲河口的升旗山上,由葡萄牙“侵略者”于近五百年前所建,用于保护和保佑他们。圣地亚哥城堡由巨石砌成,据说仅城墙就有10米厚,城墙上还筑有城楼,并在城的四周设有炮台,可谓是固若金汤。然而在与后来的殖民者的反复厮杀、争夺中,当年的城堡和城墙都被彻底炸毁了。

现在来到圣地亚哥城堡,所能看到的只是残留的一个城门和一些嵌在山上的断壁残垣,以及山顶上的教堂建筑。我走到城堡的面前仔细地端详着,城门的石头已经严重风化,呈暗红色并且已经“锈迹”斑斑。城门上雕刻的一些西方风格

的图案还能依稀可辨,不知道是不是在描述一个圣经故事。尤其让我感到特别的是城门上还有一个长方形小门,就像城门的一个小帽子一样,不知道是否供人进出还是用于保卫城堡的特殊设计。整个城门的墙壁上布满了弹孔,有深有浅,让人想到当年战斗的残忍、激烈,真让我有点不寒而栗。

我和爸爸沿着一级一级的石阶向山顶上走去,边看着那些嵌在山上的断壁残垣,便体会、叹息着历史的沧桑。终于走到了圣保罗教堂,可眼前的一幕让我大失所望:山下看到的教堂似乎仍是“巍然屹立”,实际上整个教堂只剩下了四堵高墙,连屋顶都已经荡然无存,更别说教堂的任何“内容”了。原来教堂也没有逃脱被损毁、废弃的命运,并最终被改用作墓园。四堵墙内现在还摆放有两排传教士的墓碑,教堂的外面散布着一些据说都是贵族或有名望的人的坟墓,最大的一座则是当时一位最有名望的传教士的,教堂正门前还有一座雕像,不知道是不是他的。

爸爸和我站在教堂边向远处眺望,不仅周围的建筑尽收眼底,远处的马六甲海峡和马六甲河入海口也依稀可辨。我明白城堡和教堂为什么会选在这里了,不仅是景观优美,更是视野开阔和侦查入侵敌人的绝佳之处。可又一想,再好的位置和再坚固的城堡不也是没有逃脱被炸毁和废弃的命运吗?可见还有比它们更为重要的东西??

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《征服者罗比尔》读后感

最近在寒假中阅读了法国科幻小说之父儒勒·凡尔纳撰写的《征服者罗比尔》一书,觉得还是挺有感触的。

小说的故事情节并不平淡,但也不能说是出人意料,故事讲的就是在19世纪的美国费城(那时还没有发明飞机等飞行器,只有充气飞艇刚刚诞生),在韦尔顿空气动力学会的一次大会中,一个神秘男子闯入了会场,他向所有该学会的会员声称:他们所追捧的飞艇理论是毫无用处的,将来,“比空气轻”的飞艇绝不可能征服蓝天。若要征服空气,只有“比空气重”才有可能做到。随后这位神秘男子遭到了学会会员的冷嘲热讽。当晚,诡异的事情发生了,韦尔顿学会的会长以及会长秘书神秘失踪了。而事实上,绑架他们的不是别人,正是那位神秘男子——罗比尔。两位学会骨干被绑架后,罗比尔把他们安顿在了自己的空中帝国——信天翁号飞行器上。信天翁号,是一艘通过螺旋桨产生升力,遨游在天际的巨型飞行器。在当时,没有人能想象,世界上居然有利用螺旋桨悬浮在空中的飞行器而不是充气飞艇。这种“比空气重”的飞行器的高性能令两位学会骨干大吃一惊。随后,他们便跟随罗比尔走遍全世界,进行冒险。但最终,忘恩负义的两个人背弃了罗比尔,他们逃离了信天翁号并炸毁了它?? 两个人回到费城后,向世人展示了韦尔顿学会新研发的超级飞艇——前进号,并大放豪言壮语,声称未来必将属于飞艇。就在这时,复仇归来的罗比尔驾驶者重新建造的信天翁号向前进号直冲而去。学会会长与会长秘书二人只好乘坐前进号飞艇,仓皇逃亡。不过,在前进号上升到高空以躲避信天翁号时,由于高空空气稀薄,飞艇内部气压严重高于外部气压,前进号发生了大爆炸。谁知,本因复仇得逞的信天翁号却义无反顾的冲向了前进号,解救了正在急速下降的残骸中的学会会长与秘书。见证了这

一切的世人终于领略到了“比空气重”的飞行器的实力,但最终,人们并没有挽留住罗比尔,他最终为人类的航空事业指明了道路,但又带着自己的信天翁号和所有秘密消失在了地平线的另一端?? 不得不承认,小说的结尾很有艺术效果。 若在现在人的眼光看来,这篇小说并不是很有意思。但是,我们必须结合这本小说的年代来看问题。首先,这部小说是科幻小说之父儒勒·凡尔纳在19世纪发表的,那时不要说飞行器了,连飞艇都才刚刚起步。而当时的社会环境,在这部小说中也被完美塑造:人们痴迷于研究飞艇、几乎人人都追捧飞艇。但就是在这样一个社会环境中,作者却坚持着自己的理论——若要征服空气,你必须“比空气重”。这个理论反复贯穿于小说中。(注:所谓“比空气轻”是指那些充入比空气密度低的气体的以获得升力的充气飞艇,这种交通工具速度极慢、安全性低、难以把握方向。而“比空气重”是指利用螺旋桨或机翼产生升力的飞行器,它们的质量远大于空气)在百年之后,事实再一次证明了作者的观点。现在随处可见的民航客机、直升机,都是比空气重的飞行器,但它们都征服了蓝天,而充气飞艇早已被时代所淘汰。

什么样的人配称为科幻小说之父?自己在科幻小说中不可思议的预言能在未来实现,这才是科幻小说之父的本色。

苏州外国语学校 初三三班 程书敖