观霸王别姬有感
初三 散文 1415字 767人浏览 McgradyWangty

观霸王别姬有感

在《主旋律与娱乐化——当代电影研究》这一章中,对第五代导演的作品分析占据了大半篇幅,而张艺谋、陈凯歌的作品也理所当然的被当成典范来讲解。不同于具有思考能力时观看的《活着》,《霸王别姬》只是在小时候看过,过于阴冷的画面和令人发颤的京剧唱腔并不让儿时的我接受,但看到书上、网上对它的评价如此高时,还是忍不住重新观看了一遍。

剧情应该不要过多的介绍,历经千辛万苦成角儿后的程蝶衣和段小楼围绕一曲《霸王别姬》红过清末,走到民国,跌在文革。小豆子说过“:我本事男儿郎,又不是女娇娥”,程蝶衣也说过“我本事女娇娥,又不男儿郎”„„

抛开所谓的民族文化,也抛开所谓的反思文学,以我的浅薄之见和个人崇拜,我看到的只是悲剧人物程蝶衣的悲剧一生。在4月1日纪念张国荣时,同学问我能不能接受《霸王别姬》?说句实话,我并不接受。背景太黑暗,剧情太现实,人物太悲剧,我的人生喜剧色彩太过浓重,太过沉重的东西有点背负不起。小豆子被母亲剁去怪异的第六指,鲜血染红了画面,有点看不下去;不想承认自己是“女娇娥”,被打得遍体鳞伤,有点看不下去;捍卫自己的“男儿郎”身份,被撬得满嘴鲜血,有点看不下去;为取得霸王宝剑,被袁四爷肆意糟蹋,有点看不下去;为坚持京剧艺术,被绝望摧毁世界,有点看不下去;十几年后的“虞姬自尽”,谁又看得下去呢?段小楼揭发他“不疯魔,不成活”,大骂他“我是假霸王,你才是真虞姬!”„„是啊,他是“真虞姬”,所以他为霸王倾尽一切,并最终自刎身亡。段小楼受到逮捕遭遇批斗时大喊“这是戏啊,是戏啊!”,但程蝶衣不同,无论身处何时何地,他的眼中只有师哥和艺术,哪怕回到现实,张国荣的世界也只有唐鹤德和艺术。谁看《霸王别姬》没有哭、没有想到张国荣的,站出来!我保证不打他!

陈凯歌说这部片子依旧阐述的是人性的迷恋与背叛。程蝶衣就是迷恋,对艺术的迷恋,对段小楼的迷恋。过于曲折的人生路径造成了程蝶衣内心接近扭曲,对菊仙的出现表示疯狂的嫉妒,对于四儿的新演出表示强烈的拒绝,最终的怒烧戏服和自刎身亡,是否正是对天才人物的固定悲剧写照呢?他们说,这种人始终融入不了大众,始终注定一生孤独。而与程蝶衣相反的人物段小楼,则是背叛的写照。起初,我还是蛮喜欢段小楼的。善良、热心、勇敢、有担当、不离不弃„„似乎前期的段小楼就是一英雄人物的写照。但社会就是那么的现实,经过三番两次的被捕入狱以及强权压榨,段小楼丧失了做英雄的资格,并最终在文革批斗会上显露原形。他伤的人岂止是只有同样对他不离不弃的程蝶衣和菊仙啊„„

片中的时间背景横穿了清末时期、民国时期、建国时期、文革时期,京剧的起起伏伏伴随着权力机构的认同、欣赏与否。我想说的是,艺术不该过得如此的低贱。书上说,第五代导演以及第五代电影擅长诉说对民族文化的原生态表达,对历史与人性的反思,并从中传达出一种文化关怀。时代背景下的苍白无力,你,感受到了吗?

当年的《霸王别姬》捧回了到现在都是含金量十足的金棕榈,其获得的艺术成就也不是三言两语可说尽的。有人说过,即使张国荣在世,陈凯歌启用原班人马制造重拍《霸王别姬》,也无法重塑当年的风采。这点我认同,黄百鸣就是很好的例子,何必搬石头砸自己的脚呢。《霸王别姬》对我而言,就觉得它好,

具体好在哪我也不知道,人们鼓吹的艺术成就我也不知道是在讲的哪一块。我只知道片中的人物遭遇令人揪心,片中所展现的社会背景,尤其是所呈现的文革时期面貌,真的让人可以领略到绝望的滋味„„