2011福建高考作文
高一 其它 5412字 131人浏览 clx207903

1 (点评)2011年福建卷的作文是道材料作文题。通过提炼材料的主要内容,我们发现材料只是叙述了“一个人、两件事”:以省略号为分界点,一是“工作”让工作的人有个好身体,二是“工作”让工作的人有个梦想。将两件事进一步提炼,命题者的思路也就水落石出了:一份经常需要日晒雨淋、异常艰苦的“工作”,在乐观的袁隆平看来,那些艰难困苦对自己是一种锻炼; 袁隆平之所乐观,是因为心中有一份梦想。

理清题意后,立意角度也就水到渠成了。围绕“艰难困苦,玉汝于成”展开,笑看苦难、挫折,将之当做成功道路上的磨练。也可以围绕“梦想”展开,正是因为心中有梦想、目标,一切艰难困苦都阻挡不了成功。

【构思指导】

本则材料选自《中国新闻周刊》2009年第048期的《十年影响力人物特刊》,原文标题为《袁隆平:到了100岁,我还是想在田里》。根据文意,袁隆平曾经为中国赢得了宝贵的时间,他增产的粮食实质上降低了人口增长率,他在农业科学上的成就击败了饥饿的威胁,引导中国人走向一个丰衣足食的世界。现在他虽然年已八旬,仍旧保持着对稻田的热爱,甘于寂寞,潜心科研,努力完成两大心愿:一是实现超级稻亩产1000公斤; 二是把杂交水稻推向全世界。

据此,我们就能很好地理解材料中某些词句,如“穗子像扫把那么长,颗粒像花生米那么大”是实现超级稻亩产1000公斤这一心愿的形象说法;“我和我的朋友,就坐在稻穗下乘凉”象征着袁隆平希望杂交水稻走向世界,一方面为世界人民造福,一方面为国家创造价值,和国人共享这一伟大成果。所以,读过此文,或着近几年阅读过有关袁隆平的报道和文章的考生这一次将文思泉涌,这再一次凸显了福建高考语文的课外阅读导向。

2 不过,如果对袁隆平的理解还只是停留在思想政治、生物或地理课本里的知识上,那也不必气馁,因为这道作文的角度还是多元的,如理想与现实; 平凡与伟大; 转变就业、择业观念; 从职业到事业; 以感恩的心态面对工作; 苦中作乐; 为崇高的理想而奋斗,再苦再累也是一种幸福; 学会从工作中寻找乐趣; 人因梦想而伟大,因务实而精彩,等等。只要是从材料出发,只要能自圆其说,都能各得其所。

【同题作文】

袁隆平的快乐

袁隆平的话,让我们感觉到他的快乐。他的快乐在于他有个好身体,在于他童真的梦想,在于他对工作的热爱,在于他有朋友,在于他懂得享受自然的清风明月。

快乐的人生,没有固定的模式,但袁隆平的快乐,无疑值得我们效仿。“好身体”,使我们吃嘛嘛香;“好身体”,使我们能好好工作;“好身体”,使我们家庭幸福。常说“身体是本钱”,可是很多人忘了身体,拿健康去换事业去换金钱。在网上看了因癌症去世的复旦大学讲师于娟在最后的日子里留下的《生命日记》。她写道“唯一踩在地上的,是你健康的身体”,唏嘘不已的同时,我们真该问问,拼命是为了什么?

好的身体,使袁隆平能够以充沛的精力投入到工作中,能够在水稻育种的事业中取得瞩目的成就。我想,这也是他快乐的源泉。可是袁隆平的话里似乎并不特别在意荣誉,在意一个结果; 而是快意于孩子一样的天真梦想。读过阿尔贝特•史怀哲写的《警惕“成熟”》一文,他说“成熟”会给人带来顺从命运的理性化。科学家的理性是必备的,但有孩子这样的梦想,未必能做到。爱因斯坦说过“想象力比知识更重要”的话,这与袁隆平的梦想是一致的。生活在这

3 个社会上,像孩子一样天真快乐,还可摆脱周遭一些烦人的事,不妨看做是袁隆平的一种生活智慧。

“与朋友在稻穗下乘凉”,这幅“共友乘凉”图,我们看出袁隆平很享受。享受的快乐,也是见人见异,但毕竟还是有境界的高低。孟子曾问过齐王“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”这虽说的是君王治国的事,但生活中能与朋友共乐,共分享成果的快乐,这也可以看出袁隆平为人的谦和随性。“乘凉”也是生活的享受,我知道袁隆平篮球打得好,小提琴也拉得好,懂得工作懂得生活,就是这幅“乘凉图”的意义所在。

袁隆平的快乐,很饱满。他的话简单,很深刻。

过有质量的生活

当我读完袁隆平教授的这段话,我不由地想起“阳光、沙滩、仙人掌,还有一位老船长„„”的歌词,这里面有阳光、有梦想的坚守、有与朋友在一起的心灵沟通,这一切告诉我们,人要诗意地栖居,就应该过一种有质量的生活。

有质量的生活,是学会忙里偷闲。现代社会,物欲横流。熙熙,皆为利来;攘攘,皆为名往。一个字,忙啊!谁都无法不食人间烟火,谁都无法如庄子那般“持竿不顾”。于是,不蜗居,一不小心就成了“房奴”,即使“被全勤”,也是一种生活的无奈,是生命中不能承受之“重”之“累”。这就是名利两艘船,为谁辛苦为谁忙!那如何是好? 偷得浮生半日闲吧,想想自己有多久没有静静地享受阳光了,有多久没有好好地踏春吹风、歌咏而归了,有多久没有让疲惫的心灵得以休憩了。那么,朋友,忙里偷偷闲,这样的生活不抓狂。

有质量的生活,是懂得沟通心灵。什么叫做近在咫尺,远隔天涯?顾城的《远和近》说得好,“你一会儿看我,一会儿看云。我觉得,你看云时很近,

4 你看我时很远。”经历乡村,现又住在都市套房里的一些人,有时难免会怀念起乡居的日子,那时的那里,清风淡云,有天有地,心情舒畅自然,正如袁教授和他的朋友,随意地坐在稻穗下乘凉。这种诗意的交往,哪有现在都市的诸多顾忌?如今,高楼大厦的走家串户啊,人家是曲曲折折,闭门关窗,而你是空手难进门,进门要脱鞋。呵呵,若是冬天进人家的门,汗脚了,鞋,脱还是不脱?真是个问题!彼此总有那么一点别扭。那如何是好? 架起心灵桥梁吧,抛弃繁文缛节吧,自由自在畅谈吧。那么,朋友,有空常坐坐,这样的心灵不疲惫。

有质量的生活,是不会缺失信仰。这里指的当然是好的信仰。因有信仰,才能实现梦想。因有为科学创新、为生民立命的坚定信仰,袁隆平教授才能坚守自己“农民的事业”几十年如一日,终于实现“喜看稻菽千重浪”的梦想。有了这种信仰,他淡泊名,而名扬世界;他看轻利,却利泽人类;有了这种信仰,他健康工作,他快乐生活。反观现今很多年轻人的痛苦,是生活无信仰,精神很空虚。从“贾君鹏”到“春哥”,从“哥吃的不是面”到“偷菜”的受热捧,体现的恰是网络狂欢背后的信仰缺失。再看诸多官员的落马,更像是夏日的一场荼蘼花事罢了!从制造现代版“窦娥冤”的“赵作海案”的官员到那个被称为“许三多” (钱多、房子多、情妇多)的副市长,他们可曾想过会从香车美人的“高质量生活”到牢狱深深的铁窗生活?说到底,这些人没有在心田里种下一棵在深夜里看守心灵月亮的树!所以,种下一棵信仰的树,这样的生活不会有迷雾。

朋友,让我套用一句广告语来结尾:牙好、胃好、心情好,信仰不会跑,生活才能像袁教授说的那样好!

5 热爱诞下创造的婴孩

纪德有言:“我为美好的事物消耗着自己的感情,它们的光辉来自于我不断地燃烧,但这是一种美妙的消耗。”这美妙的事物,便是我们创造的事业,这消耗便是我们的热爱。

若不是有了那些关于水稻的梦,若不是有了那种投入其中的热爱,袁隆平何以从田间完成伟大的创造?何以用枯瘦的双肩担起全球的饱食之忧?他因胸怀天下苍生而热爱他的事业,他因热爱而诞生创造的婴孩。

圣埃克苏佩里曾言:“创造,是以有限的生命去交换无限的事物。”一个热爱创造的人,往往是因为他执着追求于某种恒久的价值。这价值,在袁隆平心中便是天下人皆饱,在爱因斯坦那里便是“科学的美感”,在乔治奥威尔那里便是揭破一切的谎言。梭罗在《瓦尔登湖》中曾有讲述这样的寓言:“一个工匠想做一柄最完美的权杖,于是他日夜不息,任时空流转百年,最终那权杖,成了梵天世界最美的作品。”梭罗在这里暗示我们:一旦我们认定了某种创造有值得我们付出一切的价值,我们就应完全投入其中,热爱并坚定地追求。回望历史长河,又有哪一个伟大成就不是源于创作者的爱?贝多芬《命运交响曲》汹涌而来,梵高的火焰色向日葵,乃至牛顿的三大定律,又有哪一个不是饱含着创作者澎湃的激情,穿越千古破空而来?

我已无法历数古今中外多少因热爱而造就的伟大创造,可这种繁盛,恰与当下创造之光的暗淡形成触目惊心的反差。我们有袁隆平,有王选,有钱学森,可这些科学巨匠已垂垂老矣,而后起之秀乏善可陈,为何?我想正是因为当下已绝少对科学本身有着痴爱的年轻人,我们有的,只是一群又一群为了名利,为了一纸证书而在实验室里苦干的学生,他们一旦获得了所求的名

6 利,便裹足不前,再不愿在黑暗中前行。同样,在文学领域,如今又有几人能如桑塔格一般从容说到:“我写作不是因为那里有读者,而是因为那里存在着文学”?一个一个作秀者,只看见红地毯和金钱,作者比作品更有名的情况比比皆是。在看似繁盛的文学世界里,我们只见得浮光掠影般的“商品文学”,吾不见哪怕只是一个有着创造之光的作品。科学, 文学,乃至其他种种事业,我们早已丢失了一往无前的热忱。于是创造的婴孩夭折于腹中,岂不痛哉!

幸而我们还有幸存者明了这个道理,“成败得失,悲欢沉浮,在死亡面前终将逝去,我们看见的是那些恒久不变的东西。”乔布斯,主宰IT 行业的先驱者曾如是说道。是的,那些恒久的事物,人类的普适价值,抑或是科学艺术的真、善、美,才是创造的起源与归宿。当我们受困于一时得失,不思是否前进时,但想一想那些因热忱而永葆鲜活的灵魂,默念这句话“热爱诞下创造的婴孩”。

惟有此,我们才能以自己的创造,超越那有限而平庸的生命。

7 幸福的意义 幸福是什么?杂交水稻之父袁隆平说:“……常晒太阳,呼吸新鲜空气,有个好身体。”李白说:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”幸福并不需要德高望重,更不需要财大气粗。幸福其实很简单,追随你的梦想,做你想做的事。

所以,幸福的意义在于保持你的本心。

也许很多人会嘲笑袁隆平,一个如此伟大的科学家,为何不在国家提供的研究院里工作,反而要亲自到田间劳作,不怕脏不怕累地当一个农民?然而,这些恰恰是他的乐趣所在。因为亲自下田劳作,他体会到了一个农民的不容易。在工作中,他可以维持一个健康的身体,又可以解决困扰全球亿万人口的粮食问题,我想,这应该就是这位科学家所认为的幸福的意义吧!

幸福可以是自我精神的富足,也可以是为大家,为社会奉献自己的一份力。每个人都有追求幸福的权力,但是,过分而盲目地追求幸福是万万不可取的。

去年,中央曾做过一个调查“国民幸福指数”。许多民众都认为,当今的幸福生活,主要体现在拥有一套自己的房子,私家车,或是银行中一笔不小的存款。那么你请试想一下,搬进公寓真的比住在小农小巷中更幸福吗?徒步上街或骑自行车出门难道不比开辆冰冷冷的汽车更容易交流亲情吗?也许你们在追求的那种所谓的物质上的幸福时,早已不知不觉地失去了些什么。蜗居虽小,却很温暖。这个世上有人以喝茅台发愁,而也有人因喝矿泉水为乐,幸福不仅仅物质就可以提高的,更多的,你需要享受生活,享受你所拥有的。

8 你将难以想象,一个93岁高龄的老太太出版了自己的第一册画集,然而她真正学画画是从5岁开始。在这长长的九十几年的人生旅途中,她经历过战争,疾病,她放弃了许多,但她唯一没有放弃的,就是画画。许多人钦佩她的毅力,但她的坚持也令许多人不解。她说:“我不为成名,但我必须坚持,因为只有在画画中我才会感到幸福和快乐。”

所有人都希望能够幸福,但幸福不是仅仅物质生活的满足,淡泊名利也并非适合所有人。但是只要你怀有一颗纯真质朴的心,拥有积极向上的生活态度和心中的那一个梦想,你将得到属于你的那一方净土,你将切实体会幸福的意义。

梦想为帆 工作为桨 是梦想的指引,让我们不辞辛劳的工作。是因为期待梦想成为现实,我们才会无所畏惧地执着于自己的工作。让我们以梦想为帆,工作为桨去迎接美好人生。

袁隆平梦见自己培育的水稻能养活更多的人,能大到可以在树下乘凉,是因为有这一份对梦想实现的期盼,才能执着于自己的科学事业。

无独有偶,著名的印象派大师雷诺阿以“美会留下”为立志名言,决心通过自己一切努力去创造奇迹。他坚守自己的诺言,致力于自己的信念,甚至在疾病缠身之际,仍百折不挠地在画架前作画,最终倒在画架旁。因为有梦想的牵引,一切的付出和辛劳都是值得的,一番执着的工作得到世人的肯定。

不仅雷诺阿这样,法国大文豪巴尔扎克也有同样的人生经历,巴尔扎克决心用自己犀利的笔法来无情揭露资本主义社会的现实,来给受伤的人们的心

9 灵开一剂良药,他曾经说过“拿破仑用剑没有完成的,我要用笔把它写完。”

正因为这样,他才能在一贫如洗的小木屋内,数十年如一日地笔耕不辍,才能著成人间巨著《人间喜剧》,才能践行自己的承诺,才能实现梦想,问鼎辉煌。

以梦想为帆,才能坚定自己的信念,以工作为桨,才能使梦想实现成为一种可能。

是因为希望再续经典传奇,卡梅隆才能全新力作,震撼推出《阿凡达》;是因为希望圆梦奥运,冰坛伉俪申雪和赵宏博才能不离不弃共同奋斗了十三个春秋;是因为希望能在NBA 上创造一番佳绩,乔丹才能在投失几千个球后,仍旧毫不气馁地执着于篮球梦。

他们,都有梦想,他们都以梦想为导航,用自身百折不挠和无所畏惧和付出,去实现自己曾经的梦。

有了梦想,我们就要用心去呵护,用自己十倍百倍的辛劳去浇灌它的成长,让梦想最终成为现实,不必在乎工作的过程中,遇到什么样的坎坷。也不必在意将来在追求梦想的道路上,会面临什么样无法克服的挑战,只要把握现在,用工作去成就梦想!

让我们以梦想为帆,以工作为桨去践行自己的承诺,迎接美好未来!