话题作文
五年级 说明文 3996字 126人浏览 巨蟹猎人2

【作文题】阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

德国哲学家尼采曾作诗谈“处世之道”说:“别在平野上停留,也别去爬得太高。打从半高处观看, 世界显得最美好。”这是一种追求“半”的人生哲学。但是生活中追求“全”的人也大有人在。

请选择一个角度立意,自拟标题,写一篇不少于800字的文章,就此谈谈你的看法。体裁不限(诗歌除外)。

【思路导引】

这是一道思辩性很强的关系型作文题,重在检测考生的理性思维。关于“半与全”,可有如下思考:

1、弄清全与半的含义:

1) 对己要求要“全”,对人要求要“半” 。

2)对他人之过要“半”,对自我要“全”。

3)对生活求“半”,对人格素养求“全”。

4)“全”是一种目标,是一种坚持,是一种追求,是一种完美,也是一种精神。许多有成就的人,是在不断地追求“全”的过程中,获得成功,到达了人生的新境界的。

如果说“全”是一种完美,那么“半”就是适度。“半”的哲学在于它的知足,在于它的适度,在于它的洒脱,在于它的自省,在于它的与世无争。追求“半”,人生变得更轻松,因为你在做一件你力所能及的事,人生每一步都变得更坦然了。 “半”并不是一种残缺,并不是委曲求全、退而求其次。相反,它是一种知足常乐、随遇而安的人生态度。一个人无论到哪里做什么,只要找准了自己的位置,并时刻感到那份简单纯粹的欢乐,这何尝不是相对于自己有限实力及周围有限条件的一种完美呢?

2、切入点:

A 、追求“半”的角度:

1. 自然界:“桃花嫣然出篱笑,似开未开最有情”, “花半开、月半圆、酒半醉”是一种最美的状态,最喜欢的就是那份花半开、月半圆,哀而不伤的情境。含苞待放的鲜花,浑身充斥着想要绽放的力量,满怀着盛开的希望;凡是鲜花盛开妖艳的时候,不是立即被人采摘而去,就是衰败的开始。月圆则缺,水满则盈。酒也要喝得刚刚好,到了似醉非醉的境界,抛开了拘束却没有抛开理智,两腮桃红,醉眼霞飞。

2. 为人处世:低调做人,高调做事。做人要谦虚,心中且记“人外有人”。自己不是别人头上的一片天,而是脚下的一块砖;凡事不能做得太满太全,锋芒毕露者总给人志得意满、嚣张跋扈的印象,容易招致别人的攻击。做人快到顶了退一步,方是为人之本。满招损,谦受益,“半”中能见满。据说日本书道有一派以禅为宗旨,书法的特色是一篇字总留有几处败笔,如刻意的胀墨与枯笔,其禅机也许就在暗示:人生没有百分之百的圆满。

3. 人生追求的目标:人生的最好境界应该是月半圆时花半开。人道忌盈如果一味功必求盈,凡事打满打全,要么功高震主,要么内忧外患,要么家道变故,要么祸及自身,这就是聪明睿智的圣贤们为我们留下的丰富精神遗产。器满易倾,弦满易绷。月半圆时花半开,人生的最佳境界和幸福归宿全嵌在一个“半”字上。

B、追求“全”的角度。

C 、“半”与“全”的辩证关系:

1. 人应该有“半”的心态,“全”的追求。大学生在全球金融危机形势下就业何必一定要高就呢?高三毕业生又何必非名牌大学不上呢?何必凡事求“全”呢?其实,追求“半”,人生变得更轻松,因为你在做一件你力所能及的事,人生每一步都变得更坦然了。有“半”的心态,可冷静面对成败,坦然面对风雨,怡然享受人生;有“全”为追求目标,不会不思进取,蹉跎一生。

2.“半”是“全”的有机组成部分,“全”是“半”的完美结合。只有在日常生活中注意“半”的积累,“全”的目标才可能实现。

3. 生活上追求“半”,事业上追求“全”。生活上以俭朴为上,不必追求奢华,在俭朴、简单的生活中往往能体味到人生的快乐。事业上以“全”为追求目标,每为一事必求其全,精益求精,就可能获得成功。

4.“半”与“全”都是相对的。许多人只看到“全”的美好的一面和“半”的缺陷的一面,殊不知,得到完美,并非得到了“美好”,得到“半”并非只得到了缺陷。人生不如意十之八九,但我们必须让自己的心态保持乐观,换个角度想,“全”即是“半”,“半”即是“全”。即使是“半”,也要发挥主观能动性把它转变为“全”。许多人只看到“全”的美好的一面和“半”的有缺陷的一面,这是不全面的。 【材料】

1、清代李密庵在他的《半半歌》中说:“看破浮生过半, 半字受用无边,...... 饮酒半酣正好, 花开半时偏妍,半帆张扇免翻颠, 马放半鞭稳便”。

2、在城市保健品市场异常饱和、发展空间日益狭窄的情况下,红桃K 集团实施的也是“激流勇退”的战略。他们避开城市,把目光投向广阔的农村市场,把网络建到县、乡、村,即使在穷乡僻壤的山沟里,也能看到红桃K 生血剂的销售点。结果,红桃K 集团仅一个产品年销售额就达15亿元。红桃K 集团领导颇有感慨地说:“当初如果没有退让意识,死心眼地一味争夺城市市场,红桃K 就没有今天的局面”。

3、公元前494年,越国被吴国打败,范蠡辅助越王勾践卧薪尝胆,发愤图强,,最终亡吴兴越。恢复越国后,范蠡高瞻远瞩,不为诱人的官位所左右,而是认为:“狡兔死,走狗烹,飞鸟尽,良弓藏,敌国破,谋臣亡”。他预见到官场上只可共患难,不能同安乐,便急流勇退,弃官而去。

范蠡来到齐国,改名为鸱夷子皮,带领家人,一边在海滨垦荒、种地,养殖五畜,一边看准机会做买卖赚钱。由于范蠡聪慧敏捷,理财有方,时隔不久便积

累了巨额资产。齐国国君闻其贤名,欲请他当齐国的丞相。范蠡听到这个消息后悄然隐退,并将家中财产尽数赠给亲戚朋友。

最后,范蠡来到东山定陶。范蠡认为定陶位于天下中心,交通便利,从而定居于此,自号陶朱公。因此,后人更多的只知陶朱公,而不知范蠡。

4、左宗棠抬棺出征 1876年,65岁的左宗棠抬棺出征,誓与故人决一死战,一举收复天山南北,粉碎了英、俄侵略新疆的阴谋。他的居室有一副对联:“身无半亩地,心怀天下,读破万卷书,神交古人。” 【例文】

半 江 瑟 瑟 半 江 红

求全的人天真,舍半的人诚实。

求全不是错;是天真,是浪漫,是一种执着。亚当和夏娃只是偷吃了智慧树上的果实,终究得不到生命树上的果实。人是带着遗憾来到人间的,“可怕”的是:人得到的那一半是智慧而不是永恒的生命;灵魂一旦得到了智慧,她的追求便永无止境。黑格尔说:人的灵魂一定到过至善至美之境,否则她怎么会永远地追逐完美呢?

不是吗?楚大夫屈原正是如此一个灵魂。明知在那个黑暗的社会永远无“美政”可言,又何苦耗尽生命的浪漫呢?然而他对美政的追求却是如此的固执,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?”无论是哪个时代,总有那追求完美的不死的灵魂,郁郁而来到今世,留下的却是汨罗江上的万古悲风。

求全的人是可爱的,又是可悲的。没有一个求全的人不为此付出代价,然而他们宁可如此,也要灵魂完璧归赵!

而我又说,舍半的人是诚实的。

我相信,长大了的人都是明白的,只是淡淡的日子总已经淡忘罢了。当如今的我终于走进了这一门槛,我才承认并非多数的人生可以叱诧风云,也并非多数的人生可以功成身退。少年轻狂,梦中曾经的乌托邦已成为彻底的童话„„我相信是这样的,人在妥协中成熟,当你一只手捧着理想的甜蜜,一只手必然握着现实的冷漠;当你想一只脚登云踏月,另一只必然脚踏实地。

多么喜欢萨冈的直率。她用文字告诉我,少年要面对甜蜜的幸福,也要面对冷涩的忧愁。其实,一句话便够了。《你好,忧愁》。萨冈说:她要早早地死去。我很惊诧,而今明白了,她也无法承受狂欢后的空虚。然而她终究没有自杀,她明白,她必须面对那一半的空虚。

历史上灿烂的生命仿佛都是一个模子造出来的。不是吗?梵高用他一生的寥落凋零,去换取灵魂那一半的辉煌,可以见证的便是他心中灿烂的“太阳”。

贝多芬失去了外界的声音,收获的却是生命的乐声。

李煜失去了他的王国,雕栏玉砌都化为心中的废墟,难道他收获的不是另一个艺术的王国吗?

李清照失去了她休戚与共的丈夫,得到的不是人生的成熟吗?

人生都是这样一来的,最懂人生的莫过于小丑——他的半脸满面微笑,他的另一半必然满含泪水。

不要嘲笑求全的人,不要悲哀人生的残缺。日出日落,云涨云消,花开花谢,春来春去;这才有了值得感怀,值得珍惜,值得期待的东西啊!

人生的确如此,半江瑟瑟半江红。

非 全 非 半

我爱半。半是一种生活情趣。

喜爱半开的花,含羞带怯,欲言又止,多出几分韵致,开得正好的花不是不美,只是想她下一刻便开始凋零,不免遗憾。

又或是一弯残月,清冷孤寂的调子,比之那俗气的圆月,添了些许高雅。且月盈则亏,圆满得过了,便开始有遗憾,反不如残月,含意悠长。

我亦爱全。全是向往的一种境界。

飞蛾扑火算是全了吧?全然的热烈,全然的燃烧,全然的绝决,不给自己留半分后路。不如该笑它痴傻还是羡它轰烈。世上总有未完的事,未尽的愿,有时也想豁出一切圆一个梦,临到头来,却总是退缩。过多了“半”的生活,对“全”反而生出敬意。

传说中有一种鸟,集香木自焚,五百年后灰烬之中重生,它叫凤凰。多么美丽的传说。何不学那凤凰,一场大火一场试炼,又为何止步?怕吗?我怕不是凤凰,经不过那场试炼,到最后凤凰不成反成了烤鸡翅膀,岂不贻笑大方?我们都怕,怕太全太过,所以只敢在半真半假,半醉半醒中生活。那种叫凤凰的神鸟,只敢在心头偷望。它高飞,张大双翼,如天边的一团火。终究是传说。

先哲如何教的?“水至清则无鱼,人至清则无徒。”看书时嘲笑那些刚正不阿,不懂盘旋之人,大事未正便失了性命。迂腐,何不委屈求全?一句话惊醒,到底什么是半,什么是全?委屈求全,全的是人的性命,半的是人的气节。“宁为玉碎,不为瓦全。”玉碎的是身体,全的是志气,瓦全的是身体,却失了志气,全与半,纠纠缠缠,一时间分不开来。

我依旧爱我半开的花,一弯残月。

我亦爱飞蛾扑火的热烈与绝决,风凰烈火里的美丽与骄傲。

一切顺其自然,应全则全,应半则半,过份追求半的生活,也是另一种全的反映。

“生命给了什么,我就享受什么,每颗人间烟火,全都美丽了我。”用我的方式,理解一种或全或半的生活,爱上水的柔美与火的炽烈。

我爱半。我亦爱全。