四川卷作文分析
初一 记叙文 3666字 183人浏览 无名shh

四川卷

【真题回放】

有人说:过一种平衡的生活—学些东西,想些问题,做些事情,打打球,针对这种说法,同学们展开了热烈的讨论。

请根据以上材料,结合自己的体验与感悟,写一篇不少于800字的文章。

1、 文体自选;2、不得抄袭,不得套作;3、用规范汉字书写

【分析点评】

一、命题背景:

此为以在国家话语“中国梦”和雅安地震之后,作为个人如何在现实生活中看待自己与周围认识的关系及结合社会现象来如何对待个人价值实现方式及自我追求过程中心态的保持问题。

二、整体把握:

今年的四川卷的作文题目是材料作文,所给材料为短小且没有太多叙事成分,没有明确的态度和褒贬,有较大的解读空间。但对广大考生来说,仍然存在着解读失误导致偏题的危险。同时,四川卷的这次材料命题方向与成都零诊到三诊的作文题目衔接紧密。从形式上讲,本次作文材料作文,之前成都市的四次诊断考试,其中三次为材料作文,方向性明确;从内容来讲,本次作文要求学生回归自身生活,思考当下,与零诊、二诊和三诊生活化的内容取向基本一致。因此,对于平时对诊断性考试仔细研究过的同学来说,此次命题难度不高。

三、审题:

中心词为生活,修饰语有二:过一种、平衡。生活即为有人有事及自我在现实生活中所经历或经验过的事情。这些事可以是发生在自己身上、别人身上,或者是自己对于现实生活中发生的事的所思、所想、所感。“生活”这个词的含义仁者见仁智者见智。但总归不离个人行为和个体劳动这个范畴。而动词“过一种”和定语“平衡”无疑缩小了在这些事情的范围,“过一种”即个人积极独立自主的选择一种人生目标和生活方式;“平衡”则要求人们在选择生活并为之做出努力时应该具有的精神状态和力求营造的精神境界:不患得患失,斤斤计较,不以物喜,不以己悲,大气大度保持平静和不为个人得失所动的人生境界。同时不要忘了材料中的注解“想些问题,做些事情,打打球,针对这种说法并对此展开讨论”等条件的要求和限制。即要在讨论中形成对问题的看法和见解,这些看法和见解不能离开:“想问题,做事情,打打球等”日常生活的范畴。

四、立意:

这个题目的重心应放在“平衡”二字上,何谓“平衡”?即不偏不倚,不走极端,不剑走偏锋。即为一种人生追求又为一种人生境界和态度。因此他与我国传统文化中的“儒释道”三种思想取得一定的沟通。道家思想的“极”,儒家思想的“中庸”,佛家思想的“空”。它们三种思想化为二极,来共同支撑了中国的人文价值和道德价值。但是这种价值在以“经济建设为中心”的市场经济和商品经济的洪流中被彻底颠覆,因此重建这种传统文化观念就显得极为重要。因为命题情感倾向没有界定,因此从这面和反面解读材料均可。 可立意的角度

1、自然与人类的平衡

环保 敬畏自然

2、生活与工作的平衡

青年人因过劳而死 一些人因家庭而干扰了工作

3、学习与娱乐的平衡

玩就玩个痛快 学就学个踏实

4、情感的平衡(亲情 友情 爱情)

亲情:父母付出的太多,我们应该学会爱自己的父母家人

友情:彼此关心、帮助、宽容、谅解„„

5、梦想与现实的平衡

6、 心灵的平衡

7、 物质追求与精神充实的平衡

8、 平衡的生活是人生的可行之道(只有善于平衡自身生活的人才能获得满意的人生)

9、突破平衡,不囿于“生活”的范畴。

【佳作展示】

平衡之道

四川一考生

孔子曾说过“过犹不及”、“执两用中”的话,《中庸》标举:“不偏之谓中,不易之谓庸;中者,天下之正道,庸者,天下之定理。”过一种平衡的生活,我认为其实质就是追求中庸之道。 中庸是一个古老的话题了,仁者见仁,智者见智。与之相类似,平衡到底是好还是不好呢?也要一分为二来看。

如果平衡是指人与自然的和谐,人身心的和谐,为人处事的刚柔相济、张弛有度等等,这无疑是好的。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,展现的是人与自然、人与自身的和谐;王维“行到水穷处,坐看云起时”,诉说的是自然的穷通之理。我也相信,生活中的得失遵循能量守恒的法则,一扇门关闭了,另一扇窗会为你打开,所以,人应该有乐观的心态,去拥抱生活的苦乐,构筑自己内心的平和。

但如果平衡指的是平均主义、随波逐流、对抗与制衡、无原则地寻求心理补偿等等,则未必可取的。“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”固然是明哲之言,但实践起来又何其难哉!古今之事,就一时一地而言,通常“不是西风压倒东风,就是东风压倒西风”!所以,该有立场的时候就应该有立场,该拿态度的时候就必须拿态度。

大自然是一座象征的森林,能给我们无穷的启示。如果说平衡代表着总体的天道原则,代表着和谐的终极结果,那么,追求平衡是值得鼓励与提倡的。但是,在微观具体的层面,从来不乏极端或偏颇的存在。有时候,事物正以其极端、极致的形态彰显着价值,人也是如

此。

“岁寒,然后知松柏之后调也。”松柏,以及后来的梅兰竹菊之所以能成为草木中的君子,是因为其自身的特异禀赋,也是人们把自己的理想和心志投射在其中的结果,可见不畏严寒、特立独行、坚持操守一直是我们民族所看重的品质。

人世间,屈原为了追求他的美政理想,“虽九死其尤未悔”;孟郊因为苦吟,“心与身为愁”;谭嗣同为了变法维新,舍生取义;陈天华为了唤醒同胞,蹈海自杀……这些执着也是足以令人为之动容的!

平衡不是唯一的真理,获得平衡的途径也从来不是单一的。不是有诗句云“心有猛虎,细嗅蔷薇”吗?世间万物,包括人,本身就是一个矛盾体,对峙的两极相生相克,以此为平衡,又或者平衡正是在两级之间跳跃而达成的。

【点评】

作者从孔子的中庸之道谈起,认为过一种平衡的生活其实就是追求中庸之道,然后用一分为二的观点来谈论,如果平衡是指人与自然的和谐、人身心的和谐等等是可取的,如果是指平均主义、做事无立场,则是不可取的。最后作者又以辩证的观点来分析,平衡之道并不排斥个性、特立独行和执著,论证严密,逻辑性强。

文章的另一个特色是善于引用,富有文化底蕴。文中大量的引用彰显了作者深厚的文化功底,使文章内容丰富,说服力强。

过一种平衡的生活

四川一考生

曾一度渴望鹰击长空的豪迈;曾一心只想一览众山壮阔;也曾想攀援人生的巅峰,谈笑间手挽苍穹;还曾想独步人生的沙洲,随兴尽享海市蜃楼的盛宴。于是,让整个生命在与青春赛跑,寻觅着,追求着,努力着,而最终换来年华殆尽,往事如梦。其实很累了,真的很累很累,多么渴望可以停下旅途的脚步,过一种平衡的生活,触摸最纯净的灵魂。

张爱玲曾说:“再不疯狂我们就老了。”是啊,急促的生活使神经犹如紧绷的绳索,我们一生有服输地奔跑着,眼里只会眺望远方,远方那无人可及的成功。可你忘了吗?青春是一道明媚的忧伤,而旅途中有不老的风景。为何不停一停你追逐的脚步,回望曾经一路踩下的脚

印?那里点缀着最美的回忆。为何不在夜深人静时,扪心问自己,是我们改变了世界,还是世界改变了我们?为何一定要逼迫自己不断地前行,让人生的天平倾斜在奋斗中呢?灵魂在热血中奔腾,年轻可以让我们洒脱地疯一回,为何就不能贪心地放肆一次,让挥洒在奋斗中的汗水化为山间汩汩的溪流,让艰辛苦涩的泪水化为山谷宜人的清泉,过一种平衡的生活,尽情欣赏沿途的风景呢?

过一种平衡的生活,当曲终人散时,人生才不会因现实而骨感,而是随理想而丰满。 平衡的人生才是丰满的人生,平衡的人生才是成功的人生。有的人一生追逐功名利禄,贪婪地在荣华富贵里接受羁绊,他认为他获得了成功;有的人倚守平平淡淡,庸俗地在底层对生命进行亵渎,他也认为他获得了人生的成功。其实不然,在追求中汲取了纯真的笑容,在寻觅中展示了乐观的姿态,做到自我提升,心中才会平和。既体会了人生迎难而上的奋斗,又享受了生命怡然自乐的悠然。在和煦的春风里,触摸生命的勃发;在金色的秋叶里,满载丰硕的果实;在夏的热辣中感受如火的风情;在冬的严酷中享受生命的萌动。别人在痛苦和挫折中学会麻木不仁,而你却在波澜与坎坷中学会了享受和坚持,做到了坚强地奋斗与淡然地享受。懂得平衡,人生因此变得丰满。

过一种平衡的生活,在奔忙的事务中劳逸结合,在寂寞的人生中享受生活。压力即使犹如千斤铁,平衡的生活也会带给你无尽的享受,从而让你坦荡荡地过完有意义的一生。

【点评】

本文是一篇激情飞扬、读后让人心情澎湃的考场佳作,具体亮点如下:

(1)紧扣主题,激情飞扬。标题旗帜鲜明,开宗明义。在“过一种平衡的生活”的主旨的统领之下,对这种生活进行了生动的描摹和深情的讴歌。排比句式推动情感的波澜,对比论证构建坚实的观点和情感,给读者以情感的撼动。

(2)巧妙过渡,转承自然。文章在开篇的激情铺垫之后,自然贴近主题,点出“是什么”的问题;然后引用张爱玲的“再不疯狂我们就老了”一句引出对自我和当今社会生活的理性认知,阐发“为什么”的问题;再以一个短段落穿针引线,过渡到“怎么样”的问题,论证怎么“过一种平衡的生活”,思路清晰。

(3)情驭意行,文采迷人。在考生深入思考的基础上,展示出其扎实的语言驾驭能力。激情昂扬的排比,富有特色的对比,极尽所能的铺陈,让读者读来兴致勃发,产生美好的感受,也为作文斩获高分奠定了坚实的基础。