2014年国考必备常识之百家争鸣
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2014年国考必备常识之百家争鸣

华图教育 张亚威

2014年国家公务员考试已拉开帷幕,研究近几年真题,不难发现,笔试中常识知识不可忽视,因而,广大考生应该引起足够的重视,华图教育教育专家专门就诸子百家知识,进行了总结,希望对广大考生有所帮助。

一、儒学

代表人物:孔子、孟子、荀子。

主要观点:“仁”是儒家的核心内容。提倡“忠”和“恕”:“忠”是尽自己的本分:“恕”是推己及人。提倡以“礼”、“乐”约束人的行为,陶冶人的性情。

孔子:春秋时人。编纂《春秋》,修订“五经”。创办私学,打破传统贵族教育。主张“德治”和“仁政”。孔子“述而不作”,其弟子作《论语》,记叙其言行。

孟子:被尊称为亚圣。著有《孟子》一书,属语录体散文集。战国时期鲁国人。民贵君轻,性善论。孟子的政治论,是以仁政为内容的王道,其本质是为封建统治阶级服务的。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,

荀子:代表作《荀子》。性恶论。天行有常,不为尧存,不为桀亡。坚持朴素唯物主义 四书:《大学》《论语》《孟子》《中庸》。南宋理学家朱熹注《论语》,又从《礼记》中摘出《中庸》《大学》,分章断句,加以注释,配以《孟子》,题称《四书章句集注》,“四书”之名始立,后用作学习的入门书。

例1、三字经的派别是:A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家

【解析】选A. 三字经是儒学经典启蒙著作。

例2、主张“人性善”的是:A. 孔子 B. 孟子 C. 荀子 D. 韩非子

【解析】选B. 孟子主张人性善。荀子主张人性恶。

例3、孔子的学生们追忆孔子日常教诲和生活行为,整理成一部语录体书,这部书成为儒家的经典,后世有很大影响,称作:A. 《尚书》 B. 《春秋》 C. 《诗》 D. 《论语》

【解析】选D. 孔子主张“述而不作”,其弟子作《论语》,记叙其言行。

二、道家

核心是“道”,认为“道”,是宇宙的本源,也是统治宇宙中一切运动的法则。主张“清净无为”,重视人性的自由和解放。“上善若水”“无为而治”。

代表人物:老子、庄子。老子代表作《道德经》; 庄子代表作《南华经》

例1、首先提出“无为而治”主张的是:A. 孔子 B. 孟子 C. 老子 D. 庄子

【解析】选C. 道家主张无为而治。最先提出这一理念的是道家的始祖老子。

例2、以出世精神做入世事情的思想源自:A. 儒家学派 B. 法家学派 C. 老庄学派 D. 阴阳家学派

【解析】选C. 道家讲究无为而治,出世精神做入世事情。

三、墨家

代表人物:墨子。作品:《墨子》

“兼相爱,交相利”作为学说的基础:兼,视人如己; 兼爱,即爱人如己。

四、法家

代表人物:商鞅(战国) 、韩非(战国) 、李斯(秦) 。作品:《韩非子》

主张以法治国。经济上主张废井田,重农抑商、奖励耕战; 政治上主张废分封,设郡县,君主专制。

五、兵家

代表人物:孙武。作品:《孙子兵法》

兵家重点在于指导战争,在不得不运用武力达到目的时,怎么样去使用武力。分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。存兵家著作有《黄帝阴符经》、《六韬》、《三略》、《孙子兵法》、《司马法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《尉缭子》等。

六、名家:

代表人物:邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品:《公孙龙子》

名家是战国时期的重要学派之一,因从事论辩名(名称、概念)实(事实、实在)为主要学术活动而被后人称为名家。当时人则称为“辩者”、“察士”或“刑(形)名家”。代表人物为惠施和公孙龙。

七、阴阳家:

代表人物:邹衍

阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量,可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成,其间有相生和相胜(葜) 两大定律,可用以说明宇宙万物的起源和变化。邹衍综合二者,根据五行相生相胜说,把五行的属性释为“五德”,创“五德终始说”,并以之作为历代王朝兴废的规律,为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。

《汉书·艺文志》著录此派著作二十一种,已全部散佚。成于战国后期的《礼记·月令》,有人说是阴阳家的作品。《管子》中有些篇亦属阴阳家之作,《吕氏春秋·应同》、《淮南子·齐俗训》、《史记·秦始皇本纪》中保留一些阴阳家的材料。

八、纵横家:代表人物:苏秦、张仪。创始人:鬼谷子。主要言论传于《战国策》 纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯,从事政治、外交活动的谋士。列为诸子百家之一。主要代表人物是苏秦、张仪等。

九、杂家:

代表人物:吕不韦

杂家是战国末期的综合学派。因“兼儒墨、合名法”,“于百家之道无不贯综”(《汉书.艺文志》及颜师古注) 而得名。秦相吕不韦聚集门客编著的《吕氏春秋》,是一部典型的杂家著作集。

十、农家:

农家是战国时期重要学派之一。因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本,应放在一切工作的首位。《孟子.滕文公上》记有许行其人,“为神农之言”,提出贤者应“与民并耕而食,饔飨而治”,表现了农家的社会政治理想。此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结。《吕氏春秋》中的〈上农〉、〈任地〉、〈辩土〉、〈审时〉等篇,被认为是研究先秦农家的重要资料。

十一、小说家:

小说家,先秦九流十家之一,乃采集民间传说议论,借以考察民情风俗。《汉书·艺文志》云:“小说家者流,盖出于稗官。街谈巷语,道听途说者之所造也。”

十二、兵家。

兵家重点在于指导战争,在不得不运用武力达到目的时,怎么样去使用武力。创始人是孙武,兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。

兵家主要代表人物,春秋末有孙武、司马穣苴;战国有孙膑、吴起、尉缭、魏无忌、白起等。今存兵家著作有《黄帝阴符经》、《六韬》、《三略》、《孙子兵法》、《司马法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《尉缭子等。各家学说虽有异同,然其中包含丰富的朴素唯物论与辩证法因素。兵家的实践活动与理论,影响当时及后世甚大,为我国古代宝贵的军事思想遗产。【出自】西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》:“贾生年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。” 十三、医家:

代表人物:扁鹊

中国医学理论的形成,是在公元前五世纪下半叶到公元三世纪中叶,共经历了七百多年。公元前五世纪下半叶,中国开始进入封建社会。从奴隶社会向封建社会过渡,到封建制度确立,在中国历史上是一个大动荡的时期。社会制度的变革,促进了经济的发展,意识型态、科学文化领域出现了新的形势,其中包括医学的发展。医家泛指所有从医的人。