作文
初二 记叙文 11392字 98人浏览 gongzuguo

2004高考全国卷Ⅱ满分作文选评:人生旅途自己把握

随着一天天地成长,人生的旅途越来越艰难,前面的路充满了荆棘和坎坷。虽然没有比人更高的山,没有比脚更长的路,但我们是像但丁那样“走自己的路”,还是做波兰的“常问路的人”,或者学习达•芬奇的“认真考虑”别人的话,还是听从塞纳克的警句?看来,只有靠我们自己把握了。

俗话说:自信能给予人无穷的力量。难道不是吗?我们在做任何一件事之前,都必须充满自信。无论问题是容易的还是困难的,我们要相信自己的能力,相信自己是最棒的。这是最基本的条件之一。海伦•凯勒就充满了自信,虽然她听不见,说不出,看不到,但她坚信自己可以创造奇迹。她做了一个虽眼盲心不盲,虽耳聋思想不模糊,虽口哑却精神不亚于常人的伟人,被世人称为“20世纪最伟大的人物”。这是多么崇高的荣誉啊!她靠的是什么?就是她那坚定的信念,那份伟大的自信。早年跛脚的郑丰喜,别人说他不能上学,但他满怀自信,不仅上了学,还年年拿第一;别人说他骑不了自行车,但他满怀自信,硬是在体无完肤之后让自行车成了他的脚;别人说他一辈子都要跛脚,但他满怀自信,从小就对家人和自己说:我一定要站起来,我还要穿皮鞋。最终他做到了。他依靠自己惊人的自信,使他这艘汪洋中的小船在大风大浪等灾害的攻击下依然不翻。我们感叹这些名人真出色,出色在哪里呢?就在于他们比常人多出的那份自信――他们相信自己。

当然,我们要走好人生的路,还需要听取别人的意见,但并不是每个人的意见我们都要吸纳,而要做到去伪存真,去粗取精。这样才能使自己找到前进的捷径,不致于浪费青春。但无论怎样,向我们提出意见的大都是出于好心。我们应

当虚心接受,然后再经过自己的大脑,根据自己的情况作出明智的选择。正所谓一个好的君主,他一定能做到虚心听取诤言,不怕丢面子,明白“孰能无过?过而改之,善莫大焉”的道理。这样才能治理好国家,才能做一代明君,流芳百世。不只是君主,人人都应如此,才不枉自己活了这么多年,才不会觉得人生了无生趣,才对得起上天赋予自己的生命。

朋友,人生旅途上,别忘了带上一张精致的,而且能帮助你走得更好的名片――相信自己但也听取别人的意见。

流淌在心灵间的乐曲

一部曲:笑容飞扬

人生多少次陌生的初次见面,是疑惑是探寻还是幻想?别想了,敞开你的笑容,让灿烂的微笑打开彼此交流的天窗。

温柔的瞳仁流泻出你的友好和热情,弯弯的双唇映衬出你的开朗与甜美。何必让陌生成为心灵间的屏障,让我们微笑的阳光消融陌生的冰雪,让笑意盈盈的瞳仁流淌出沟通的桥梁。

让彼此的初次见面开满笑盈盈的鲜花吧!

二部曲:沟通

语言是人类最伟大的创造。语言道出了人的情感与智慧。通过语言,人们彼此沟通与了解,走进彼此的心灵世界。

为了让陌生的心灵超越微笑的问好,让沟通的桥梁使两颗心紧紧相连。

少年们畅谈理想和希望,沟通加深了彼此的认识与对世界对社会的理解;中年人畅谈生活与爱好,沟通点缀了忙碌的生活,描绘着事业的美好蓝图;老年人畅谈过去的经历,沟通让生活不再寂寞,让生活焕发出新的活力。

倾听着,吐露着,当片片词句绿叶开满大地,让沟通架起心灵的桥梁。 沟通,使心灵的距离不再遥远。

三部曲:体谅与宽容

没有完全相同的人,正因为不同,生活的画卷才能色彩缤纷;正因为不同,生活才有悲欢离合。

假如沟通连接彼此的心灵,那么,体谅和宽容可让两颗心紧紧相连。

有时距离是因为人们不同的背景与条件,假如一旦不认同对方的观点与举止,心灵的隔阂就产生了。这心灵的坚冰,只有用体谅去照耀,让宽容去化解,才会融化为滋润心田的甘霖。

体谅和宽容,让心走得更近。三部曲倘若奔流在你的心中,相信身边的一切将不再陌生与疑惑,“笑容,沟通,体谅与宽容”,让心灵折射出生命的色彩!

站在凌烟阁的门口

三清殿侧,盛世大唐。地卧龙虎,楹栖凤凰。集紫气而冲牛斗,聚圣光而漫城隍。檐牙齐列,亭角似振翅之鹰;彩瓦覆甍,琉璃如华采之玉。临门以观,心生暗叹。金砖与乌轮同晖,宝柱比桂树更艳。怀想唐宗之圣明,德泽寰宇;遥念群贤之功勋,英盖九州。环壁皆画,仿若生人;锦衣貂饰,道骨仙风。精描细绘,

阎大师之圣手;笔走龙蛇,褚先生之神工。欣羡之余,颔首慨赞;仰观众贤,顿觉渺羞。

贞观盛世,十七年间。太宗衰而念老臣,天下定而思旧贤。三清殿旁小楼,辟为贤像居所;召命彼世圣手,以彰群贤英名。重葺殿堂,御题凌烟;朱门宝顶,琰容尽显。虹霞初降,罩阁台而笼众贤;晓梦常往,绕水榭而环玉阶。

廿四贤,功盖天,剑戟相缪山原,笔砚堪遮青玄。赵公无忌,忠心日月可鉴;郡王孝恭,躬身大唐之基。亮刃玄武,经略巴蜀。军功伴盛世同生,刚勇兼德思共荣。刀丛箭林,一身肝胆无畏;敌阵贼营,如入寥人之境。

莱公如晦,梁公玄龄。文十八学士之首,谋汉相萧何尚羞。鄂公敬德,单骑救主建功;胡公秦琼,勇冠全军扬名。兴朝政,灭突厥。劳身心于案牍,报主恩于疆场。郑公魏征,谏帝过之名仕;卫公李靖,戍边疆之长城。目皇苑之风茂,睹长安之繁锦。登翠山而舒长啸,浴华清而享太平。国公君集,图弑君以立身;郧公张亮,欲举众而叛仁。太宗虚怀若谷,佞臣千古流名。

嗟呼!言念旧臣,实思贤人。欲觅才生,世代相承。感大唐之开明,贤尽受用;叹盛朝之礼风,才皆施能。所赖圣主当道,知人善任。花落蒂枯,犹念春光早至;灯熄烛尽,仍盼豆火再燃。

呜呼!何觅长风,愿挥桨以破浪;哪登贺兰,梦执剑而击虏。伯乐安在,起于枥而逐千里;冯唐应遣,发于野而万户侯。管鲍之交,钟易之遇,期得知己,功业可成。

临于凌烟,立于门前,思绪四飞而成章;微平草民,幻图显达,慕贤八方而弓身。

梦中的夏

春夏秋冬,不尽的演绎着四季的宏伟,它们和人类的生命一样,从那芽儿,到那苍翠的大树,又到那枯黄的落叶,最后,安静地躺在那片净土上……不说秋与冬,就说那夏,清新自然的绿,给人的却是多大的鼓舞啊!也许,那首新歌《被风吹过的夏天》,也正因为夏的魅力而诞生。

曾经走在秋日的树旁,抬头看看那摇摇欲坠的枯叶,又有谁会想到绿何时长在过它的身上,会拥有那个激情,清新地绿色,那个夏天。

可以说,用盎然两字来形容那个夏天,不足为奇。在诗人的笔下,夏日,也同样是一座不尽的宝库。纵观千年史,那“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”“穿花蛱蝶深深见,点点水蜻蜓款款飞”还有那“水光潋滟晴芳好,早有蜻蜓而异奇”无一不写出了夏天的激情,柔美与活力。

夏,正如生命的激情。

看,那春日里的嫩芽轻轻地暴出,惬意得伸展着,那一茎一脉,都是那样的清新。但是夏天,却快快地促使着它的长大,渐渐地,那叶片也没有拘束地彻底舒展在外面,普天的烈日,使你的身影变得越来越浓,越来越纯,那时的你正可谓“风光无限”,随处走走,并不唯于发现你的身影,鹅掌似的梧桐叶,修长的竹叶,钎细的柳叶……那香,那型,都令人难以忘却。

夏,又犹如女性的柔美。

听,用心去倾听春日里碎冰的声音,脆脆的,怪好听的。在那里倾听,你便会感觉到安逸。可是,那夏天似乎来得早了一些,冰全融化了,彻底的与水融成了一体,那小溪又潺潺地越过了块块石壁,水流得并非很慢,就像一条丝绸,抚平岩石那心灵的暗伤。柔柔地,被它抚摸一下,呵好凉快,轻轻地闭上眼,任那水珠跳跃在你的指尖,你的发丝,和你那紧紧闭着双眼,阳光下,水珠折射出来的光彩,不论你是睁着眼,还是闭着眼,都能依稀觉得它的迷人耀眼的无限光彩。到了夜里,待人们都躺下了,独自一人踏着月的余辉,起身走走。祥和,安谧。找一片树林,再一次的闭上双眼,依靠着微风的描述,用听觉来绘出那幅景象。听去,丝丝波纹去去回回,渐渐地消失了。水,还是那样平静。那荷被月光笼罩着,全身上下都散发出神秘的气息。开花的,未开化的;含苞的,以及鼎盛的,那种神秘,为夏日增添了许多光彩。再听那溪水,不知为何,溪,似乎已不如白昼那样了。这时的溪,可能更多的是那一份平静。蜿蜒曲折的小溪则拥有了那份甜蜜的味道,那股参夹着花香醉心的甜,再一次的扬起水珠,这和白天的不同,夜里的水珠轻轻地散播在肌肤,没有任何声音。听听心跳,仿佛也被这份宁静,所停止着它的运作,跳动。这样的夜,可谓“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”那份静,只能用一个字形容——幽。

夏,还如一幅山水油画。

感受着夏,享受着夏,品味着夏,牢记着夏。来到异乡,那个夏日更是风光无限,它不会像秋那样,“无边落木萧萧下”。放眼望去,那山上已到处是参天大树,绿油油的,还时不时地飘来阵阵叶香。走进深山,就已被它的魅力所迷倒,

蝉的叫声,鸟的鸣声,成了一曲曲交响乐,那是自然的产物,用“蝉嘈林愈静,鸟鸣山更幽”形容,是再好不过了。泥泞的小路弯弯曲曲的,走上一段,歇息片刻,一股无名的凉快,由内而外的散出,覆盖肌肤内所有的毛孔,人立马有了精神,又在小路上走了起来。说真的,夏,其实也挺有格调的,一把折扇,一副墨镜,一件短袖,一顶遮阳帽,便拥有了夏日的味道。走上山顶,夏的阵阵迷雾盖着一切有一切,苏轼的《题西林壁》中写道:不知庐山真面目,只缘身在此山中。由此可见,雾的壮观与华丽。不仅仅是这些,你自己也被雾气所包围,夏天中,那雾气带着些许清凉,些许深沉,不知不觉中,你浑身充满了灵性……

风刮过,那片悬在树上的枯叶落了,被风刮得好远,好远,猛地一下,自己已从幻想中醒来,无奈地发现现在是秋日,抬头看看那儿朵云,无忧的浮着,风又起了,我笑了感叹那个夏天是人类的结晶。

双眼,又闪出了明亮的眼神,刮落阵阵秋叶,雨下了,“多少楼台烟雨中”…… 被风吹过的夏天……

车站一瞥(2)

走与停

刘禹锡说:“千淘万路虽辛苦,吹尽狂沙始到金。”然而现实生活中真是这样的吗?那可不一定,就算巨轮上的帆任凭它再顽强,再牢固也有被狂风袭卷的时候。人生亦如此,若沿着自己的路走下去,只能说明你的意志力比较顽强,并不代表你一定能成功。所以有时候选择停止也是好的。

《开心辞典》中曾有这样一幕:一青年在答题台上答题,他怀孕的妻子在观众席上静静地等待着他胜利的佳音。然而当他顺利闯过三关时却选择放弃。这种情况是罕见的,因为在小丫的主持下选手对她的“继续吗”的回答总是肯定的,可那位青年人却出乎所有人的预料,坚定地说出“停止”两字。正当观众那些冷嘲热讽朝他泼去时,却被他在小丫面前的回答征服了。

小丫问:“如果你的孩将来问你为何不勇往直前,你怎么回答?”“有些事情并不一定要到达终点,停止可能获得更多。”“那如果你的孩子只考了80分就不上进了,你怎么教育他?”“我会说:”你若尽了最大努力,那我不怪你。„人生并不一定要走到最辉煌的顶峰,关键是要享受走的过程。“就是他的这两次回答博得了热烈的掌声,得到了来自观众心灵最深处的敬佩。

倘若你爬山,累了就停下来,先享受一下千层绿浪的清幽,郁郁葱葱的野花野草,感受一下另类的幸福,再继续攀登,那“会当凌绝顶,一览众山小”的感觉便油然而生了,那种豪情壮志也体会到了。但如果你累了还继续攀登,那到达山顶就困难了,说不定还会因累而窒息。

所以,有时走走停停也是一种良策。即便有倒下的时候那也只是躯壳,只要坚持不让意志倒下。因为意志倒下是最可怕的。

或走或停在于己,只要你把自己当作帆,那就依实力而行吧!毕竟过程才是最重要的。失败时别忘了:帆也有倒下的时候,不过就是自己停在那儿歇了口气罢了。等气歇够了再走也不迟啊!说不定走得更快。

岁月

岁月是一首变幻的歌,岁月是一本沧桑的书,岁月是一条曲折的河,岁月是一段坎坷的路。

岁月匆匆,燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再开的时候。而岁月却逃去如飞,我们拥有的时间只是流星划过暗淡长空的短暂光芒。面对它,我却茫茫然,我生活在岁月之中,却丝毫没有对它产生半点怜惜。

岁月多变,从奴隶到民主,从野性到文明,从争战到安定,从落后到先进,这一切的变化都浸泡在岁月中,历史向我们昭示着岁月,我生活在岁月中,为变幻的奇迹而惊叹。

岁月苍苍,多么长久的时间在它看来也只是流星一瞬,古代的劳动人民为我们留下了沧桑而辉煌的成就,化作一行字,铭刻在岁月的脚步下。我生活在岁月之中,岁月重现了历史。

岁月恍惚,回望我走过的路,扑朔迷离,远处的则如同海市蜃楼,这也许是我的犹豫,这也许是我的抉择。我生活在岁月之中,岁月如麻,而我坚守我自己。

岁月最易让人迷失,如一片森林,茂盛却迷离,似一片沙漠,平坦却茫茫。坚定自己,明确自己,信赖自己,以明确人生航向,化一条船,与风浪搏斗,不示弱,向目标远航。生活在岁月中的又何止是我一人呢?

云儿轻轻散去,风儿渐渐停息,岁月在留下些鱼尾纹后,匆匆溜走,只留下一根短短的蜡烛,散发幽幽荧光,映照着一张苍老的脸庞,母亲也在变老,在岁月的长河的流逝中,她的闪现,嵌入了我的一生。

我生活在岁月之中,岁月,使我生命的计时器;我生活在岁月之中,岁月,是我生灵的开拓者。

岁月如歌,变幻多端,奇迹便是侵蚀的镌刻;

岁月如书,沧桑古老,辉煌便是闪耀的折痕;

岁月如河,曲折蜿蜒,目标便是永恒的航向;

岁月如路,坎坷不平,信念便是坚定的高帆。

精彩读书行

我畅游在书的海洋,坐着轻舟在三峡之中急流勇进,感受李太白“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”的喜悦与豪情,时而又体验郦道元“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”的凄凉,不禁潸然泪下。两种截然不同的感情荡涤心扉,我不禁大呼“精彩”!

我漫步于塞外大漠中,看王维点燃的那一柱孤烟笔直入天,欣赏“长河落日圆”的动人画卷,令人流连忘返。天空中,雁去衡阳,大漠边是范仲淹“燕然未勒归无计”的报国思乡之情。军营中羌管悠悠,倾诉思乡之情。此情此景,怎能不令人感动至深,我于是大呼“精彩”!

我在岳阳楼上凭栏伫立,看着长江水滚滚东逝,孤帆远影,旭日东升,我看到了范公笔下“衔远山,吞长江,浩浩荡荡,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千”的壮阔。中华四大名楼之一的岳阳楼名不虚传,雕梁画栋,给人的是一种气势,一

种美感。站在这里,你会感受到什么是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的远大抱负,我不禁大呼“精彩”!

我流泪于雨果的《巴黎圣母院》,因为我亲眼目睹驼背的卡西莫多攀上高高的钟楼,在晨曦中敲响嘹亮的钟声;我亲眼目睹漂亮的爱斯美拉达被一帮坏人拐走,受尽苦难,终与母亲相认。我更为卡西莫多与爱斯美拉达的死感到沉痛。因为这深深的触动,我感慨流泪,但我仍要大呼“精彩”!

我在荒岛上和鲁滨孙一起冒险,我扛着那杆长枪,巡视岛上的每一个角落,孤独感与寂寞使我更加钦佩鲁滨孙的坚强意志,我从中学到很多东西……当鲁滨孙踏上久违28年的归乡之路,我从心底里为他感到高兴。于是,我还是要大呼“精彩”!

读书就像一次旅行,带我游遍大江南北,古今中外;读书又像是跟随一位博学睿智的老师,一路教我感慨历史的兴衰,让我随着书中的情节或喜或悲……

精彩读书行,精彩了我的人生!

青春拒绝胆怯

18岁,一个花一般的年纪,青春的风时常吹过,带着这年轻的气息,漫溢了我们的生命。

我们享受青春,爱上了青春。青春应是鲜活的,充满激情的。我们的生命,需要一次次青春岁月的搏击,才能真正成长。这样的花样年华,怎能过于胆怯,怎能不满怀勇气大胆去闯?

青春拒绝胆怯!

青春要迎接一次次的挑战,我们拥抱着自己的理想,向前行进,或选择考大学,或在自己的特长中找到未来的路,不同的人,不同的理想,一样的青春。

拒绝胆怯,我们就要更自信,挫折或许很多,但我们会握紧双手; 不平的路或许很长,但我们会更谨慎地迈出每一步; 今天的天空或许阴霆,但我们相信明天的曙光。

拒绝胆怯,就是在黑色六月来临之时,对自己微笑着说:“你能行”;拒绝胆怯,就是紧紧把握每一个充满挑战的机会; 拒绝胆怯,就是在18岁的生日歌唱响之际,学会去承担一个成年人应有的责任; 拒绝胆怯,就是在失败的面前依然自信,依然拥有热情。

电影《阿甘正传》中有这样一句话:“明天就像巧克力,没有谁知道下一口是什么滋味。”是的,明天就像巧克力,或苦或甜,青春的明天是未知的巧克力,或青涩或快乐,我们要有品尝下一口巧克力的勇气,不论是苦得让人流泪,还是甜得让人感到幸福。

青春拒绝胆怯,我们正青春,我们有勇气迎接明天的阳光或暴风雨,有勇气走或平坦或坎坷的路,有勇气展望未来,有勇气面对现实,不论它是什么。或许,这样的勇气正是青春的魅力所在,正是这样花样年华最有意义和价值的东西。

在这个美丽的国家,有我们这样一群正为梦想而搏击打拼的人:我们拒绝胆怯,我们相信,我们坚强,我们拥有浇不灭的热情、开天地的力量。我们要像阿姆斯特朗那样创造登月的奇迹,我们要像刘翔演绎火一般的自信; 我们要像史铁

生勇敢地与命运之神搏斗,我们要像司马迁坚定自己的梦想永不放弃; 我们要像雨后的彩虹,在湛蓝的天空灿烂。

青春拒绝胆怯,青春正在进行,我们的青春是火,点燃在现在和未来的交错处,永不谢幕。

菊花飘香的时节

当清爽的秋风将天空吹向更高远,当陌生的孩子望断最后一只南飞雁,当枝上的绿叶换上橙黄,当一点点微酸已着枝,便又到了菊花飘香的时节。

菊之淡

“哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗?清风拂抑、强健的肌肉散发出生命的气息,熊熊的烈火陶冶着高尚的情操,稽康,这个时代的英雄,一带才子,就在这儿过着铁匠的生活,和任何人一样,你也对他期望很高吧,可是你敢劝他入仕吗?是否忘了《与山涛绝交书》?那铿锵的言辞已经向所有人宣告他对仕途的不屑,就让他做他自己吧,让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的是生活,不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。

菊之傲

是否还能记起那个岁楚国相位持竿不顾、依然决定“曳尾于途中”的庄子?这个“心如澄澈秋水”,再如不系之舟的清高居士,拥有举世的才华,然而却不曾向权势显贵屈服,一生过着清贫飘零的生活,你是否也想劝他入世,期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业。是的,所有人希望如此。然而,庄子他自为自

己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树,如果你硬要将他拔起,种在污秽的社会泥土里,他将立刻枯萎死亡,就让他永远地做一棵树吧,他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。

菊之殇

“力拔山兮气盖世,时不利兮雅不逝,雅不逝兮可奈何,虞姬虞姬奈若何”,面对滔滔江水,面对彼岸的乡亲父老,一代霸王也不由泪湿衣襟,江水已随他人姓,美人自刎在怀,是乘船逃走,重整旗鼓,还是投身乌江,“死亦为鬼雄”?如果你正在项王身边,是否会劝他“留得青山在,不怕没柴烧”呢?江东父老们也期望项王忍辱负重,说不定历史就会为此改写,然而项王最终选择投江而死,他认为应该死得有尊严,他认为那才是他的英雄本色,一枝菊花的生命形态枯萎了,但花香永世留香。

或许这就是生命的真谛,不管他人如何期望,自己认为是对的就不懈追求,追求自由、追求崇高,追求生命的尊严,追求英雄本色,抛开他人的期望,抛开他人的劝阻,向着自己的认识迈进。

当清脆的打铁声从远方传来,当远古的大鹏展翅欲飞,当滔滔的乌江向天咆啸,便又到了菊花飘香的季节。

一步与一生

路的两旁氤氲着乳白色的雾气,前面是一条悠长悠长的古道,迷离神奇。

我准备沿着这条充满神秘的古道去找寻自己幸福的人生,一束极细的光芒从遥远的天际透射过来,抚摸着那历经悠悠岁月的古道刻痕,它闪耀着夺目的光芒。

一串串脚印散落在岁月的路途中,我要去寻找那决定人一生的那一步,用心去发现一个刻满幸福的出口。

我渐行渐远,我渐进渐远……

终于,我发现路在此时分成了两个岔口,两扇高大的门摆在面前,它们的上面镌刻着“一步与一生”,苍劲的字体中流淌着充满理性的溪流。

我打开其中一扇门,发现上面雕刻着许许多多的小字,我仔细凝视,仿佛时光在这里轮回翻转……

“曾经的庄子从这里走过,为了摆脱一个屈从权势的社会,他推开了这扇门,然后决绝地跨了过去,做了一棵在夜里独自守望月亮的树”。

“曾经的五柳先生从这里走过,为了摒弃官场的丑恶,他驾着破旧的马车从这扇门驶过,然后„采菊东篱下,悠然见南山‟”。

“曾经的东坡先生从这里走过,为了遗忘痛苦的失意,他穿着粗衣淡定地走了过去,在荒凉的黄州„倚杖听江声‟,任凭人生的失意而高唱„大江东去,浪淘尽‟”。

我品读着这曾经的故事,路旁的竹林也在歌唱,我要把他们谱写成一曲沧桑而美丽的歌谣。

我又走到另外一个路口仰望另一扇门,它上面同样刻满了密密麻麻的小字。

“西楚霸王项羽面对刘邦的追兵从这里逃走,忆起昔日的鸿门宴,不禁哀叹„时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?‟”

“残忍阴险的秦桧从这里步入罪恶的深渊,杀岳飞,贬忠良,他的一生必定是让世人唾弃的一生,永远地钉在历史的耻辱柱上。”

“居心叵测的陈水扁从这里走上了分裂国家的道路,嘴角邪恶的笑容干枯了他丑恶的灵魂。”

我不想再读下去,抚摸眼前的这扇门,沧桑而厚重。历史本没错!错的是他们洞开了本不应该洞开的大门,跨出了他们本不应该跨出的一步!

枫竹林飘荡着幸福的歌谣,我回眸最初的那扇门,它闪着幽蓝幽蓝的光,我毫不犹豫地走了进去,迎接我期待的黄金般的人生!

湖南卷满分佳作:距离产生美

“凌晨四点起来,发现海棠花未眠。”川端康成这样写道,海棠本来便是日夜开放,为何凌晨四点起来便可以产生到别样的美感呢?那便是因为白天里海棠花彻底融入了我们的生活,我们埋着头,或学习,或工作,那近在咫尺的美却悄然溜远。而当我们退一步,保留那与海棠花的距离,便会如川端康成一般领略到不一样的美丽。

距离为何产生美呢?大概是由于距离让人可以宏观地把握事物,更重要的是距离带来了未知的神秘,引发了人们的美好幻想。

在美国登月之前,中国早已流传着嫦娥奔月等关于月亮的美丽的传说。然而,当宇航员带回来几块冰冷的石头,发回几幅月球“满目疮痍”的图片,童话、传说便不复存在了。从此,人们说起月亮,脑海中只会浮现出一个荒凉的大球,而不再有玉兔,广寒宫与吴刚了。

远观月亮,人们产生了美好的遐想;近观月球,人们得到的却只有几块冰冷的石头。这便是距离的奇妙作用吧。

那么在我们的生活中又如何去退出来去体会被忽略的美呢?

人是不可能说突然集体移民月球,在月球远望家园。然后去感受什么不同的美丽。此处距离便是心灵的距离。在物欲横流的社会人们的心灵总被功名利禄紧紧裹住,以致无法体会身边的美。所以我们要与功利保持距离。

当我们不再为考试的分数而学习时,我们会发现书本中的知识是如此有趣;当我们放慢上班、上学的脚步时,你会发现街边苍翠的大树多么富有活力。生活中处处皆诗意。人们缺乏的便是适宜的距离。

当我们的心灵得以解放,保持与外物的距离,我们会发现天空,是给了我翱翔的渴望的天空;大地,是承载着万物的大地;海洋,是孕育了最初的生命的海洋。

让我们退一步,保持适宜的距离,身边的美好就会纷纷呈现。

沧海若恋前生缘,滑去离殇空自恨。泪撒天涯海阁情,再溅芳花徒留伤。——题记

你是我眼中的泪滴,早已断绝了与双眸的缠绵。只留下清冷的碧眼依然凝望着你滴落的痕迹。最后一滴眼泪的离去,扯痛了无声的悲伤。当你离去的那一刹那,我才知道你的温柔,你的美丽。曾经的爱与誓言只待心痛地去追忆。你离去达到的地方,永远是我双眸无法追思的幻境。

你是我眼中的泪滴,早已失去了在双眸中徘徊的意义。你无声的离去,使我无法再为你流下最后一滴泪。你带走了我的最后一滴泪,也让我永远无法哭泣。干涸的双眸,只能在心底泪泪滴落。想起梁祝的传奇,幻化为泪眼的模糊。何当共剪西窗的泪烛,早已被最后一滴眼泪所泯灭。你滴落的瞬间,却是我沧海桑田的记忆。繁乱的思绪,在泪滴滴落后一扫而空,只留下缺少的记忆与缺憾的美丽。让你的滴落是我无法弥补的过错。我只能在云端默默地为你祈祷,为你祝福。

你是我眼中的泪滴,早已扯断了与双眸心的牵绊。匆忙的人生,我再也无法将你拾起,将你收回。如果可以将泪收回,我愿意从云端下至炼狱。灿烂的泪光折射出我心底的悲凉与失落。我的双眸空了,我的心也空了。当你在我的泪眼中时,你很清晰,世界很模糊;而现在,世界清晰了,你却披上一层纱。云端的一声声呼唤,是我对泪的思念。我撕心裂肺的呼唤,换来的只有痛彻心扉的疼痛。

你是我眼中的泪滴,你毫无羁绊的碎在花的怀抱,荷塘的呵护中。你的安全着陆是我心中的涟漪,荡涤着心中的凄凉。你滋润了万物,却使我无比的失落。古人眼中的你成了祸水,而你成了我心中的泪花。回忆中你的一颦一笑,是我永远无法跨越的屏障。梁祝的凄美,只是你滴落的痕迹。你折射出太阳的光辉不但

不能让我的心感到温暖,而且反让我感觉她的刺眼。心底青涩的年华蜕变成了遥远的记忆,只能留着去追忆了。双眸中,你依稀的身影是你对我留下唯一的留念。

泪,滴落后,你依然是我唯一的最后一滴泪。你浸染了我的双眸,也使我留下了关于你的记忆。你荡起的涟漪在我的心底久久不能散去,怕是要到永远,永远……

远近焦距

人生路上,“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”,我们要随时调好恰当焦距,以最好角度游目骋怀,行走大地。

禅宗有句话“眼肉有尘三界窄,心中无事一床宽。”一个人眼界开阔与否决定了他的人生价值观、世界观、态度。而眼界开阔又由你看事物的距离决定。

生活中,我们常常为许多事烦恼,这只是因为你对生活还有太多执着,痴迷。“用力看,就是盲。”当你站到一定高度时,眼前那一切就如“蜗角名利”般渺小:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”,你还会不开心吗?

“众里寻他千百度,蓦首回首,那人却在灯火阑珊处。”学习也有三个境界:“看山是山,看水是水”,“看山不是山,看水不是水”,“看山还是山,看水还是水。”当你太拘泥于课本时,反而不能真切体会,死抓每个词理解时,又如何能看清文章脉络,走向、把握深义?经历这个苦苦跋涉阶段,你的思路会走向开阔;这时需要你跳出思维桎梏,用博大眼界统领全书,宏观把握。你才能“识得庐山真面目。”

乱石堆里小孩一心读书,因为他们怀着对都市繁华的向往,城市里的小孩却想回归心灵的湖畔,找寻生命本初的质朴、清贫。对于自己拥有的东西,物质的、亲情的;天天沉浸其中,就像密罐里的糖,感受不到拥有的美好、珍贵;却自认为生活太忙、无趣。只有跳出来,才会明白生命中美好。

清醒总附丽于距离,美感也就出现。“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”,“莲可远观而不可亵玩焉”启示我们不仅要跳出苦难,乐观地面对一切,更要超脱美好,感恩地面对你拥有的一切。春争迷人,走近它却害羞消失;海水蔚蓝,亲抚一泉,它只是纯净无色。

李叔同一代才俊,本可锦衣玉食,却散尽家财,剃发归佛门。很多人不理解他,只有他自己知道:人生百味,各有自己味道。看破红尘,“五色而目迷”,他有了高出一般眼界,终成一代宗师。

“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。”走在自己生命的路上,有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来,调准焦距,才能照出最好生活。

秋韵

有人钦佩冬天,说它冷风呼啸,柔水成冰,是坚韧和不屈的象征;有人喜欢春天,说它万物复苏,生机盎然,是蓬勃和繁荣的象征;有人赞美夏天,说它骄阳似火,暴雨如注,是热烈和激情的象征。而我,对秋天却情有独钟,偏偏欣赏秋天。爱它的果实累累,爱它的凄凉惆怅,是成熟和收获的象征。

不知不觉中,天下起雨来了,细细的,轻轻的。“一场秋雨一场凉”,尽管人们不满地抱怨着“这鬼天气”,可她仍是面带笑容,执行着四季之神所下达的指令。

秋天的雨是淡蓝色的,晶莹透彻。千万条银丝,荡漾在半空中,披在田野上。雨落在水里,像滴进玉盘,溅起了粒粒珍珠;雨落在树上,像给枝条梳着柔软的头发。伞叶上的清滴泛溢着朦胧的幽光,映射出一种淡雅的气质,像是某一位乘夜晚归的白领佳丽。风拂过她的脸颊,她的肩头随之微微耸动,晶圆的雨珠便从伞叶上倾泻而下,落在青石板上发出的轻响。

偶尔从窗户飘过的一枚落叶,不经意间便悄悄地更迭了季节的曲谱。岁月就这么循环着往复,对于生命的轮换,这单调的往复却又是那么地惊心动魄,令人回味无穷。绵绵的秋天,梳洗着青山、滋润着大地。这秋雨又仿佛是甘醇的美酒,奉献给滋生万物的土地,奉献给满怀丰收喜悦的人们……秋雨并不恼人。在迷迷蒙蒙的雨帘后面,是一张张甜蜜的笑脸。我仰望蓝天,觉得天空更加晴朗,阳光更加灿烂,一朵朵轻纱般的白云,像给蔚蓝的天空绣上白色大花。这景色,使人气爽神怡。

浅尝秋韵,熏陶流年。轻扶肩头犹自沉醉的,是那飘红的痕迹。再微笑着对自己说,花开是美,花落亦是醉。那么,就让我在一个风清月圆之际,用温指沾一朵菊露成琼浆,沏一壶清香四溢的花茶,坐望于光阴两岸,品味岁月留于自己的沧海桑田。

秋色似锦,繁世如花!我爱秋天!