话题材料作文 (1)
四年级 其它 2921字 194人浏览 独爱檀香

话题材料作文“路标”写作指导

素材:

一支考古队进入称为“死亡之海”的撒哈拉大沙漠。沿途看到许多骸骨。队长带领大家掩埋它们,并竖起简陋的墓碑。有队员抱怨:“我们是来考古的,不是来收尸的。”队长说:“每一堆白骨都可能是我们的同行,怎能忍心让他们陈尸荒野呢?”后来,他们在这程路上突遭风暴,沙尘漫天,连指南针也失灵了。危难时刻,他们来时构筑的一座座墓碑引导他们走出了死亡之海。队员们感慨地说:“这是我们为自己留下的路标啊!”

请以“路标”为话题,写一篇文章。

写作指导:

从材料反映的内容看,其主要围绕如何对待散落在荒野的骸骨问题,一行人发生了分歧:一是以部分队员为代表,认为既然是考古应该围绕中心工作进行,而不应该顾及其他的东西,要一路向西;一个是以队长为代表,认为作为生命的个体,不论生与死都应该受到尊重,更何况其中有可能还有为了共同的事业而罹难的战友。而随着事件的发展就出现了掩埋骸骨时的异议和危难时从中受益两个阶段。不过,这两条线不是平行的,而是相互融合。当队员们凭借自己竖起的墓碑度过难关,情不自禁地发出“这是我们为自己留下的路标”的感慨时,分歧消除,情感契合,两线对接,材料所蕴涵的意蕴才得以彰显。

从材料本身看没有什么复杂的内容,也没有蕴含深奥的哲理,通过认真分析不难理解材料包含的内容。但在写作立意时,我们不应该拘泥于一个方面,而应该从多角度展开分析:队员们的角度,队长的角度;竖碑的现实性人道主义关照,立碑的长远性自我受益;队员前后态度的改变,队长对死者的尊重;前人留下的足迹对后来者的指引...... 因为多层面看问题,视域就不可能局限在某一个点上,这样在构思时从纵向和横向多层次多角度分析问题,然后选择材料进行写作文章的思想就不会单薄。

这是在没有条件限制的情况下进行自由创作,而本则材料要求以“路标”为话题进行写作。因为条件的限制,就不能把要求搁置在一旁而另起炉灶。就是说我们运思行文、立意选材必须在条件的框架里进行。而从材料看,“路标”浅层指向的是为了纪念亡灵为竖起的一座座具象的墓碑,但是通过分析整个材料不难看出,这里的路标更有深层的隐喻意。可以是生命历程中的方向,也可以是指引自己前行的向导,还可以指向生命跨度的一个新起点...... 也就是说,在前行的路上,有路标的导向性指引,每一个人都不会迷失方向;只要心中有自己的路标,我们的人生才不至于黯淡无光。只有抓住这些,选择一个适合自己写作的视角行文,文章才不会走偏。前行在人生的道路上,塑造良好的人生价值观需要对世界、人性、社会和自己要有深刻的理解。拥有什么样的价值观,在自己的人生旅途中就会采取什么样的行为方式。有“天下兴亡匹夫有责”的爱国精神,才能承担时代所赋予的神圣的使命,才会有责任意识;有“善学者能,多能者成”的敬业精神,才能把握住可以使自己的人生出彩的机会;有“以信立身,以诚处世”的诚信品质,才能够为自己构筑和谐良好的发展环境。处理好了个人、家庭、国家和社会的关系,这个世界就不会出现更多的雾霾。当空气清新的时候,每一个生命的个体自然生活得就舒心惬意。

明确了这些,接下来谈谈话题作文的写作。话题作文给出的话题,仅仅是划定了一个写作的范围,不是确定写作的内容。从这个层面上说,话题不应该成为文章的标题。这就要求在写作的过程中,我们必须按照话题的设定,根据材料提供的内容立意、命题,选材、组材,谋篇布局。而且在写作过程中我们不应该把所给的材料弃之不顾。只有立足材料,抓住材料多维视角的核心内容,围绕话题划定的范围进行写作,既能关照材料,又要走出材料,并进行延伸拓展,再回归社会现实,关注世态人生,这样的作文才有思想厚度,才有现实性。

参考题目:赠人玫瑰手有余香 投之以桃报之以李 心中有路天地宽 学会善待等。

例文:

活水源头路清晰

问渠那得清如许,为有源头活水来。水之清,源自于活水;路之明,源自于向导;那民族之魂,又源自于何处呢?

掬起历史长河中奔流不息的洪流,我细细地体味那份民族之魂,苦苦寻觅着它的尽头。渐渐地我看见了你,那个,在烽火中,在硝烟里岿然不动,大义凛然的你。

你,身刺“精忠报国”,誓死抵抗外敌,收复中原。你,不慕地位、权力,始终以一颗心来回报生你养你的国家,一曲《满江红》道尽了你毕生的信条和志向。“八千里云和月,三十年功名尘与土”,断鸿声里,我仿佛看见你身带吴钩宝刀,怒发冲冠地指挥着千军万马驰骋于沙场之上。落日楼头,我依稀望见你把栏杆拍遍,但,无人会登临意。你是何等地英气豪发,你虽逝,但魂未亡,民族之源尽在你岳飞身上尽现——为国尽忠。

寒风阵阵吹死了北海上的草木,但仍吹不灭你为国守节的心灯。你站在北海上遥望着日夜魂牵梦萦的大汉朝,手持汉节心中燃烧着为国家守节的热火,身陷囹圄,牧羊北海,阻挡不了你为国奉献,心系国之安危的决心,岁寒,然后知松柏之后凋也。你的品格远远高于张胜、卫律那些心有小我无大我的投降派们,你把国家利益放在最前面,用十九年的时间为国家守节,为汉匈两国的各平作出了巨大的贡献。看见你鬓角上的白丝,我想说:老的是你的身躯,长存的是你的精神。民族之源以另一种方式在你脸上呈现——为国奉献。

黄沙阵阵掩埋了明妃出塞时的足印,但历史的长河中仍旧呈现出你的绝世容颜,你有“尚得君王不自持”的容颜,却湮没在了那些凡夫俗子的眼中,但历史不会将你湮没,我知道,你天生丽质难自弃,你终究会被选在君王侧,集万千宠爱于一身的。但,造化弄人,匈奴和亲的消息传来,你深知,自己已经难伴大汉君王侧。因为你知道,荣华富贵,母仪天下,比起千千万万个老百姓的幸福生活是何等的微不足道,有如过烟云烟,而这嫁匈奴,以一己绵力,拯救万民于水火之中。这使你枯萎的容颜绽放出了笑容,生命因你这一笑而绚烂,升华,看见你在历史中残留下的那堆青冢,民族之魂悉在那寸寸青土上滋生——大爱于民。

“我好象是只牛,吃的是草,挤出来的是血。”鲁迅一个为万民所敬仰的人,一个弃医从文为民请命的人,一个与敌人战斗的英雄,我不想多说什么,让我们细细品味那俯首甘为孺子牛的情怀,他承于源,盛于源,民族之魂以另一种方式呈现——为民请命。

纵观上下五千年历史,民族之魂在许多文人墨客、英雄豪杰身上得以绚烂,但历史长河中也有民族之魂的寄生者,我不想提及他们。因为他们为我们所不齿,为历史所鄙弃。

吾辈们,让我们源于“为国尽忠”“为国奉献”“大爱于民”“为民请命”的精神来发扬我们的民族之魂,让我们传承民族之魂的精神,主宰一切,笑对人生。在人生旅途中正是因为他们的引领,我们才不会感到生活的单调和乏味,才不会孤独;也正是因为有了他们的相伴相携,我们的生活才多姿多彩,我们的人生才不会黯淡无光。

〖点评〗文章开篇以整齐的句子开启,最后用一个问句引发思考,自然引出下文。行文中抓住了活水源头路清晰这一深邃的命题,从“为国尽忠”“为国奉献”“大爱于民”“为民请命”四个方面,并佐以岳飞、苏武、昭君、鲁迅等人的例子加以论证民族之魂的源头,作为精神的食粮滋养后生,引领后辈前行。作文素材丰富,历史感强,语言又极富浓郁的历史底蕴,且思想积极,结尾处联系现实,具有积极的现实意义。

(文/陈士同安徽省霍邱中学 13856415316)