关于方法的作文
初一 记叙文 2616字 5314人浏览 美文小乔

关于方法的作文

关于方法的作文(一)

“养心莫若寡欲,至乐无如读书。”聪明的古人只用了短短12字就明了地概括出了阅读的珍贵。然而,“好读书”不难,可“读好书”却不易。像一些同学,读书不少,积累不多,知识面不广,一碰到写作,除了紧咬笔杆,就是唉声叹气。这归根结底,就是一个方法的问题。那么,什么才是一种好方法呢?

据我看来,像跟着导游旅游一样阅读,不失为一种好方法。在陌生景点旅游时,最好的方式就是跟着导游游走。这样不但能够更加了解各个景点,还可以选择一条最佳路线,少走冤枉路。可如果自己一个人参观,只能看个大概,或是绕了一个大圈子又回到了原处。阅读也是这样,只有跟着作者的思路走,才能真正读好一篇文章。否则就只能一知半解,阅读无效的同时,又浪费了时间。不过,除了要跟着作者这个“导游”,还要结合生活实际,多问几个“为什么”,这样的阅读才会更加有效。

古人大致有两种阅读方法:一种是只做寻章摘句式的。这种方法讲究细,对每一段,每一句甚至连一些字词都要认真“解剖”。然而,这种方法忽略了文章的“顶梁

柱”——中心思想;另一种则截然相反,是观其大意,不求甚解式的,只了解文章主要内容、思想,在了解中吸取了营养、知识,却不支寻章摘句。打个比方,让分别用第一种和第二种方法的两个人阅读白居易的《忆江南》时,第一个人可能会想:最后一句“能不忆江南?”为什么要用反问的手法?不用不行吗?第二个人则会知道:这着诗是白居易怀念江南而写。明朝时,有人巧妙比喻了这两种方法:第一种方法就像一个人有一房子散钱,却无一根能把钱串起来的绳子;第二种方法就像一个人有许多绳子,但没有散钱供他串。这两种方法各有所偏,只有将其合二为一,既观其主要内容,重点的地方又寻章摘句,才是最好的方法。

泛观博取,不如熟读而精思。朱熹一句名言,把读透书的好处淋漓尽致地道了出来。那该怎样才能把书读透呢?那就需要体会和“感受”。有时,文章的含义往往藏在文字深处,这时就需要去体会。一个极其微不足道的细节也许蕴藏着一个大秘密,所以,抓住细节,是体会的关键。就像李白《独坐敬亭山》中的“众鸟高飞尽,孤云独去闲”中,李白未曾提到过自己怎么样,似乎只写了景。其实不然,从“尽”、“孤”、“独”、“闲”几字中,可以知道,李白此时是很>孤独的。感受,则是体会后的自身的感觉,和体会是双胞胎。如果你阅读一篇文章后没有任何感受,那么你就白读了这一次书。其实,作文就是感受,能否利用感受,把感受挥洒在纸上,就看你的了!

要爱读书,勤读书,同时,更要善于读书。

关于方法的作文(二)

一个人的学习,最不可缺少的就是学习方法,这如同获得知识,人的知识从无到有,从不会到会都有一个发展过程。我总结了我的学习方法,这样,才能使自己更优秀。

一、课上认真听讲、大胆发言,回答问题声音清楚。下课认真复习,不会的题要问老师,还要课前预习。

二、写作业时,字迹要清楚、工整、不空题,还要按时上学,不要迟到,不早退、不逃学。如果有病要请假,放学后按时回家,不让父母担心。

三、写作文时,要定好写作提纲,根据提纲分好段,还要通过排列、连接,形成一篇作文,然后再把材料写进去,作文就写完了。写完之后要反复修改很重要。要做最后的检查,有时还可以在检查的过程中加上>好词好句。

四、复习时,要对所学的知识继续加工,把新旧知识加起来,增强记忆。这样,知识才能在你脑子里扎根。一些学生学习很优秀,我认为,他们有积极的学习态度,不走马观花,而是认真复习。

俗话说的好:温故而知新。我相信,掌握好的学习方法,一定会使我更加优秀。

关于方法的作文(三)

凝视着窗台上亭亭玉立的兰花,不禁让我想起《野有蔓草》中那位清秀水灵、温文秀玩的姑娘。这盆兰花在我眼前立刻幻化成美的化身。汇聚天地之灵气,凝结日月之精华,俨然一位落落大方的闺秀。它将垂柳的“阴柔”与君子兰的“剑气”融合成蓊蓊郁郁的形态,捧出一丛生机。远远望去,一束一束纤细的叶子 像待射的利箭直击苍穹,叶片伸长到一定高度便弯下腰低头和土里的根偶偶私语。宛如一盆翠绿的喷泉在凝固所呈现的景致。拔开丛丛叶片,你惊讶地发现 五片花瓣的小花会探出头来窥探周遭的一切。花瓣也是绿的,和叶片融为一体,赏心悦目,传达着和谐 之美。花瓣上刻着一道道红印,就像娇嫩的皮肤被划出血丝,墨汁在草纸上沁染开来。最独特的还是它的花蕊,由两部分组成,像微微张开的嘴。“上唇”被玫瑰色的圆点点缀:“下唇”则被随意地涂抹上奇异的线条,宛如一条喷火的猛蛇。

新年 伊始,父亲 将这盆兰花摆在我卧室的窗台上,起初我并不在意它,因为它实在平凡的如同一盆杂草,仅仅是葱郁的绿让双眼感到舒适。父亲说开春时它会长出兰花,我不屑地瞟了一眼兰草,心里琢磨着,看它开出个什么样的花来。这盆普通的近乎单调乏味的兰草,不属于奇花瑞草,没有“仙客来”奇特巧妙的优雅造型,连映山红看见它都为它是花的成员而羞红了脸,在国色天香的牡丹面前,兰草就像东施遇见了西施,相形见拙,黯然失色。

但是,凛冽的寒风摧残不了它盛开的梦,周遭的冷漠击不垮它生长的信念。它躲在窗台的一隅,靠着冰冷的墙面默默地生长着,生长着„„

谁能料想啊,在春风的轻抚下,它竟长成了一株境界,叫“禅”。它的每一片叶子都张大着眼睛 ,见证人情世态的炎凉。即便生在清幽的山谷,生在清静的后禅院,被同伴嘲讽,被冷漠包围,它仍能谢绝蜜蜂 的殷勤,避开蝴蝶 妩媚的身姿,恪守一方净土,吐露一抹清香。文人称赞它幽芳逸致,风骨清高,不做媚世之态,涤人之秽肠而澄

滢其神骨,致人胸襟风度品格趣味于高尚之品性。除去轻佻之色,媚世之态,“孤芳自赏”也得耐得住寂寞 。

谁能料到啊,在鸟鸣得催促下,它竟长成了一丛气质,叫“雅”。它优雅地立在那里,月貌花容。它不像迎春花般招摇,明黄的小花铺天盖地得缀满枝头,压得枝条喘不过气来。它也不像攀援得凌霄花,爬上高枝,借着枝条的高度炫耀自己 。兰花是有骨气的,它不攀附枝条。而是从土壤里重新抽出一根茎,几片叶,五瓣花。用它“自己”的根吮吸水分,用“自己”的茎运输养料。它不愿和迎春花一样抛头露面,宛如一位羞涩矜持的佳人,一个落寞的才子,悄悄地躲在叶子地下部,依偎着养育它地泥土。

于是,兰花的绽放并不惹人注意,常常会成为被轻易忽略的风景 ,但它的花瓣上还是长满了绿色的希望,它的花蕊仍会催生希望的蓓蕾,它的叶片依旧契刻着清新。

我低下头,默念道“幽幽兰香,无人自芳。”