伯牙绝弦
初一 记叙文 3646字 665人浏览 胡云娇love

1 25 伯牙绝弦

【教学目标】

1.通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文,在学懂的基础上熟读成诵。

2.能运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法,理解常用的文言词汇, 增加文言文的阅读体验。

3.紧扣单元教学目标,感受高山流水的知音文化,明确朋友相交的真挚深沉,受到传统文化的熏陶。

【课前谈话】

师:我们来做一个文字游戏,出示“皎皎明月”,你们能仿这样的构词方式接说“——竹叶”“徐徐——”吗?像这样AABC 形式的用来表现美好事物的词,你们积累了多少?课件出示:依依杨柳 萋萋芳草 皎皎明月 灼灼霞光 皑皑白雪 潇潇春雨(齐读)师:这些词都是描写美丽的景物。平时如果有意识地积累这些词语,对写作一定有帮助。

【教学过程】

一、揭题导入

有一个故事发生在两千年前的春秋时期,可至今人们还在不断地吟诵,它就是我们今天将要学的《伯牙绝弦》。希望通过今天的学习,同学们能进一步了解文言文,喜欢文言文。现在我们就一同走进这个故事。

二、初读感知,体会韵味

1.自由读课文两遍,把字音读准确,句子读通顺,能借助下面的注释正确地断句。

2.指名读文,其他同学仔细听,也可以跟着默读。

(教师正音,“哉”平舌音;“得”是多音字读“d é”。还有哪些字要注意呢?你在读书时有没有读不好的句子?)

伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。

3.齐读课文。小结:有进步,看来古文多读几遍就不难了。古文要读出节奏和韵味来也不难,只要我们在读的时候注意停顿就能读好。可以用“/”画出停顿。我想如果你们理解了课文内容,会读的更好的。

三、高山流水遇知音。

(一)走近人物

1、师:几遍读下来,咱们一定都知道,文章主要写了两个人,他们是——板书:伯牙

2 钟子期

2、读读第一句,说说你对他们有何了解?板书:善鼓琴 善听

3、理解:善 仅仅是喜欢吗?(擅长、善于)

4、能读出他们的特点吗?

小结:读了第一句,我们知道:他们两个,一个擅长弹琴,一个擅长听琴,一起来读出他们的特点。

(二)打开语言。

1、对于他们两人的特点,作者作详细描写的是钟子期的善听。课文哪些句子形象地写出了“伯牙善鼓琴,钟子期又真的善听”呢?生读课文,划句子。出示二三两句。

2、先理解第二句

出示:伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”

你从哪里体会到了钟子期善听?

(1)理解“志” 有个字和现在的意思截然不同,注意到了吗?

(2)聚焦“善”,感受“一字多义”的语言现象。

师:你还从哪些词上读出钟子期善听?

与第一句的“善”意思一样吗?用现在的话就是说:太好了!

谁能用十分强烈的语气读一读?

评:我分明从你的朗读中听出了钟子期在赞美伯牙的琴声。

谁也像子期一样来赞一赞?

(3)理解“峨峨”

师:如果你是钟子期,当你听到“伯牙鼓琴,志在高山。”时,你脑中浮现出怎么样的山?他浮现的是巍峨的高山,你呢?你仿佛看到了怎样的泰山?把这样的感觉读出来。这么多的内涵是从哪个词中读出来的?(峨峨)

师评:峨峨两个字,竟然包含那么多的意象!古人说话就是简约而不简单。

(4)理解两个语气词:哉 兮

师:还是这句,你还从哪些词上读出钟子期善听?为什么短短一个句子,用了两处语气词?

小结:他就是不由自主地赞叹这琴声,对吗?男生读,读出这语气词的味道!

师:读得真好,如此动听的琴声,子期可是从来没听到过,此时他不禁想这样深情地赞叹:善哉,峨峨兮若泰山!

师:听出感叹句的味道来了,真会读书,读书就像刚才一样,从文章的字里行间去读懂它的意思,尤其是古文,字字珠玑呀!

3、理解第三句

3 过渡:刚才我们从“善哉,峨峨兮若泰山!”中体会到钟子期的善听,现在你对下一句有何体会?能不能把你的体会用你的朗读表达出来?

出示:志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”

(1)江河 读得响亮有气势!

师:江河在古文里边特指“长江”和“黄河”。想到长江与黄河,你的脑中又跳出了哪些词语或诗句?这样的长江黄河又从哪个词中读出来?谁再来读?

(2)评:洋洋兮读得特别好,你读出了那种江河的浩荡之情,女生一起来读! 师:听出我们如钟子期一样在真心真意地赞美伯牙。

4、善鼓的伯牙,一定不仅能用音乐表现出高山流水,还能表现很多美好的景物。除峨峨泰山、洋洋江河外,他的琴声还会表现哪些动人的场景呢?能用上课前复习的这些表现美好景物的词,仿照这两句的句式说话吗?(仿说句子)

出示句式:志在( ),钟子期曰:“善哉,( )兮若( )!”

5、高山也罢,流水也罢,春雨也好,善鼓的伯牙无论弹什么,善听的子期都能听懂,这正是“伯牙所念,钟子期必得之。”

(三)体验“知音”。

出示:伯牙所念,钟子期必得之。

1、这里的念与上文的哪一个字意思一样?理解“念”和“志”,体味“异字同义”的语言现象。(想到)

2、读出你的理解。为什么强调“必得之”?

3、什么叫必得之?“得”是什么意思?( 懂得)

师引读——

当伯牙念“高山”时,子期必得之且赞美曰——“善哉,峨峨兮若泰山!”; 当伯牙念“江河”时,子期必得之且赞美曰——“善哉,洋洋兮若江河!” 这就是——齐读:伯牙所念,钟子期必得之。

4.循序渐进地感受体味“知音”的内涵。

(1)师:子期仅仅懂得伯牙琴声所表现的美好景物吗?再说,伯牙用琴声只是在赞美泰山的高大和江河的宽广吗?不是的,孩子们,古人常以琴言志,将自己的心声、志向融入琴声,他表现高山就是诉说自己的志向有高山般远大,表现江河就是说自己拥有江河般的胸怀,换句话说他是以高山表达自己的——(生接说),以流水表达自己的——(生接说),这志向、这胸怀,子期听懂吗?

(2)所以,伯牙念明月,子期听懂了——,伯牙念杨柳,子期听懂了——

师小结:伯牙志在思念、志在伤悲、志在开怀,子期都能听懂,可见,他们不是一般的朋友,是——板书:知音

4 (3)师:其实,伯牙和子期只是一次偶然的相逢。读读屏幕上的文字,你对他们会有更多的了解。

出示资料:

伯牙当时是楚国著名的宫廷名师,名满天下,虽听者众多,但他始终觉得无人真正听懂他的琴声。所以,独自一人来到山间排遣内心的孤寂和寂寞,他万万没想到,此时、此地、此人,钟子期,一个山野村夫,竟能如此听懂他的琴声。

(4)对话感受伯牙遇子期的感慨。

师:此时的伯牙心情如何?生谈体会

师:此时的伯牙多么想对子期一吐心絮呀!千言万语化作一句话,他最想对子期说什么?

生:子期啊,你真可谓是我的知音啊,只有你能听懂我的琴声和心声。

师:相识满天下,知音只一人啊!

生:知我者莫过于子期也!

师:从前是满面春风皆朋友,如今是有缘千里来相会!

小结:自古知音难寻,知音的相遇是心灵的交融,是快乐的,是幸福的。让我们齐读前四句,再次感受知音相遇的那份快乐与幸福!

三、破琴绝弦祭知音。

(一)痛失知音

师:伯牙和子期多么想永远像高山和流水那样相伴相随,他们约定来年在老地方再次相会。一年后的中秋节,伯牙满怀欣喜,乘着一叶扁舟而来。然而,当他来到他们去年相会的地方,等待他的不是子期的人,而是子期冰凉的墓碑。

(二)感受伯牙痛失知音之内心

出示:“伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。”

1、说说你对这句话的理解。

2、想象补充,感受伯牙痛失知音。

子期死了,这对伯牙来说意味着什么?(音乐无人理解,志向再也无人能明白,又回到以前孤独寂寞的日子中了。) 所以他以一种极端的方式表现出来:摔琴断弦,终身不复鼓!在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗?他在断绝琴弦的同时也断绝了什么? 生想象说话。

小结:是的,他把自己的前程、自己的快乐都断绝了。

师:我们不禁要问:伯牙啊,伯牙,你觉得这样值吗?

小结:他万念俱灰,恨不得追随子期于地下,又哪在乎这琴这弦呢?朋友间的深情厚谊令人动容。

5 3、齐读这一句

四、朗朗诵歌怀知音。

1、师:同学们,正是这高山流水的知音相遇却又痛失知音,正是这破琴绝弦以祭奠对知音的忠贞不渝,使得这个故事更加的荡气回肠!从此,“知音”这个典故不但在华夏大地传为美谈,而且名扬海外。

2、人们还根据这个故事编写了一首同样动听的乐曲《高山流水》。播放《高山流水》,伴着那一曲动人的歌曲再读一读这个故事,再次感受这千古流传的高山流水般的朋友之情。(齐读全文)

3、结课:同学们,有道是“千古知音难觅”,如果你寻到了与自己情趣相投的知音,请大家一定要珍惜!请牢记:世界上最难寻觅而又最易失去的是知音。

五、拓展

1、古今交友的成语

莫逆之交 管(仲)鲍(叔牙)之交 刎颈之交 患难之交

2.古今交友的名言名句

君子之交淡如水

士为知己者死

酒逢知己千杯少

海内存知己,天涯若比邻

人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之

板书设计:

伯牙绝弦

伯 牙 善鼓琴 所念 绝弦

知 音

钟子期 善 听 必得之 死