作文
初一 记叙文 4247字 187人浏览 林梓楠520

试题:2015高考语文安徽卷

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

为了丰富中小学生的课余生活,让同学们领略科技的魅力,过一把尖端科技的瘾,中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。活动期间,科研人员特地设计了一个有趣的实验,让同学们亲手操作扫描式电子显微镜,观察蝴蝶的翅膀。

通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜,同学们惊奇地发现:原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩,显现出奇妙的凹凸不平的结构。

原来,蝴蝶的翅膀本是无色的,只是因为具有特殊的微观结构,才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩……

要求自选角度,确定立意,明确文体(诗歌除外) ,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。

亳州5位作协主席的高考作文

阳光与蝴蝶

◎孙志保(亳州市作协主席)

缤纷的蝴蝶,翩翩起舞于阳光中的枝头,是一幅美丽的画面。

阳光中的花枝,因为有了蹁跹其上的蝴蝶,而增添了诱人的秀色。

而阳光,也因之更加温暖而可人。

这种和谐,让人感动,让人浮想,让人安静,让人对世界充满了希望。

想起了一件事。

有一个孩子,家境非常贫穷,尝尽了生活的艰辛。十三岁那年,父亲去世了,本就非常贫困的家庭雪上加霜。在他走投无路的时候,村里的乡亲们向他伸出了援助之手,帮助他全家渡过了艰难的岁月。孩子吃着百家饭,长大成人,发了家,致了富,成立了自己的公司,并被选为村党支部书记和村委会主任。在带领村民集体致富的过程中,他多次用自己的资金无偿支持村里的发展,带出了一批种植、养殖大户,实现了共同富裕的目标。

蝴蝶因为阳光而美丽。如果把这孩子比喻成一只蝴蝶,那么,乡亲们浓浓的关爱之情就是阳光。没有乡亲们无私的照顾,就没有后来的他。

从另一个角度讲,如果没有孩子的“滴水之恩当涌泉相报”的感恩之心,如果没有他的倾力相助,他的家乡很可能还处在贫困之中。孩子造福乡梓、回馈乡亲的义举,就是温暖的阳光。正是因了这阳光,他的家乡成了缤纷的蝴蝶,家乡的村民也成了缤纷的蝴蝶。

没有了阳光,世界会一片黑暗;没有了蝴蝶,世界就少了一份美丽。

阳光,是驱走黑暗的光明,是赶走寒冷的温暖,是和煦的春风,是久旱之后的甘雨;阳光是危难中的一双救援之手,是饥饿时的一碗果腹的食粮;阳光是一架向上的木梯,是一副支撑身体的拐杖;阳光是社会的公德和良知,是公民对公德的遵守,对成果的分享;阳光是人类对美好生活的追求,以及对未来更美好的向往......

阳光还是一颗感恩的心,以及在感恩途中所有的付出。

蝴蝶是幸福的,因为它遇到了阳光。在阳光里,它获得了缤纷,也获得了飞翔的方向。而最幸福的蝴蝶,最后变作了一缕阳光。

阳光也是幸福的,因为蝴蝶在它的怀抱里自由地飞翔,蝴蝶怀着变作一缕阳光的梦想,不仅缤纷了自己,也缤纷了世界,缤纷了阳光。

阳光与蝴蝶,美丽了我们的世界,给了我们许多美好的遐想。

如果可能,我会选择,做一只蝴蝶;或者,做一缕阳光。

领悟

◎王昌元(涡阳县作协主席)

北方是不易看到蝴蝶的,记得儿时在能看到蝴蝶的季节,我总喜欢赤着脚,在河岸边、在田野间,去扑那飞舞的彩蝶,它们就像五彩斑斓的精灵,和彼时无忧无虑的我在花丛间嬉戏,装饰了我多彩的童年。然而长大以后,有人告诉我,如果用显微镜来观察,会发现,蝴蝶本身是没有颜色的,因为特殊的微观结构在光线下才呈现出各种色彩……这真相虽算不得残酷,因为我早已不再做儿时的梦了,却也感觉冷冰冰的毫无趣味。

人类对真相似乎有种偏执,我们历尽千辛万苦去追寻真相,却往往被真相刺痛。近百年来,赛先生的大棒碾碎了我们太多的信仰,赛先生告诉我们地球上没有神,人类只有自己拯救自己,他还说世界上也没有爱情,所谓爱情只是我们的大脑在荷尔蒙刺激下做出的种种反映,科学的论证,完美的逻辑,简直无懈可击。

可是,可是我们需要信仰,需要爱情,不然人生岂不像拿着显微镜去看蝴蝶一样索然无味?

从前的我们拥有的很少,相对来说却很快乐,蹲在地上看蚂蚁这样一个无聊的举动都可以打发夏天的一个午后。我们的头脑简单,内心却是满足的,所以简单而单纯的快乐来得也就容易。对我们来说整个世界都如同蝴蝶翅膀一般五彩斑斓,让人目眩神迷,任何新奇的事物都在深深地吸引着年轻的我们。

每一个女孩都做过灰姑娘的梦,长大以后会知道童话里都是骗人的;每一个男孩也都幻想过自己成为一名超人,随时随地披上战衣去拯救地球,长大以后才知道很多时候我们连自己都拯救不了、改变不了。我们渐渐明白,生活就是一场充满苦难、挑战、需要不断付出才能得到回报的修行。

人生不易,我们是否就该停止追寻真相的脚步,就此蒙昧混沌下去?当然不是! 生命的真谛就在于,即便我们看透了生活的本来面目,看到了作为人的种种局限性,却依旧相信公平、正义和爱,依然努力负重前行,生活里没有真相,所谓真相只不过是看问题的角度不同罢了。

一花一世界,一叶一菩提;一滴水可以倒映整个宇宙,一叶亦可知秋。

我知道了蝴蝶的翅膀本质是无色的,可我依然迷恋它在我眼中所看到的那梦幻般的色彩。——这何尝不是一种看透后的领悟。

世界那么大,别钻牛角尖

——由蝴蝶翅膀的颜色说开去

◎邵俊强(蒙城县作协主席)

有新闻称:一位老师让学生做实验,在显微镜下看蝴蝶,发现色彩斑斓的蝴蝶在显微镜下竟然是没颜色的!消息传出,世界顿时一片哗然,觉得这真是一个伟大的发现。

看到这个所谓的新闻,笔者觉得实在是好笑:这世界怎么了,为什么把一件司空见惯的事情整得像哥伦布发现新大陆一样?实际上,这样的现象早就不是什么新闻了,两千多年前的思想家庄子就记载有很多这样的寓言故事。《庄子·则阳》中写道:传说,古代有一只蜗牛的两个触角上有两个小国,左边的叫触氏国,右边的叫蛮氏国。两个国家因为争夺地盘而经常发生战争,有时竟伏尸百万,血流成河,造成民不聊生,怨声载道。两个把仗打得血流成河的国家,在人类看来,只不过是蜗牛头顶上几乎静止的两只触角,何其悲哀!

《庄子·齐物论》中写道:有一天,庄周梦见自己变成一只翩翩起舞的蝴蝶,非常快乐,不知道自己就是个蝴蝶。一会儿梦醒了,却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周?庄周也罢,蝴蝶也罢,本质上都只是虚无的道,是没有什么区别的,这叫做“齐物”。

“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”有些人爱认死理,非得把事情研究个透彻。这用乡下人的话说,就叫钻牛角尖。牛角根部粗,顶端细,越来越尖。如果把牛角尖比作一条路的话,道路只会越来越窄,最后成为死路一条。

所以,对于有些事情,应该有宏观的眼光,而不该用显微镜去看人,事事要求具体,透彻。即便再干净的东西,在显微镜下面,也会发现一个个蠕动的细菌。再

美丽的东西,在显微镜下面,也会变成呆板的图案。这世界需要大爱,需要包容,明白这个道理,顺其自然就够了。

所以说,世界那么大,别钻牛角尖。只要不钻牛角尖,人生就有机会;只要不钻牛角尖,生命就不会浪费。在人生的道路上,灵活地运用智慧,做出正确的判断,不但要选择正确的方向,还要注意自己执著的意念是否与成功的法则相抵触。使之契合成功之道,便可以走向成功。如果事事非要认个死理,要剖析,要诠释,要透过现象看本质,那么,再斑斓的蝴蝶也会黯然失色,再美丽的女子也不过是骷髅一堆。如果那样,这世界还有什么美妙可言?

还是那只蝴蝶

◎张超凡(谯城区作协主席)

蝴蝶可真是昆虫中的妖孽了。

老外弄出来个“蝴蝶效应”,生生地告诉我们,南美丛林有一只蝴蝶不小心煽动了翅膀,那点儿微末的风,吹到丛林外,就会无限放大,甚至会产生热带风暴。“这只蝴蝶”成了我们对政治、经济、金融生活说事儿的“鼓风机”。

中国的蝴蝶可就美多了。翩翩飞舞的双蝶,是千年不衰的爱情之歌,掬了我们许多感动眼泪的梁祝化身。比这更高级的庄周之蝶,甚至超越了哲学与美学的界限,成为形而上的精神存在,讨论了很多年了,没有谁能给一个结论:梦中的蝴蝶是庄周化生,还是醒来的庄周是蝴蝶化生?凡俗与仙神,怎一个不可跨越与迷惑难解!

可是,电子显微镜打破了梦境。这只能放大到能看见“纳米”职级的怪物,不仅“戳瞎”了我们的眼睛,而且打破了我们的美境。眼见为实吗?五彩缤纷的美丽蝴蝶,优美绝伦的翅膀,雅致炫目的色彩,到了显微镜下,竟然失去了一切颜色,有的只是丑陋的凸凹起伏,是我们的“眼睛”错了吗?可是,一切的视觉美感,都带给我们无比的愉悦;我们的眼睛没错吗?科学又冷硬地告诉了我们真相——科学不容怀疑!美的境界更令我们沮丧,我们形容美丽女孩总是“蝴蝶般”美丽,甚至有“脱蛹化蝶”的惊叹,显微镜却给了我们一记闷棍,这一切的美,不过是我们眼睛折射的幻影。我们感觉的真实,被“科学”冷冰冰地雾化成烟;美轮美奂的境界,如一面玻璃镜,“砰”地一声,破碎在我们面前,不是梦醒,而是醒梦,叫人情可以堪?

我们的生活离不开科学,因为科学给了我们无穷的滋养,我们的衣食住行,都有科学的哺育,很难想象,离开科学我们还能生存下去;我们的生活更离不开美和哲学,假如离开了蝴蝶的色彩、花的色彩、梦的色彩,我们不过就是一个输入程序的机器人,科学再完美,也不过机器人而已。

探究宇宙,不妨多些科学;日常生活,还是相信自己的眼睛,把美感,交给视觉,这样才多些趣味。

不知对不对。

你若盛开花香自来

◎王明月(利辛县作协主席)

石墨是碳元素构成的,是最软的矿物质之一,它能做铅笔芯、润滑剂等。金刚石也是碳元素构成的,但它是最硬的矿物质,可以用来切割玻璃和大理石。同是碳元素构成的物质,为何会有这么大的差别呢?原因是,构成它们的碳元素排列结构不同。这就是系统论所说的结构决定功能。正是蝴蝶翅膀的结构决定了蝴蝶翅膀的颜色,万象生辉,才有了多姿多彩的世界。

那么也可以说,调整和改变事物的内部结构,就可以改善和提高事物的外部功能。改变一个人可以从改变自身入手,改变社会也可以从结构入手。

齐白石,出身贫农,十五岁时因体弱不能从事农活而学木工。初学粗木工,先后拜了两位师傅,后又师从一位雕花木工,研修木艺。二十六岁时拜一位民间艺人为师,学画人物肖像。二十七岁时,再拜两位老师,学诗工画。三十二岁时,跟一好友学习治印。三十七岁时,拜晚清经学家、文学家王闿运为师,丰厚文化积淀。三十九岁时,“还在作诗方面下苦功夫,读书刻不离手,如渴不离饮,饥不离食。”四十岁时,花鸟画风由工笔转为写意,绘画水平追逼骥尾,自成机杼。以后虽未再度拜师,然好学精进不已,使其奠定了绵实基底,才有后来的笔走大千,峥嵘万物,成为一代大师。