周阅读与写作材料(二十)
高二 记叙文 9388字 77人浏览 处女座PYP11

1 周阅读与写作材料(二十)

一、古诗词阅读。

孤雁

崔涂

几行归塞尽,念尔独何之?暮雨相呼失,寒塘欲下迟。

渚云低暗度,关月冷相随。未必逢矰缴,孤飞自可疑。

注:(1)崔涂(854~? ),字礼山,今浙江富春江一带人。唐僖宗光启四年(888)进士。终生飘泊,漫游巴蜀、吴楚、河南,秦陇等地。(2)矰:z ēng 短箭。缴zhu ó:系箭的丝绳。

【小题1】这首诗全篇皆实写“孤雁”,作者是怎样突出孤雁之“孤”的?(6分)

【小题2】结合全诗,说说诗的最后两句作者对孤雁有怎样的感情?又借孤雁表达了自己怎样的人生感受?(5分)

二、文言文阅读。

管仲破厚葬

齐国好厚葬,布帛①尽于衣裘②,材木尽于棺椁。齐桓公患之,以告管仲,曰:‚布帛尽则无以为蔽,材木尽则无以为守备,而人厚葬之不休,禁之奈何? ‛管仲对曰:‚夫凡人之有为也,非名之则利之也。‛于是下令曰:‚棺椁过度者戮③其尸,罪夫当丧者。‛未久,厚葬之风休矣。

(选自《韩非子》)

[注释] ①布帛:泛指织物。②衣裘:裘,皮衣。此指死人的衣着。③戮:侮辱。

[文化常识]:“棺椁”及其他。上文有“材木尽于棺椁”,意为优质的木材都用在做棺椁上了。“棺”即棺材,装敛死人的器具;“椁”即棺外的套棺,也就是说是棺材外再套一具棺材。古代的贵族,生前富贵荣华,极尽奢侈,死后也希望不朽,且能无穷享受,因此十分讲究丧葬。尸体穿绫罗绸缎,甚至金缕玉衣。棺之外要加椁,棺与椁之间存放金银财宝及生前用具,可惜这些都成了日后盗墓者的目标。

[思考与练习]

1.解释:①无以_________②对__________③为__________

2.翻译:①齐桓公患之____________________________________________________;

②禁之奈何?__________________________________________________________; ③非名之则利之也_____________________________________________________

3.比较上文的两个“夫”:①“夫凡人之有为也”中的“夫”,应理解为_________________;②“罪夫当丧者”中的“夫”,应理解为___________________________

4.理解:齐国人为什么好厚葬? 请用原文中的句子回答。__________________________

三、论述类文本阅读。

我们所说的姓氏,包含了‚姓‛和‚氏‛两个概念。姓,代表了氏族血统,最早来源于氏族的图腾。氏族在交往中通过展示氏族图腾的徽记来表明其身份,区别不同的氏族和方位,氏族徽记就是姓的最早雏形。氏,是古代贵族标志宗族系统的称号。从夏朝中期开始,氏成为姓的支系,是私有制社会的特种产物,表示功勋和地位。

一般认为中国人是先有姓,后有氏。事实上,姓和氏一直混合使用,其关系也在互

2 相转变。在夏朝之前,氏为大氏族、部落、国家、氏族联盟的称呼,这时姓是氏的分支。比如:中国最早的姓就产生在伏羲氏时期,伏羲氏的后代姓风,是中国第一个姓。夏朝时,氏的本意发生了变化,氏可以代表姓族中重要的分支。

周武王灭商后,重新确立了姓、氏的关系:姓明婚姻,世代不变;氏辨贵贱,随时更移。由于分封制分出的诸侯都有自己的氏,而姓不变,导致先秦时保留下来的姓仅仅在三十个左右,而保留下来的氏却有近千个。到秦并六国,建立了中国第一个中央集权政权,姓、氏也混而为一,汉朝以后姓和氏也就不再进行严格区分了。

考察一个地区姓氏数量的多少以及分布的集中程度如何,可以用同姓率这个量来表示。一个地区的同姓率就是在这个地区随机抽取两个人,他们具有相同姓氏的概率,这个值的大小能大致反映一个地区姓氏多样性的状况。如果一个地区姓氏数量多,且分布不集中,则同姓率低,说明姓氏的多样性好。

分析结果显示,长江中下游地区是同姓率最低的地区。这是因为在南北宋时期,特别是在南宋,由于蒙古人入侵,人们向南迁移,以躲避战争,逃至长江受到阻隔,而长江流域又很适合人类生活,便定居下来,与原有的居民混居在一起;同时,长江以南的人也经常会往北方迁移,最终导致这些地区的人口比较混杂,姓氏的多样性比较好。相反,在某些少数民族聚居地区,由于少数民族的姓氏比较单一,又和外界比较隔绝,导致这些地区的同姓率很大。

少数民族聚集地区并不总是有较高的同姓率。甘肃的嘉峪关等就是例外。嘉峪关作为丝绸之路上的一个城市,历史上周边民族不断进入,外来人口很多,姓氏也很多。因此,一个地区的同姓率能反映出这个地区的文化和历史。

不同地区之间也可以定义同姓率。两个地区的同姓率就是两个地区各取一个人,他们具有相同姓氏的概率。显然,两个地区姓氏分布越接近,同姓率就越大。因此,地区间的同姓率能衡量这两个地区姓氏分布的相似性。对同姓率做简单变换就能得到衡量两个地区姓氏分布差异的姓氏距离,也可以叫遗传距离。

一般来说,两个地区之间的距离越远,遗传距离越大。这是因为空间的隔离使得人们不能充分混杂,姓氏分布的差异就越大。通过计算两个地区的遗传距离,我们再次印证了近现代中国历史上著名的闯关东现象。东北三省和山东虽然隔着北京、天津、河北等地区,但是他们的遗传距离却是最小的。事实上,清朝中晚期以后,大约有两千万人从山东、河南等地迁移到了东北地区。所以,研究不同地区间的同姓率能发现历史上的大规模人口迁移事件。

(选自《百科知识》2012年第7期下)

【小题1】下列対“姓氏”的理解,不正确的一项是( )

A .姓氏中包含了“姓”和“氏”两个概念。姓,代表民族血统,来源于氏族徽记。氏,始终是贵族标志宗族系统的称号。

B .姓和氏一直混合使用,其关系也在相互转变 。在夏朝之前,姓是氏的分支,夏朝时,氏就成了姓的分支。

C .周朝建立后,重新明确了姓氏关系:姓明婚姻,氏辨贵贱。由此可知在当时,氏同姓不同者,可通婚;姓同氏不同者,不可通婚。

D .到秦汉以后,由于中央集权取代了分封制,这时用来区分不同封地诸侯的“氏”,也就失去了它的历史价值而与代表血缘关系的姓渐渐混为一谈了。

【小题2】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )

A .同姓率可以反映一个地区姓氏数量的多寡,它是一个地区随机抽取两个人,他们具有相同姓氏的概率。

B .如果一个地区姓氏数量多,且分布不集中,则同姓率低,比如我国长江中下游地区,

3 这说明该地区姓氏分布的多样性好。

C .不同地区的同姓率有高有低,比如甘肃嘉峪关地区的同姓率较低、有些少数民族聚居区同姓率较高,这和这些地区的文化历史有着密切关系。

D .研究两个地区的同姓率,如果这两个地区的同姓率比较接近就说明这两个地区姓氏分布差异小,也可以说他们之间的遗传距离小。

【小题3】下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( )

A .中国最早的姓就产生在伏羲氏时代,伏羲氏的后代姓风,是中国第一个姓,这说明在夏朝之前,姓是氏的分支。

B .秦并六国之前,帝王分封诸侯,姓是他们的血统,并且他们都有自己的氏。由此可见,先秦时的姓与氏,既有着十分密切的关系,又是两个不同的概念。

C .遗传距离是两个地区姓氏分布差异,两个地区间的同姓率是反映不同地区的姓氏分布相似性的主要参数,一般来说,空间距离越大,遗传距离越大。

D .一个地区的同姓率能反映该地区的文化和历史,而两个地区之间的同姓率则不能反映他们的历史文化,是研究人口迁移的手段之一。

四、文学类文本阅读。

鉴 赏 家

汪曾祺

全县第一个大画家是季陶民,第一个鉴赏家是叶三。叶三是个卖果子的。他专给大宅门送果子。到了什么节令送什么果子都是一定的。他的果子不用挑,个个都是好的。他的果子都是原装。四乡八镇,哪个园子里,什么人家,有一棵出名的好果树,他都知道,而且和园主打了多年交道,熟得像亲家一样了……立春前后,卖青萝卜。‚棒打萝卜‛,摔在地下就裂开了。杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏,白得一团雪,只嘴儿以下有一根红线的‚一线红‛蜜桃。再下来是樱桃,红的像珊瑚,白的像玛瑙。端午前后,枇杷。夏天卖瓜。七八月卖河鲜:鲜菱、鸡头、莲蓬、花下藕。卖马牙枣、卖葡萄。重阳近了,卖梨:河间府的鸭梨、莱阳的半斤酥,还有一种叫做‚黄金坠儿‛的香气扑人个儿不大的甜梨。菊花开过了,卖金橘,卖蒂部起脐子的福州蜜橘。入冬以后,卖栗子、卖山药(粗如小儿臂)、卖百合(大如拳)、卖碧绿生鲜的檀香橄榄。他还卖佛手、香橼。人家买去,配架装盘,书斋清供,闻香观赏。

不少深居简出的人,是看到叶三送来的果子,才想起现在是什么节令了的。 叶三五十岁整生日,老大老二都提出爹不要走宅门卖果子了,他们养得起他。 叶三有点生气了:

‚嫌我给你们丢人?我给这些人家送惯了果子。就为了季四太爷一个人,我也得卖果子。‛

季四太爷即季陶民。他大排行是老四,城里人都称之为四太爷。

叶三真是为了季陶民一个人卖果子的。他给别人家送果子是为了挣钱,他给季陶民送果子是为了爱他的画。 季陶民有一个脾气,画一张画要喝二斤花雕,吃斤半水果。

叶三搜罗到最好的水果,总是首先给季陶民送去。

季陶民每天一起来就走进他的小书房——画室。叶三不须通报,一来就是半天。季陶民画的时候,他站在旁边很入神地看,专心致意,连大气都不出。有时看到精彩处,就情不自禁地深深吸一口气,甚至小声地惊呼起来。凡是叶三吸气、惊呼的地方,也正是季陶民的得意之笔。季陶民从不当众作画,他画画有时是把书房门锁起来的。对叶三可例外,他很愿意有这样一个人在旁边看着,他认为叶三真懂,不是假充内行,也不是谀媚。

4 季陶民最讨厌听人谈画。他很少到亲戚家应酬。实在不得不去的,他也是到一到,喝半盏茶就道别。因为席间必有一些假名士高谈阔论。但是他对叶三另眼相看。

叶三只是从心里喜欢画,他从不瞎评论。季陶民画完了画,钉在壁上,自己负手远看。有时会问叶三:‚好不好?‛

叶三大都能一句话说出好在何处。

季陶民画了一幅紫藤,问叶三。

叶三说:‚紫藤里有风。‛

‚唔!你怎么知道?‛

‚花是乱的。‛

‚对极了!

季陶民提笔题了两句词:‚深院悄无人,风拂紫藤花乱。‛

季陶民最爱画荷花。有一天,叶三送了一大把莲蓬来,季陶民一高兴,画了一幅墨荷,好些莲蓬。画完了,问叶三:‚如何?‛

叶三说:‚四太爷,你这画不对。‛

‚不对?‛

‚‘红花莲子白花藕’。你画的是白荷花,莲蓬却这样大,莲子饱,墨色也深,这是红荷花的莲子。‛

‚是吗?我头一回听见!‛

季陶民于是展开一张八尺生宣,画了一张红莲花,题了一首诗:

红花莲子白花藕,

果贩叶三是我师。

惭愧画家少见识,

为君破例著胭脂。

季陶民送了叶三很多画,都是题了上款的。有时季陶民给叶三画了画,说:‚这张不题上款吧,你可以拿去卖钱,——有上款不好卖。‛叶三说:‚题不题上款都行。不过您的画我一张也不卖!‛

十多年过去了。季陶民死了。叶三已经不卖果子,但是他四季八节,还四处寻觅鲜果,到季陶民坟上供一供。

季陶民死后,他的画价大增。大家知道叶三手里有很多季陶民的画,都是精品。很多人想买叶三的藏画。叶三说:

‚不卖。‛

有一天有一个外地人来拜望叶三,因为是远道来的,叶三只得把画拿出来。客人非常虔诚,要了清水洗了手,焚了一炷香,还先对画轴拜了三拜,然后才展开。他一边看,一边不停地赞叹:

‚喔!喔!真好!真是神品!‛

客人要买这些画,要多少钱都行。

叶三说:

‚不卖。‛

客人只好怅然而去。

叶三死了。他的儿子遵照父亲的遗嘱,把季陶民的画和父亲一起装进棺材里,埋了。

一九八二年二月二十八日(有删改)

【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )( )(5分)

A .小说塑造的叶三,为人勤快、诚实守信、阅历丰富,对绘画艺术有热情。如果不卖果子,而当一个画家,也一定会很出色。

5 B .“紫藤有风”,“花是乱的”一段,汪曾祺借助白描语言的神力,让一个果贩与一个鉴赏家的形象精致地叠合在一起,可谓神来之笔。

C . 从情节和结构来看,很难在作品中找到一般小说那种清晰的线索,强烈的冲突,波澜起伏的情节,甚至很难概括出一个故事梗概,颇有“散文”的特征。

D . 小说语言独具特色:准确、干净、不失华丽,大量使用短句,使语言凝练又明快活泼,形成汪曾祺独到的文风。

E .季陶民“画一张画要喝二斤花雕,吃半斤水果”,这看似闲笔,实则表现出季陶民旷达超脱且率性脾气。

【小题2】小说题目是“鉴赏家”,但却用了很大篇幅写叶三卖果子。作者这样安排有什么用意?请结合全文,谈谈你的看法。(6分)

【小题3】小说是通过哪些情节来塑造叶三的鉴赏家形象的?请结合文本作概括。(6分)

【小题4】小说以叶三把画带到棺材里作为结尾,有人认为他的做法值得称赞,有人认为他的做法欠妥„„请联系文本与现实,谈谈你的看法。(8分)

五、实用类文本阅读。

留得清气满乾坤

冯骥才

①忽闻孙犁先生辞世,一阵痛惜过后,却有一种异样的感觉产生。静下心想,心中无声地冒出王冕那题画诗中最后的两句:‚不求人夸颜色好,只留清气满乾坤。‛

②在我热爱继而从事文学来的几十年里,不断地读到孙犁先生的作品。先是他那种风格独具的小说,他的乡土情感与真诚的人民性,那种风格一如白洋淀里的水光荷影,明亮透彻;后来便是他的散文随笔,亦是一样的清纯;其练达的文字,尤具古典文学的功力,仿佛荷叶上的颗颗露珠,晶莹闪烁。孙犁先生在中国当代文学史上自然居位甚高。那么,他身后给我们留下的除去作品本身,还有什么呢?

③我至今还记得他在鞍山道那两间老式平房,一排书柜从中隔开,外边待客,里边起居。房子几乎没有什么装饰。方桌上一个圆圆的水仙盆,用清水养着十来枚各色的雨花石。那清澈而沉静的水与石头上不变的花纹,便是他个性的象征。记得他每收到外边寄来的刊物,则用裁刀在一边整齐裁开。取出刊物后,收起空信封,以便反过来再用。

④他不爱热闹,自然更不善应酬,与人谈话时也是说得少。他很少谈外国作家。当时我想,可能是‚文革‛才过不久,老人们心有余悸,尤慎于言吧!然而他从不苟合时污,不迎合权势,绝不写那种低眉折腰或是为虎作伥的文字,这在那个充斥着政治淫威的时代是极难做到的。由此看,不正是一种坚硬的骨气支持他这个外表懦弱的知识分子周身不染地度过了那风雨十年吗?

⑤他不喜欢世俗的纷争与打扰,他甚至更喜欢寂寞一些,逢事辄必退避三舍。但是他又不会对社会的症结视而不见,往往忽出一纸言辞犀利的檄文;他既出世又入世。前者出于他的天性,后者出于他的社会良心。而其前者应视作为人高洁,不落俗;其后者则是他思想原则上的黑白分明,刚正不阿。

⑥孙犁先生的处世是有距离感的,它的美学也是讲究距离感的。即便是他写那些抗

6 战时代的小说,对自己十分投入的生活,也保持一种审美的距离。审美距离的最终成果是审美的升华,这也是他那些名篇今天还很迷人的关键。同时,距离使他冷静,深入,不被激情误导,所以孙犁的作品不煽情,不造势,不媚俗;看似很淡而实际很深。他用生活本质的情感与美征服人。能使他如此自信的写作,来源于他为人为文的真实、透彻与纯粹。

⑦他的生活与写作始终在自己的‚人文绿地‛里。从未有过大红大紫,鼓乐喧天,众星捧月,骑龙驾虎。他活得安静,自我,孤独,从容。他活在任何圈外,甚至在文坛外。离开文坛却不离开文学,这才是他选择的一种活法。别人都知道他怕人打扰而与他拉开距离。他与外部的联系只有依靠信件而非电话。但评价一个作家的生活最终还是要看他的作品。他终生守住自己的个性,也就守住了自己的文学。孙犁的寂寞才是彻底的、不打折扣的、真正的寂寞,不是拿清高作为卖点的假寂寞或者伪寂寞。他拿自己的一生证明了自己的天性与个性,最终才完成了自己。

⑧他给文坛留下的既是一种风格,更是一种性格。把这种风格与性格合在一起,便是孙犁的文学空间。孙犁是当代文坛特立独行的‚惟一‛。他是不可模仿也无法模仿的,这便是他至高的价值。也许我们的理论界过于钟情于种种舶来的新潮,对孙犁的空间远远没有开掘。而且,在今天市场化中充满世故与故事的油腻腻的文坛艺坛中,由于孙犁这种为人为文的存在,我们觉得清气犹在,呼吸起来,沁人心脾。

⑨文学的一代先贤去了,历史的巨手把一个文学时代一下子翻了过去。这一代人中有多少昔日的才俊与文豪,都已化为一片虚幻。站在历史的面前,我们深深感到无奈与茫然。谁也无法把过去的时光拉回来。

⑩但历史也不会空空而去。孙犁的一代不是把美好的有特殊意义的东西留给了我们?我们因他们而骄傲。我们会珍惜他们留下的一切的。

(有删改)

【小题1】下列对文章内容的理解,最恰当的两项是( )( )(5分)

A .孙犁的作品被人们热爱,他用生活本质的情感与美感动人,本文用细腻的笔触,自然流畅的语言与行文结构,形成与之相契合的质朴、自然、冲淡的艺术风格。

B .不苟合时污,不迎合权势,不写低眉折腰或是为虎作伥的文字,正是源于孙犁骨气支持。

C .作者撷取孙犁养雨花石这一细节,主要表现孙犁高洁坚定的品格和高雅的情趣。

D .孙犁的“寂寞”和生活中大多数人的寂寞不一样,这反映出他安静从容的生活态度和不媚流俗、恬淡高洁的伟大人格。

E .冯骥才在文中为我们塑造了一位血肉丰满的文人形象,既浓墨重彩地描写了孙犁先生的文学成就,又略写了他的文人操守。

【小题2】根据全文内容,概括“只留清气满乾坤”中“清气”具体含义。(6分)

【小题3】文章中孙犁“选择了一种活法”,请联系全文概括这种“活法” 表现在哪些方面?(6分)

【小题4】“孙犁的一代”留给了我们哪些有特殊意义的东西?请结合材料,联系实际,谈谈你的看法。(8分)

7 六、高考作文详解。

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

怎样让一个鸡蛋立起来呢?放任自流,是不可能让一个鸡蛋立起来的;鸡蛋的顶端轻轻磕破,可以让鸡蛋立起来。做一个模具,把鸡蛋放在里面,可以让鸡蛋立起来;做一个支架,把鸡蛋放在里面,也可以让鸡蛋立起来。

鸡蛋如此,人又何尝不是呢? 要求:选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

诫徐峥,“在评价人之前自己把人做像了”

。人们斥其微博骂战毫无道德底线,公众形象一落千丈。

有一种约束这样形容,权力是老虎,制度是笼子。“把权力关进制度的笼子”,是习近平总书记对当前反腐工作的重要指示。只有给权力以制度的约束,广大干部才能依法公正地行使权力,不会凭借手中的权力为所欲为,进而树立起自己的威信。缺少制度的约束,重庆雷政富背弃信仰,丧失党性,腐化堕落,丑闻暴露而身败名裂; 缺少制度的约束,广州“房叔”蔡彬利欲熏心,以权谋私,中饱私囊,遭网民举报而被查处; 缺少制度的约束,海南省万宁市小学校长陈在鹏色胆包天,恣意妄为,竟然做出带6名女学生开房的荒唐事情,等待他的必

8 (结尾):文已至此,方兴未艾,故作诗一首:一排纸鸢向天游,云上风光云下愁。 (开头)

:在通往成功的路上,来自别人的帮助与支持是必不

可少的。它们像微风,伴我们前行;它们像春雨,促我们成长;它们像楼梯,让我们攀登;它们像支架,让我们登上另一个高度。

(结尾):帮助与支持的支架,是成就人生的支架,让我们攀登,伴我们前行,促我们成长,使我们登上新的高峰。

(开头):“木受绳则直,金就砺则利”,物犹如此,人亦同理,有了约束,我们才能立于天地之间,成就完美人生。

9 (结尾):无约束,怎立人?约束是捆

绑欲望的纤绳,让你不会放纵沉沦误入歧途;约束是束缚权力的枷锁,让你不会玩忽职守走进囚笼。有了约束的力量,人生才会更加精彩。——王曼华

(开头):木材受准绳较量而笔直;兵器经磨石打磨而锋利。风筝被丝线牵引而飞翔。我们的人生也是一样,三字经言:“人之初,性本善;性相近,习相远;苟不教,性乃迁。”可见,约束是立人之根本。

(结尾):约束是风筝的尼龙线;是新枝绿叶的支架;是百尺高楼的根基。美丽的人生需要约束来打造。

(开头):蛋清与蛋白本是极散之物,然而有了蛋壳的约束却不会四处漫溢;蛋壳本是圆滑之物,然而有了模具的约束,却可稳稳直立;地球本是混沌的天体,然而有了引力的约束,却可沿轨道完美运行。约束,无处不在。约束,立人之本。

(结尾):人因约束而进步,约束因进步而随之改变。让约束伴随你成长,并灵活的改变对自身的约束,终有一天,你会像一颗行星一般进入完美的轨道。

【解析】审题立意指导:这则材料通过让鸡蛋立起来的哲学来阐释如何使一个人成才与成功的道理。“立起来”可以

架支撑的作用下,鸡蛋能够不伤毫发地立起来,这种做法也是可取的。因此,给予外界的支撑,也可以帮助人成才与成功。

(1)模具意味着规范、约束。故可立意为:立人需要对其施以规范、约束。

(2)支架意味着支撑、帮助。故可立意为:立人需要他人的支撑、帮助。

(3)磕破意味着施以暴力。打骂、暴力虽然也可迫人成才,但这种非人性化的育人方式毕竟有失完美,因而不值得提倡。但如果有学生从该角度正面立意也可以,只要言之有理,论据充足。

考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E 。

10 周阅读与写作材料(二十)

参考答案

一、古诗词阅读答案。

【答案】

【小题1】①首联用“几行”归雁之“行”与下句中“独何之”之“独”形成对比,突出孤雁之“孤”。 ②颔联通过孤雁在暮雨中的动作、神情、状态,突出其孤。失群之雁,声音凄厉,呼寻伙伴。面对芦叶萧萧的池塘,影单心怯,几度盘旋,欲下未下,迟疑畏惧。③颈联,通过环境渲染来衬托其形单影只,突出其孤:月冷云低,孤雁就是在

这样一个昏暗、压

考虑到注释中有关作者生平的介绍,否则很容易遗漏后一个要点。

考点:评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D 。

二、文言文阅读答案。

1. ①没有什么用„„②回答③作为、行动 2. ①齐桓公为这事而担忧;②用什么办法禁止?③不是为了名誉就是为了有利可图。 3. ①句首语气词,无义;②那些 4. 非名之则利之也。

三、论述类文本阅读答案。

11 【小题3】

试题分析:不同地区之间的同姓率是能够反映他们的历史文化。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C 。

四、文学类文本阅读答案。

12 “旷达超脱”语意略重。另,此细节还有为叶三送果的情节做铺垫的作用。 考点:分析作品结构,概括作品主题。能力层级为分析综合C 。

【小题2】

试题分析:本题要充分挖掘叶三卖果子和他作为一个“鉴赏家”的各种因果关系。也可以从情节、人物形像、主题等角度来挖掘得分点。当然也要注意不要牵强附会。 考点:探讨作者的创作背景和创作意图。能力层级为探究F 。

【小题3】

试题分析:本题要概括与“鉴赏家”有关的情节,与此无直接关联的则可忽略。情节概括要

考点:对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F 。

五、实用类文本阅读答案。

容的话,因此,分析概括其具体含义时,一定要结合全文的中心来考虑,同时注意第⑻段开头一句的承上启下作用,说明本文既谈孙犁的文风,也谈孙犁的人格。同时,答题

13 时要注意分点作答。

考点:分析语言特色,把握文章结构,概括中心意思。能力层级为分析综合C 。

考点:探究文本中的某些问题,提出自己的见解。能力层级为探究F 。