心灵的启迪(600字)作文
初一 议论文 11494字 1262人浏览 黍宾

精选作文:心灵的启迪(600字) 作文

这是《中华活页文选》上的一篇文章,虽然字数不多,却令人回味深长。 这篇文章主要讲的是梁实秋先生在世时,作者与他同桌进餐,发现患有糖尿病的梁先生没碰任何有糖或淀粉的菜,却偏偏要了又有糖又有饭的八宝饭。原来他知道有自己最爱吃的八宝饭,所以前面特别节制,计划着把配额留给最爱。 作者就读书和工作分别阐述了收获与付出的道理。收获与付出常常是相对的。当我们选择其中一项的时候,往往也得放弃一些东西,如同梁实秋先生一样,他决定吃最后的八宝饭,于是在前面特别的节制。 里面最让我反思的一段是这样说的:如果你既不愿少玩一分钟,又不愿多用功一点;既想成绩好,又不愿牺牲玩耍的时间。读书时开着手机而心猿意马,玩的时候惦着功课而担心吊胆,怎么可能成功?结果到头来既没能玩好,又误了学业。这句话让我理解到:你不管是干什么的,只有一心一意才能够学好。 读了这本书,我懂得了做事情要一心一意,全神贯注,这样才能够好好的完成。要适当安排时间,玩的时候,就要玩的痛痛快快开开心心,尽情放松自己。回到课堂的时候,则要认认真真仔仔细细,全力以赴。要在合适的时间做合适的事,这样你才有资格玩。相反,一玩就忘记了时间,忘记了考试,回到书本上仍不能收心的学生,不可能表现得好。总结下来,就是:成功=适量轻松+全部努力+有目标有计划。失败=玩耍时学习+学习时玩耍。过瘾=牺牲。先苦→后甜。初一:董妍君

篇一:沟通, 启迪心灵钥匙论文

沟通, 启迪心灵的钥匙

【案例背景】 随着经济的发展,越来越多的农村剩余劳动力离开家乡涌向城市打工谋生,他们无暇顾及子女的成长和教育。从而使农村小学中的“留守儿童”不断增多。这些孩子由于缺乏完整的家庭教育和温暖,缺乏监护人细心的学习引导和管理,使他们在学习、心理、身体上存在着很多问题。个别孩子出现了内向、孤僻、自卑、不合群、焦虑紧张、缺乏安全感、人际交往能力较差、顽皮任性、冲动易怒、神经过敏、逆反心理强等问题;大多数孩子在学习上缺乏主动性、自觉性,作业不爱完成,心不在焉,应付了事;部分孩子纪律散漫,不遵守规章制度等。这些不良习气的存在给儿童的健康成长造成极大危害,也给班级教育带来了极大的阻碍。

去年,我所接管的六年级有5名就是留守学生,比例较高,大家感遇到这样的班级可谓是班主任的悲哀,因为他们极富个性、棱角分明,实在是难以管理。但我始终相信个性和思想并不矛盾,相反可能会碰撞出更加灿烂的精神火花。

经过一段时间,在学校、老师和同学们的共同努力下,我班逐渐步入正轨,一切都在有序地进行中。可唯一让我放心不下的就是刘晓刚,男12岁,是一名头脑聪明机智,但性格孤僻,不愿与他人交流,有时甚至有些任性和骄横跋扈。老师和同学对他都是“望而生畏”,在大家眼中他成了“最危险”的问题学生。

为此,我一直很关心他。一边尽量保证他不要出现什么问题,以

免受到不必要的刺激,一边不断寻找适当时机进行引导,给他一定的帮助,让他尽快融入班级这个大家庭。

【情景描述】 2011年4月22日星期五,一个明媚而绚丽的春天午后,当我正要休息的时候,突然手机的铃声响啦,一看是校

长的电话,我的心不禁“咯噔”一下,有一种不详的预感。“你马上到学校来一下,你们班的刘晓刚将手机带到学校,并在午休时玩弄手机,按照学校规定要严肃处理。”校长很气愤地说。一听是他,我的心突然开始纠结起来,真的不知道会发生什么?? 放下电话后,我想都来不及想就向学校奔去。

刚到校长办公室的门口,我就听到校长的声音,并在不停地批评,刘晓刚也在小声的嘟囔着。“你们凭什么没收我的手机,我认为我并没错,只不过休息时用它听听歌曲,打打电话而已,至于这样说我嘛!学校禁止带手机本来就不合理,根本就不尊重我们,我一直就很反感这个规定?? ”

这时他惊奇地看看我,低下了头,陷入沉默。于是我安慰说:“晓刚,老师能够理解你现在的心情,也知道你心里的不高兴。可事情终归是要解决的。你现在能不能告诉老师到底是怎么回事?老师相信你一定是有苦衷的,或许老师可以帮助你。”

此时,我用期待的眼神看着他,应该就要成功了!突然一个声音打破了这平静的水面。“你怎么这么不争气啊!不是再三说过手机不能带吗?因为你,我和你爸爸妈妈都吵起来了,他们怪我惯着,告诉你不要回家了。”刘晓刚的奶奶说着说着就哭了起来,“学校现在让你回家反省,你说怎么办?” 这时我发现刘晓刚的情绪有些不对劲,他转身就跑出了办公室,还大声喊着“你们不要我,我活着还有什么意义,我去死行了吧!”气氛一时间紧张地让人无法呼吸,我想都来不及想就顺势跟了出去,一把拽住了他,把他带到了操场,“自己去跑两圈吧,发泄一下,心里可能会舒服些。”

只见他像一匹受了伤的野马在操场上狂奔,还时不时地嘶吼几声,心里的凄凉与外面明媚的阳光形成了鲜明的对比,显得格外伤感。他的情绪达到了极点,已无法再忍受了,突然趴到我的肩上,大声地痛哭起来,“老师,你说我怎么这么没用啊,自己没做好,还害得爸妈伤心。其实我主要都是爷爷奶奶带大的,父母一直都忙于在外地打工赚钱,想给我提供更好的生活条件,但却很少陪我,看到别人的父母真的有些羡慕,但我能理解。可我的内心真的很孤独很寂寞。我想找个人倾诉,但又怕别人看不起,感觉这个世界上没人

能理解我。这次带手机真的只是为了和父母联系方便,想多多听听他们的声音,放松的时候也可听听音乐,我以为学校只是说说,没想到会带来这样的结果。嗨!”

听到他说这些,我真很受触动,“没关系,说出来才舒服嘛,老师理解。但是记住对待事情我们总要积极乐观的去面对,苦也是过,乐也是过,为什么我们不能健康快乐的过好每一天呢!敞开你的心扉吧,我们大家都很欢迎你,相信你会有更多像他一样的朋友,你会有更多的收获,只要你愿意。你看今天你不就有了一个和你聊得来,可以倾诉心声的新朋友嘛,也算因祸得福了,呵呵!”只见他的脸上露出了丝丝微笑,我终于松了一口气。

此事之后,我用电话联系了刘晓刚的父母,希望他们能多与孩子沟通,多关注孩子心理的成长;动员了班级同学多主动和他交流,鼓励他。经过学校、家长、同学和老师多方的努力,刘晓刚终于慢慢找回了属于自己的春天。

【案例反思】 “留守学生”大多和隔辈亲人生活在一起,而这些爷爷、奶奶或者姥姥、姥爷们总是因”再苦不能苦孩子”的舐

犊之情,关爱有余,严格不足。老人们往往较多地给予孩子物质、生活上的满足,而极少地在精神、道德上给予严格地管束和引导。即使“留守学生”在家犯了错误,祖辈们也不敢贸然地批评,只是一味地迁就和饶恕。久而久之,这部分”留守学生”的性格就变得任性和骄横跋扈了。再加上祖孙辈年龄差距很大,观念不一样,对待许多事物的看法往

往存在很大的差异,“代沟”明显,难以相互沟通。长辈们根本不能及时了解孩子的内心世界并加以及时地疏导。长此以往,便造成“留守学生”孤僻内向的性格。这些都极不利于他们的成长。刘晓刚就是典型的代表,不过值得庆幸的是刘晓刚最后成功地走出阴霾,当然也给我带来了一定的启示,就是在教育“留守学生”时, 必须要做到“四心”。

(一)用“细心”增进了解

有人说“黄沙入海,找不到完全相同的两颗沙粒;绿叶如云,寻不到完全相同的一双叶片。”这些自然现象都深刻地揭示了大千世界中的万物既具有多样性又存在着差异。学生群体由于先天的素质和后天所处的文化环境、家庭背景的不同,也存在着差异性和丰富性,真可谓人海茫茫,教海无边,既找不到两个完全相似的学生,也很难找到适合任何学生的教育方法,因此我们对“留守学生”平时更要细心一些,要多与他们沟通和交流,以便找到适合的方式方法进行针对性的教育,避免对他们脆弱的心灵产生消极的影响。

(二)用“爱心”换起信任

“留守学生”从小因父母常年外出工作,得不到父母足够的关爱,情感上存在一定地缺失,对他们我们平时更要多一份呵护,多一份体贴,多一份宽容,多一份尊重,甚至可以动员班集体的力量,让他们体会到家的温暖,对集体产生信任感,让他那颗孤独的心得到安慰,渐渐地解除戒备心理,从此敞开心扉,重获快乐。”

(三)用“耐心”督促进步

下页篇二:启迪学生心灵的经典故事

启迪学生心灵的经典故事

1、教育学生命运掌握在自己手中

某人在屋檐下躲雨,看见观音正撑伞走过。这人说:“观音菩萨,普度一下众生吧,带我一段如何?”

观音说:“我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度。”这人立刻跳出檐下,站在雨中:“现在我也在雨中了,该度我了吧?”观音说:“你在雨中,我也在雨中,我不被淋,因为有伞;你被雨淋,因为无伞。所以不是我度自己,而是伞度我。你要想度,不必找我,请自找伞去!”说完便走了。

一天晚上,一群游牧部落的牧民正准备安营扎寨休息的时候,忽然被一束耀眼的光芒所笼罩。他们知道神就要出现了,因此,他们满怀殷切的期盼,恭候着来自上苍的旨意。

神出现了,神开始说

话了:“你们沿途要多拣拾一些鹅卵石,把他们放在你们的马褡子里。明天晚上,你们会非常快乐,但也会非常后悔。”

说完,神就消失了。牧民们感到非常失望,因为他们原本期盼神给他们带来无尽的财富和健康长寿,但没想到神却吩咐他们去做这件毫无意义的事。但是,不管怎样,那毕竟是神的旨意,他们虽然有些不满,但是,他们还是各自拣拾了一些鹅卵石,放在他们的马褡子里。 就这样,他们又走了一天,当夜幕降临,他们开始安营扎寨时,忽然发现他们昨天放进马褡子里的每一颗鹅卵石,竟然都变成了钻石。他们高兴极了,同时也后悔极了,后悔没有拣拾更多的鹅卵石。现在我们觉得没用的知识,就像鹅卵石,将来有可能变为无尽的财富。

3、教育学生不要轻视别人

向学生讲一个《老鹰和屎壳郎》的故事,作者是古罗马哲学家里米齐乌斯。

一只老鹰追逐一只兔子,想吃掉他。兔子眼看自己走投无路、孤立无援时,突然看见了一只屎壳郎。兔子求屎壳郎帮帮他,救救他。屎壳郎答应帮助他,保护他。

这时候,老鹰已追到跟前。屎壳郎对他说:“请别伤害兔子一根毫毛,因为他是我的仆人。”可是,屎壳郎看上去那么渺小,老鹰才

不把他放在眼里呢。老鹰掐死了兔子,并当着屎壳郎的面津津有味地吃了起来。

屎壳郎是不会忘记这一耻辱的,他一心在等待着老鹰筑巢。不久,当他发现了老鹰的巢,并看到老鹰把他的蛋放在里面后,便悄悄飞进去,把老鹰的蛋推到鹰巢的边沿上,使它落到地上摔破了。

老鹰悲愤交集,他飞到天上,来到天神的宝座前,请求天神给他提供一个能安心筑巢、平安孵蛋的地方。天神说:“等你再孵蛋的时候,你可以把蛋放在我的怀抱里孵化。因为你是我的飞鸟,所以我理应好好照料你。”于是,事情如此这般地发生了。

可是,当那屎壳郎了解了真情后,便立刻团了一只粪蛋,然后带着粪蛋飞到天上,来到天神面前,把粪蛋丢进了他的怀抱。天神发现了这个脏东西,想把它抖搂掉,可是他忘了怀里还有老鹰的蛋;于是把它们连同那团粪蛋一块儿抖掉了。结果,老鹰的蛋又全都打碎了。 轻视别人的人都必将受到别人的报复。

4、教育学生不要贪心不足

向学生讲一个《生金蛋的鸭子》的故事,作者是德国诗人布·瓦尔迪斯。

一个穷农夫有一只鸭子,这只鸭子会生金蛋;不过它一个星期只生一次,而且每次只生一个。对此农夫心想:

“对了,我应该杀了这只鸭子,这样我就可能在一天之内得到它肚子里的全部金蛋了。” 说干就干,他立刻便把那鸭子宰了,可是他又立刻惊奇地发现,他干了一件多么愚蠢的事:那只鸭子肚子里连一只金蛋都没有。农夫

后悔不已,暗暗叫苦:“唉,我真是活该倒霉! 每个星期一只金蛋不要,偏偏要什么更多的金蛋。这下,我的希望,我的慰藉,我的利益全都化为泡影。现在我才是真正到了贫穷的地步了! ”

贪心没有满足的时候。

5、教育学生做事要靠自己

向学生讲一个《鹌鹑和她的孩子们》的故事,作者是德国诗人布·瓦尔迪斯。

一只鹌鹑在麦地中间筑巢。当她的孩子们渐渐长大,麦子变黄的时候,她对小鹌鹑们说道:“农夫收割麦子的日子快要到了。我现在出去给你们找食。我不在的时候,你们都给我待在巢里别动,小心点儿,别让任何人发现你们。如果那个农夫来了,你们留神他说的话,听他什么时候要割麦子。我们要见机而行。”说完,老鹌鹑便飞走了。 不一会儿,农夫带着他的儿子来到了麦田,察看了一下麦子,然后对儿子说:“麦子成熟了,我们该收割了。我明天一早就去邻居那儿,同他们商量,请他们来帮助我们收割。”

又过了一会儿,老鹌鹑噙着给孩子们的食物飞回来了,问他们是否听到点什么。一只小鹌鹑回答说:“那农夫同他的儿子来过了,他说:明天他要去请邻居来帮助割麦子。”

老鹌鹑听后说:“别怕,这麦子还不会马上割的。因为那些邻居不会那么快就答应帮别人干活的。”

农夫又来了,对他的儿子说:“我看,谁也不会来了。这些邻居都靠不住。我要去同亲戚朋友谈谈,让他们明天来帮我们收割。这麦子再不割的话,就要烂了。”

当老鹌鹑回家时,小鹌鹑们叽叽喳喳地说:“妈妈,快给我们在别的地方筑一个新的巢吧! 那农夫明天就要带他的亲戚朋友来割麦子了。”

可是,老鹌鹑回答说:“亲爱的孩子们,那些亲戚朋友也不会马上到一个外乡的农田里来干活的,所以,你们注意听着农夫明天说的话! ”

下一天早上,那农夫和他的儿子又来了,农夫非常伤心地朝麦田扫了一眼,说道:“我看,想靠别人的帮助都是不行的,不管是邻居,还是亲戚朋友。这庄稼今天是割不成了。两把锋利的镰刀已经摆在粮仓里了,明天一早我们两个就开镰。这麦子不能再耽搁了。”

小鹌鹑马上就把这个新消息告诉了他们的妈妈。老鹌鹑听了说道:“瞧,这才是真正的收割时间。我们迁移的时候也到了,寻找别的住所去吧! 亲爱的孩子们,起身吧! 明天早上我们还待在这里的话,那么我们大家的生命恐怕就保不住了。”

自己的事情要靠自己做;常言说得好:路在自己脚下。

6、让学生认识到人不可能十全十美

向学生讲一个《孔雀

的悲哀》的故事,作者是德国诗人布·瓦尔迪斯。

有一次孔雀在主神朱庇特面前抱怨道:“你把我创造得如此美丽,

下页篇三:自然与心灵作文

陶渊明在“采菊东蓠下,悠然见南山”的情境中觅得了闲适淡远;王维在“明月松间照,清泉石上流”的优美意境中找到了精神归宿;朱自清在月下荷塘的美景中偷得了片刻的宁静和欢娱;李乐薇在“烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁”里构建了自己的精神家园„„我们离不开大自然。大自然不仅是我们的生存环境,也是我们的精神依托。请以“自然与心灵”为话题,写一篇文章。

一、感悟 作文的

2、可选取历代文人崇尚自然、陶冶性情的事例构思行文,表达自然给予人的心灵感悟;

但无论怎样构思行文,文章都要侧重写出“自然对于心灵的感受”。材料说的是“自然”对“心灵”的影响,如果运用逆向思维的写作方

式,写“心灵”反过来影响“自然”,那又是一种创新了。

花 之 感

走进花的世界,身心倍感清新,心弦也随之被触动。

纤细的水仙花,给我带来平凡的坚强。她就像一个温柔的女孩,伫立在一弯清澈见底的清泉中,伴随着潺潺的流水声,展现在我眼前的是她淡淡的微笑与喜悦。她的清香,像是把我带到了沙漠中的绿洲,带给我无限的希望。而就在这时,她的脸上泛起一线浅浅的愁容,你是在为我分担忧愁。我真想坐在她的身旁,注视着她,细心品味每一个问候和每一波微笑的芳香。

凄美的丁香花,一幅凄美的画卷,里面有个动情的故事,在等着你聆听。当她讲完,让我有了发自内心的呐喊,和充满寂寞的呼唤。渐渐的,她仿佛成了我照亮生活的明灯,展现出世间的人情冷暖。突然,有一股莫名的、强烈的暖流流遍全身,它带给我精神上的震撼,使我有了对生活的另一种诠释。故事的结尾是在寂寞中享受每一缕阳光,是那样柔和、温暖。

闭上眼,回忆着令人带有余味的香气,却有了另一种沉积的冲动。我想,这可能来自对尘世生活的反感、烦和对花园式生活的憧憬。

接着是荷花。在朱自清笔下,荷叶是亭亭的舞女的裙,零星的点缀着些白花,它如粒粒明珠,碧天的星星,靠着微风送来缕缕清香。我想坐下品尝,静静的享受着其中清香,它似炙热中午飘来的白云。看着洁白的莲在一片碧色中吐露鹅黄的蕊,感受着大自然如此的微妙??

再接着是牡丹、康乃馨、紫罗兰,她们静悄悄的传递自己的芬芳,夹杂着一种说不出的恬静。

在花的海洋,吹过一阵风,一阵花浪,我在放开怀欣赏。

花 之 感

信步走进花的世界,放眼望去,各种各样的花展现在眼前,她们用自己的语言向人们诉说自己经历,自己的性格。如果你融入了她们

的世界,你会发现,即使一朵小花,也能带给你震撼,带给你感悟。清新的水仙花,给我带来平凡的坚强。她就像一个温柔的女子,亭亭地立于一弯清澈见底的泉水带着淡淡的微笑与喜悦。她的清香,像是把我带到了沙漠中的绿洲,带给我无限的希望,也让我烦闷的心情慢慢恢复平静。我真想坐在她的身旁,注视着她,细心品味平凡中的每一个问候和坚强中的每一波微笑的芳香。 凄美的丁香花,一幅哀怨的画卷,里面有个动情的故事,在等着轻轻地诉说,静静地倾听,让自己沉醉于其中,任时光从耳边流过。人情的冷暖,命运的多舛,生活的无奈,都让我恍若自己就在画中,演绎那段生命。故事的结尾是在寂寞中享受每一缕阳光,是那样柔和、温暖。无论曾经多么辉煌,像太阳般炫目;无论曾经多么沉郁,如大海般深沉,这所有的一切都必将归于平静,归于自然。

高雅的荷花。在朱自清笔下,她是纤尘不染的美人,随着微风翩翩起舞,散发着缕缕清香。我想坐下,静静享受着她的芬芳。自古,莲花就是文人墨客钟爱的对象,她的清高,她的“出淤泥而不染”都让人佩服。一朵柔弱的花尚能如此坚强,不畏艰难,那我呢?我陷入 凝视着她们,领略她们的心语,我的心情渐渐恢复了平静,开始整理我的思绪,思考我的人生。“以花为伴,感悟生命”。

我的水晶屋

王倩倩

一片悠蓝悠蓝的海,我的小岛就是这片蓝绸上的一颗绿宝石,我的小屋就那样立于海水冲击着的岸边。

没有白墙,没有金屋顶,我的小屋那般透明,不给这个世界加一点杂色。

岛上有一片竹林,一群亭亭玉立的绿衣少女,在每一阵风的拂过的瞬间,轻轻撩开她们的发,悄悄地拨弄发稍的细风,在我的屋里留下一张灵动的壁画。

我要在每一个太阳还在朦胧呓语的早晨,赤足踩在那被海水玩了又玩的沙滩上,让风任性在我的耳边旋过,又从我的发间穿过,荡起我的衣角。我沉默不语,向着那太阳将出现的地方微笑,让我的视线中逐渐映起一片晖红,让那片海逐渐被染成新娘头上的红纱巾,缓缓地在地平线上飘动。 我要吹起一支青色的长笛,长笛另一端红丝带翩然起舞,海水冲淡了我的脚印,淌过我的脚,又依依不舍地离去。

当这张缀满水晶的黑色的绸飘落,我会静静坐在我小屋前的那架秋千上,踮起脚尖,轻轻地荡,荡开心扉,也

荡漾起快乐。

我要拉开淡紫色的窗帘,把夜色带进屋来,也让风飘进屋,竹叶的间隙映出月亮的倩影,那美丽无暇的光斑在我的屋子里欢快的跃动,有一道月光泻于天窗,照亮我的床?? 我就这样,躺在这银色的摇篮里,听着海的摇篮曲,睡着?? 沉醉于这个不曾加工不曾包装的真实的夜。

我要像个孩子般睡在沙滩上,堆起一座住着灰姑娘的城堡,再由海浪带到海底深处,又带给我一沙滩的贝壳,我会像个孩子般捡起贝壳兜在裙子里,给每个贝壳起一个名,摆在镜前,边哼着歌边编一个故事。直到我的银边吊兰拖着好长好长的叶盖住我的门,直到那片竹林

曾听一位老者说过,如果生命能重来一次,他希望自己可以在春天到来之前,早早的光着脚,直到秋末。不知道这位老人所讲的话究竟隐含了什么意思,只是觉得,如果可能,我也愿光着脚,踏在我们每天所踩着的却又隔了层鞋底还有钢筋水泥的土地上。我要光着脚在真正的土地上,去感受,用我的心去感受它带给我的温暖。曾听过这样一则故事:兔走触株,恰逢朱人耕于田,得兔,因释其耒而守株,冀复得兔,不复而得,乃为宋国笑。如果可能,我也愿意守株待兔,哪怕成为所有人的笑资。只要我能在漫山野花的季节里,一个人静静地躺在草丛中,呼吸花儿呼吸过的空气,让微风像怜惜每一片树叶似的,轻轻拂过我的脸庞。然后,我可以像它们的朋友一样,和每一朵花,每一片叶子,每一只蝴蝶,每一只兔子说“早上好”。

也许,这都只能是我的梦,只能敬畏。也许我已经长大了,长大到只能用现实来衡量感官。我能听到声音,然而听到的只是那一种用物理名词来描述的声音。我能看到水,只是我想得更多的是:它是h2o ,是一种可以解渴的流动物质。因为现在地球上缺乏水资源,所以我们要保护。很久以前,庄公就在思考“究竟是我变成了蝴蝶,还是蝴蝶变成了我?”我们的南唐后主李煜在沦为阶下囚,孑然一身时,面对滔滔东去的江水尚且有“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的感慨。面对桃花凋零,这在我们现代人眼中平凡到不能再平凡的自然现象,我们的林妹妹却赋诗一首——《葬花辞》,“一朝春尽红颜老,花落人之两不知。”??

而我们呢?终日只知道“人定胜天”,我们要“改造自然,征服自然”。于是人们更多的是开发房地产,抑或拼命努力地工作学习。难道在你取得种种成就之后,你就没发现自己已经丢失了更多吗? 真的不知道,人类是否在前进,抑或是否退化了呢?

闭上眼睛想一想,自己最近一次看到田野是在什么时候?最近一次看到小动物时,是否和童年时一样,向它问好,而并不是想着如何将它摆在喧闹的市集中叫价或总是想象它肉质的鲜美。然后你会发现你已经离我们人类最原始的幸福很远了,尽管这个幸福是你唾手可得的。

史怀哲呼吁我们要“敬畏生命”,因为万物皆我,我皆万物。我们人类并不是世界的主宰者,我们更不是孤立的,又怎么可以将我们从自然中脱离出来呢?可是,越来越多的人将自己的心灵与自然隔

下页 余下全文篇四:作文, 让心灵轻舞飞扬

作文,让心灵轻舞飞扬

旬阳县甘溪初级中

学 王中华

【内容摘要】 写作,本是一件愉快的事情,它是心灵的自由表达,是人类真性情的抒写,是思想与生活的碰撞,她也是精神享受,是心灵的锻造,是人格的提升。作为一个语文人,我们应该让学生信任、启迪灵性、将作文生命化等途径,来唤醒孩子心中的真情, 表达真性情,让心灵能够轻舞飞扬。

于漪老师说:? 教语文就是生命在歌唱,没有生命就没有语言,把语言文字的魅力教出来,这样以文章的人文内涵震撼学生的思想和感情,在语言的推敲中提升学生的能力。? 是的,人是有灵性的,人的灵性体现在语文方面,就是优美的语言与灵动的思维。谢道韫咏絮,骆宾王咏鹅,王勃登高作赋,李白醉酒吟诗,解缙以? 明察秋毫? 对? 暗藏春色? ,郭老以? 蟾宫折桂? 对? 狗洞头桃? 皆是如此。我们的作文课堂也该是充满灵气,春光灿烂的。然而,? 写不好作文? 常作为老大难题横亘在语文课堂,许多学生? 不会作文!?? 不知写什么!?? 写不生动!? 甚至因为考试的需要将作文变得城市化,功利化,写作的本源失去了,人成了写作的机器。写作,本是一件愉快的事情,它是心灵的自由表达,是人类真性情的抒写,是思想与生活的碰撞,她也是精神享受,是心灵的锻造,是人格的提升。作为一个语文人,我们应该怎样来唤醒孩子心中的真情, 用他们的笔书写真性情,表达真性情,让心灵能够轻舞飞扬呢?

首先,应做一个让学生信任的语文教师。

多年来我发现这样一个现象:只要学生在作文中敢于自由地表达情感意志,要提高他的写作水平就不难了。如果想让学生无所顾忌地去写,教师必须是一个开明的人。记得刚参加工作的那几年,评价学生的作文时总分个优中差等,对优等作文总是大加褒扬,其他作文也总定格在固定的层次,初中三年下来,写的好作文的学生也就那么几个,整体提高率很低。而现在我终于明白,就作文而言,教师在每带一届新班时,往往通过有些什么内容呢?信任,宽容、尊重、开明?????? 发展学生的写作,有时也要用上当班主任时的耐心和细致。老师尤其要尊重学生自由写作的权利,学生在作文或随笔中写什么,是要看教师的,——既看教师的专业水平,也看教师的胸襟与度识,如果教师懂的这种信任,学生就敢于在作文中真诚自由地表达。很多语文老师在私下谈到,有些学生的 作文很大胆,不但敢于发表自己对社会问题的见解,甚至敢于把私密性的故事写给老师看,而由于他从你这里获得了鼓励,获得了默许,没有了思想束缚,他在自由表达的过程中就获得了愉快,也获得了写作的智慧。你对他宽一些,他会觉得? 沿路通畅? ,他就敢于自由的去想,自由的去写,思想在自由的环境中纵情地飞,抒发情感便无所顾忌,并常常沉醉

在忘我的境界中?????? 相反,如果学生在

一木,甚至一张书桌、一轮落日、一碗清水,只要你思考,都可能会从中悟得真理。? 生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。? 学生并不是缺少生活体验,而是缺少生活作文意识。为什么学生对身边事件常常视而不见、充耳不闻呢?一方面因为他们对生活缺少感情的投入,缺少一份感恩的心,缺少一份关注和留意;另一方面,学生觉得这些事情登不上作文的大雅之堂,不自觉地把作文与生活隔离开了,生活化作文就是要引导学生体察身边的事,哪怕小到一片落叶在风中摇曳,只要学生能带着感情去揣摩,就一定能体会到其中的真味。记得有一次让学生根

据回忆写运动会场面,学生大都觉得没有什么特别之处可写。我就播放了一段自录的学校运动会中本班参与? 拔河比赛? 场面的录像,同学们兴趣来了,越看越兴奋,事后我就让学生们复述看到的场面,再让他们用生动的语言来复述,让他们抓住特点、氛围来复述,一层层的推进在不知不觉中进行,学生们在不知不觉中明白了观察的角度,学会了观察的方法,学到了捕捉亮点的技巧,更学会了如何用自己有情有味的语言来表述。同样的内容,从无话可说到说不完的话,原因在于学生内心世界由沉睡到苏醒,这种体验情景的设臵,唤醒了学生对身边事情的感受,促进学生内心世界同生活世界的互动与融合,作文的泉水就会长流不断。 再次,将作文生命化。 生命化作文,并非以生命为话题,而是作文中有发乎于生命内心的智慧表达。作文是体验写作价值和尊严的生命化行为,不是和学生成长无关的纯粹的写作技能 的训练,而是学生? 生命的独白? 和师生之间的? 心灵对话? 。潘新和教授曾说:? 语文教育实践中,首要的不是语言知识或技能的学习,也不是使人成为使用语言工具的熟练工匠,不应充斥着名目繁多的机械训练或表面热闹的所谓语文活动,而应贴近学生的言语生命的线,帮助他们认识自我的言语潜能,唤醒他们的言语表现欲和对言语表现的热爱,让他们驾驭语言和言语创造的乐趣,体验言语表现的幸福??????? 教育给予学生最重要的东西,有时确实不是知识,而是对知识的热情对自我成长的信心,对生命的珍视以及乐观的态度。真正的作文,首先应直指学生心灵,这样的作文融入了学生的生命思考,包含了学生对自己对他人或是对自然万物的生命价值观,是智慧的表达,它能给学生作文带来成就感。每一次的写作,都是心灵的一次驰骋 ,每一次感悟都是一次生命的律动,让学生爱上作文吧!让它同心灵一起轻舞飞扬!